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▲衲履足跡

◎撰文／善慧書苑

重點摘要

溫妮與安珀颱風接連侵襲台灣，損失之大、傷亡之慘，令人感嘆！上人強調，天後好壞隨人心善惡而轉，國土平安或危殆，關鍵在於人人的「心」。

傳說農曆七月三十是地藏菩薩的生日，因此每到七月，到處有人在持誦《地藏經》。地藏菩薩為何普受敬仰？持誦《地藏經》意義何在？而地藏菩薩的大願精神，又帶給我們什麼樣的啟示？

「哇！小娃娃還會打嗝呢！」「你們看，這個嬰兒在啃自己的小胖腿呢！」上人透過保溫箱的玻璃，深刻感受到生命的喜悅與希望……


▲衲履足跡

一九九七年八月二日

一九九七年八月二日農曆八十六年六月二十九日

悲欣交集

時序已進入八月初秋，仍有許多營隊正進行活動中。上午，國中親子營、大專生活營及南區教師志工營舉行圓緣。

會中牽動人心的高潮，是由親子營表演的「大愛走過三十年」，藉著一張張黑白老相片，配合上人開示錄音，細說慈濟如何從「地上一灘血」，逐步達成當今志業規模。

演出尾聲，突然一聲「嘿喲！」在人群中響起來！大家紛紛往後看去，只見有位農夫打扮的慈青，正獨力拉著一部大牛車，腳步沈重辛苦，人們見狀，也陸續加入拖車的行列，有委員、慈誠隊、醫師、護士、老師、慈青、員工、小菩薩等。就在眾人不間斷的「嘿喲！」聲中，終於將牛車拖向目的地。

「世上有很多事，真是不堪回首……」上人開示時，提及這幕推車的情節令他非常感動，往事歷歷如在目前，真是一段悲欣交集的歲月。「慈濟剛開始時，很辛苦，是以最微弱的人力和財力來做慈善工作。當時的慈濟尚是默默無聞，委員要展開勸募，何其困難！見他們在遭人拒絕時，仍堅忍地進行募款工作，讓人心裡禁不住一陣陣刺痛。多少慈濟人，只為了與我完成四大志業，是如何地忍辱，辛苦備嘗……」上人感嘆，志業從無到有，很多事情都要自己做，這股辛酸，唯有自己知道！

「終於，慈濟漸漸受到社會人士的肯定；然而，慈濟的腳步也愈踏愈穩，本來是一步一腳印，之後是一步二腳印，到如今已是八腳印了。這是因為當今社會非常需要精神文化，八大腳印所涵蓋的內容，正是不離人心的教育。」

「其實，慈濟三十多年來，所做的無不是淨化人心的工作，目標都是為了祥和社會。所以，慈濟的擔子很重，就像老牛拖車爬坡，爬得愈高愈不能停下來，若稍有停滯，就會有往下衝的危險。因此大家必定要同心協力，將牛車一直推上去。」

對於營隊幹部們，上人深致嘉勉：「現在的社會型態很複雜，學員們生活習慣不盡相同，且又來自不同學校，背景如此相異，卻要將他們聚在一起，和諧地共同生活數天，甚至要將他們的觀念調整為一個共同的目標－－有良好的生活規矩，知道人生的價值是付出大愛，這實在不是簡單的事。但資深慈青們都很勇敢地挑起擔子，克服種種高難度的困難，如此歷練過來，令人欣喜大家的成長。」

鑑於現代年輕人一味追求個人自由的弊端，上人叮嚀大家，務必要照顧好自己的心，不要放縱欲望，在講究個人自由時，也要尊重別人。「該做的事能去做，不該做的事不去做，這就是智慧；反之，就是愚癡。希望大家行善及時，有過必改，過一個不後悔的人生。」

心蓮病房周年

慈院心蓮病房－－癌末病人溫馨的家，從開辦至今已經一年時間。一年來，在安寧療護團隊，包括醫師、護士、社工及志工的攜手努力下，已有一百四十多位病人在此得到生命的安頓。如何使臨終病人自在、有尊嚴地走完人生最後路程，是心蓮病房的最大目標。時逢心蓮病房成立周年，為嘉許療護團隊「全人照顧」的人文醫護，上人特前往參加，並簡短祝賀。

上人表示，他是抱著一分感恩及祝福的心意而來，欣見心蓮病房經由大家

全心投入，使得許多病人在寧靜祥和的氣氛下，走過人生的最後一關；也讓其家屬，覺得很心安。

「人忙碌一生，為家、為社會辛苦付出，在生命最後的時刻，我們實應盡力使其安詳地離開世間。而今醫療界，大都很重視安寧療護，這是很好的現象，也希望大家持續努力，多吸收前輩的經驗，使心蓮病房成為推動醫療人性化的榜樣。」

做個「高明捕手」

聞知大專生活營幹部二十多人，仍留守靜思堂營本部處理善後事宜，上人專程來慰勉大家。

「大家辛苦了！」上人讚許同學們年紀輕輕，卻負起營隊繁雜人事以及許多的「變化球」，而今終於圓滿地結營，真是值得慶賀。「大家來此磨練後，心性變得堅強，未來畢業入社會做事，就會覺得簡單多了。」

上人說，他一向做事的態度，總是將簡單的給別人做，自己做的都是別人認為困難的、有挑戰性的。「困難的事，我不做，誰來做？我們要學習地藏菩薩『我不入地獄，誰入地獄』的精神。」

以興建慈院來說，從看到一灘血、萌念救人開始，一路走來真是非常辛苦。在教育志業方面，希望建設完全、整套的教育，意即從小學、中學到大學。籌辦大學至少需具備三個學院，因為醫學院經費大、人多事繁，複雜性較高，所以就先建設完成。

「為何教育要有整體規畫？目的就在希望培育品學兼優的下一代。何況許多人家只為了使孩子受到良好教育，將年紀尚小的孩子送往國外就學，致使家庭不得健全，甚至造成家庭問題。所以，慈濟興辦完全教育，希望孩子們能在慈濟精神薰陶下，除了吸收豐富的學識，身心亦能得到健全發展。同時也希望所有志願回國奉獻的人，無須擔心孩子的教育環境，如此更能促使人才回流，增益社會各方面的成長。」

「慈濟要做的事何其多啊！而人生是如此無常，我的年歲也已列入『老年』了，來日實在不多，所以我必得爭取時間，加快腳步做事！」上人表示，慈濟人是其信心來源，只要大家能「合作、分工、和心」，相信集合大家的力量，必定能淨化人心。

「慈青們未來投入社會各行各業，希望是各行業的領導者，能帶領同仁們一起來從事公益。所以，大家務要把握就學讀書的時間，在畢業後能以專長為社會做更多的奉獻；不要等到年紀已大，才驚覺時日不多，而所做的事太少。」

上人哽咽說：「時間實在不夠用，我真的很緊張，想要趕快將很多事做好。而我所能做的，就是盡力以赴，能做多少就算多少；只要我起個頭，後面的人就會跟著來做。至於會有多少人接著做呢？未可知！但我總是起個頭就對了。」

「期待你們這一代是祥和、光明的一代。二十世紀的現在，我們認真來做，二十一世紀就看你們的了。」慈青們責任重大，上人表示，雖不忍大家在營隊辛苦面對人事問題，但也很高興大家能學習克服困難的經驗。

「人生充滿各種變化，你們必定要磨練出能順應所有變化的能力。所以，大家不要固執己見，也不要自我局限，應如水一般，能隨方就圓；亦即不論身處任何環境，都能夠適應，做一個善接各種變化球的高明捕手。」上人寄望慈青們，今日要好好用心學習，未來則要好好帶動，要發長遠心走菩薩道！

上人開示畢，走出營本部，行經「慈濟三十年相片回顧展」所在，未

料慈青幹部們都捨不得離開上人，跟隨至此，上人遂藉著老舊照片，為大家細說從前－－

「那天是下雨天，我們到達阿嬤和孫子住的地方，看到他們祖孫倆緊裹著一條棉被，縮在牆角。屋內滴水不止，被子也早已濕透，令人見了非常心疼……所以，我才買塊土地，為那三戶人家建屋子……」此幅相片，是民國六十年十一月十一日，慈濟為娜定颱風受災戶援建的三間水泥房落成，受災戶遷入時合影留念。

繼續下一張：「他孩子被蛇咬了，但醫療費不足……促成了我想從事醫療志業……」慈青們聚精會神地聆聽；慈濟史事，遂從上人口中，進入慈青們的心中。

▲衲履足跡

一九九七年八月三日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年八月三日農曆八十六年七月初一

心開，運就轉

一位師姊帶了幾位友人來見上人，其中一位林女士表示，這幾年來心煩事多，不知如何是好？雖有豪華大屋子，但相命專家說這屋子必須再重建，不知是否可行？

上人開示：「家中的一切，用自己的心來看，自己覺得好就好！當年我要建精舍大殿時，並未選日子，施工的人一來就動土開工。當蓋好了要安佛像時，有人問要不要擇日？佛像要不要開光？我都說不用，凡夫怎可為佛開光開眼？你自己要學自在！若別人說的事並不合理，就不要盲目聽從而困擾自己。」

與上人談話間，林女士仍述說著地理師認為她先生辦公桌的方向如何如何，以及「天珠」是多麼靈驗，為此曾花了幾百萬元，「那天珠真的有磁性喔！」

「那只是你的心理作用，要救人才有功德！千萬不要迷信，一迷下去，邪念就不斷侵入。心有煩惱，要以沉著冷靜，用正確觀念來開解心念。心若開，運就轉；要廣結善緣，不要廣結邪緣！」

在座另一位女士表示，以前曾賺過許多錢，但生意失敗，如今風光不再。

上人言：「虧錢無所謂，只要能存德！道德無法被搶走，用封條也封不了。只要知足，有何煩惱？任何事只要自然地面對，就會自在。」

靜思語大使

教師聯誼會林淳真、呂遂珠、李秀蘭、鄭花、林絨等五位老師與陳乃裕師兄，即將於八月八日至十八日，前往馬來西亞分享靜思語教學心得，今日一同來聆聽上人的行前叮嚀。

一見到穿著整齊教聯會團體服的老師們走過來，上人即表示，整齊就是美！但近看時，發現有些人衣領不整，於是上人上前為老師們一一調整衣領，叮嚀道，出門在外要相互照顧，穿衣時也要相互拉整一下，人人穿戴整齊才能顯出團體的文化。

上人接著開示說：「展現文化，不是只用說的，要藉著『柔』與『和』的形象表現出來。」

「你們到馬來西亞，要當靜思語的歡喜大使，上台分享心得時，不需要緊張害怕，只要輕鬆自然地將教學方法、如何與學生互動、以及學生的成長過程述說出來即可。」

陳乃裕師兄開玩笑地說，此次行程安排了茶會、座談、大型講座，一路上沒得讓他們玩。

上人微笑地說：「這一輩子，我都不知道什麼是玩樂呢！總之你們到海外，一定要將形象顧好，以無聲說法來帶動人心。謝謝你們替我將慈濟種子帶去播撒，雖然我無法去海外，但

各處都有大愛種子正在萌芽成長呀！」

▲衲履足跡

一九九七年八月六日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年八月六日農曆八十六年七月初四

教學也要「上求下化」

「孩子們年紀尚小，不知天高地厚，身為老師就要好好輔導他們，使他們的人格正常成長。」志工早會中，上人對北區教師志工們表示，現在社會強調個人自由，有些孩子故意打扮得奇形怪樣或邋遢不整。從這種怪異的形態，可想見他們在家或在校時，行為舉止是多麼令人擔心。

「從人的外在，可看出其人內心。所以，孩子們的生活教育非常重要，務須使他們從內而外，發自內心的誠懇，於外在表達出整潔與莊重。」上人強調，老師想要對孩子有影響力，必須自我要求日常生活之衣食住行，也要保持乾淨、端莊。

「老師是孩子的『模』，老師的形象貼在孩子們心上，他們也很快表達出類似形態來。所以，決不能表露惡形惡相，得努力時時調好自己的心理與形象，以達到『人師』的表率－－德行高超足以為人表率，成為孩子們學習做人處事的好模範；這並非易事，但也是『修行』。」

上人說，佛教的道理，就在「諸惡莫做，眾善奉行」兩句話。所說的「諸惡莫做」之「惡」，並非專指搶劫、殺人等十惡不赦之事，而是包括日常生活中種種不好的觀念、言語、行為；自己的言行只要有一點不好，看在他人眼中，都會在他心上落下一粒不好的種子。而「眾善奉行」，就是要積極做好事、說好話、想好意。

「能確實成為孩子們心中的好老師，就可說是真正成功的修行者。因為老師也要如修行人一般地『上求下化』：上求，就是眾善奉行，培養高尚的人品；下化，就是諸惡莫做，以身作則教孩子們防非止惡。如此的『人師』，才是難行能行，而正因為不容易，所以能得到大家普遍尊敬。」

自在就是幸福

有位教師分享當志工的心得時，提及數則病房見聞。

年輕婦人生產後，因併發症，可能生命無望，父母憂傷不已；貪好飲酒的青年中風入院，卻由年已八十許的老父照料；年輕小姐與男友感情失和，惱怒之下點瓦斯自殺未遂，如今面目全非；老人退休後，因小病纏身，加以子女皆在海外，一時之間想不開，竟動念輕生，幸被人救起。

這位教師感嘆人生多苦之餘，也自勉在行將步入老年時，應善為安排時間；且將藉著這些年輕人不懂孝順父母、不知珍惜自己的案例，勸誡學生們莫因一念之差而誤了一生。

面對身體疾病，有人惶恐不安，有人則心生逃避，到底何種心態較好？「最好的方法，就是勇於接受、順其自然！」上人表示，生病既是事實，就不要惶恐、逃避，也不要自怨自艾；人生遇境觸緣，心裡要放自在、自然些，自然就是美、就是幸福！

「要做個人間菩薩並不困難，只要肯發心、有毅力，認定人生的目標就是要做菩薩，就毫無困難可言。其實，所謂『修行』也無很深的道理，只要『諸惡莫做，眾善奉行』就是了。『諸惡莫做』是從消極面來說，就是不與人計較、比較，不起貪心、瞋心，如此自然不會起煩惱而造作惡事；『眾善奉行』是積極實行一切善，而眾善之門孝為先，對父母有孝，自然會將愛心擴及親友，乃至天下眾生。」

整齊之美

慈濟醫院院長室的主任祕書溫舜華偕三位護理行政部同仁來見上人。上人提到對慈院的期許：「慈濟的志業體，不論是醫院或學校，我一直希望同仁或學生都能穿著莊嚴整齊的制服，以展現人格的高尚品質，並呈現團體之美。整齊，就是表示一種『精神』。如一個國家是否充滿朝氣，可從軍人的威儀看出，若軍隊列陣行進時，人人衣著整齊，自然看來就有精神。」

「所以，個人要留予他人好的印象，就要注重精神的『門面』－－務須在日常生活中落實整齊、清潔的原則。而這分精神的展現，期待是透過『自我管理』的方式，若是被人管理才要做，則不論管人或被管都會很累！」

「除了眼睛看得到的－－衣著形象，要自我要求整齊外；還有耳朵聽得到的－－講話語調，也要輕聲柔語。若要提高醫院服務品質，必定要將整齊與溫柔的慈濟文化表現出來。」

上人同時強調，慈濟的教育機構，不只教育學生具有豐富學識，也要求他們照顧好自己的形象。「就護專而言，女孩子在人生舞台上要扮演的角色很多，若不能自我照顧好儀容，未來必不會妥善照料家庭，更遑論要教育好子女。若學校無法教育出有良好生活習慣的學生，這樣的教育就不算成功。護專學生們接受了好的生活教育，懂得自愛，自然會有愛心，以親切的態度服務病人。」

因為同仁們負責院務行政管理工作，上人體貼地說，現在的年輕人並不好管理、帶領，想必大家常感壓力。雖然工作辛苦，若有精神上的支持，就較能紓解緊張。

上人建議同仁們多融入慈濟大團體，與慈濟人相互充電：「暑假期間，許多老師、校長或公司董事長來醫院當志工，在為病人沐浴時，面對污穢物，難免有番心裡掙扎，但一想到靜思語，就會趕快提醒自己要尊重生命，也較坦然為病人淨身的同時，自己的心也洗乾淨了。因此，遇到困難時，趕快以靜思語來自我鼓勵，做到之後輕安自在，就能體會為何我常說：『做，就對了。』」

「所以說，大環境的薰陶很重要，既然有很多可以見賢思齊的機會，就能敦促自己也要做得到。」

上人表示，每日的「志工早會」，給予他很大的精神上支持。「慈濟人出錢出力，又來慈院當人間菩薩，雖然很辛苦，但人人都做得滿心歡喜。看到他們如此精進，我怎能說累、又怎能懈怠呢？所以，聽他們分享心得，就是我一天之中最大的精神鼓勵！」鑑於同仁們忙於院務，少於聽聞院內動人故事，上人特邀同仁們齊來參加志工早會，必能有助於工作的推動，及人生精神品質的提升。

▲衲履足跡

一九九七年八月七日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年八月七日農曆八十六年七月初五

上人與小小嬰兒們

志工曾在早會中報告，有個三十六週大的早產兒，腹壁沒有閉合，使得腸子露在體外。上人幾天前就念著要看看這個小嬰兒，今天終於得空，走進了嬰兒加護病房。

首先看到一位四、五個月大的嬰兒，護士說，小嬰兒在睡覺時，突然有缺氧的現象，已經住院二十多天，還未清醒。上人站在一旁撫摸著小嬰兒，憐惜地祝福他。

幾位醫師、護士圍在一個保溫箱前，上人上前一看，正是那位腹壁沒有閉合的小嬰兒。光是聽聞實在難以想像，小嬰兒腹部上方掛著用塑膠袋裝著的小腸，周冠生醫師輕輕地旋轉那袋小腸，並向上人說明，「這袋小

腸就這樣一天天慢慢塞回小嬰兒肚子裡，再進行縫合手術。」這更令人覺得不可思議，因為腸子是這麼大一袋，而小嬰兒的肚子是那麼小。

「完全將腸子塞進去，需要多久時間呢？」上人驚訝地問。「至少需要兩星期到一個月的時間！」上人感到迷惑，但也只能託付醫師、護士了，「這可要考考你們的技術了，更重要的是靠你們的愛心及耐心！」

「這樣的小孩不好照顧吧？」「嗯！是不好照顧！」護士小姐說，這小嬰兒的媽媽是個十七歲的「未婚媽媽」。上人為當今社會的青少年問題憂心，也為小嬰兒的身世感嘆，貼近保溫箱往內注視，「哇！是個漂亮的小女生呢！」語氣雖是誇讚，卻帶著心疼與不忍。

上人以為這種個案是史無前例，然而當場有位護士說，她以前在台大醫院曾遇過同樣情形的嬰兒，且據小兒科金港齡主任表示，他來慈院至今已碰到類似兩個個案。上人著急地問：「這樣的嬰兒是否可以活得下去？」當周醫師及幾位護士點頭應道「可以」時，上人像是得到了一線希望，立即雙手合十，對著保溫箱裡的小女娃輕輕地說「祝福你！」

有位護士小姐正以奶瓶餵一位兔唇嬰兒喝奶，上人輕輕握起嬰兒的小手，「還好你生在台灣，若是長在菲律賓，可就不知道哪個時候才能接受整型手術了！」（註：慈濟人多次菲律賓義診行中，發現許多兔唇小孩未能在嬰兒時期得到妥善整型）。

護士小姐還帶著上人看了幾個保溫箱，「這個嬰兒只有二十九週大；另外這個嬰兒也同樣是二十九週，已在保溫箱內『住』了一個多月，體重由原本八百克增加到一千一百多克……」上人以為這些嬰兒都是「小媽媽」所生，才會這麼弱小，相當訝異地喊出：「這裡怎麼都是這樣的早產兒呢？」

護士小姐急忙解釋，那位一千多克早產兒的媽媽已經三十多歲了，並指著保溫箱內貼著的一張照片，「這是嬰兒的哥哥，他也是個早產兒。」護士小姐將手伸進保溫箱內，餵嬰兒吃奶嘴，比照之下，小嬰兒只有手掌大而已。早產兒使用的是特殊奶嘴，以符合那小小的嘴巴。

上人站在保溫箱前看得入神，剛好曾院長進來，提到自己也是個早產兒，上人追加一句：「我的師父也是呢！」護士小姐便對著保溫箱內的嬰兒輕輕地說：「希望你將來也當院長！」

小嬰兒身體赤裸著，可明顯看到所包的尿片幾乎佔了他大半體積，並將兩隻小腿拱得開開的。上人擔心地問，「小嬰兒長大後，會不會因此雙腳變型呢？」護士笑著說，小嬰兒的母親們也有著相同的疑慮呢－－「請上人放心，穿這尿片對嬰兒是不影響的！」

上人穿梭在嬰兒加護病房裡，縱使隔著保溫箱，也能津津有味地與每個早產兒「溝通」，傳遞親愛之情。上人用手指頭柔柔地敲著保溫箱的玻璃，逗起雙眼緊閉、趴著睡覺的小小寶貝，「吵你！吵你！」「喂！你有沒有看到我呀？」沒想到小娃娃真的張開眼，咧開了嘴，樂得上人直喊著：「笑了！他笑了呢！」

「哇！小娃還會打嗝呢！」

「哦！你們看這個嬰兒在啃自己的小胖腿呢！」上人透過玻璃深刻感受到「生命的喜悅」，猶如發現新大陸般驚喜。

「一個小生命要健康地長大成人，多麼不容易呀！難怪每梯次大專志工都在這裡得到很大的啟發！」上人在離開加護病房前，問一群護士說：「你們天天在這裡服務，是不是也能明白生命的珍貴，而懂得感恩父母呢？」護士們個個留下深思的面容。

隔壁一間嬰兒室內，都是剛出生不久的健康小寶寶。襁褓中的娃娃睡得好熟、好熟，都不知道「師公」來看他們了。上人不敢驚動，只是靜靜地端詳每位小嬰兒，「嗯！你長得很漂亮！」「哦！小嬰兒的皮膚真白嫩！」上人帶著笑容，走出了嬰兒室。

▲衲履足跡

一九九七年八月九日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年八月九日農曆八十六年七月初七

中南部又有大雨成災，包括高雄、台南及屏東等多個鄉鎮，積水嚴重，甚至水深達二層樓高。住在當地的慈濟人立即成立救災中心，進行勘災及賑災工作。除協助鄉鎮公所發放物品外，並向軍方商借橡皮艇、大卡車，聯合軍中弟兄趕赴災區，挨家挨戶送糧食與礦泉水。

此次賑災雖然規模不大，但對師兄姊情誼的聯繫與融合，實有甚多幫助。上人在志工早會中，針對此事，歎賞慈濟人「聞聲救苦」的緊急動員力，然亦嘆言人生多難，平安就是福。「歲月如梭，人生無常，我們要乘健康平安之時，趕快發揮人生使用權；實際付出後所得的智慧與歡喜，就是我們的收穫。」

爸爸們的心聲

暑假期間，親子營共分五梯次進行，最後一梯次與北區慈濟教師志工營，聯合在靜思堂舉行圓緣。

心得分享時，親子營多位爸爸的心聲，令人感動！

．蘇先生嗜菸如命，令妻小非常無奈；雖然也曾想要戒菸，但總是不能成功。曾將菸頭浸在水中，可是半夜忍不住，又拿吹風機將菸吹乾繼續抽。

因為常去光顧的一家麵攤，老闆娘正是慈濟委員，聽說他先生也曾是菸癮之徒，聽說後來去慈濟沒幾天，竟然就將多年的習氣改除了。抱著戒菸的心態，加上孩子的勸誘，蘇先生終於與孩子報名參加親子營。

本以為營隊會「安排想戒菸的人到慈院打針」，但很痛苦地忍耐數天，仍然一無消息。有一天，有人引述上人的話告訴他：堂堂高大男子漢，卻被三寸菸控制，真是太沒志氣！這番話深深打動他的心，決心戒菸，並且省下錢來參與慈濟建設。

當司儀請蘇先生之子上台時，這位小小年紀的男孩說：「爸！我愛你！祝你更有毅力將菸戒掉！」孩子的父親也當著眾人的面，篤定地說：「我絕對有信心，並且發願，生生世世不抽菸！」

在鼓掌聲中，父子雙雙下台，跪在上人前。「祝福你將菸戒了後，去慈院當志工！」聽聞上人的鼓勵，蘇先生父子高興地拜謝而去。

．「孩子！我愛你，但是我的方法錯了，我會改！」有位李先生談起自己的往事。

他有晨起讀報的習慣，所以教孩子每天早上當他睡醒時，務必要將報紙拿來面前。有天，孩子肚子餓，先去買了早點，再拿報紙上來。只晚了幾分鐘，李先生卻怒不可抑，大罵孩子說：「為什麼交代你的事，都不能做好！」一氣之下，隨手就將早點丟在地上，灑了滿地。

「我的父親，以前就是這樣的脾氣，而我不自覺地竟也有樣學樣。」李先生說，孩子受到可怕的遭遇，哭泣著連早點都沒吃就上學了。事後李先生也感到很後悔，就叫太太帶著早點到學校給孩子吃。孩子本來還不敢吃，聽母親說：「爸爸還是愛你的啊，是他叫你吃的。」孩子才吃了。

「我拉不下臉向孩子道歉，但在這裡，我要說：『我錯了，孩子，我會改！』」李先生說至此，情緒有些激動。

情緒稍微紓解之後，他再說道，在營隊中曾抽到一句靜思語：「自己害自己，莫過於亂發脾氣。」「好靈啊！這正是我生活的寫照！我立志回家之後，一定要改好脾氣！」在大家祝福的掌聲中，李先生的兒子也上台，父子相擁，盡在不言中。

美滿家庭之道

上人針對父母、子女及教師的角色，提出他的期待。

上人開示，社會的祥和，人人都有責任。以家庭而言，家庭是社會組織的基礎，若有無數個幸福的好家庭，才能建立平安、溫馨的社會。「家庭的維繫，主要在親子關係；親子間能心貼著心，子女感恩父母，父母對孩子時時表達愛意，這就是美滿的家庭。」

而教育的目的，上人認為在於教導人與人之間和睦相處。「每一個人都有善良、清淨的本性，老師的責任，就是要用心啟發孩子的良知良能。期待老師們在慈院看過各種人生後，要將心中的深刻感受『打包』回去，在課堂上藉著所聽聞的真人實事，教育學生正確的做人做事道理。」

▲衲履足跡

一九九七年八月十日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年八月十日農曆八十六年七月初八

育幼工程

汐止快樂兒童精進班近七十位班媽媽，前來精舍尋根。

上人開示，大家有心培養下一代幼苗，這是很大的工程！因為未來的社會，就是要靠這群未來的主人翁，若能引導這些小孩子走上人生正確的方向，使他們明白倫理道德，則將來的社會就有希望。

「你們要用很純真的愛去輔導孩子們，切莫寵溺孩子，否則『愛之適足以害之』。班媽媽是孩子的『模』，你們的言語行動，孩子們都看在心裡，所以要注意自己的一舉一動，不可情緒化。」

上人強調，人是凡夫，難免有喜怒哀樂，但既身為班媽媽，就不能隨心所欲，總是要先將自己的心照顧好，才能將孩子教育好。「既來世間，就要對世間有分使命感。希望大家要有擔當，精進提升自己，不論任何年齡層的孩子都能教育好，除了帶給孩子們歡喜，且能解其心結，使他們建立正確的人生觀念。」

生死坦然

慈濟醫院陳幸一教授來訪，與上人略談生死問題。

陳教授表示，就醫學範疇，可解釋病理原由，但如何坦然接受，屬於宗教領域。面對疾病，各人反應不一；有的人病到最後，往往因害怕致死，而非病死的。

上人也提到，許多人即使被醫師預估只有數月生命，但因具有堅強意志，甚至活過數年之久。以慈院前院長杜詩綿先生而言，當初他亦因肝癌而被預估只能存活三個月，但受聘為慈院首任院長後，直到醫院啟業三年後才往生，比醫師預估多了六年生命。

「杜院長得知我將請他擔任院長時，非常驚訝！他問我，難道不知道他身上有顆炸彈？我回答他，每個人身上都有顆炸彈，什麼時候會爆炸，沒有人知道。所以，今日健康就做今日事，要有信心！」

就憑著這分信心，杜院長果然全心以赴，不僅延長了自己的人生歲月，且奠定慈院以病人為先的院風。

慈青精神

慈青聯誼會成立五年多來，全國

共有八十多所大專院校於校內推展慈濟活動，其中五十多所設有慈青社。今年更有五所新成立慈青社，分別是東吳大學、朝陽科技大學、台北市立師範學院、成功大學及台灣科技大學。新學期即將開始，全國慈青在靜思堂召開幹部大會暨交接典禮；會中，公布新任總幹事是台灣大學王慧芝同學。

心得分享時，許多慈青表示，自接任幹部以來，即遭遇不少人事挫折，但總將之視為成長的助力，若經得起人事磨練，相信以後不論到任何地方都能從容自在。或有同學說，雖然幹部責任重大，但在校之學業及操行成績也得高分，之所以能學業與慈濟活動兩者兼顧，是因為在慈濟學到「多用心」及「做就對了」。

上人開示時，言及人事磨練之必要及正信信仰的重要。「大家在父母心中都是一塊寶，都是家中的少爺、小姐。但加入慈青就不同了，必須經得起人事磨練。人在世間，總要接受磨鍊才能成器。希望大家要磨得對人能低聲下氣，做事則認真專注，一切都要講究圓融、真誠、善良、美好。」

寒暑假期間，許多慈青亦加入營隊活動，帶領學員學習生活規矩及樹立人生正確價值觀。「大家都很用心，都做得很辛苦。然而，歲月不饒人，慈青的精神一定要傳承下去，帶領更多年輕人涵養慈濟精神。所以，很感恩學長姊能負起培養學弟妹的責任，而對於新任幹部，我也期待大家不要畏難，要勇於承擔。」

「我的字典中，無一『難』字，我常以此自勉。事實上，世間沒有能難得倒我們的事，怕的是自己不肯用心精進，所謂『一勤天下無難事』，只要真有心，世上哪有困難可言！」

「身為幹部，不能只想要領導很多人，應該要重『質』而非重『量』；能夠好好帶出幾位有心人，自然能有力地在校園推展慈濟。就如我當初成立慈濟，也不過是三十位會員而已，你們的成員比我當年會員人數多，所以更不能洩氣或畏懼，要提起勇敢的心來挑起一切責任。」

年輕人大多懷抱理想，喜好追求真理，但稍一不慎，恐迷失於不正確的信仰而走火入魔。上人特別強調，大家專心學業之餘，在選擇學校社團時，凡是對人群有貢獻、對己有磨練機會的社團，就可去參加。至於信仰，則要非常小心！慈濟雖是佛教團體，但宗旨不在宗教儀式，而是啟發人的良知，教人在社會上發揮良能。若胡亂跑道場，迷失於宗教型態，信仰偏差後要再回頭就很困難了。

「其實，若能人事圓滿，自然真理就圓滿了；亦即人格圓滿，佛格就圓滿了。所以，學佛就是在學做人，人事不懂，道理絕對不通，所懂的只是理論而已。人事圓融是非常重要的課題，希望你們在投入人群後，透過人與人間的磨練，能學得知足、感恩、善解、包容。」

年輕人是社會中堅分子，上人語重心長勉眾：「希望大家要彼此鞭策，因為－－社會的責任都在你們身上，這是我對你們最大的託付！」

▲衲履足跡

一九九七年八月十二日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年八月十二日農曆八十六年七月初十

居安思危

近來，全世界災難不斷，上人在志工早會中，提及媒體報導的多起災難－－

法國羅浮宮附近，每天有數萬多名觀光客來此坐船遊河，昨天，忽然有船撞及岸墩，造成三十多人受傷。而同在法國境內，另有一起暴風雨災害，災情前所未有。又如大陸地區，當廣東、廣西及浙江大水未退之時，

雲南也傳出水災災情。至於澳洲，於一處雪山渡假區，山崩致使很多人遭受掩埋；慈濟人收到求救訊息，立即送上食物及飲水給七百多位救災人員補充體力。

「所謂『樂極生悲』！在最快樂的時候，不料卻發生悲慘的事故！山河大地不能恆常堅固，這也就是為何佛陀要我們時時謹記無常，居安要思危。所以，平安是多麼可貴！若能在風調雨順的日子過著平淡的人生，真是非常幸福！」

對社會的直接貢獻

姚仁祿師兄偕經商的呂先生夫婦來訪。事業有成的呂先生與姚師兄是少年時期同窗，見姚師兄將許多時間投注慈濟志業，心生好奇，遂來慈濟了解。他向上人表示，自己也有意多行善事，但不知如何做才真正對社會有直接貢獻？

上人認為，好事當下就要做，因為許多事可遇不可求，遇到可以行善的因緣就要即時去做。若只是坐著計畫，想著多久以後要做些什麼，這樣固然有一套完整的生涯規畫，但人生無常，誰知以後是否真能實現計畫？

如法國撞船事件，遊客前往觀光時，不也事先計畫好遊玩的路線，想必亦有安全措施，但誰能料到剎那間就發生事故。所以說，務須把握當下因緣，做就有感受，做就對了！

「做志業與做事業的心境，絕對是不相同的。即使是為繁榮社會經濟而賺錢，仍免不了有私利的意圖。但我們當下見到好事，馬上去做，只想到助人而沒想到自己，這就是對社會最直接的幫助。」

小朋友造大船

暑期營隊中，大多由慈青擔任工作幹部，與委員及慈誠隊共同統籌並執行各項事宜；唯有「快樂健康營」是由慈濟醫學院學生們負責，主旨在教導國小或國中孩子們學習生活規矩，以及醫學保健常識。首梯次快樂健康營已開營，一百多位台中地區國小孩童入精舍談心得，並聆聽上人叮嚀語。

「這是發生在日本的故事……」上人說，第二次世界大戰後，日本是戰敗國，全國上下雖感欲振乏力，但仍想爭一口氣，復興為強國。

有天，老師帶領一群小朋友參觀海港。有艘大船停泊在港口，但船身遭砲彈轟擊，破了好多個洞，不能再使用，遂廢棄在碼頭。老師向小朋友們說，要保護國家，必須有軍事設備，尤其海港要有軍艦，才能保障領土安全。但現在日本被打敗了，國家沒有錢，不能製造軍艦了，怎麼辦呢？

「我們自己來造船！」小朋友們聽了老師沈痛話語，個個雄心昂揚，齊聲表示：「大家每天省下糖果錢，就可以建造大船！」小朋友於是開始呼籲「省下一粒巧克力糖，捐錢造船」。三年之後，在全國小朋友響應風潮下，船果然造成了！

「所以說，不要小看零用錢，小小的錢節省下來，就可以做很大的好事。」上人叮嚀小朋友們，想要心靈健康，就要多做好事；想要身體健康，就要少吃零食。「希望大家以日本小朋友為榜樣，記住『省下零用錢，就可做大事』！」

盡孝要有智慧

有位師姊的父親，往生已有一段時日，但師姊仍罣礙父親去處，時常在夢中見到父親；今來精舍隨眾敬誦《地藏經》，希望為父親祈福消災。上人見師姊一片純孝，卻心情難開，遂為她開示，安她的心。

上人說，人往生後，大都是在七七四十九天，就會依在世所造之業而

捨此投彼，再來人間。父親為人善良，也皈依三寶，必定已遇到有緣的父母，做他們的子女了。所以，自己莫再被親情所絆，如被繩索綁住而團團轉，轉不出來了。

誦念《地藏經》，最重要的是了解地藏菩薩的願力，然後自己也發願力行。就如志工們投入貧家，為人清掃、浴身，是真正親身到《地藏經》中所說的「糞尿地獄」，做一個解人困難的菩薩。我們既已誦經，更該行經，願、行具足，才是誦經的真義。

「父親非常疼你，為報答父恩，就要好好運用父母所賜之身，為人間付出。至於夢中所見，要知夢境本是虛幻的境界，不要被夢境迷惑。禪宗有說：『佛來佛斬，魔來魔斬。』就算見到佛的境界，也不要當一回事；而對於很可怕的境界，也不要認為有什麼。心不隨境轉，才是解脫。希望要有正信，千萬不要迷信！」

▲衲履足跡

一九九七年八月十三日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年八月十三日農曆八十六年七月十一日

對日本慈濟人的叮嚀

日本分會成立六年來，於有限的人力下，在進行個案濟助、探訪老人院等慈善工作之外，也曾處理大型急難救助，如華航名古屋空難事件，給予來自台灣的罹難者家屬一切協助；阪神大地震，關懷華人災後生活；以及為台灣觀光客安排急症就醫等事宜。當地慈濟人為擴大服務範圍，有意另覓較大空間之會所，以拓展會務。

二十多位會員包括兩位日本人，在分會負責人謝富美師姊帶領下，前來拜見上人，請示在當地推展志業的未來方向及注意事項。

「祥和，是人人所追求的；愛心，是人人本有的，希望能去啟發人人本具的這分愛心，將大眾力量集合起來，藉著落實四大志業，建設祥和社會。」上人明示在日本推展慈濟的目標。

在海外推展慈濟精神時，因各地民情風俗不同，遂有程度相異的困難。就日本而言，大家生活都很忙碌、緊張，這種心靈上的壓力，並非因三餐不得溫飽，而是源於人生態度－－過於追求功利。若在其他國家如馬來西亞等地，雖然人民物質生活不是很好，但都過得很自在，因為他們認為生活過得去就好了，但求身體健康，做些對人生有意義的事。

人生價值觀的不同，正是在馬來西亞易於推展慈濟，而在日本就相形困難的緣故。馬來西亞在三年間，因為當地慈濟人願切、心堅，很快就有可觀的成就。而日本分會成立多年，亦曾發起數次急難賑災，但未見會員及委員人數增加；客觀環境因素固然有之，然而如何加強當地慈濟人內心的凝聚力，用心於「和」的氣氛，也是重要的關鍵。

「日本是功利社會，由不得人不自私，只想顧好自己，所以生活緊張。希望日本的慈濟人要有大愛精神，以和為貴，才能排除困難，在當地快速建設慈濟志業。」

菩薩的心

對於日本分會新會所的興建計畫，上人表示，若真要建設，就得人人全心以赴，使會所成為菩薩道場，這才真正是功德無量；若反成為凡夫的是非場，就是罪過了。

上人希望日本分會是一正信的佛教道場。「對於宗教信仰，大家要有智識，要真正走出菩提道來，不要心隨經文團團轉，或以為佛教只是拜經念佛或求出家師父加持保佑平安，這是顛倒！期待會所是當大家力行菩薩道後，來此集會分享愛的心得之地。我

們行善助人，這就是自己做出來的『經』，與人分享這分愛的感受時，就是在『講經』；眾人聽聞你的心得，一起來討論如何更深入、更有效地解決眾生困難，這就是在『論道』。」

「慈濟的道場，就是如此讓大家來『講經論道』的地方，而不只是『念經拜佛』而已。」上人表示，拜佛的意義，在於學習佛教的禮節，知道如何禮敬三寶；而念經則在學習佛菩薩的願力，警惕自己不可胡作非為。

「宗教，是人生宗旨、生活教育，這是大家應把握的觀念，切莫停留在迷信的層次，只想點燈祈福、拜佛消災。佛陀講經說法四十九年，前四十二年說的是方便法，後七年講《法華經》，才是真正的『教菩薩法』。所以，我們不必在經上轉不出來，直接力行菩薩道就是究竟之道。」

上人教大家如何當「菩薩」。「菩薩的心，要很開闊！處在凡夫之間，難免會有人事困難，但用心當菩薩，就無困難。因為菩薩是『心包太虛，量周沙界』，心既可包容宇宙萬物，只是少數幾個凡夫豈就無法包容？心很開闊，自然就能包容與善解。」

包容、善解以外，還要「感恩」。「所有來幫助慈濟的人，即使他對慈濟不很了解，甚至造成我們的困擾，但只要他拿根掃帚掃地或摺一個袋子，我們就要很感恩他，因為他畢竟付出力量為我們省下掃地、摺袋子的時間啊！所以，不論如何，我們一定要感恩一切來幫忙慈濟的人。」

上人說，做事時，各人見解不同，難免有人事問題，也可能被人在背後批評，但我們要常自我反省，有錯則改，無錯則寬心包容對方。「感恩、包容、善解，這些雖是很簡單的方法，卻是與人合群的妙法！」

上人寄望在日本的慈濟人們，務要「和心」，彼此感恩，發願立志當菩薩，樹立台灣人在日本的美好形象，則當地慈濟會務必能大幅進展！

▲衲履足跡

一九九七年八月十五日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年八月十五日農曆八十六年七月十三日

迷情

世間人事多變化，而感情更難把握。教師們分享當志工的心得，提到兩則令人感慨的感情事件－－

有個女孩因受不了父親嘮叨，在還是少不更事的年紀便離家出走，先後與不同的男子生下四個小孩。其中她最愛的男子，因不滿她的行徑，有天竟舉刀向她連殺數刀，臉容嚴重被毀。「她最愛的人，令她不能見人；而她最怨恨的父親，已有八十歲，卻不辭路遠趕來照顧她。」

教師接著再言，另一位才貌雙全的女孩，嫌母親沒知識，看不起母親，母子關係並不好。女孩長大後出外謀職，雖才幹出眾而獲利良多，但鮮少將錢拿來侍奉母親。在交往的男子中，有位她最深愛的人，突然變心了，她受不起打擊，便點燃瓦斯自殺；後雖被人救起，但已面目全非，只依稀可從美麗的雙眼，想像她往昔的姣好姿容。看到自己人鬼難辨的模樣，她非常傷心，整日以淚洗面。「此時，也只有那曾令她厭煩的母親，前來呵護她。看女兒難過落淚，老母親也跟著老淚縱橫啊！」

用情不當，真是危害甚大！如何教育子女明白人生道理，也真是煞費父母苦心。上人表示，家庭教育是人格養成的重要所在，但有的父母太寵愛孩子，造成孩子不懂事；也有的父母是打罵教育，但孩子不能體會「罵即是愛」的教育方式，所以心中懷恨。這些教育方式都失之偏頗，無法使孩子養成健全人格。

「老師們教育學生時，最好是以事顯理。意即不要光說大道理，而是以感人的故事讓孩子的心靜下來，再向他說明人情世事的道理。如何教育孩子們懂得做人做事，是非常重要的。當孩子們能人事圓融，自然就透徹道理；若只懂得理論，則遇到人事就行不通了。」

淨心，從小開始

北區慈濟教師約一百多人前來精舍尋根，上人再次談到教育理念：「我的人生所追求的，是淨化人心、祥和社會。人心要淨化，要從小開始。小小心靈最需要的，就是老師的引導。」

然而，現在的教育工作非常困難，因為許多家庭都很寵愛孩子，使孩子養成嬌縱習氣，而家長們也很煩惱，不知要以何種方法來調教孩子。「在以前的年代，許多事情是順理成章的，如孩子本來就要孝順父母，兄長也要負起帶領弟妹的責任；父母說的話，子女只要照著做就是了。所以以前的孩子，顯得很單純、天真，老師教學固然非常認真盡責，但因孩子很好受教，所以老師一職是既輕鬆又有尊嚴的工作。」

「現在則是很迷失、無所適從的時代，在眾說紛紜下，老師嚴格教導會遭人批評，放牛吃草也會被人攻擊，所以真是老師難為。」

「雖然教育困難重重，但看到許多老師非常用心地以淺顯的故事、簡單的語句，慢慢地引導孩子們，讓孩子們聽懂了、也做到了，於是和老師很貼心－－這就是靜思語教學。靜思語本身淺易簡單，實在沒有什麼，但因有心人很用心地拿來用在教學上，就成了很貼切的妙法。」上人感恩老師們以靜思語啟發孩子們的愛心和智慧，不僅各年齡層的孩子都能受教，且還影響孩子們的家庭，對祥和社會助益甚大！

「希望老師們再接再厲，為下一代教育同心協力，讓小小心靈永保清淨，並且期待他們長大後能學有所長，在社會上發揮完全的大愛良能。」

大願地藏王菩薩

傳說農曆七月三十日是地藏菩薩的生日，所以很多人都以七月為地藏菩薩的紀念月，到處可見有人在持誦《地藏經》。精舍亦然，晨昏課誦，都虔誦《地藏經》。於北區慈濟教師志工圓緣會上，上人提及，此經是以事顯理，持誦經文就如同在看故事，故事中有甚深道理，發人深省。

「地藏菩薩發願救度眾生，已有多久時間？以天下之沙塵來比喻，將一沙塵當作一世界，每一世界中的每一沙塵再視作一世界，則世界無窮無量！將這些世界數字化作時間，則地藏菩薩來人間，就是已有如此不可計數的長久時間了。地藏菩薩生生世世來回娑婆世界，從無休息，不間斷地投入眾生之中，故能與眾生結下深廣之緣。」

「地藏菩薩在人間度化多時，所度之眾生可分已度－－已成佛；當度－－已發菩薩心；未度－－未信受正法。未度者，也就是未成就者，仍是難以計數，此是因為眾生心念難調，時起時落，所以地藏菩薩就得不斷來回人間、地獄。」

心的陷阱

眾生為何頑劣難度？「因為世間有很多陷阱，非常坎坷難行。其實，心外環境的陷阱不可怕，最可怕的是自己的心，自己常自設陷阱，所以一再沈迷、墮落。心的陷阱起自貪瞋癡，貪心一起，就易於與人計較、比較；因為比不上別人，就生起瞋心；瞋心一來，就會癡迷，此時有理也講不

清，完全失去智慧。若是心中無貪念，就會很平靜，待人做事都會很歡喜。所以，就因眾生經常心隨境轉，生起貪念，以致道理模糊，就墮落了，地藏菩薩只好來來去去，為救度眾生而辛苦不已！」

種子老師

「所謂『捨一得萬』。一株樹果實纍纍，是由一粒種子開始。能捨這粒種子，將它種入土後，勤加灌溉、施肥、拔草，就能長大成樹並且開花結果，再將果實裡的種子撒播出去，終能收穫萬千果實。老師的心就是這粒種子，期待老師們是『種子老師』，將在慈濟的見聞帶回課堂作教材。若能在講述慈濟故事時，如同當初見到時一般感動，則以此至誠，必能令聽聞的學生也一樣受到感動而有所啟示。」

上人強調，有誠才會得力，此即「精誠所至，金石為開」，再頑劣的學生，也會被老師的虔誠所感動。上人又教老師們要效法地藏菩薩的願力，以恆長心來從事教育工作。

「希望大家能發菩薩心，雖然菩薩道非常漫長，但只要目標正確，則－－走，就對了！早一日起步，就早一日到達。所以，大家要共同效法地藏菩薩之弘願，負起教育使命。」

▲衲履足跡

一九九七年八月十六日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年八月十六日農曆八十六年七月十四日

慈濟志工之良能

從七十五年啟業至今，慈院於今將度十一周年慶。當初只有一百床、一百六十五位員工，現在則有七百床、一千三百五十位員工。數字逐年攀升所顯示的意義，在於慈院已從草創艱辛時期，步入精益求精的階段；所嘉惠的病患，區域更大、科別更廣；而在提供當地民眾就業機會上，也有可觀的成長。十一年來，力求提升服務品質的慈院，仍然不變的，就是那分以救人為主的理想。

院慶系列活動中，包括表揚全省志工三千六百多人。服務滿十年的志工有二十七位，由「志工老兵」顏惠美師姊代表上台致詞。她提及最初在院中服務時，曾遇見一位剛出獄的病人，由於他無理取鬧，她便與另二位師姊同去安撫。

大家細心輕柔地為他洗髮，也為使他高興，開玩笑說：「你今天就像個皇帝，而我們則是宮女。」一句話，使這病人眉開眼笑。之後，他轉診到台北，顏師姊也特地去探望他，令他非常感動；而顏師姊也由此經驗，體認到帶給病人歡笑的重要。

上人希望慈院是一所尊重生命、身與心同時醫療的醫院。醫師、護士照顧病人的身體，而病人的心理就有賴志工們用心輔導。「志工們是志願而來，並無所求，只希望能帶給病人快樂。因為他們奉獻時間與愛心，所以能傾聽病人的心聲，打開他們的心結，陪伴他們走出心靈的創傷；並且在病人回家休養後，還去居家關懷，為病人清理住屋或洗髮、沐浴。這種無私的付出，堪稱『人間活菩薩』！」

兩位院長

上人也回憶初識曾文賓院長的情景－－

當年在某位委員家，偶遇曾院長的夫人。得知她是台大醫院曾副院長的太太時，感到很驚喜，因慈濟醫院正加緊籌建，很需要人才，於是當場表示希望親自到府上拜訪曾副院長。「我平生主動請求要去別人家，這可是第一次啊！」就因這次拜會，曾院長從此與慈濟結下深緣，參與籌建

慈院各項事務。「所以說，凡事要『把握剎那，恆持當下』！當時我抓住因緣，所以才得到曾院長大力協助。」

在當時的談話中，曾院長提起他所從事的「烏腳病」研究：有鑑於偏遠鄉下民眾易得此種病症，曾院長遂親自下鄉，挨家挨戶拜訪鄉民。因為鄉民行動不便加上雙腳污黑，他就將他們揹到門口光亮處，親手為他們洗滌腳部，以清楚研究腳上皮膚得病的情形。「我聽了他的描述，內心好震憾！心中篤定認為，他必是將來慈濟醫院的院長！慈院由這麼有愛心的人來當院長，才能帶出有愛心的良醫。」

院慶大會上，上人亦回溯過往，感恩建院過程得到許多人的支持，如首任院長杜詩綿先生，令他至今緬懷不已。

杜院長當時與曾院長同任台大醫院的副院長。透過曾院長介紹而認識上人。杜院長在參與慈院工程期間，發現自己罹患癌症，醫師評估只剩幾個月生命，但上人到病房探望時，卻看到他坐在病床上，批閱院內醫學雜誌的文稿，又見他將醫師的白衣掛在衣架上，一問之下，才知杜院長覺得躺著休息非常無聊，所以時常穿上白衣去看病患。

「他看來毫無病容，仍是神采煥發。但分明有病在身，仍心心念念牽掛病人！」為鼓勵杜院長的意志，上人決定聘請他擔任為慈濟醫院首任院長，而杜院長也因為擔起這樣一分重大使命，在世上多活了六年。

「要感恩的人實在很多！當初很少有人想來花蓮工作，但許多同仁從慈院啟業開始，就一直在崗位上服務至今，因為大家同心協力，所以才能在東部發揮很大的救人功能。」上人希望所有醫師、護士及行政同仁，以團隊精神照顧病人；並期盼廣為培養人才，接引更多有愛心的人，為台灣各地民眾付出尊重生命的醫療良能。

▲衲履足跡

一九九七年八月十九日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年八月十九日農曆八十六年七月十七日

溫妮悲情

溫妮颱風昨日襲擊台灣，許多地區都發生災情，尤以北部受災最重。上人在志工早會中，提及昨日一整天都在密切注意颱風動向，而各地慈濟人報來的災情，實令人聞之心痛。

在台北內湖一帶，大水漫淹到別墅區內，有戶人家慘遭大水淹斃；慈濟人馬上成立支援中心，提供食物供給救災人員，並協助災民清理大水遺下的土泥。而天母德行東路坍方，掩埋一家七口，除了一人存活