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▲衲履足跡

一九九八年四月二日

◎撰文／善慧書苑

一九九八年四月二日農曆八十七年三月初六

只要真下決心去做，
原先認為困難的事，
也會變得容易、愉快。

大愛電視台，目前是向位於內湖的公共電視公司租借辦公室及儀器設備，上人特地前往公視拜會新上任的吳豐山董事長及廖蒼松總經理，感謝公視護持慈濟開台。

感謝公視

兩位先生皆與慈濟結有深緣；上人早年受吳尊賢文教基金會邀請，在全省做大型開示時，即承蒙吳董事長蒞會致詞；廖總經理則在慈濟朝電視媒體發展時，便經常以顧問身分提供智慧與經驗。

吳董事長對慈濟在公視製播電視節目深表歡迎，相信以慈濟正面的形象，亦能同時帶動公視同仁的人文氣質。上人提及電視媒體發展費用龐大，但確實是從事現代社教不可或缺的工具，因此期待公視與慈濟皆能堅持公益節目的立場，為社會注入清流而努力。

大愛電視台新進員工，日前在精舍進行數天研習課程，座談時同仁們向上人報告此行心得。有人說，以前從未想過有人艱難地生活著，去居家關懷時，看到貧寒人家房屋滿布污垢，碗筷發霉了，仍在使用，才省悟自己是個幸福的人。也有人說，深入慈濟之後，才發現原來社會有這麼多人發心為人群服務，所以更加自我勉勵見賢思齊，以期做一個富有慈濟精神的人。

上人開示時，強調電視媒體對淨化人心的重要性，希望同仁多體會慈濟精神，修整好自己的形象；也期盼其他媒體多報導社會光明面，為社會祥和共同努力。

此外，有些同仁表示在精舍生活，每天都要早起，真不容易，上人遂

致勉眾人：「寒冬裏要離開暖和的被窩，的確頗為困難，但只要我們肯付諸行動掀開棉被，那怕天氣再冷、時間再早，都會覺得精神奕奕。世間的事大抵如此，所以只要真下決心去做，原先認為困難的事就會變得容易、愉快了。」

無牽無掛的老先生

回到分會，來訪者眾多。上人與眾人談話間，突然有一位老先生由人陪伴著，慢慢地走近上人，他望著上人，卻默不作聲，之後又慢慢地走向門口。上人感到十分好奇，不禁問老先生有什麼事？

一問之下，得知老先生非常護持慈濟，已指定身後要將約兩百萬元的積蓄捐予慈濟，故每月只拿約一萬元的利息度日，生活儉省，平常除飯錢外甚少花費，所以日子過得還算寬裕。老先生健康情形尚可，只是腸胃不好，外表看來瘦削些。他表示，因沒結婚，唯一的弟弟也遠在大陸，所以無牽無掛，往生後願捐贈遺體予醫學院做研究，一了宿願。上人聽老先生緩緩講畢，不禁感到這個故事雖然看似簡單，但卻蘊含著一份真誠動人的愛心！

人生世間，因為造業各異，所以際遇也各自不同，如舞台上演著不同的劇本一般，有似老先生般坦蕩的人生，也有迷茫可嘆的人生。有一位年輕人曾因犯錯入監，出獄後仍執迷不悟，惡習難改。

上人勸他，逆水上游的確非常辛苦，但若能奮勇游上去，就必能海闊天空。換句話說，只要自己的意志力堅定，必能艱辛熬過短暫痛苦，而獲得成功。


▲衲履足跡

一九九八年四月三日

◎撰文／善慧書苑

一九九八年四月三日農曆八十七年三月初七

讓辛苦大半輩子的老人，
有個平安愉快的晚年，
是我們大家的責任。

社會高齡化漸漸成為各國政府必須面對的重大課題，尤其現代忙碌的生活，使得很多人無暇照顧年老力衰的父母，因此老年人安養問題急需朝野各界共謀解決之道。

體貼入微的銀髮住宅

有別於目前政府或慈善機構所興辦之「老人住宅」收留的都是低收入戶，潤泰集團特地針對老年人安養需求，興建一幢專用住宅。上人向來關心老人問題，也留心社會對老人所做的福利措施，因此經由介紹知道有此一座具新觀念的銀

髮住宅後，遂前往參觀。

此銀髮住宅位居淡江大學附近山丘上，為一樓高十七層的華廈。上人等一行剛抵達，潤泰總裁尹衍樑先生已於門口恭候相迎，並由陳守仁先生引領瀏覽各樓層。

陳先生表示，此住宅的建築規畫，是以老年人生理與精神層面上的需求為設計重點；因此在管理中心，設置安全監視設備，具有緊急呼叫系統、主動式生活照顧、火災預防及老人走失預防等功能。

步入健康管理室，張護理長表示，醫療服務除有專業護理人員日夜駐守，替住戶進行計畫性健康管理外，還有特約合作醫院提供各項醫療服務，並每三個月定期為住戶做健康檢查；每位住戶皆有一份詳載個人病史的健康檔案，可隨同住戶就診時供醫師參考。在大廳布告欄上，列有一週菜單告示，住戶可自由選擇喜愛的菜色；另外還列有各種活動項目，如購物、參觀美術館等，提供住戶自由選擇參加。

上人走訪之後，認為此地為老人設想周到，在安全與健康考量上特具用心。一些老人認得上人，有的且表示常看大愛電視台的節目，今能親見上人，感到非常高興；有位老太太並盛情邀請上人到其房間參觀。

老年人到底希望度過怎樣的晚年呢？現代人生活緊張忙碌，身為子女者又該如何善盡孝敬心意，使父母得以頤養天年？期盼未來老年人的生活，在政府與民間集思廣益下，能有適合現代社會的完好規畫。

獨居老人的悲哀

上人向台北分會同仁開示時表示，慈濟創立至今，關懷老人的工作從無間斷。往昔社會大多是窮困孤苦的老人，而今經濟發達，許多老人雖然有子孫也有財產，卻因獨居，即使病重垂危也無人關懷，甚至往生亦無人知曉。

在北區九至十六區委員聯誼

會上，上人提起慈濟曾照顧過的一對住在玉里的老夫妻。弱智的老太太，生活起居全由老先生照顧，玉里的委員每月數次前往居家關懷，送米、送菜等。有一天，委員們到他們家訪視，看到老太太在屋外走來走去，就問她老先生到哪兒去了？「睡好幾天了，都不起來！」老太太說。委員進入房間，將棉被掀開，赫然驚見老先生早已往生，屍體也長蟲了。委員不禁問老太太晚上睡哪裡？想不到老太太就睡在屍體旁邊，卻不知道老先生已往生了。

老夫妻並非沒有子嗣，但子孫卻從來不曾回去探望他們，慈濟委員雖然一個月去訪視好幾次，但畢竟無法天天陪伴他們，因此也無法預料三、五天內會發生什麼事？

上人感嘆現代社會老人問題愈來愈多，有的子女自組小家庭忙於工作，無法給予老人妥善的照顧；有的子女定居國外，將老人留在台灣，更談不上照顧。上人因此企盼落實社區志工，宣導家家戶戶相互關懷的理念，以期回復古老社會敬老尊賢的美德，讓老年人在辛苦大半輩子後，也能安享愉快的晚年。

結束十天行腳，四日早上，上人與隨行眾搭火車返回花蓮。



▲衲履足跡

一九九八年四月七日

◎撰文／善慧書苑

一九九八年四月七日農曆八十七年三月十一日

父母疼子如水長流，
可是有多少年輕人
能體會父母苦心？

向來純樸的花蓮地區，最近也傳出青少年犯案事例。上人在志工早會上提及媒體報導一群青少年攔路搶劫，有錢奪錢，沒錢就將對方打得遍體鱗傷。這種殘酷行徑，正暴露了青少年病態的心理。

從新聞媒體得悉，青少年問題層出不窮，或結夥作惡，或無所事事，三更半夜流連在外。其心態多半對社會不滿，或因不斷追求物欲所致，因此，心念稍有偏差便誤了終身。可嘆的是，自己犯錯，不僅不當一回事，還說是別人欺負他、或說只是一時好玩而已！這種為自己找盡各種理由而毫無悔意的現象，實在令人擔心。

「寸菜」的故事

上人提及大愛電視台報導的一則溫馨故事－－

師兄姊居家關懷時，探望一位獨居的老伯伯。老伯伯將家裏整理得非常乾淨、整齊，師姊們稱讚他善於理家，提及上人也很講究整齊，連切菜也不含糊，必定切做「寸菜」－－菜都切成寸許長，入口剛好，不會太長或太短。

老伯伯聞言，也講個故事給師姊聽－－

以前，有位年輕人被關在監獄裡。有一天，獄方送飯到牢裏，年輕人端起飯，才夾菜放入口中，就哭了！有人問他，這菜做得這麼好，為什麼不吃呢？

年輕人說：「我想這菜必定是我媽媽做的，心裏很感傷，所

以吃不下。」

「怎麼知道是你媽媽做的呢？」大家覺得很奇怪。

「這些菜都切得一寸一寸的，我媽媽做的菜就是這麼整齊，所以我知道這些菜是媽媽送來的……」年輕人傷心地哭著說：「我真的很想念媽媽，我真後悔做錯了事，讓媽媽為我擔心。我犯了錯，媽媽還是這麼愛我，特地為我做好吃的東西，愈想就愈覺得對不起媽媽……」

上人嘆言，真是天下父母心！縱然孩子犯了錯，還是庇護著孩子。父母對孩子的愛實在是千古不變，過去如此，現在如此，未來也還是一樣！但是，能體會父母心意的孩子又有多少呢？

「社會人心變得太可怕，所以我常說希望人人要『修行』。如果每個人都能夠修身養性、端正行為，社會就不會脫序了。」上人說，社會是由無數家庭組成的，如果每個家庭都有非常溫馨的氣氛，青少年自然不會在外遊蕩不歸。「祥和的社會，必須從個人做起，這就是所謂『修身、齊家、治國、平天下』之道。」

「慈濟推動社區志工，目的就是希望啟發人人的愛心，使之步上人生道德的正軌；如此，家家戶戶相互關懷，彼此息息相關的認知，才能維護社會的安樂。」



▲衲履足跡

一九九八年四月十日

◎撰文／善慧書苑

一九九八年四月十日農曆八十七年三月十四日

科學長足進展，
不斷發明更加舒適便利的
物品供人享受，
如此真是
適宜人的生活方式嗎？

心在迷茫中，往往就會犯錯作惡。上人在志工早會上，提到河南鄉下一則迷信誤人的事件－－

心健康才有真幸福

有個男子小時候父母就往生了，全賴奶奶辛苦地將他撫養長大，因為家住鄉下，生活窮困，所以尚未娶妻。近來，男子經常夢見自己彷彿與女孩子在一起，他感覺自己似乎中了邪，於是到處求神問卜。有位乩童告訴他，這是女鬼纏身，唯有取女人腦髓，和藥服下，才能治得好。於是，有一天，男子趁奶奶睡得很熟時，拿起菜刀往奶奶脖子猛砍，奶奶當場死亡後，他就敲開腦殼取髓。

警方在二十四小時內逮捕這名男子，但男子並無悔意，仍一味認為他是女鬼纏身，而奶奶已年老，他還是壯年，所以他的生命較奶奶殘餘的生命更有價值。

上人表示，看到這則新聞，深覺許多人生的悲哀實導因於迷信！這名男子或許精神狀態也有些問題，才鑄下如此大錯。上人再言及發生於美國的一個奇怪案例－－

有對夫妻只有一個女兒，所以非常疼愛她，苦心栽培她接受高等教育，還特地遷居到交通便利的地方，以方便她上下學。雖然

該地環境很好，但女兒自從搬家後，卻經常莫名其妙地大聲喊叫、亂跑，像發狂似的，甚至不停地說，腦中有很多聲響。這對夫妻很憂心，找遍各地名醫治療女兒的怪病，但無論醫師如何檢查，都找不出原因；夫妻倆甚至懷疑女兒中了邪，於是帶女兒去找巫師，但依然毫無辦法。

最後經由某醫師介紹一位電波工程師，工程師發現，由於流動在他們住家附近的電波，會干擾女孩的腦波，所以女孩才產生種種奇異的行為。這對夫妻接受這種說法，再度搬家後，女兒的怪病果真不藥而癒。

宇宙真是非常奧妙，是否真有無形的力量，如電波之類，會干擾人的腦波呢？上人說：「以前的社會，普遍都是低收入者，大家雖然三餐不繼，但大多心理健康。現在的人生活環境好，卻反而做出許多難以理解的事情，原因是否與科技過度發展、電波、磁場干擾有關？這還有待科學界或醫學界的仔細研究！」

但是，話又說回來，科學長足進展，不斷發明更加舒適便利的物品供人享受，如此真的就適宜人的生活方式嗎？「現在天下多災難，其實與人心的欲念息息相關。人心不斷追求，科學不斷發明，過多的物質享受損害了人的身心。所以，不如淡泊物欲，過著樸素簡單的生活，反而輕安自在，畢竟人生的價值不在物質享受，而在心靈的踏實。因此，能夠謹守本分，沒有太多欲念，並且充分發揮使用權為人群付出，這樣的人生才是最大的享受！」

約旦的慈濟種子

在每月例行之志業中心會報中，宗教室報告約旦聯絡處的訊息。

據云，以色列自一九四八年建國以來，與阿拉伯發生數次戰爭，原居於約旦河西岸的巴勒斯坦人往外遷移，其中兩百萬人逃入約旦，約旦在聯合國協助下，在境內設立數處難民營。約旦聯絡處平日除例行訪視照顧戶及孤兒院等，三月底並選定勒斯坦難民營進行發放活動，約有二十二名慈濟志工，為難民營共二百八十戶，發放白米與食用油。未來，聯絡處計畫將難民營中的孤寡赤貧戶列為長期照顧戶，並量力擇選其他難民營從事發放活動。

上人讚歎約旦聯絡處的慈濟人：「約旦距我們是如此遙遠，然而他們還是做得這麼好，這麼感人的精神究竟從何而來？」上人強調，海外慈濟人雖然身處異邦，卻都能秉持佛心師志，在所居地用心從事濟貧教富工作，就像台灣的慈濟人一樣，都是無所求地付出。「看到所有慈濟人一心一志投入的精神，使我不由得也咬緊牙關撐下去，不得不拚命向前走！所以說，為什麼推動志業的腳步這麼快？是因為我輕輕一說，背後就有一股很大的力量跟著往前推啊！」

菩薩道是圓形運動場

蔡林月珠老阿嬤，住進心蓮病房已有些時，上人關心老人家，總在百忙中盡量抽空前往探望。聞說老人家體力愈來愈衰弱，上人惦記著，在會後馬上來到病房。阿嬤嘴鼻戴著氧氣罩，加上體力不濟，講起話來聲音微弱，得仔細聽才能分曉。阿嬤看到上人很高興，向上人問安，也表示很想念上人。一旁有人說，阿嬤決定捐贈遺體給醫學院，上人讚歎她很勇敢，是生命的勇者。

「不知能否跟得上您的腳步？」阿嬤問。

「會跟得上的！」上人肯定回答。

「希望如此。」望著上人，阿嬤緩緩說道：「我會努力！」

上人以譬喻來開導阿嬤看開生死：「菩薩道永無止境，就像一個圓形的運動場，有時我們跑在前頭，別人在後面跟著，有時又變成別人跑在前面，我們在後頭追著。所以，別擔心自己所做的比不上別人，來生再繼續努力就是。」

阿嬤聞言，很自在地說：「聽您講這話就感到很歡喜，我會鼓起勇氣來，一切困難都要去克服。」上人感到欣慰，也告訴阿嬤，她這麼勇敢，讓人看了很安心。「我再陪你坐一下吧！」

始終雙手合十的阿嬤，拱手向上人說謝謝：「師父工作多得做不完，能看到您就很知足了。」

「你很容易知足，這是美德，也是心靈很好的境界。」上人時時讚歎阿嬤，流露真誠的祝福。

病床上方牆面，有張大母豬的照片，並且有許多玩具小豬裝飾在病房四周。阿嬤心心念念牽掛著恩人「阿貴」－－那一頭每逢孩子註冊就生產小豬，供阿嬤賣錢讓孩子繳學費的母豬；雖然阿貴已往生多年，阿嬤對牠的感恩絲毫不減。大家體貼阿嬤想念阿貴的心情，紛紛買來玩具小豬送給她。

阿嬤不禁向上人提到了阿貴：「牠幫我好多忙！」

「你又想起阿貴了？阿貴已經來慈濟幫我了，你要相信喔！因為阿貴與你有緣，你又與我很有緣，緣分就這樣相互牽繫著，所以牠已經再來了。」

「希望如此啊！」敦厚的阿嬤，實在對阿貴永懷在心！

看護告訴上人，阿嬤常常說要去住靜思茶軒旁那棟修行小木

屋。

「房子空著沒人住，很可惜！」阿嬤說。

上人笑言：「那地方很小，哪能容得下病床？待天氣好些，你體力也恢復了，再推著輪椅帶你去，我與你坐在樹下談天。」

「太好了！我真歡喜！」阿嬤的面容很慈祥，真是可愛的老人家。上人交代阿嬤，「記得一定要勇敢、要努力喔！」方與阿嬤道別。

雲門林懷民來訪

「雲門舞集」來到了花蓮，將在美侖田徑場表演舞蹈。創辦人林懷民先生甫下飛機，立即來到慈院慈濟部拜訪上人，表示非常歡喜能見到上人！

雲門曾經在大愛電視台開播晚會中，表演「薪傳」舞碼中的「渡海」一段，上人觀賞後讚歎有加，表示這是真正的藝術，非常震撼人心！「我看了很感動！」上人對林先生說。

林先生表示，自己看這場舞也很感動。那是他二十年前所編的，是一場充滿力量的舞蹈，編舞之人相當費力，如今實難再有當年的力量了。

林先生贈送上人多卷雲門歷年來舞蹈作品之錄影帶，上人隨手翻閱舞團簡介書冊，從精緻的照片中，看到雲門取材自古典文學、民間故事、台灣歷史乃至前衛觀念，所努力創作的多齣舞作。林先生談起舞團現況以及舞者練習的過程，對於舞者以奉獻生命的精神，為現代舞寫下可貴而豐富的史頁十分感動。

「有時我感到自己無以為繼了，但看到他們這麼努力，就又鼓勵自己繼續堅持做下去！」

林先生說，舞者除了勤習舞蹈之外，尚且還要練習打坐靜心，以期能夠發揮內在，展現絕妙的舞姿。「所以說，這也是在修行呢！」上人肯定舞者的努力。

書冊翻到「流浪者之歌」，是描述佛陀修行的故事，上人很感興趣，看到舞台上滿是金黃色的稻子，不禁有些驚訝，」哪來這麼多稻子呢？」林先生解釋，粒粒稻子代表恆河沙，共有三十多噸！

「你們很有力道，連稻子都被你們舞起來了！」只見照片中一位舞者，正以腳踢起稻子，稻子漫天撒落如金色彩帶般的飛揚著。

「其實，這完全是顛倒妄想！因為既然都是色相，卻又大談修道，真是充滿矛盾！」林先生說。

「並不矛盾。」上人淡然說道：「能察覺到顛倒妄想，自能遠離它！」

林先生表示，非常希望雲門有朝一日能為上人演出一場舞蹈，這一切就看時機因緣了。臨行前，林先生請上人保重，上人亦鼓勵他要將雲門好好傳承下去！


▲衲履足跡

一九九八年四月十五日

◎撰文／善慧書苑

一九九八年四月十五日農曆八十七年三月十九日

全球慈濟人
身著該國傳統服飾，
輪番表演
具當地特色的歌舞，
流露天下一家親的
濃濃情味。

全球慈濟人陸續回家了！志工早會甫結束，來自美國克里夫蘭、波士頓、印城，與南非、賴索托以及大陸上海、南京等地的慈濟人，紛紛來向上人請安，好幾十人將上人團團圍住，笑逐顏開地呈上檔案照片，依次報告自己在所居地推展慈濟志業的「成績單」，與上人分享如何走入貧家、老人院，乃至推動家庭茶會、靜思語教學及骨髓捐贈等事宜。雖然僑居於遙遠異邦，但師兄姊們仍秉持上人尊重生命的理念，莫不做得有聲有色！

上人欣慰地翻閱資料，聽大家快樂地描述做慈濟的心得；末了，嘉勉道：「只要有心，沒有做不到的事！這就是我常說的『有心就有福，有願就有力！』台灣的慈濟人為社會投入愛的力量，全球慈濟人也以一樣的愛心從事濟貧教富的工作；所以，慈濟之所以有今日的規模，濟助對象遍及天下，全都是愛的力量所成就！」

「全球慈濟人陸續回來，就好像遍布各國的子女回家來圍爐過年一般，我的心情正是『倚門望子歸』，真是非常歡喜！」上人竭誠歡迎大家歸來，也期待人人藉此「歸鄉之旅」，更深入體會慈濟精神，讓慈濟大愛在全世界亮起來！

財務誠信是志業根基

家有喜慶－－欣逢慈濟三十二周年慶即將到來，全球慈濟幹部三百多人，從十五日至二十一日，進行各項研習課程，俾使了解本會行政運作情形以做更好的配合，並藉各國慈濟經驗的分享，相互汲取長處，促進彼此情誼。此外，二十一日至二十三日，尚有一百多位海外慈濟人將回來參訪心靈的故鄉。在這十多天裡，精舍及各志業體將經常見到海外慈濟人的身影，處處皆是溫馨的團聚場景。

於午後舉行的全美行政會務座談，由志業中心財務室主任林素雲講解本會財務行政概況，以及需要海外分會配合的事項。上人聽取大家雙向溝通後，與眾提及當初籌建慈院時，資金籌募相當不易，面對巨額建院經費，唯有以佛陀之教「入我門不貧，出我門不富」來自我敦勵，終於憑信心完成慈院建設。

「慈濟志業能從台灣發展到海外，是本著信實誠正的精神，取得大眾信賴。所以希望大家身居海外，行走慈濟菩薩道，一定要有大公無私的精神，一心向著利益眾生的目標前進，如此慈濟法脈才能綿延不絕，永世傳承。所有善款，點點滴滴都非常珍貴，但願大家秉持清淨無染的心，鋪出一條公正無私的大愛道路，而不要令後人為私利而彼此計較、時起紛爭，這是我對大家處理財務最大的期待！」

歌舞繽紛慶團圓

時光漸漸移到黃昏時候，再不多久，晚會就要開始了。

晚會首場節目由慈誠懿德爸媽祝賀「慈濟生日快樂」的啦啦隊擔任表演。經過一天的辛苦「操練」，當數十人之陣容一字排開，不唯聲勢浩大，並且趣味與柔美兼具，不禁吸引了大眾的目光。

不巧，第一個節目才開始未久，就下起雨來了，大家紛紛披上雨衣；上人則堅持不要任何雨具，只盼雨停。幸好過些時候，雨果然停了，大家終於安下心來觀看節目進行。

在謝佳勳師姊及大愛台同仁秀芳、楊華的生動主持下，全球慈濟人身著該國傳統服飾，輪番表演頗具當地特色的舞蹈；各族共樂的景象，頗有天下一家親的濃濃情味。

其中，北區眾多慈誠好漢，將一條金龍舞得氣勢雄渾，大獲滿堂采，並得到上人正式授旗成立「慈龍隊」。南非的瑪麗，偕同一位來自日本的師姊，兩人以甚有分量的身材大跳黑人土著舞，熱情有勁。美國的「皈心大鼓」，由日本教練倉井先生率數位師姊賣力演出，眾鼓齊響如駿馬奔騰，震撼人心！慈院醫師群雖以「一舞走天涯」－－還是表演山地舞，卻仍讓人看得十分歡喜。至於慈濟醫學院學生的爵士春秋，肢體動作隨節奏變化，明快俐落，動感十足。

有的舞蹈選用之歌曲，甚為動聽並深具意義，令人低迴再三。

如美國分會的「慈悲」：

「世界上沒有真正的壞人，偶爾起了煩惱，做錯了事，說錯了話，原諒他吧！他呀！正是菩薩要度的眾生。他呀！正是菩薩要度的眾生。慈悲，慈悲啊，原諒他。慈悲，慈悲啊，原諒他……」

又如琉球民謠「花」：

「花在你流淚的時候、失落的時候，依然開放在你心中。哭就哭吧！笑就笑吧！花一直陪著你……」

「靜思春曉」是壓軸節目，台北師姊們著輕紗起舞，展現勤練四個月的豐碩成果，最是曼妙多姿。

一夜將雨而未雨，真可慶幸。上人圓滿大家的心願，每個國家的表演都看到了，當驅車返回精舍時，夜是如此幽暗、深沈。



▲衲履足跡

一九九八年四月十八日

◎撰文／善慧書苑

一九九八年四月十八日農曆八十七年三月二十二日

一人心態偏差，
數百萬人慘遭虐殺，
惡念危害之大，實在可怕！

報載前赤棉領導人波布，在台北時間十六日凌晨因心臟病發，死於柬埔寨北部、接近泰國邊界叢林中的藏身處所，年七十三歲。

據瞭解，波布在一九七五年至一九七九年執政時，柬埔寨淪為「殺戮戰場」，舉凡受過教育者、宗教人士、少數民族、與前政府有關聯或質疑新政權者，都成為處決對象，短短四年就有兩百萬人慘遭殘酷手法屠殺，掀起百姓極大仇恨，震驚舉世人心。

柬埔寨的悲情歷史

上人在志工早會上提到此項新聞時表示，慈濟當年因賑濟柬國水旱災，而對該國因長年內戰導致民不聊生的情況有所了解。「慈濟人在三年前到柬埔寨救災時，曾被政府官員帶去參觀『罪惡館』。此館展示昔日赤棉罪行，那種殘暴景象真是人間活地獄，讓人見了痛心不已，感覺心就在滴血。」

上人說，當時一些無辜的百姓或官員的家屬，被赤棉抓到後，就被施以殘酷的刑罰。例如，一位婦人全身被釘牢在椅子上，整整七天不能動彈，手中還抱著嬰兒。赤棉將婦人受刑的照片刊登在報紙上，企圖逼迫她身為政府官員、已逃逸的先生回來投降。也有將人裝在箱子內，只露出頭及兩隻手，再用鉗子拔掉手指甲等殘酷的景象。

「大好江山，只因少數人觀念偏差甚至心理異常，就造成無數百姓家破人亡！由此可見，心存惡念的人出現在世間，徒然帶給人民恐怖的苦難；反之，有好的心念，就可以為人群帶來幸福。」

上人言及昨日一整天聽取海外慈濟人會務報告，所聽聞的都是他們如何本著「就地取材，自力更生」的理念，在僑居地解人困厄、救人急難。「倘若人人都能像慈濟人這般付出愛心聞聲救苦，是多麼美好的世界！一切唯心造，心既可造惡，也可以行善；是善？是惡？環境的薰染大有關係。所以，我們必須更努力，同心創造良善的大環境，引導眾人走向光明的境界，如此人生才有幸福可言。」

「大家用心，我就快樂！」

海外的慈濟幹部們，正在做什麼呢？上人懸念著大家，因此，志工早會結束即驅車前往靜思堂。

原來大家已上過一堂課，正在靜思茶軒小聚。大片成蔭的櫸木林中，綠草如地毯般鋪開，其上擺著二十多張小圓桌，來自各國的慈濟人圍坐其間，歡喜地坐在小凳上，一邊喝著熱茶，品嚐毛豆、蕃薯及滷豆干等鄉土小吃，一邊分享做慈濟的心得。陽光難以穿透茂密的枝葉，只是稀疏地灑落，在草地上散作點點金光。此境如此清涼，真是適宜深深談心的所在。

「上人！上人！我愛您！」上人一桌桌走過，引來一連串熱情歡呼。

「我們生生世世永遠追隨您！」見大家情意真摰，上人也回以誠懇的叮嚀：「大家要跟緊喔！既要生生世世追隨，就要有耐心，不要這一世就起了退轉心。要真正從內心發願，堅持到底！」

「上人，您放心，我們會多用心！」另一桌如此說道。

「大家用心，我就快樂！記得要以『和』來供養我，要用和心的愛，彼此多鼓勵！」上人言語雖簡短，用意卻深遠。

有幾桌以英文版的歡呼，表達對上人的敬愛，上人不知其意，笑言：「你們說我聽不懂的話無妨，但要做我能看得懂的！」還有的以國、台語唱生日快樂歌祝福上人，這回上人當然聽懂了，回答大家：「也祝福你們慧命成長！」

當上人答應與一小隊合影後，其他人也紛紛圍上來請求與上人合照，不願錯過這個大好良機。大家興高采烈，或在小木屋前、或在樹林間、或在茶軒門口……總之，能與上人合照就成，以何處作背景都無所謂！

執著「骨灰」的煩惱

圓滿了眾人的願，待他們前往靜思堂繼續另一堂課程後，工作人員馬上收拾現場，還予此處原本寬敞寧靜的空間。

隨即，又擺上一面圓桌，原來姚仁祿師兄偕來一位友人，想請上人開導心結。這位女士之所以愁緒難解，是因其母的骨灰罈放置在一間寺宇裏，最近此寺遭回祿之災，骨灰罈隨火煙滅，使這位女士掛心不已。

「骨灰罈被燒毀，其實已與你母親一點關係也沒有，是你自己看不開而已；你若能將心結打開，才是對你母親最好的祝福。」悠然法音在靜謐林間宣流，上人慈祥地溫言勸慰。

「母親方過世一年……」女士放心不下。

「她已經再來人間了啦！不要執著骨灰的事，人往往就是因為執著而造業不休。」上人教女士要自在處紅塵：「世間上所有的一切，都不可能永遠不變，總是在生滅之中。所以要認清無常的真相，凡事瀟灑些。」

上人說起蔡林月珠老阿嬤的故事，表示阿嬤住進心蓮病房已有三個月，但從無一天看她哭過，總是笑臉迎人，甚至大家拿往生被給她瞧，她也很自在地讚歎很漂亮，還請人讓她先蓋蓋看。

「人往生後，靈魂脫體，剩下的軀殼已與本人無關了，為何還要記掛那軀體，綁著自己不能解脫呢？要知解脫不是在死後，而是在現在就能夠明白道理、事情看得開，就是解脫。」

旁人說起女士也掛慮著請法師超度之事。上人直言道，各類信仰的種種法事皆是因人而起，是人心不安才有這麼多儀式，所以不必太在意儀式如何，畢竟，安心要

靠自己。

傾聽上人的開示，女士漸漸收起淚水。隨師者請在座眾人吃些豆干、蕃薯；草根的滋味與人情的溫馨，在林間瀰漫。

「現在覺得好些了嗎？」上人問。

「在慈濟的環境裏，感到很祥和，使我有一點領悟，但還得再一段時間，我才能完全……」女士坦言。

「將牽掛著骨灰的心，擴大去關懷更多人－－那些真正有生命的人！世上有那麼多苦難的人，我們要做的事是那麼多！應該將心用在人生真正重要的事情上。你有孝心，但孝心的表達是否有意義，就要用智慧判斷；你要化小愛為大愛，若只在小愛裡煩惱，世上很多重要的事就無法安下心來做了。人死已矣，要放開腳步向前走，把握時間做該做的事，不要將大好時光耽擱在無謂的煩惱裡。」上人安詳地微笑開示，祝福女士及早走出陰霾。

當國民黨中央黨部副祕書長葉金鳳女士來訪，時已午後近黃昏。葉副祕書長在內政部長任內時，即曾來慈濟參訪，當時表示將再另找充裕時間來訪，以求深入了解。今與姊妹們結伴前來，將停留兩日。適巧海外慈濟幹部正在靜思堂分批「攻站」，學習如何帶領慈濟教師、慈青及兒童精進班，副祕書長等人遂由上人引導與大家見面。

一站站看過精彩課程後，副祕書長與海外慈濟人一同觀看環保短劇－－

森林裡的大樹被濫砍殆盡，樹的精靈與鳥獸們黯然神傷，非常難過地唱出心聲：

「陽光之下只有我，一個影子太寂寞，雖然也有光和熱，好像缺少了什麼？我多麼需要一個溫暖的窩，心裡才不會覺得被冷落。多少話，想要說，不知對誰說……」

大家默然佇立聽畢這首歌，咸認環保的確是台灣刻不容緩、必須趕快推動落實的事！


▲衲履足跡

一九九八年四月十九日

◎撰文／善慧書苑

一九九八年四月十九日農曆八十七年三月二十三日

人人都愛自己的家人，
我們若有透徹的大愛，
就會想到動物們
也有心愛的家族。

上人經常被人問及佛教與其他宗教之相異處，上人總是回答，佛教講慈悲，與基督教、天主教之博愛，乃至儒家的仁愛，其實只是名稱不同罷了；但深究其意義，則略有差別，因為博愛所指的是人與人之間要相互關懷、友愛，但佛教所說的慈悲，也就是「大愛」，認為所有的生命皆有佛性，所以不只愛人，對於一切有生命之物，我們也都應該尊重其生存的權利。

蠢動含靈皆有佛性

在志工早會上，上人就佛教大愛的思想，談到山林環保工作正是尊重生命的具體實踐。「我們應該好好保護山林，因為山林是很多生命的依止處。我們若有透徹的愛，就能將心比心，除了愛自己的家人之外，也會想及動物也有牠們自己的族群，所以應該善加愛護牠們的家族才是。」

「心中有愛，任何境界都是很美的境界。」上人提到精舍的清晨，洋溢大自然之美，於此寧靜的時刻，鳥叫蟲鳴之音遠近傳來，令人聯想到四周茂密樹林中的美麗景象。放眼望去，常可見到鳥兒成群飛翔，這就是鳥的族群；牠們在藍天中逍遙自在的模樣，就是美妙的境界。所以說，若能以歡喜心來欣賞萬物，人生幸福的境界便會時時展現眼前。

精舍大殿前，有一處小小蓮花池。「清淨的水，不斷由水池上方的竹管滴落池裡，水滴的聲音隱約可聞；蓮花也朵朵盛開，十分芳香。見此景象，令人想到佛經上說，娑婆世界（註一）是五濁惡世，但就在這五濁惡世中，人可以藉著修行而成佛。因為世間充滿人我是非、天災人禍等等的煩惱，我們可以在這些複雜的煩惱中體會到無常、苦空的真理；正好比蓮花在淤泥中綻放美麗的花朵一般。此即說明佛教裡的一句話：『成佛在人間』。天堂則無佛可成，就像富有的人享受高水準的物質生活，如何去體會人生之苦呢？」

上人最後再次強調，蠢動含靈皆有佛性（註二），但願大家莫輕己能。「人人都要相信自己，只要我們心中有大愛，即能見到自性三寶（註三），那時成佛

就不遠了。」

註一：娑婆世界－－意譯為堪忍世界。世間充滿種種煎熬痛苦，眾生不得不忍耐，故稱之為堪忍世界。

註二：蠢動含靈皆有佛性－－眾生隨業受報，形貌、智識各不相同，但本性皆是清淨無染的佛性，即使微小如蟲蟻亦是如此。

註三：自性三寶－－眾生本性皆具足佛、法、僧三寶。


▲衲履足跡

一九九八年四月二十日

◎撰文／善慧書苑

一九九八年四月二十日農曆八十七年三月二十四日

走過三十年來時路，
用愛撫平了一段段坎坷路；
回首三十年來時路，
依舊清香似舊時……

清明過後的節氣是「穀雨」，所謂「雨生百穀，春雨可貴」，旨在提醒農民時雨將降，不要誤了農事。此時節，隨水漂流的浮萍大量繁生，並且牡丹花開，大地既洋溢芳香，也充滿勤耕的氣息。

這天，是慈濟三十二周年慶，從此將邁向第三十三年。

欣逢佳日，上人特在早課時向常住大眾致意，感恩大家長年以「和敬」供養，並期盼於此全球慈濟人回來之際，務須善盡大家庭之責，好好招呼異鄉遊子。

世間最稀罕的事

天已大明，觀音殿上數十位來自台灣南北各地的慈濟人，正長跪齊唱「祝福您，無量壽」，為上人祝壽，祝福上人法體康泰。上人頗為訝異地問：「為何沒有事先告訴我呢？」有人答稱，這樣做比較稀罕，想讓上人驚喜一下。

明白原委，上人慈祥地微笑說：「大家都想做很稀罕的事，其實，世上最稀罕的事是－－行菩薩道而終至成佛。慈濟已然度過三十二個春秋，就因台灣的慈濟人打下厚實的基礎，才有今天慈濟這一座茂密的樹林。現在要保護地球，就要建設慈濟地球村，繼續散播大愛種子，期待世間遍地是菩提善苗，不斷成長、茁壯，蔚然成蔭！」

上人希望大家從現在開始，跳脫昔日的凡夫心，勇敢地邁向聖人的境域！

感恩無盡

慈濟醫院曾文賓院長、慈濟醫學院李明亮校長及慈濟護專張芙美校長等人，領志業體同仁及學生百多人，亦來祝賀慈濟暨上人生日。除了手語表演，還有古笙演奏，同學拉小提琴及彈吉他；撫弦吹管，樂音繚繞。大家並獻上竹筒撲滿，緬懷慈濟克難草創時期，不忘前人種樹之恩德。

「此時此刻，我的心情非常複雜，有感恩、歡喜、難過，種種心念交集在一起。」目睹大家歡聚一堂的情景，遙想當年開創慈濟的心情，上人致詞時，不禁往事浮上心頭，句句哽咽。

「三十二年前的今天，我成

立了慈濟，但是，我從來沒有想過三十二年後會是什麼樣子。六十多年前的這一天，為了我的出生，母親不知受盡多少苦；日後，養父母也費盡心思撫養我長大。為了報答父母恩，所以我以生日這一天，作為開創慈濟的日子，並以每個月的同一天，作為本會對照顧戶的發放日，其用意在求自我警惕，必須時時刻刻不忘報答父母恩及眾生恩。」

至於讓上人難過的是什麼？「我難過的是，我一直不希望別人知道這一天對我有何特殊意義，但慢慢地還是被人知曉而逐漸傳開來。」最初只有自己知道的紀念日，如今卻廣為人知，對於性喜默默做事、不願成為大眾注目焦點的上人，內心著實有番掙扎。

「當初的花蓮委員們，每天從買菜錢省下五毛錢，幫助我做慈濟；而今又見院長、校長帶著大家獻出竹筒撲滿，三十二年前的竹筒與現在的竹筒，都使我感恩不已，也期待這樣的『竹筒歲月』能夠永遠普及人間！因為如果每一天、每個角落都有這樣的竹筒，正表示著人間無限的希望與愛心。」

上人說，慈濟世界就是用愛編織起來的，感恩全球慈濟人都能在尊重生命的原則下，守住自己的本分，發揮救人的良能。「從海外慈濟人的會務報告，可知他們在當地做得多麼辛苦！許多人從未與我相見，卻能將我輕輕說的話，重重地來聽，這分全心投入的精神，令我好心疼，也好感動！台灣慈濟人也是多年來如一日，始終堅定菩薩志願，陪著我走過許多坎坷路。」

「感恩無盡，說不完！」上人化無限的感恩為堅強的意志，忍淚向大家表明自己的心思：「我會『打拚做』，認真付出！感恩大家對慈濟所做的努力，讓我們永遠一起走在這條菩薩道上。感恩你們！」

人潮漸去，將各自回到自己的崗位上，再為慈濟締造另一個感人的三十年。

大愛法輪

今日是本會發放日，精舍裏外都是人潮；夾雜在眾多慈濟人中，有發心來為阿公阿婆義務燙髮、剪髮的善心人士，也有慈院循例派來義診服務的醫師。小雨時停時續，遠處景物看來朦朧，近處林木卻顯得格外清新。常住眾一如往昔，上殿恭誦《藥師經》，虔誠祝福人人健康、天下吉祥。

「從今天起，就是慈濟第三十三年了。」上人在法會中開示，言語之間流露的還是感恩。

「這些天我早出晚歸，到靜思堂參加全球慈濟幹部研習會，每次回來時，都看到慈濟人一步一佛號、三步一跪拜地朝山入精舍。就在昨日，午後下了雨，還是有浩蕩長的隊伍，頂著毛毛細雨，以穩重的腳步跪拜進來。朝山到終點，應該很疲倦，但人人臉上卻是滿心歡喜。看到他們那分虔誠的心，表達在行動中，發自內心的法喜，洋溢在笑容裏，不感動是不可能的！」

上人也提到了常住眾。「有

時回頭看看，三十多年前跟隨我出家的弟子，如今都已上了年紀，真是歲月不饒人！但是，大家仍安住在精舍中，把握時間不空過，不屈不撓地走在修行的道路上。雖然他們沒有堂皇的道場，也沒有多少時間可以打坐、禮佛，但總是步步走在慈濟菩薩道上，為慈濟志業忙碌不已。所以，我也非常感恩他們！」

全球慈濟人亦是孜孜於慈濟道業，令上人衷心感恩。「我的內心充滿感恩，也期待人人將對彼此的感恩，化為一股向前邁進的力量。希望慈濟慧命種子撒落在每人心田之後，可以發芽、生長、茁壯，成為一棵能夠遮風擋雨的菩提樹。也願這棵菩提樹結實纍纍，生成眾多菩提子，粒粒菩提子再散布全世界各角落。這是我對全球慈濟人的感恩及期待！」

其他如全省慈濟人及志業體同仁，上人也再三表示誠摰的感恩。「天下苦難何其多！希望大愛精神成為人人心中的方向，向著苦難的地方付出愛的力量。期待現在的你、我，以及未來更多的人，大家合力『常轉法輪』－－轉動大愛法輪以輾碎苦難災害、輸送快樂祥和。若人人用心推動這個大法輪，必能化災難為吉祥、化苦難為極樂。「大愛、感恩」是慈濟的文化，上人表示，大愛是福，感恩是慧，希望大家在慈濟路上福慧雙修。

莫忘關懷周圍的人

全球慈濟幹部們回來精舍巡禮，並於午後分批與上人座談。鑑及大家在海外推動慈濟，時時要面對各種困難，開拓的腳步不易邁開，上人特別強調人人「互愛、和心」是推動志業前進的不二法門。

上人說，慈濟人從事濟貧教富工作，既然對於素不相識的人可以無怨無悔付出，對於同志同道的人就更要相互友愛，而不可心存計較。

「若是滿口的愛，卻無法愛周遭與你最親的人，就表示自己的愛並不真誠，只是一種空虛、不實的愛罷了。再者，一個人的力量畢竟有限，只有大家將愛的力量集合在一起，才能幫助更多的人。如此想來，我們怎可不感恩周圍同志同道的人呢？只要有感恩心，自然彼此就會互愛，人心也才能和。」

「和心才有力量，互愛才能

圓融，否則如何圓滿菩薩道業？人人互愛、和心，才是福慧雙修，這就是對我最大的供養。你們在海外，如果能如兄弟姊妹般相互關懷與信任，我才能真正安心。」

心燈永傳

「南無本師釋迦牟尼佛……」聲聲佛號，安詳地在感恩堂響起。念著佛號徐徐步入會場，除了全球慈濟幹部外，還有今日到來的百多位海外慈濟人，以及來自全省的慈濟師兄姊。在這場全球祈禱晚會上，千餘人接受上人傳心燈，自勉照亮自己也照亮別人。

全場燈光晃耀，數十位師兄姊以手語表演「大地的母親」－－

「曾經餐風露宿，走訪崎嶇的人生路。曾經竹筒歲月，關懷大地的有情眾生。走過三十年來時路，用愛撫平了一段段坎坷路。回首三十年來時路，依舊清香似舊時。母親啊母親，點滴甘苦話不盡；母親啊母親，汗滴淚水是感恩；母親啊母親，千言萬語說不完；母親啊母親，大愛長情在人間……」

末了，大眾手捧燭燈，依序走出戶外，到露天廣場上「放天燈」。無月的夜晚，只有星光點點。十二盞天燈冉冉升空，在一片漆黑中，看來猶如十二個大紅燈籠高掛天上。其上書有大家的祝禱之詞，誠心祈願天下無災難。

「我以最虔誠的心祝福大家，希望大家回到僑居地，遍撒慈濟種子，期待種子成樹、蔚然成林；也希望大家回到僑居地，永傳心燈，提燈照亮人間路。願人人虔誠祈禱，分分秒秒不離此時此刻的這念心。大家的心願已上達諸佛，願我們的心與佛心相印，共為淨化人心而努力！」

上人的虔誠祝福與叮嚀，聽在耳裡，放在心上。大眾長跪捧燈，目送上人及常住師父們緩緩離去。在慈濟三十二歲生日的夜晚，感恩的淚光與燭光交映，在時雨乍停的清涼大地上，閃耀溫暖。



▲衲履足跡

一九九八年四月二十四日

◎撰文／善慧書苑

一九九八年四月二十四日農曆八十七年三月二十八日

以膚淺的心來聽聞佛法，
往往會斷章取義、
以偏概全。

「六道輪迴，苦不堪言。之所以不斷輪迴六道，是因為心攀緣；所以，要斷除輪迴六道之苦，一定要斷除攀緣的心念。」

聽法要用心

上人在晨語中提到，佛世時代，有位長者錯解佛陀說的這段話，以為斷絕眾生緣就是不攀緣，因此不再如往昔喜捨物資給窮困的人。長者拒人於千里之外的行徑，引起大家議論紛紛，於是有人去請示佛陀。

佛陀開示，方知是長者聽法時斷章取義，以偏概全，才會不僅聽錯，並且做錯！佛陀說：

「我所說的攀緣是指：不肯捨棄人我是非的執著，或是不斷追求名利地位。想要脫離六道輪迴，就要實行六度（註一）。六度以布施為首，能施捨一切而心無罣礙，才是真布施。若有執著心，就是攀緣。」

上人以此故事表示，人之所以常受煩惱束縛，不得安然解脫，是因愚癡心起埋沒了智慧，以致不能看清道理。「學佛聽法要很用心，很冷靜地思考佛陀的教化；若是用很膚淺的心聽法，往往就會有所偏差。所以，如果能用深度的智慧來分析，即使只是佛陀的一句教化，我們也能一理通，萬理徹。」

追求佛法要有正知正見，若無正信的觀念，就會盡做些徒勞無益的事。上人在志工早會上說，有些人很執著誦經念佛的功德，以為誦經回向就能消災解厄。事實上，若不能體會經文的道理，即使念再多的經也一無用處。所以，人生要能覺悟無常之理，才會視名利、富貴種種身外物如浮雲；如此透徹無常、放下執著，把握時間做利益人群的事而得輕安自在，才是真正的解脫。

團體和諧有妙方

多位海外慈濟人尚未返回僑居地，上人乃召集大家，再三致以殷殷教誨。

「團體務必要以和為貴！大家若真愛慈濟，就要以大局為重，合而為一，團體才會美。團體的和諧表現在人人柔和的聲色上，若為私利而計較，甚至得理不饒人，對團體、對個人都是一種傷害。有些人認為『我若不犧牲自己的形象，站出來講些話，團體怎麼會好？』於是在公開場合，聲色俱厲地出言傷人，其實，這是不對的行為。因為此舉既破壞團體的和氣，也損害了自己的品格。在人生的舞台上，要將自己的品格、形象塑造得人見人愛，這是人人應追求的目標。」

「凡事不要太主觀，以為『我都沒有錯』，人人心態如此，就會互不相讓，時時起爭執；若大家都能凡事退一步，放開心胸說『是我錯了』，就能維持團體的和樂。所以，在慈濟做事，要抱著修行的心，將自己的心調整好。」

上人尤表示，在團體中要扮演一個幫助人和好的角色，而不要製造人與人間的紛爭。「人有時難免想不開，一時衝動而口不擇言，此時我們就要善解（註二）他的心態，教人寬容他的行為。慈濟是大家相互結好緣的團體，我們千萬不可煽動激烈的情緒，使人互結惡緣。如在兩人之間，即使是一方對，一方錯，我們也不要向對的一方強調另一方的錯，因為這種加油添醋的行為將離間人的感情，這是自造口業。」

「佛教徒要知因果可畏！一言一行都落入因果中，豈可不慎？大家來慈濟，都是立願為眾生做事，沒有一個是壞人，只不過還是凡夫心，不免帶著一些凡夫習氣罷了。所以不要存心去找別人的缺點，而製造不和的事

端。」

所謂謠言止於智者。上人說，處在人事中，自己要學會以理智判斷是非，必須將是非當教育，不要將人事當是非，否則人云亦云，徒增困擾。「另外，交友也要有智慧，不要與惡友相交。真正的益友，是有正見的人。那些只會凡事附和你的人，不是真正的朋友；只有那些會勸誡你，告訴你對與錯的，才是真正的好友。」

上人勉勵大家，在邁向成佛的大道上，要做一個有愛心並且能持戒的人，否則只有福報而無德行，也不過是修羅道（註三）的眾生，永遠無法圓滿六度萬行，達到成佛的境界。

註一：六度－－六種可以從生死苦惱此岸，得度到涅槃安樂彼岸的方法，包括布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。

註二：善解－－不論遭遇何事，皆用心發掘其良善、有益的一面，以化解心中煩惱。

註三：修羅道（阿修羅）－－有天之福，無天之德，多疑易怒。


▲衲履足跡

一九九八年四月二十六日

◎撰文／善慧書苑

一九九八年四月二十六日農曆八十七年四月初一

人生是苦還是樂？
這要看自己
是以何種心境來看待。

聞說這些天有豪雨特報，全省將籠罩在大雨之中，偏巧今天是上人全省行腳啟程的日子，晨曉，天空有些陰霾，可能隨時會下雨，不免令人擔心，行車山路上是否因雨水而受阻？但是，上人叮嚀精舍常住眾要安守本分、相互關懷後，還是如期與隨師眾驅車北上。

車過太魯閣入口牌樓，即有汪洋大海映入眼簾，只是海連著天灰沈沈一片，不見四月亮麗的陽光。與大海相對的是連綿青山，車愈盤旋直上，愈見水氣凝結的山嵐輕飄於山高處；有時在綠樹枝葉隱密間，藏著細長的白色瀑布，此情此境，不禁令人輕歎台灣山水之秀麗無比！

車行些時，終於下山來到蘭陽平原。經過無數水鳥棲息的稻田，彎進鄉間小道，宜蘭聯絡處已然在望。

兩百歲才出家的老人

佛堂裡早已湧入滿滿民眾，上人說起一則佛世時的故事－－

某天，佛陀講經說法時，有一位年紀很大的老人非常希望能聽聞佛法，但因為擔心他聽力不敏、行動不便，不但聽不懂佛法，甚且會打擾別人，所以被阻擋在門外，不讓他進入會場。老人苦苦哀求說，就是因為年老了，若今天見不到佛陀，可能就再無機會聽聞佛法了。

阿難尊者知道了老人的心願，就將此事告訴佛陀，佛陀很慈祥地教阿難將老人攙扶進來。老人撐著柺杖，蹣跚地走到佛陀座前，歡喜地流淚不已，跪拜不停。

佛陀慈藹地問老人幾歲了？老人伸出一直在發抖著的兩根手指。原來老人竟然有兩百

歲！「你年歲這麼大，找我有何事呢？」老人回答說：「佛陀啊！我究竟是造了什麼業，為何從少年到現在一直生活在貧窮困苦中？活到這麼老，受盡折磨，死又死不了，雖然很想解脫痛苦，但因自殺的罪業很重，不能自我解決生命，實在非常無奈！」

老人迭聲連問：「為何我活這麼久？為何死不了？為何如此貧窮？為何家屬離散？」

「一切都是因緣啊！」佛陀告訴老人，他在過去生中本來是位很富有的人，