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▲衲履足跡

一九九八年三月一日

◎撰文／善慧書苑

一九九八年三月一日農曆八十七年二月初三

自以為很重，別人就「無法看得起」！

清晨，慈青學長會部分成員來台中分會向上人問安。

高處不勝寒

慈青學長會總幹事宗宏向上人表示，目前學長會有幾人皆具博士學位，是非常優秀的人才，可望由他們來帶領大家。上人鑑及同學們尚年輕，唯恐他們恃才傲物，遂開示道，能拿到博士學位只是意謂著較別人順利，能有再進修的環境罷了，不可有驕傲的心態，甚至應該要比別人多一分感恩心，感恩國家社會的栽培，使自己有吸收學識的機會。各行各業只要用心，都有專精的人，若自以為學問很高而驕慢，反而會使別人瞧不起－－因為認為自己很「重」，別人就「無法看得起」啊！

「愈是學問、地位高者，愈要縮小自己，否則高處不勝寒，會很孤單。人生之可愛在於『我愛人、人也愛我』。若有高成就又很平易近人，必定是人人所愛的人。若為人高傲，別人就會覺得『你高自你高，與我何關』，而與你保持距離，如此的人生有何快樂？」

上人叮嚀大家，平日要時時自我警惕，既在學識、工作上盡心，也要在為人處世上用心，才能有圓滿的人生。

▲衲履足跡

一九九八年三月二日

◎撰文／善慧書苑

一九九八年三月二日農曆八十七年二月初四

幸福不再於錢多、學問深，
而在於生活在那一份單純中。

即將北返，上人在感恩時刻裏，談起一則溫馨小故事－－

單純之愛

有對夫妻昨日前來分會捐贈善款，他們向上人表示，期待這一天已經很久了，因為夫妻倆都很愛慈濟，但因從事水泥工，薪資有限，得慢慢地儲蓄，才能積少成多、圓滿榮董。上人問先生，為何不加入慈誠隊？先生說，因為自己不識字，只是盡力做環保。上人鼓勵夫妻倆，當委員或慈誠隊不一定要識字，只要懂理、心中有愛就可以了。

「這對夫妻雖不識字，但很懂理。他們有豐富的愛心，一心要圓滿榮董，這對他們來講並非易事，但他們卻做得很快樂；這對夫妻真是很難得，可想見他們的家庭一定也很幸福。」上人表示，幸福不在於錢財多、權勢

大或是學問深、學歷高，而是在於生活在那一分單純中。夫妻和合，心中有愛，這才是真正幸福的人生。

自尋快樂

往三義路上，街道兩旁植有木棉，逢開花季節，深深淺淺的黃色花朵掛滿枝頭，十分可賞。來到慈濟茶園，山上冷雨直下，一大群人躲進鐵皮屋裏，坐在高高低低的椅子上，飲熱茶話家常。屋簷下，雨聲滴答，和著當地師兄姊的客家歌謠，共譜美妙清韻。

「時代在進步，社會改變，是非善惡充滿人間。奉勸世間客家人，修好心田。客家精神莫忘記，永遠永遠……」九位師兄姊合唱這首「客家本色」，詞意蘊含古老的美德。又有小調數首，莫不是教人要行善助人。上人饒有興味聽畢，比大拇指說句客家話：「昂威！」意指「好棒！」

甘老爹夫婦倆手牽手，信心十足地唱出幾首山歌調。「慈濟一直做，心就一直開。十方會員趕快來，得到大家來祝福，遇到萬難解得開。」上人也稱讚一句：「很有智慧！」純樸的師姊含笑表示，感恩上人開創慈濟，才有今日快樂的生活。甘老爹也說：「謝謝大家給我快樂！」上人則以鼓勵的神情，肯定這對做慈濟不遺餘力的老夫婦說：「快樂是你們自己做出來的啊！」

滿載愉悅的心情，下山來到三義聯絡點－－中華藝品店。用過午飯，上人與湯申源鄉長等幾位當地人士，談及慈濟有心在地方上發展，期待以整體文教建設，帶動大家發揮愛心，共創祥和社會。「我是出家人，一無所有，只是有一分心，希望集結大家的愛心，為後代子孫創造美好的生活環境。」湯鄉長等人表示，慈濟能來三義建設，實是地方的福氣，願意提供各項協助，造福桑梓。

午後，車隊在雨中行進，方抵達新竹聯絡處，即有「德蘭中心」

修女與義工來訪。據陪同前來的師姊表示，該中心成立三十多年，收養四十多位孤兒，年紀大小不等。由於修女表示希望有人認養小孩，所以自去年九月開始，就有十多位師兄姊在每星期二晚上，前往山上充當小孩的爸媽，關心他們的生活；平時過年過節，也會帶小孩到家裏，享受溫暖的家庭生活。修女們向上人說，小孩有慈濟人如親人般的照顧，都覺得很高興，感覺自己也是有爸媽在關懷，而不是孤苦伶仃的孤兒。

上人聽聞此事，也欣慰地表示，愛心是不分宗教的，不論基督教、天主教或其他正信宗教，目標都是希望為人間造福。

薄暮時分，進入台北市區，雨仍嘩嘩地下著。即使天候這般濕寒，當上人回到分會，出入的訪客必然如同往昔－－絡繹不絕。



▲衲履足跡

一九九八年三月四日

◎撰文／善慧書苑

一九九八年三月四日農曆八十七年二月初六

處理垃圾問題要有耐心，
雖然是「我撿他丟」，
還是要繼續撿下去。

「垃圾問題」始終是社會上令人困擾之事，環保署署長蔡勳雄先生來訪，針對垃圾處理事宜，請教上人看法。上人表示，想要處理好垃圾問題，必須有耐心、愛心，千萬不要灰心。雖然是「我撿他丟」，但我們還是要繼續撿下去，總是土地變得乾淨了，別人就不敢太放縱自己隨地丟垃圾。

行動教育

「慈濟推廣環保已有多年，是真正身體力行，從事垃圾分類、資源回收的工作，才能有效宣導大家共同響應環保，這就是一種『行動教育』，而不是自己不做，只教人做的『召集教育』。只要我們有耐心，不斷地身體力行，影響全民要自愛，體認『社會環境就是自己的生活環境』，則清淨家園的理想也就指日可待。」

隨後，上人出席環保志工聯誼會，蔡署長亦上台感謝慈濟人長年做環保，並希望政府推動的社區淨化工作，大家繼續給予支持，號召大眾共同響應。

多位環保志工分享心得，有位七十多歲的老菩薩，提及自己剛開始推著小車子在街上撿垃圾做環保時，孩子們都很生氣，認為母親的行為會使人誤以為子孫不肖，竟讓老人出來撿垃圾！但老菩薩勸導孩子們，所謂日久見人心，環保是很有意義的，理當大家一起來響應。果然，長時間過後，老菩薩的善行感動了許多人。

「感恩上人創造慈濟，使老人有事可做，不會無聊。」白髮蒼蒼的老菩薩真誠的一番話，令大家在笑聲中得到許多啟示。

五日清晨，上人等一行搭火車返花蓮。



▲衲履足跡

一九九八年三月九日

◎撰文／善慧書苑

一九九八年三月九日農曆八十七年二月十一日

今朝承君捨大體，他日願為救世醫；
塵世善芽處處萌，大情大愛耀大地。

慈濟醫學院第二屆教學用大體火化暨入龕追思儀式，今日舉行。今年度醫學系三年級學生「大體解剖課程」使用十二具大體，另四具經家屬同意轉贈台大及成大醫學院者，亦送回慈濟醫學院一起入龕供奉於大捨堂。

追思儀式在解剖學科實驗室舉行，有六十多位捐贈者家屬與近百位志工、學生參加，中國醫藥學院也有兩位貴賓與會。學生代表上台分享解剖課程半年來的心得時，台上電視螢幕播放該組學生的大體老師生前照片；睹境思人，許多人不禁潸然淚下。

謝君捨身成大義

洪宗興同學表示，教授上第一堂課就對同學們說，每具大體都是我們的老師，大家要用心學習才不辜負大體老師的期望。所以他一直維持一個習慣，就是每回進解剖教室一定向他們那組的大體老師說：「老師，今天拜託您了！」回去前也一定對大體老師說：「老師，今天謝謝您了！」

「有時候看到大體老師，心裏非常難過，一個家庭的歡樂就這樣被無情的病魔破壞了，從此只能在回憶中追思……但是令我感動的是，大體老師們能看破塵世的無常，願意捐出遺體讓我們解剖研究，延續了生命的尊嚴與價值，就好像一股浩瀚磅礡的生氣，從他們的體內，經由『緣』這個字注入我們這群年輕小夥子身上，完成我們的醫學使命。想到這裏就決定更認真學習，好讓大體老師安心。」

「假如換成是我，我也願意捐大體嗎？我很明白地告訴自己：我願意！我願意將從大體老師身上得到的生命光環，延續至後輩手中。在這裏只想說：捨身菩薩，謝謝您！他日將把這分恩情傳給每位需要的人。」

洪同學以一首詩「謝君」，表達最深刻的謝意：「世間無常蒼涼意，緣到盡時終需離。長憶人間紅塵事，謝君捨身成大義。今朝承君捨大體，他日願為救世醫。塵世善芽處處萌，大情大愛耀大地。」

蔡文欽同學猶記得大體啟用儀式那一天，他見到了大體老師楊爸爸的全家人，「他們為了減輕我們心中的恐懼與不安，詳細告訴我們楊爸爸生前的事蹟及興趣，好讓我們產生親切感，放心學習。談話之中我們知道，楊爸爸是位幽默、喜愛冒險、對工作有狂熱的人，讓我印象最深刻的是他喜歡玩遙控飛機。雖然談話時間不長，知道的也不多，但這些點點滴滴讓我覺得，楊爸爸就像每天陪我們上課的同學一樣親切。他用自己的身軀帶領我們從對人體不熟悉到融會貫通，我想這一生中再也找不到這麼有耐

心、愛心的老師。」

蔡同學說，當天儀式過後，楊媽媽臨別前，留下一張名片，叮嚀道，若想知道什麼事，或覺得心情煩悶，隨時可以打電話給她。這一天受到的關愛，令蔡同學一輩子也忘不了。

「日子在繁忙的功課中消逝，家屬的關心卻持續不斷，在期末考前還收到楊媽媽寄來的禮物，心中倍感窩心。而一想到楊爸爸的付出及楊媽媽精神上的支持，學習過程中的挫折與辛苦也就不覺得有什麼了。對於他們的奉獻，我能做的就是扮演好學生的角色，好好地學習。」

張睿智同學說，進行第一天課程時，他也見到大體菩薩康爺爺的家屬，他們的雙眼泛著淚光，但從他們的眼神，他感受到一分關懷與期許。而見到康爺爺時，更感受到一位不相識的長者對學生們的愛，一種無法用筆墨形容的愛！

「那天晚上，我夢見康爺爺，在朦朧中彷彿看到他慈祥地對我說：『來吧！孩子！盡量向我動刀吧！』我醒了，臉上掛著淚珠……曾在心中有過掙扎，無法對如親人般的康爺爺動刀，而在回家時向媽媽哭訴；媽媽安慰我，這些菩薩捐出遺體，就是希望我們學得更好，所以要鼓起勇氣，不要辜負他們的期望。那時我才恍然大悟，如果我現在不努力學習，將來我對不起的不只康爺爺，還有千千萬萬被病魔纏身的人。」

只盼成就仁心醫

接著由家屬代表致詞。捨身菩薩康純安的家屬康念慈小姐表示，聽了學生們的話，心裏好感動，「非常感謝證嚴上人建立了這麼好的慈濟世界，讓我們這些大體捐贈者的家屬這麼放心，尤其『大捨堂』的設立，更是對家屬們很大的體貼。」

「當初我父親認為，遺體捐出去後什麼都不需留，連骨頭都願意做標本，因為一般人對長輩的追思只有三代而已，他不堅持一定要在人間留下什麼。可是做晚輩的，總希望有個對長者的憑弔之所，所以大捨堂對我們意義重大。感謝你們，讓我們覺得不再悲傷。」

捨身菩薩馮在興的女兒馮國卿則略微激動地說，去年她來參加大體啟用儀式時，有些家屬上台分享親人生前的事蹟，她聽了之後心想，還好她沒有上台，她不覺得爸爸有什麼值得稱說之處。

「因為天下有很多不是的父母，我的父母就是其中一對，我們四個小孩是在父母彼此打打鬧鬧中長大的，成長過程非常辛苦，和父母的感情若即若離。父親得了肝癌，最後一次住進醫院時，他告訴我：『我這輩子最大的錯誤就是對不起你們四個孩子，我從來沒有做過一件有用的事。』他往生前幾天突然說，要把遺體捐給醫學院作解剖，因為他想要做一件有用的事。」

「所以我應該代替爸爸感恩上人、慈濟師兄姊以及醫學院學生完成他的心願。我想我爸爸並

不認為自己很偉大，他只是想做一件有用的事，但是他可能希望學生們能因為他捐出身軀，而在醫術與醫德上有所進步。我一直覺得他這輩子感到幸福是在往生那一刻，因為他覺得自己有用了。」

學生們的真誠感恩與家屬們的至情告白，使在場許多人都紅了眼眶。上人感恩大體老師們難捨能捨，也感恩家屬們成就大愛。尤其聽到學生們的摯誠感言時，心裏更是不斷地感謝校長、教授們用心教育學生以感恩心來作研究。

「剛才聽到孩子們一聲聲地稱呼大體老師為『爺爺』、『爸爸』、『伯伯』或『弟弟』，將這些捨身菩薩當成最親近的人，讓人感覺好貼心啊！從他們身上好像已看到身穿白袍的大醫王，在病人身上付出愛心，這是我最大的期待，也是捨身菩薩們的期望。」

「我真的很安慰、很感恩，也虔誠祝福捨身菩薩們，我想他們已經乘願再來人間。如馮在興先生雖然生前並未過得很充實，可是我想他來生一定會好好對社會有番貢獻；其實他現在就已經有很大的貢獻了。感恩大家，也祝福大家！謝謝！」



▲衲履足跡

一九九八年三月十二日

◎撰文／善慧書苑

一九九八年三月十二日農曆八十七年二月十四日

「修行」
不只是出家人的事，
人若不修身養性、
端正行為，
豈能有平安幸福的人生？

問世間情為何物？有人為它神魂顛倒，有人為它憂惱憔悴，有人甚至為了它殺人害命！

心迷則禍生

今日凌晨，震驚社會的新竹清華大學研究生遭毀容棄屍案，終於破案了，被害者生前最親密的女同學坦承因三角戀愛糾葛，以及被害者揚言揭發信用卡遭盜刷之事，一時衝動打死被害者，並以化學藥劑毀壞屍體，企圖脫罪。

「早上看電視新聞報導，真的很心疼，不只為被害者感到心疼，也為了兇手－－就讀高等學府、前程似錦，卻為了爭風吃醋而殺人，毀了自己一生！而那位因隨處留情而毀了兩個人的男孩子，往後豈能抬頭挺胸安心過日子？他實在應該好好檢討。」上人在志工早會中，以這則新聞為例，強調安守本分的重要。

「安守本分，將自己的角色清清楚楚地扮演好，人生就錯不了。既然身為學生就應專心求學，不該迷於感情、濫用感情。該做的不做；不該做的偏偏去做，於是就造成終生遺憾了。這都是因為沒把心照顧好，心迷則禍生。」

「昨天看到報紙報導一則家

庭悲劇－－有位父親，兒子是弱智兒，因為弱智不懂事，大吵大鬧，父親要他安靜，他靜不下來，父親一氣之下就殺了他。真是可悲啊！這位父親只知要兒子安靜，自己的心卻安靜不了，一時迷失就造成父殺子的憾事。」

「人一定要修身養性，平時就要在人事環境中培養定力與智慧，才不會稍遇不如意事就亂了方寸。有許多人認為『修行』是出家人的事，其實修行即是修身養性、端正行為，人不如此自我磨鍊，能過得平安順利？所以，修行實是人人生活所必需！人生禍福皆由心造，把心照顧好，才有光明幸福的人生。」



▲衲履足跡

一九九八年三月十五日

◎撰文／善慧書苑

一九九八年三月十五日農曆八十七年二月十七日

不孝父母，即使功成名就，
也是失敗的人生。

最近社會上多起獨居老人死後多日才被發現的事件，暴露老人安養問題的嚴重缺失，以及孝道觀念日趨淡薄的危機。上人在志工早會中，強調「感恩父母」是做人的根本。

行孝不能等

「人來到世間都是因為父精母血結合，才有這個身體；然後父母要用很大的愛心、苦心，才能撫養我們長大，我們怎能不感謝父母呢？在座有很多都身為母親，知道懷孕很痛苦，生育更是困難，要在生死邊緣奮鬥，才會有一個新生命產生。像大地要長出植物，也要承受很大的折磨。」

「幾十年前，精舍這片土地，種稻米又種花生和黃豆，記得我第一次種花生時，播種後隔天就趕快去看有沒有長出來－－沒有動靜；第二天再去看，發現泥土有點裂開來；第三天再去看，看到嫩芽彎彎地長出來了；第四天再去看，看見嫩芽已伸展兩片小小的葉子。我感覺土地要孕育萬物真是不簡單，為了小小的花生，就要承受整地、拔草、牛拖著犁挖出一條條的溝……，最後種子發芽時，還要將土地掙裂開來。母親不也是這樣嗎？懷胎十月忍受種種不適，分娩時更承受撕心裂肺之巨痛，之後經年累月為了孩子而操勞擔憂。」

「大家想想，母親是多麼辛勞！父親何嘗不是為了家庭辛苦付出呢？天天勞心勞力工作賺錢，只為了讓家人過得平安幸福，所以感恩父母、奉養父母是天經地義啊！但是，現在很多年輕人長大就搬出去住、成家後不喜歡和父母住在一起，或出國留學就不回來了，將父母單獨留在台灣，這都是顛倒的愚行。即使功成名就，若不知孝順父母，如何給自己孩子好的榜樣？做人最根本的道德就是『孝』，我常說世間有兩件事不能等待，一是行善，另一項是行孝。父母是堂上的活佛，孝敬堂上活

佛就是種大福田；相對地，承受父母大恩卻不孝順父母，擁有再多名利地位，也是失敗的人生。」

莫讓孝思沈澱

全省兒童精進班輔導員尋根，上人強調，推廣孝道觀念，必須從小紮根。「現在的教育很令人擔心，但只擔心是沒有用的，我們要起而行動。教導小孩有各種不同的方法，不過有一種根本精神不能疏忽，就是孝道。」

「現在的青少年，要他們向爸爸說一聲：『謝謝爸爸！』他們說不出來；向媽媽說一句：『感恩媽媽！』也說不出來，他們覺得這樣太肉麻。其實他們都忘掉小時候最喜歡黏在爸爸媽媽身邊，如今叫他們伸手去扶爸爸媽媽，卻會感覺不好意思，這是為什麼？因為對父母的愛沉澱太久了。」

「兒童精進班的孩子還小，你們的責任，就是讓孩子們明白父母培育子女是多麼辛苦，鼓勵他們天天把愛父母的心說出來、做出來，不要讓這分心沈澱了。如果等到他們與父母有隔閡了，才告訴他們要跟爸媽說『我愛你們！』那時已說不出來了，因為時間會疏遠人的感情。愛與感恩是做人最重要的根本，下一代若教不好，未來的社會將一片黑暗。感恩諸位幫助我擔起淨化人心的責任，淨化人心一定要從最基礎的工作做起！」





▲衲履足跡

一九九八年三月十九日

◎撰文／善慧書苑

一九九八年三月十九日農曆八十七年二月二十一日

一個能夠安心生活的社會，
要靠大家共同努力來創造。

華航空難陰霾未退，昨晚又發生一件撼動人心的災難－－國華航空新竹往高雄的班機，在新竹外海失事墜毀，機上五名機員及八名乘客全數罹難。各傳播媒體陸續報導這件慘事，社會再度籠罩於哀傷與不安的氣氛中。

時刻用心少災難

「從電視上看到罹難者家屬

們悲傷欲絕的模樣，我也禁不住心痛。生龍活虎的人，在瞬息之間就變成零碎的屍塊，人生真是無常啊！」上人在志工早會中提及這則空難事件，虔誠祝禱罹難者安然解脫、再來人間，也感恩慈濟人及時安撫罹難者的家屬們。

昨晚，新竹地區的委員在電視上看到這個訊息，立即召集人力趕赴失事現場為往生者助念，並到機場等待罹難者家屬，希望儘快給予他們心靈上的支持。高雄委員也及時在當地發揮安撫家屬的功能。上人表示，雖然逝去的生命已無法挽回，但是一分人傷我痛的關懷，總是可以為淒寒的心增添一點溫暖。上人也期盼，接連發生的空安、公安事件能提醒社會大眾「凡事謹慎用心」。

「災難事件不斷發生，問題出在哪裏？關鍵在於『心』啊！一個能夠安心生活的社會，要靠大家共同努力來創造。多一分謹慎，就少一分發生意外的可能，如果人人用心、時時用心、事事用心，災難一定會很少。總而言之，請大家開口動舌、舉手投足一定要多用心！」



▲衲履足跡

一九九八年三月二十一日

◎撰文／善慧書苑

一九九八年三月二十一日農曆八十七年二月二十三日

現代人缺乏
自由的正確觀念，
只為自己爭取自由，
不能體會別人也需要自由。

為慈濟醫學院榮董感恩之旅而來的洪敏昌師兄、徐秀華師姊等人，以及由李憶慧師姊偕同來訪的周天瑋先生，與上人座談時，言及佛經中所說的宇宙萬物之理。

三理四相

上人依佛陀的教育，表示有所謂三理四相：宇宙有「成、住、壞、空」四相；心理有「生、住、異、滅」四相；人身有「生、老、病、死」四相。四相的道理，在說明世間所有的物質與生命，沒有常住不滅的，總是在無常的遷變中生滅不已。

上人言及，佛經有云，此時代正是壞劫時期，將來當世界走向毀壞時，會發生大三災、小三災，而終於滅絕。大三災是指水災、火災及風災，下自地獄、上至色界天，都將受此三災之難。小三災則指饑饉災、瘟疫災及刀兵災；饑饉災、瘟疫災即是人類大半死於饑餓及疾病，在刀兵災時可說是草木皆兵，不僅一草一木都成殺人凶器，並且骨肉反目成仇，人與人相互殘殺，直至人類所存無幾。剩下的極少數人逃到深山無人之地，才終於反省而發露懺悔，但此時文明社會已消失，又回復到一無所有的原始時代了。

世間生滅如此，人心也是毫無定性。「當人生起好念時，會因感動而行動；但無法持久，總是會被外境影響而變異；心態變異後，好念就跟著消滅了。這就是凡夫，心念一天到晚都在轉變不停。」

上人表示，佛陀是大智慧者，在兩千多年前即為我們分

析無常之理，並提出「眾生共業」之說－－所有人為或天然災害，都是人心所造，大災厄唯有大善業才能化解，若能集合很多好人共行善事，就能轉變可怕的惡業。上人叮嚀委員們要很珍惜每位會員，他們好不容易發心行善，若輕易流失就太可惜了。我們必須照顧好自己及他人的善心愛念，才能永保人世平安。

自由與倫理

周先生從事律師工作，提供企業家們商務法律之諮詢，他有感當今社會，許多人不明、甚至誤解法治觀念，所以計畫撰文出書，內容在討論自由必須有所規範，在不傷害別人的界限內行使個人的自由。

上人亦認為，自由若無掌握好方向，就會有差毫釐、失千里的危險。現代人就是缺乏自由的正確觀念，只知自己要爭取自由，不能體會別人也需要自由，所以會為了自己的自由而妨礙別人的自由。如許多年輕人心態幼稚，只在字面上看到「自由、人權」就一知半解地盲目爭取；記者也強調媒體權力，未經證實的事，也在「言論自由」的論調下公諸大眾。正因大家都極力爭取個己的自由，遂導致社會混亂不安，這實是令人憂心的現象。長此以往，恐怕會真的出現草木皆兵、骨肉相殘的局面，使人類趨於毀滅。

「在大家都為自己而爭之時，我們應該大力提倡倫理道德觀念，以挽救人類的危機。倫理象徵著社會的秩序，人人有倫理的情操就不會有踰矩、無禮的行為。但現在社會倫理觀念淡薄，孩子強調自由，所以父母不敢嚴格管教；學生爭取權力，因此老師害怕施以教化，這種自由扭曲倫理的現象，將使人類步入很可怕的結果。」

上人亦提到，就其所知，鑽法律漏洞者大都是熟悉法律的人，平常人因為不懂，反而不敢觸法。不知而犯，尚且情有可原，至於明知故犯者，真不知其修學法律到底所為何來了。



▲衲履足跡

一九九八年三月二十二日

◎撰文／善慧書苑

一九九八年三月二十二日農曆八十七年二月二十四日

遠遠看山，不知山中境界；
體會真理，唯賴身體力行。

在與六百多位高雄會員開示時，上人言及孔子所說「朝聞道，夕死可矣」之理。

凡聖之別

「這句話的意思是：『早上聽聞人生的真理，即使晚上死了，也非常值得，毫無遺憾。』人生因為不明道理，所以迷而不覺，犯錯累累。迷時是凡夫，覺悟是聖人，凡聖之別就在於是否見理。何謂見理？意指觀念都很正確，沒有錯誤。能講、能寫，不一定就表示體會到真理；唯有身體力行，才能透徹真理。」

「就如在霧中看山，明知霧裏有座高山，但只知道有山的存

在，無法清楚知曉高山的形貌。就算霧散開了，可以看到山的形狀，但也無法真正知道山中的境界。只有自己身在山中，才能真實體會山中花草樹木的各式形象。此即意謂著：想要貼切體會真理，就要身體力行。若能覺悟真理，生命都用在有用之處，就能天天生活得快樂自在，這就是有價值的生命；否則，若生活在迷茫中，即使壽命再長，也是一無用處。」


▲衲履足跡

一九九八年三月二十四日

◎撰文／善慧書苑

一九九八年三月二十四日農曆八十七年二月二十六日

不論自殺或殺人，
都是大不孝之重罪。

人從出世到二十二歲完成大學學業，總共須花費父母多少金錢？根據美國一位專家評估，共需美金一百四十五萬元，折合台幣約四千七百萬元。上人在志工早會中提起這項研究表示，一個孩子的成長就令父母備嘗辛苦，何況有的人家孩子眾多，不知父母又如何辛苦操勞？

「飲水要思源，才不愧對父母恩。然而，現在有很多青少年無法了解父母的苦心，總是隨心所欲，任意妄為，在社會上形成亂象，使人擔憂。」

自我毀滅

上人言及這兩天發生的新聞案件。其一是，十個少女聯合殺死一個同學。這位受害的女孩與其中五人原是很好的朋友，這些同學來自單親家庭，缺少家庭的溫暖。女孩的母親鼓勵她，不妨多帶這些好朋友來家裏玩，也常煮她們愛吃的食物給她們吃。

未料，過了一段時間，這群孩子發展出不正常的感情關係，女孩捲入三角糾紛中。另一個同學對女孩很不滿，夥同九人以亂刀、亂棍將女孩殺死，並焚屍掩埋在山上。半年多後屍體被發現，女孩們尚撫屍痛哭，好像真為好友之死而悲傷難抑。

破案後，這群女孩被警方以手銬繫在一起，如同一大串粽子。「十個年紀輕輕的女孩變成如此下場，令人為亡者感嘆，而活著的人又如何逃脫悲哀的人生呢？」

「父母辛苦地栽培，孩子卻不自愛，傷透父母心。不管是殺害他人或自殺都是不孝之罪，這種業報很重啊！」

第二例則是差點造成空難－－

由嘉義起飛將往台北的一架小飛機，半途中，機上有個年輕人潑汽油點火，幸好被旅客及時制止，才沒有釀成大禍。飛機在台中緊急降落，航警將人犯押下來問案，年輕人說，因為久病厭世，所以想在飛機上結束生命。

「自殺已是錯誤之事，何況又在飛機上縱火，這將傷害多少人命？這種觀念真是偏差，罪業深重！」

綜論三則不幸事件，上人表示，這些犯案的年輕人就是因為心迷失了，所以不愛惜自己的生

命，既不自愛，也就不會愛惜、尊重別人。

真學問

人心如何淨化？上人表示，其實社會上愛心人士很多，不少有心人想要改變社會不良狀況，但是愛心必須結合，才能發揮有效的力量；意即必須將有愛心、但功能不同的人結合起來。

我們可以透過愛的行動，使人感受到能付出愛心的人是最幸福的人，如此就能引導人轉變觀念，從怨天尤人的人生變成積極行善助人的人生。

「當投入人群時，就會看到真實的人生－－原來不只自己遭受委曲，其實，還有人遠較自己更不被人尊重、受的委曲更多。所以，我們不要一天到晚往上比，又不斷自我膨脹，這種人生會很痛苦。眼睛常常往上看容易疲倦，不如往下垂視比較舒服。自我膨脹的人，一定不被人接受；應該勇於縮小自己，才能無障礙地鑽入人心，如此時才能真正影響別人。」

「我們經由付出而閱歷真實的人生，所得到的啟示便能運用在日常生活，甚至成為自己的座右銘，深印在心版上，無論走到那裏，都能與人分享心得，這就是『學問』。學問並非是以假設的構思來累積，這種學問只是一篇大道理，真正遇到人事就行不通了。我們必須從人與事中去體會道理，遇到事情立刻把閱歷所得的學問及時運用，這才真正是我們自己的智慧、學問。」

所以，上人強調，待人處事要時時用心，若真有體會就表示已見到了道理。真正的道理是藉事鍊心以明心見性，若不身體力行，要在理中找理就難了。

上人進一步解析，禪宗有言：「你們認識佛嗎？事實上，那個不認識佛的人，本身就是佛。」意思是說，不斷在理論中探究什麼是佛，其實，這找尋的人本身就是佛啊！因為人人本性就是佛性，若不往自心下功夫，去除欲愛以見道，卻一味往外追求道理，那麼縱然博學多聞，終究無用。

「大家都是能夠做出『學問』的人，就看自己願不願意去做！」



▲衲履足跡

一九九八年三月二十五日

◎撰文／善慧書苑

一九九八年三月二十五日農曆八十七年二月二十七日

「騎士橋」亞帝斯博士
屢經險難
仍然平安健壯，
上人讚歎：
「是上帝要留你在世間救人！」
「我想是。」信仰基督教的
亞帝斯博士回答。

在眾人期盼下，「騎士橋」國際救難組織的愛德華．亞帝斯博士，終於來到台灣，於上午九

時許前來精舍拜訪上人，為慈濟人愛心援助阿富汗表達衷心敬意！

上帝派駐人間的天使

一身綠色軍服的亞帝斯博士，迢迢自美而來，在宗教室主任黃思賢師兄陪同下，才到精舍即入境隨俗，先到大殿禮佛，見到上人時亦隨黃師兄頂禮上人，平易近人的笑容，予人深刻而美好的印象。

「我天天在為你祝福啊！」上人看到博士，吐露多日來為他操心不已的心情。當博士進入阿富汗後，因為無法通訊，有十天光景與慈濟失去聯繫。上人知曉此行的危險性極高，所以非常擔心博士等五人小組的安危，日日誠摯祈禱。博士表示，他內心感覺得到上人的祝福，很抱歉自己讓上人天天擔心。

一路上已與博士交談良久的黃師兄提到，博士由於經常出生入死，全身是傷，但既已將生命置之度外，便無視於身體上的創傷，如牙齒斷掉，只以強力膠黏住了事；手指折損，則自己動手矯正，以致十指歪曲變形，就如博士自己形容的：「亂七八糟」。

「我平時出外，行李都很簡單，但這次為了向上人報告我們的作為，特地帶來這麼多資料。」博士此行隨身帶來兩大箱子，打開後攤開在桌上的是八大本檔案，以及一件灰色防彈背心。博士說，因為經常處在有生命危險的地方，所以時時必須穿上防彈背心，保障安全。此背心內裝鐵片，據說頗有重量！眾人好奇地試著拿拿看－－果然好重！一件自衛用的背心，無言地說明了博士常處的環境，他卻毫不以為意地說：「只要可以救很多人，即使死了，也很值得！」上人告訴他：「是上帝要留你在世間救人！」「我想是。」信仰基督教的博士笑著回答。

在刀鋒槍口下救人

「這些資料，從未展露給人看。」博士一本本向上人介紹他的經歷，檔案中有照片，也有文字說明或剪報。「這些都是別人蒐集、製作的，唯有阿富汗是我自己親手完成。」從阿富汗回來時，博士染患肺病，但為早日將賑災資料呈給上人過目，硬是抱病整理數日。

厚厚的檔案本中，有的從封面就可看出年代已久，展開之後，一張張黑白老照片浮現眾人眼前。有張小照片，是一個可愛的小男孩與一位年輕英挺的男子合影。「這是我與父親。」在眾多述說博士成年後不凡表現的照片堆中，這張與父親的合照，「是我最珍貴的照片！」時光似乎回到過去，博士的臉容隱含著懷舊憶往的深情。

博士細數自己的救人經歷－－

從一九七三年服役，在越戰期間擔任衛生兵開始，除了療治受傷的同袍外，亦曾提供衣物、肥皂給當地因戰爭成為孤兒的孩

子們。退伍後，不忍中南美洲國家的孩子們迷於吸食毒品，在當地推動反毒活動。也曾深入車臣、柬埔寨，幫助受難的人；以及為無家無食的退伍軍人贈送食物。

博士特別表示，自己是退伍軍人，非常能感受老兵的心理，不論他到哪個國家，一有機會與他們講話，彼此都能心心相契。「在戰後回到故鄉的退伍軍人，是被國家、社會遺忘的人，短暫榮譽之後，接著得面對現實的人生，常因無法適應而意志消沈。他們在戰場上經過槍林彈雨，很多人已四肢不全……景況是如此難堪，所以有誰能比退伍軍人更能體會戰爭的可怕，而更有防制戰爭的說服力？」

博士曾為反毒，而將自己暴露於被毒梟威脅生命的狀態中。在盧安達的一次救難，聽來更是恐怖－－盧安達正處於兩族內戰，他前往當地必須在長褲的兩個口袋中分別放置兩種護照。遇到與美國友善的一族，就拿出藍色的美國護照；遇到與美國交惡者，就得抽出紅色的護照，拿護照的動作要快且正確，否則馬上就有生命危險！「所謂的紅色護照，是我們騎士橋『自製』的。騎士橋是非政府救難組織，我每進入需要援助的國家，就請該國海關蓋印，這本護照滿是各國的關印，足以顯示我們純粹是為救難而來，並無任何不良企圖，這應變之舉對於我們進出許多國家帶來很大的方便。」博士解釋。

「你年方五十三歲，卻已從事救人工作二十七年，這麼多年來，你的時間都沒有浪費！」上人讚歎。

「我自己有時想想，也很奇怪竟然已經做了這麼多事！」而在行將步入老年之際，與慈濟結緣，博士感到因緣很特殊，「這可能是我生命的轉捩點！」

奇妙的因緣

博士話說賑濟阿富汗始末－－

阿富汗因蘇聯瓦解而獨立，

後因不同教派政權相爭而引起內戰。目前受聯合國承認的政府軍，只控制全國百分之十五的土地。由激進凶殘的原始回教徒組成的反抗軍，則佔據百分之八十五。此次阿富汗地震引起舉世關切，紛紛對震央區羅斯塔進行救援。然而，阿富汗駐聯合國大使向博士說明，位於該國中北部寒冷山區的巴尼亞省，因為長期內戰且交通不便，陷於完全孤立無援的困境，更是急需救援的地方，於是博士一行決定趕赴巴省救難。

行前，大使就曾向博士表明，此行務須謹慎小心，否則若被殺人如麻的反抗軍發現，恐有生命之虞。大使並已通知駐巴省的政府軍，必須保衛博士一行人。

「我們降落後所發生的一切，真是一篇很好的故事！」博士侃侃而談：「我們是乘坐雙引擎軍用飛機，機身有很多被子彈穿孔的破洞，這些數不清的洞口都是以膠布或口香糖堵住。我們五人都是胖壯的體型，加上千餘磅的藥物，可說是很重的負擔。飛機的聲音很吵，但我們都很安靜，因為飛機隨時都有可能被飛彈打下來，所以大家必須極度小心。在一小時三十分的航程中，只盼千萬不要有任何差錯發生！」

「我們終於安全降落，落地的雪路是當地居民在風雪中連夜用雙手清出來的。他們早已被通知將有藥品送來，有的人甚至在此等候兩天了。我們看到上百成千的政府軍，荷槍實彈地站在陸地上保護我們，也有的拿著機關槍，準備萬一有敵機來襲，將向天空掃射。情況如此險惡，所以當大家平安落在九千五百英呎高的雪山上時，我的心中十分感動，很自然地跪著向天感恩慈濟，讓我們完成救災的願望！」

「當我們到達巴省，看到災民藏身的佛窟中三尊約一百米高的佛像，全身頓然毛孔豎立，待我慢慢走近佛像，感到有一股很奇妙的力量吸引著我！我回憶起以前在斯里蘭卡首次接觸到佛教，有人帶我去參觀佛陀遺留的腳印痕跡。似乎冥冥之中，有什麼好因緣快要發生了！我想到，上人、慈濟是佛教，我是基督教，而我們所要救助的是回教徒。而這些可憐的人們，卻是在大佛的庇佑下存活下來了，這豈非是佛陀的慈悲！」

「整個救助阿富汗的經過，不斷地出現奇蹟！然而，這可能就是因緣必須發生的啊！」博士一直謙虛、虔誠地表示，一切歸於上人的慈悲與祝福，上人就如交響樂團的指揮，成就這個大因緣。

博士感恩地說，上人給予的是物質，但其實是精神的鼓勵。也很感恩其他眾人的成就，包括一位日本友人冒著失去工作的可能，付出很多時間協助整理藥物。又如搭機往阿富汗途中，經過曼谷時，原本運輸公司認為貨物太多，不可能順利運達目的地；博士問負責人，若今日所救的婦人與小孩中有他的親人，他又當如何？負責人哭了，物資也就運輸無礙。

「我們不是要逞英雄，我們的目的是救人。」博士言及騎士橋凡事小心為要，會配合該配合的單位行事，決不做有勇無謀的行為。他表示，該救難組織是被聯合國認可的慈善機構，由他及

摯友詹姆士醫師所創辦，他任董事長，好友則是總裁。騎士橋完全是義工性質，出入危險地帶救難，只要有人需要幫助，即使只有一、二人，也會冒險前往。秉持的原則與慈濟相同，所救助之人不分種族、國度及宗教，並且也是將救濟物資直接交到難民手中，決不假手他人。

博士真摯地表示，很幸運能為上人從事阿富汗救難工作，整個過程非他能獨力完成，是群體的團隊力量所致。「我只是傳達訊息的人，向上人報告阿富汗的實際情況。上人指示的首次救援已完成，現在要聽候上人的差遣，告訴我第二波的任務。我過去的經歷，證明我必定能把事情做好。而那些以前所做的事，我無法不去做，也不是我一個人能做到，這必須大家一起做。」

「我是您的僕人，隨時聽從您的吩咐！」博士滿腔救人悲願，流露對上人無限景仰之情。上人亦深為博士冒險救人的情操動容，讚歎他：「一件成功的事，本就需要很多人的力量。但難能可貴的是，願奉獻自己的生命來發揮愛的力量，這真是很偉大！」

博士將在明日隨上人行腳數天，並為慈濟人報告阿富汗救災行。


▲衲履足跡

一九九八年三月二十六日

◎撰文／善慧書苑

一九九八年三月二十六日農曆八十七年二月二十八日

發揮愛心
解救陷於苦難的人，
才是有智慧的人。

亞帝斯博士出席志工早會，上人當眾介紹他，盛讚其不忍眾生苦，心甘情願捨己救人，令人感動與敬仰。

上人表示，普天之下苦難偏多，每個地區都需要有愛心人士，才能及時救助災民。期待博士能深入了解慈濟，將來慈濟國際賑災工作，仍需借助博士長才之處。

志在救人

在眾人鼓掌聲中，亞帝斯博士以相片說明賑濟阿富汗經過。博士首先致詞說：「我感覺已認識大家很久，其實我是昨天才到，但好像已經回家很久了。此次我到阿富汗，幸得上人及各位師兄姊每天為我祈禱，現在我才能來到這裏，這是我的真心話，謝謝大家。」

博士露出他慣有的微笑繼續說，可能大家會視他為英雄，但他認為自己只是平常人。「我感到這一生都很幸運，所以我本就應該盡力做些事。與慈濟人一樣，我只是隨著自己良心在做事，一切不過是本分而已。」

博士提到，他看過《千手佛心》這本書，且照著上人的教誨在生活。「我太太也讀了這本書，她讀完之後，感動得一直流淚。我每次出外救人，她都很擔心，但這次去阿富汗，她認為是

做慈濟事，就覺得很放心。」

「世上的災難何其多！所以，我們的工作永遠不會停止，我們還會去救很多人！」

「我很高興今日能親自來向大家道謝，我保證在我有生之年，一定好好做救人的工作。」博士最後強調，願與大家結合力量，為天下人付出。

博士的人道關懷精神，又引發如雷的掌聲。上人在結語時提到，世上有些貧窮苦難的人看來似乎很認命、無任何埋怨，其實，他們是有苦難言，或者因為所見都是同樣困苦的人，無由比較，只好繼續如此生活著。他們真正是弱勢團體，我們怎能眼睜睜看著他們在生活品質極端惡劣下自生自滅、毫無希望？「立志救人的人，性格要堅強，不受環境屈服。唯有具備跨越生死界限的膽識，才能自在地救人。」

英雄贈劍

亞帝斯博士擁有一把寶劍，一九九六年時，蘇聯為表彰他英勇救人的事蹟，特贈寶劍封他為「騎士司令官」。中古歐洲有 MALTA國際性騎士組織，已有一千多年傳統，必須具有救人事蹟才能受封為騎士。而騎士司令官，尤為騎士最高榮譽，不僅有權封人為騎士，且有兩百位騎士接受其指示行事。博士今亦帶劍而來，將轉贈上人。上午在慈院講堂進行贈劍儀式，邀請志業體主管及同仁蒞會觀禮。

「從今起，上人是指揮官，我是戰士－－尋找和平的戰士，願聽從上人指令辦事。」博士一身白襯衫、黑西裝，並在項上打個黑色領結。在簡述賑濟阿富汗始末後，以深沈、緩慢的語音說：「這是一把寶劍，是騎士崇高的精神象徵，為受封騎士司令官者所擁有，這是最高的階級。我今從內心的最深處，將寶劍敬呈上人。上人此生所從事的偉大工作，震撼了我的人生，影響我至為深遠，我真是非常幸福的人！」

博士採單腳跪地姿勢，雙手捧著長劍兩端，舉劍齊眉，恭敬地呈給上人。上人領劍後，博士且頂禮一拜，再次表達敬意。此劍上刻有阿富汗駐聯合國大使穆罕默德將軍對上人的感謝語：「因為您的慈悲，救了阿富汗巴尼亞省無數的災民……」上人親自為博士別上一枚慈濟金色徽章，並贈一條慈誠領帶。

上人致詞時，以佛經中之譬喻表示，佛陀說世間就像個著火的大房子，到處都熊熊烈火，非常危險，所以大家要相互幫助、勉勵。

「『落地為兄弟，何必骨肉親』，天下人互為兄弟姊妹，何必彼此計較、爭鬥呢？如今，許多人的心都不安定，若能使他們的心定下來，其良知良能就會被啟發出來，進而能發揮愛心去關懷別人。所以，人與人之間要相互關懷，不要只關心自己而不管別人，大家能夠共勉和心，天下才能安詳。」

「有朋自遠方來」，上人竭誠歡迎博士，並有感而言，天下知心者難得，然博士對慈濟體會如此深刻，實在難能可貴，尤令人欣喜與珍惜！

何以受劍？

會後，上人與博士等人步入慈濟部敘談。不久，黃士銘醫師的兒子譽嘉，由媽媽帶來，表示「想看英雄，想看寶劍！」原來是博士的小小慕名者。

聽聞約與寶劍齊高的譽嘉的心願，博士馬上亮劍來給他瞧瞧。譽嘉看了後，口裏直說：「我真是想不透，想不透！」上人饒有興味地問他：「有什麼想不透的？」

「師公，您怎麼會接受寶劍呢？」

「為什麼不呢？」

「劍都是在殺人的，您怎麼可以接受寶劍呢？」

上人氣定神閒回答：「是的，劍會傷人；但若由好人拿著，這劍就代表智慧。你看文殊菩薩就是手拿寶劍，這劍是用來斬斷心中的惡魔。所以，寶劍代表菩薩的智慧，啟示我們當心中起惡念時，要持智慧之劍，勇猛地將它斬斷！」

譽嘉心有所悟地點點頭。小譽嘉的天真無邪以及上人的智慧解說，使在旁的博士深感上了一堂有趣的課程。

自安己心

上人與隨師眾人，於午後搭火車北上展開行腳，亞帝斯博士亦將隨行五、六天。晚春時節，寒氣漸退，許久以來長雨漫漫的景象，好似也收斂了。火車行過群山，路過鄉鎮人家，常可見到一大叢一大叢杜鵑盛放，多彩的花朵襯托出春的熱鬧喜氣。

抵分會，來客陸續登門。法務部部長廖正豪來訪，提及當今社會問題，如青少年犯案、飛安事件、治安不良等現狀，令人憂心忡忡，而諸多亂象的起因是－－人性本具的那分愛心被污染、蒙蔽了，所以才會胡作非為。若社會上人人發揮愛心，做好自己的分內事就能改善社會風氣。

上人強調，社會要安定，必須人心有愛；慈濟落實社區工作，關懷獨居老人、輔導學子的心理、安撫受創的家屬等等，很希望亦能帶動更多人投入愛心服務的行列。「社會是大家的，維護治安非常重要，個人守本分之外，如果還能帶動他人付出愛心，社會就能淨化。」

人間真是火宅，大者有死傷無數的天災人禍，或是震驚社會的治安問題，小者如個人內心的種種煩惱，真是苦不堪言。接續而來的拜訪者，問題多多，有先生突然自殺，太太不能接受；有女兒染患難以查明的怪病，母親憂慮不已……

任銀行經理的江先生，哀愁地向上人說，此次華航空難，太太不幸……岳父母很傷心，據說日前曾接到一哭泣婦人的電話，聲音聽來好似太太……

「這是絕對不可能的事！不要想得太奇怪、太神祕。太太已靈魂脫體，此時應是輕安自在。」上人教江先生要正信，不要迷信。江先生提及，很感動慈濟人的愛心，整體社會應向慈濟人學習。「你也可以進來慈濟啊！」「我也如此希望。」

簡短談到這裏，上人問江先生有幾個小孩？「兩個都十來歲

……」原本尚能理智與上人對答的江先生，說到孩子們也與太太共同罹難時，終於哭出來。「全家只剩我一人了……」看到壯年的江先生頹然落淚，在旁眾人也感到人生實在悲哀無奈。

上人慈祥安慰道：「這實在是很難過的事，但是，既然已挽回不了，自己就要找出使自己心安的生活。你眼睜睜看到人生的無常，對此體會很深，就應用心思考『如何過有價值的人生』，這才是面對無常該有的心態。不要老想『只剩我一人』，其實天下本一家，你的親人實是遍布天下。日子還是要過的，心要調適過來，不要自陷於苦惱之境。」

江先生專注聆聽上人開示，後被慈濟人引到旁邊開導。希望慈濟大家庭的暖流，可以注入他悽寒的心中。

有令人嘆氣的事件，仍有人帶來溫馨的故事。如劉先生默默為好友圓滿榮董，感念好友曾在二十多年前協助他創業成功；老菩薩稱讚兩位媳婦「很孝順」，媳婦們則異口同聲說婆婆「很慈祥」；荷蘭劉愛玲師姊，目前與當地少數的慈濟人，在阿姆斯特丹舉辦慈濟茶會，並將靜思語教學引進中文學校、關懷老人院及婦女會，計畫今年將正式成立聯絡處。

入晚的北區榮董會，上台現身說法者，堪稱是菩薩雲來集！有甫從大陸貴州回來的師兄，報告賑災發放心得。菲律賓崇仁醫院呂秀泉副院長及柯賢智醫師，談偏遠鄉下義診行。尤為特殊的是亞帝斯博士的阿富汗救援始末，張張描繪人間苦難的照片，經過解說，印在人人心版上，使人不由得感嘆－－世上苦難之人，何止千千萬萬！



▲衲履足跡

一九九八年三月二十七日

◎撰文／善慧書苑

一九九八年三月二十七日農曆八十七年二月二十九日

既然生在世間，
就要勇敢面對現實，
離開現實如畫餅充饑，
徒勞無功。

來者如水，不斷湧入分會，到上人面前講述自己的遭遇，一幕幕人間悲喜劇也就紛紛上演。

少女的煩惱

才只是國一的少女，鼻樑上已架了副眼鏡，鏡片下的雙眼，因為不快樂而無精打彩，瘦弱的身軀更透露著解不開的憂思。有師姊訴說這女孩的心事，說她在校成績優秀，但近來因過於重視學業分數，有憂鬱症現象，於是想辦休學。

上人柔和地勸導女孩：「你心念都在分數高低上，如何好好用功呢？用功讀書是好事，也是學生的本分，但你太在意分數、注意力就無法放在書本上，反而就讀不好書了。凡事只要盡力就好，何況讀書是為了自己將來要奉獻社會，真才實學才重要，分數高低無須太執著。心要定下來，一心一意用功就好了。」

「什麼是『盡力』？」女孩問。

「時間不浪費，專心念書就是盡心盡力。若是求好心切，因為太在意分數而胡思亂想，就會把時間都浪費掉。」上人教女孩，不要貪玩也不要亂想，一心在功課上就能自在地過學生的生活。

六個撲滿

大愛電視台是可以闔家觀賞的健康電視台，慈濟清流點點滴滴進入家家戶戶，發揮潛移默化的教育功能。

「我每天看大愛電視台！」說話的是個小男孩才四、五歲。帶他前來的家人，提著一個花布包，打開之後，原來是六個撲滿。上人問他，這些撲滿要做什麼？「給師公蓋醫院。」小男孩的志願簡單又純潔。

旁人說他還會背靜思語喔！「太陽光大，父母恩大，君子量大，小人氣大。」雖然口齒無法很清晰，仍贏得在座如菲律賓呂秀泉醫師等「爸爸、爺爺」級者鼓掌叫好！「好可愛呀！」上人亦由衷讚歎。眾多大人圍繞一個小孩，大家笑聲連連，好似大家庭老人含飴弄孫圖。



▲衲履足跡

一九九八年三月二十八日

◎撰文／善慧書苑

一九九八年三月二十八日農曆