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▲靜思晨語

施慈為樂

◎撰文／證嚴上人

佛陀說：一切法，以施慈為樂。
用慈處事、以慈付出，即是人生一大樂事，常得法喜充滿。
抱持歡喜心布施，可得五種功德：
長壽－－
幫助病人解脫痛苦者，身心得安穩，可以延壽命。
端正－－
柔聲軟語、親切笑容扶持貧困者，面容得端正，人見心歡喜。
安穩－－
以歡喜心布施，付出無所求者，即可心無牽掛、平安自在。
大力－－
發多大的心，就得多大的福，立多大的願，就得多大的力量。
辯才無礙－－
智慧從人事磨鍊中得，身體力行為人付出，精進不懈，自然智如泉湧，辯才無礙。



▲社論

共築美好願景

在這個高度商業化的時代，人們習慣以交易的心情，來看待所付出的金錢、勞力、時間、心智是否獲得回報；然而，付出與回報又往往不能等量等形齊觀，世人多少的憂愁怨惱皆由此生。

當有一群人不計較付出、不在乎獲得，以能幫助他人為樂，且相互薰習激勵，發揮的大愛精神如泉湧，無遠弗屆，這不是奇蹟，而是人們可能開發的共同願景的實現。

大乘佛教以利他的菩薩道作為修行指標，自覺而後覺他，重視個人的修心養性，自求開悟解脫煩惱。到了佛教現代化的今天，佛教組織以入世的服務，提倡心靈改革，已成為充滿生機與活力的社會團體，而在家佛教徒透過團體修行，亦展現信仰實踐的新風貌。

獨特的個人何以能融入團體中？深受資本主義影響的現代人可能會抱持懷疑，但在佛家「心佛眾生皆是一體」的信仰中，卻一點也不困難。《藥師琉璃光如來本願功德經》已為我們勾勒這樣的美景：「一切展轉皆起慈心，利益安樂，無損惱意及嫌恨心，各各歡悅，於自所受，生於喜足，不相侵陵，互為饒益。」而證嚴上人更諄勉弟子：「一個團體的美，美在每一個人。慈濟團體的美，美在參差不齊。」

個人的成長過程、性格、社會背景儘管各有差異，但在以「大愛與感恩」為單純信念的慈濟團體中，卻如百江匯大海，各自挹注不可忽視的力量，使歡喜與溫情充滿人間的共同願景更為鮮明可期。

新一代的管理學者彼得聖吉在他《第五項修練》的全球暢銷書中說，「願景」是一種內心真正關心的事，參與某些社會活動的人，如願意奉獻，不僅只是投入，且會覺得必須為願景的實現負完全責任，願景的驅力使他們展開行動，有人以「生命意義的本源」描述這個能使人們奉獻，並實現願景的強大能量。

為共同願景奉獻的境界是：我願中有你，你願中有我。主角不是你我，而是共同願景，它向人們啟示最大的生命意義，那就是不斷發揮己身所具的良能和慈悲心，使人們不再相互侵略競爭，而是相互幫助，同享心靈的安樂。

許多社會人士很好奇於像慈濟這麼大的志工團體如何維繫，「共同願景」的生成與堅持是重要的動力。近幾個月來，我們看到國際賑災以接棒的方式，迅速集結海內外人力，救援中南美洲的災民，無非是慈濟人心靈共同願景的點滴實現。

如是觀之，這分共同願景化為多少人間的美善行動，將長遠不可限量。



▲心靈交流道

心靈交流道

好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裡行間，有歡笑、有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。

生命之歌

【編語】

少年十五二十時，是生命力最熱情澎湃，也是最莽撞好奇的年紀。因為熱情澎湃，所以容易被感動；因為莽撞好奇，所以也容易被煽動。「青春重奏」是由大人和小孩合奏的生命之歌，在變奏的青春歲月裏，用心彈出的一首愛的進行曲。

近年來由於社會高齡化現象，老人問題一再浮現檯面；針對此，慈濟委員除了受理報案外，更主動訪視需要關懷的獨居老人。「與菜共舞的阿公仔」，即是慈濟人長期照顧的對象之一；阿公仔知足達觀的生活哲理，更讓慈濟人從互動中習得了經驗與智慧。

為了加強對偏遠地區民眾的醫療照顧，「玉里小鎮新醫院」－－慈濟玉里分院在三月十五日啟業了！慈濟醫院將出動三十五位專科醫師支援看診，並開放夜間及週六、週日的門診服務。

由於兩岸血緣相近，具有十七萬餘筆志願捐髓者資料的慈濟骨髓庫，成了大陸血液疾病患者希望的寶庫。「重生的喜悅」，有著兩岸合力搶救生命的感人故事；而帶動大陸民眾響應志願捐髓風氣，則是故事之後引發的效應。可見，只要肯付出愛的行動，愛將會迅速地蔓延開來。

強震後的一個月，帶著大批援助物資的慈濟志工「走入地震後的哥倫比亞」；在緊急援建災民收容中心、發放糧食、舉辦義診的同時，慈濟人也展開了雙臂，擁抱、親吻那災難後的容顏。

「願真主阿拉賜福給所有慈濟人！」長期的關心，是贏得友誼的開始。一九九五年十月，印尼慈濟人因長期施藥予肺結核患者，而與當格朗縣貧民結緣；三年後，因暴動而凝聚的當地台商力量，繼元月份五萬份米糧發放之後，再次以大型義診回饋當格朗縣九千多名貧病村民。

如何捐贈遺體？

本人今年八十二歲，雖然目前還沒發現什麼嚴重要命的病，但從頭到腳通身的小毛病層出不窮，自知去日當近、來日已少，究竟哪一天大去，終究是不得而知。可是若干年來，每值午夜夢迴，乃至孤獨無聊的寂靜時刻，總不免想到：「每個人畢竟都有大去的一天。」於此，不免聯想到許多未來的問題。

關於個人死後的捐屍問題，貴刊已在前些期談到，有若干規定和辦法，可惜我非貴刊的長期讀者，無從得知。至於以電話洽詢，似乎不可能三五句話可以講清楚的，不知有什麼文宣資料可供參考？

我在二十年前，就有此想法，且已寫好遺囑交付兒子收存，但不知自己大去之時地，誠恐一時來不及處理，可惜了一具可以利用的廢物。

南投　黃我石

【編按】這位老先生的問題我們已轉請中區慈濟委員就近服務。也歡迎對遺體捐贈有意願之讀者，向慈濟全省各分支

會、聯絡處索取「遺體捐贈志願書」；欲進一步了解詳細情形者，可逕向慈濟醫學暨人文社會學院解剖學科（電話03-8565301轉7081）洽詢，或上慈濟基金會網址http://www.tzuchi.org.tw查詢。

事過境遷

前年，有幸擔任公司內部刊物的編輯工作，身為慈濟的忠實讀者，忍不住抓住這個機會闢了「慈濟心燈」專欄，每月從《慈濟》月刊中摘錄出重點與同仁分享。

有一陣子，正是自己情緒最低潮的時候，和同事起了一些摩擦，不自覺地掉入心魔中，一次次變得醜陋異常，現在回想起來，那段日子真的是太不可愛了。每個月看著月刊，受著心靈的洗滌，竟仍看不到自己的迷失。

事過境遷，重新閱讀著自己整理出來的重點：

「人與人之間難免有人我是非，然而智者會將是非視作教育，化成待人接物的智慧。若是愚癡之人，縱然別人是在教育、關心他，也會當成是非。」

離開那家公司已一年多了，最後悔的是這麼一個可以和大家分享法語的好機會，不經意地斷送在我的手中。雖然我了解不同的人事際會有不同的人生歷鍊可以分享，但自己對環境的不知珍惜總覺遺憾，或許須在經歷許多之後，才知道對現在的珍惜。

永和　戴若梅

用愛解仇

拜讀一月十七日中國時報第十三版「慈濟散播大愛，印尼人感動」一文，隻字片語稱頌慈濟慈善團嘉行義舉。

文中報導「慈濟慈善團秉持著大愛的精神到印尼發放米糧。團長德悅師父說，大愛是關懷、是包容、更是尊重，慈濟人透過肢體的撫摸與觸碰，能夠消弭種族間的隔閡與仇恨，慈濟的大愛已成功地為印華間開啟一扇交流的大門。……此行並非只有台灣的慈濟人參與，還有美國、馬來西亞、澳洲、西非黃金海岸的志工們，帶著來自世界各地的大愛精神，不分種族、不分地域，共同關懷印尼貧民……」

印尼暴動頻傳的今日，但願慈濟大愛能夠化解印華間仇恨和衝突，在發放的同時不僅受惠印尼人，也嘉惠印尼當地的華人，期使印華間達到和諧。

台北　蔡雲雀

交流

萬分感謝您們惠賜的「月刊」，從中受益匪淺。對證嚴法師慈悲喜捨、般若精進的精神，十分敬佩；特別是慈濟的精神，已在大陸上廣為流傳，架起了海峽兩岸人民的溝通交流橋梁。謝謝您們！並祝貴刊越辦越好，普度更多眾生。

江蘇　田克忠

在我平凡的生命中

有太多的感觸，在我心中真實的走過，九年前喪子，因緣際會進入慈濟，種種的心酸苦楚都在一次又一次的上人法語中化解。

雖然我年紀尚輕，但心靈的交戰卻像身經百戰般，刻骨銘心，任何走過的體驗，都是生命的腳印，是難以抹滅，不是光看書就能體會，而是要用自己的身心去面對境界的考驗，留下的才是最真實的體悟。

很慶幸自己，因生命中有慈濟才有很多的可能發現，也讓我平凡的生命裏，有不平凡的願與力。

屏東　陳慧華

【更正啟事】

第三八七期第八十頁「愛，是成全與祝福」一文，倒數第五行「若離於愛，何憂可怖」，應更正為「何憂何怖」。因編輯誤植，謹向作者及讀者致歉。


▲無盡藏

愛如井水，源源不絕

◎主講／證嚴上人　恭錄／靜淇

為善如同掘井，
只要把井挖開，
即使汲取再多的水，
仍會汩汩不絕地湧出。

行善不能等！為善如同掘井，只要把井挖開，即使汲取再多的水，仍會汩汩不絕地湧出，怕的是不去掘井。

布施，並非有錢人的專利，佛陀時代有一句話說：「最大的布施功德，是出自內心最虔誠、最歡喜的布施。」

不是
擁有財富才能布施，
只要
以虔誠的心盡力付出，
就是最大的功德。

佛陀在世時，印度社會有條不成文的規定：不管是印度教、婆羅門教，……只要是修行人，皆可由在家居士供養。

佛陀成佛後，國王、大臣、長者亦紛紛設宴供養佛陀與眾比丘。然而，佛陀認為應該讓一般百姓也有機會供養、接近他們，便對大眾說：「從今以後，不分階級地位，大家都可以供養。」

有一天，眾人議論紛紛：「佛陀又回到王捨城了，我們趕快來供佛吧！」其中一位做苦工的窮人，與眾人一樣有虔誠供佛的心，然而回家打開米缸一看，卻是空的。他心想：我到底要用什

麼東西供佛呢？東翻西找，終於找到一小包已經快發霉的玉米粉。

「怎麼辦呢？家中就只剩這樣東西了。」他把玉米粉和水揉成三粒丸子，用月桃葉包起來放在火上燒烤；東西煮熟之後，抱著一顆最虔誠的心，來到眾人聚集的地方。他看到大家端出最好的美食，每碗缽中都裝著滿滿的飯菜，並高舉著期待佛陀與眾比丘一到，能接受他們的供養。

「大家供佛的東西都那麼豐富，而我的卻這麼寒酸，又是不新鮮的東西，哪有資格供養佛陀呢？」手中捧著月桃葉丸的工人心裏想著，於是看到佛陀後又把手放下來，頭也隨之低下。

佛陀看到此景，走到他面前伸出手說：「來，你不是要供養我嗎？」這位工人內心好感動，淚流滿面地把三粒玉米丸獻給佛陀。佛陀與眾比丘接過眾人供養的食物後，便坐下用餐。

眾人問那位工人：「你月桃葉裏麵包的是什麼東西？」

他回道：「是快發霉的玉米粉做成的丸子。」

大家都責怪他怎麼能用這種東西供佛。這件事很快就傳到國王和大臣的耳中，他們馬上趕到現場，卻看到佛陀吃得很歡喜、很滿足。「可以讓佛陀吃得這麼歡喜的人，功德一定很大！」於是，他們紛紛拿錢要給這位貧苦的工人，求他分一些功德給自己。

工人說：「我只有這些東西可供佛，哪有什麼功德可分給大家呢？」

眾人紛紛表示：「只要你接受我們的獻金，就表示你所供養的東西中有我們的一份，如此你的功德就可分給我們了。」

工人覺得很疑惑，就去請教佛陀。佛陀回道：「可以啊！你可以收下。」

工人又問：「那我要如何把功德分給他們呢？」佛陀說：「你把錢和東西收下，讓眾人歡喜，這種隨喜也是一種功德。」

由此可知，並不是擁有很多錢才能做好事，只要以虔誠的心付出、盡一分力量，功德就很大了！

慈善、醫療、
教育、文化四大志業，
都是由大家的愛心
匯聚而成，
不是來自個人的力量，
却也不能少
任何一個人的力量。

剛才經過餐廳時，看到一群來自屏東、高雄、台南等地的慈濟人坐在裏面，我便走進去問他們：「有沒有四處看看啊？」他們回說：「有啊！」「歡不歡喜？」「歡喜！」慈濟為什麼有這麼多事物讓人看了歡喜呢？這些都不是來自一個人的力量，卻也不能減少一個人的力量，慈濟是集合大家的愛心才能成就的。

慈善、醫療、教育、文化四大志業，都是由大家的愛心匯聚而成，每個人都是一滴永不乾涸的水，點點滴滴都流入慈濟的功德大海中。

謝景貴居士前天剛回到台灣，一個多月來，他一直在中南美洲協助賑濟工作。去年中美洲瓜地馬拉、宏都拉斯、多明尼加、薩爾瓦多等國發生颶風災情時，慈濟立即全省動員，發起捐贈舊衣的活動，總共募到一百多個四十呎貨櫃的衣物。委員很用心地整理募來的衣物，隨即送到中美洲發放給當地的災民。

今年元月二十五日，南美洲的哥倫比亞發生芮氏六級的強烈地震，造成上千人傷亡、萬人無家可歸，有百分之八十五的房子全倒或半毀。美國地區的慈濟人立刻走上街頭勸募，為中南美洲的災民購買糖、油、糧食或醫藥用品。雖然他們做了那麼多事、救那麼多國家的人民，可是對外只用一個名稱－－台灣慈濟基金會。只因慈濟的本會在台灣，台灣是他們心靈永遠的故鄉。

我常常告訴海外慈濟人：「身在國外，千萬別讓外國人瞧不起；要取諸當地、用諸當地，做個令人疼惜的人。而要讓別人疼惜，首先得做個能愛人、疼惜別人的人。」所以，海外慈濟人與台灣慈濟人一樣，不管任何地方有災難，一定馬上展開援助行動。

慈濟三十三年來，就是以這分虔誠的心去付出。我常說慈濟世界是「大愛、感恩」的世界，眾人一起付出，不斷地為社會建設。希望這分愛能不斷地持續下去，將愛的種子散播到地球的每一個角落。

但願在新的一年，我們都能用這分愛的心，為未來發願－－願能付出大愛，讓社會祥和、平安；也願今年是最祥和的年、家家最幸福的年、人人最平安的年！

（民國八十八年三月七日講於慈濟全省委員聯誼會）

心能造作一切業　由心故有一切果　如量種種諸心行　能得種種諸果報
心為一切巧畫師　能於三界起眾行　為心所使遍諸趣　處處受生無窮已
《正法念處經》

心為繫縛解脫本　是故說心為第一　為善則能得解脫　造惡不善則被縛
如是心意使眾生　流轉行於三界海　愚癡愛結自在故　心使眾生流轉行
《正法念處經》


▲聞思修

一枝草一點露

◎撰文／慈玫

人最大的匱乏不是來自外在環境，
而是未開發內在的美好資源。

朋友送我一幅由衛星遙攝的台灣地圖。狀似蕃薯的台灣島，浮在深藍靛綠的海水中，從東北角到南端的實心，被濃密綿亙的山林所覆蓋，淺色的平原幾乎是沿著島嶼邊緣，塗上幾抹而已。

較寬闊的嘉南平原東西長度，大概也不及同緯度從台灣海峽到太平洋距離的三分之一。而東部花東縱谷，細小如深山泉澗，難以想像古早的人如何翻山越嶺來到此地。

一直以為腳踏堅實土地的我們，其實是被哺育在海洋中的綠色搖籃裏。每回坐飛機來往花蓮台北間，俯望晃漾的大海，總覺人的渺小，生命不過須臾畫過虛空。

現在看這幅台灣衛星地圖，忽然發現這片土地上的人們，是如何命脈相連。千萬年的時空流變，我們為何同時選擇在此棲身？

實實在在的生命，縱然短暫如電光石火，我們的存在卻需仰賴彼此的溫熱，才能感覺活下去的希望。

但是，在講究高科技生產效率、人變成獲得名利工具的現代社會裏，我們已看不到整體的生命背景，只看到自己的問題，連周圍的親人也可能視為仇敵。

從前舊社會很少發生的事，如父母和子女、夫妻、

兄弟、翁媳之間的相互殺害，最近頻見報端，當事人都是被瞋恨心驅使鑄成大錯。令人感到駭異的是，一個年輕母親在自殺前竟忍心加害她深愛的幼兒，目睹一個無辜稚嫩的生命步向死亡。

為什麼？為什麼難得人身的寶貴生命，轉眼輕賤如塵土？為什麼無數先人胼手胝足耕耘，畫下美麗句點的生命，到了這一代，換成留下一連串的問題？

有些人也許被生存的困境擠得喘不過氣來，但人的最大匱乏不是來自於外在環境，而是未開發內在的美好資源。

這美好的資源來自大自然的啟示，那就是不貪與慷慨地給予。有一句台灣諺語說：「一枝草一點露。」一枝草的存活，只需要一點露水；露水來自大自然無私地眷顧，萬物均霑雨露，甘霖普降人間。

小時候聽長輩講這句諺語，知道其大意是勸人不要灰心氣餒，天無絕人之路。成長過程中，聽聞許多貧賤出身、奮鬥有成的故事，更覺古人講的話都是真實經驗累積的道理。

然而，當大部分人住在車水馬龍的水泥公寓裏，離大自然越來越遠時，對這句來自農業時代的用語，不知道還能體會多少深意？

我在欣賞這幅台灣衛星地圖時，內心止不住地驚歎：我們住在全世界少有的美麗地方，在幾個小時的距離內，就可到達層巒疊嶂的森林，或浩瀚無垠的大海。而我也忽然明白，其實我們沒有理由比祖先更驕傲，大自然的力量永遠比我們的更堅定持久，我們的生命，不過是大自然的一部分而已。

汐止林肯大郡倒塌，土石流也開始漫掩至人煙稠密的都會區，許多山林因過度開發受創，這些來自大地的警訊，已讓我們不得不重新思量：「一枝草一點露」不是教我們天真地期待，或是任性地要求恩惠，而是要我們比前人更謙卑，與大自然和諧共處。

對大自然的尊重，不能逃避對他人的尊重，因為每個人都是大地的兒女，來到世間，都肩負永續經營所居住的土地的任務。

最重要的是，我們必須同舟共濟，集合不同角色的分工，才可能達成群體的進步與福祉。心念若對他人有猜疑、怨恨、分別，對方必有感受，不是反擊就是遠離。

不肯予人滋潤的人，何能要求受到別人的滋潤？

若是眾多菩薩雲來集，所灑下的人情甘露將滋潤無數人的心田，與山林海洋的呼吸同聲息。

真心祝禱台灣永遠成為這樣的福地。




▲聞思修

生活是一種體驗

◎撰文／靜淇

每天我們都
在體驗、在學習、在成長。

如果生命是一張藍圖，生活就是經由腳踏實地的各種經驗所建構的世界，因為生命是向前無限開展，所以生活也需勇敢面對陌生環境及事物，那是嘗試，也是冒險。

記得第一次出國是去韓國，在七年前的仲秋時節，奉上人指派參加妙喜法師一手創辦的慈濟精舍－－南陽養老院落成啟用。由於妙喜法師主持的藥水寺與靜思精舍有姊妹寺的雲情法緣，讓我有機會置身秋風颯颯的北國異地，漫步在深山、古寺，盡情地流覽遍地的紅楓。

雖僅三天兩夜，那紅葉落地的無聲嘆息，以及寒月映古剎的禪靜，卻觸動了我心深處！人生旅程何嘗不是如此匆匆，但又在剎那間畫下永恆。我真正體驗到，讀萬卷書不如行萬里路的道理。

是啊！學習其實是一連串的體驗。箇中的感受，如人飲水，冷暖自知。沙利文教有學習障礙的海倫凱勒識字，從不曾責備過她，百教不厭，也不灰心。有一回，她拉著海倫的手，在手心寫著Water，然後握她的另一手伸進井水。哇！她學會了，「這活生生的字喚醒了我的靈魂，帶來了光與希望，帶來了喜悅，使靈魂自由。」海倫回憶說。

學習過程中，總會經歷酸甜苦辣，總得去體驗，那是為自己學習，是要讓自己成長的。成長的道路必須要自己走，無法替代。人際關係也是如此，如果人際關係經常起衝突，何不試穿對方的鞋，感受他的立場呢？如果夫妻或親子間的關係疏離，何不牽著對方的手，勇敢說出你的愛呢？

人生的理想也有賴一點一滴力行才能實現。世界拳王阿里很小就想出人頭地，闖出個人的一片天空。他的心得是：「我們都很想一口氣抵達終線，但是我知道那不是一蹴可幾的，如果要保持領先地位，就必須花時間和工夫。」人沒有一天是休息的，每天我們都在體驗、在學習、在成長。


▲聞思修

愛的咖啡

◎撰文／林幸惠

以「愛的語言，情的呼喚」品味人生。

上人曾說，夫妻相處之道，要多用「愛的語言，情的呼喚」；但現代人不敢把愛說出口的，相信為數不少。

曾經，有位太太抱怨結婚多年來，夫妻關係一直在柴米油鹽中僵化，變得無話可說、無溝可通。她覺得自己已盡到妻子最大的責任與努力，每天把丈夫最愛吃的水果削好、愛喝的咖啡泡好，放進冰箱隨手可取，數年來如一日；可是卻覺得自己愈來愈像家具，在家中的角落呆置。

於是，我建議她何不改變一下，把咖啡親手端給丈夫，並說聲：「這是愛的咖啡。」

第二天，她打電話給我，焦慮地訴說當她端咖啡站在丈夫旁，手卻一直發抖，語不成話。丈夫問她：「做什麼？」她居然只說：「這是咖啡。」丈夫說：「我知道啊！」僵了一會兒，她終於放棄說出「愛的咖啡」，因為不習慣說愛。

有人說，愛要失去，才會叫人珍惜。我二嬸因為丈夫的外遇及常年洗腎的折騰，累積了沈重的委屈及怨恨。有一天，二叔終於回家，放下一切悉心照顧她，她還是把自己囚在沮喪的情緒裏，無法歡顏。

後來，二叔為了扶她，不小心跌倒而往生，她兩淚蒼茫地怨自己來不及向他說出愛，也來不及低首感恩。從此，悔恨就伴著她的生命長流。

歷史沒有如果，人生也不能重新選擇。當愛有了比較、批判、控訴時，也不能理直氣壯地講道理，上人說：「贏了道理，輸掉感情，划不來。」只能從對方的錯誤中，找出自己的責任來。

畢竟，婚姻的主菜就是愛，愛的本質卻又是生滅無常，唯有彼此包容與諒解，珍惜在一起的緣，才是感受幸福的不二法門。

平淡或不美滿的婚姻就像一杯缺愛的咖啡，需要被肯定、被寬待；是愛、是怨，全流轉於一念之間。


▲青年節焦點

青春重奏

◎企畫／賴麗君、婁雅君、范毓雯

成長是一連串的生命過程，從嬰幼兒、少年、青年、壯年到老年，每個階段互為影響、承續，無法切割、分離。

在迎接青年節到來之際，青少年問題則更令人深深隱憂。根據高等法院民國八十七年十一月統計資料顯示，每一萬個青少年就有近一百人犯罪；其中，少年刑事案件「殺人罪」犯罪人口，更從民國八十二年的四十七人，攀升到民國八十六年的一百二十九人，短短四年間上升了二點七倍。

了解大部分孩子的犯罪動機，不難發現－－懵懂的心，常在一念之間，脫軌而出。當抓不住孩子躁動的情緒、抑制不了孩子衝動的行為，是不是就表示無能為力了？

別忘了，生命是孕育於大地的，當大地給予了一定的滋養，成長自會漸漸顯現。孩子行為偏差的背後成因，也許不是一個單純「缺愛」即

可解釋，但無可否認的，在孩子成長的過程中，「愛」確是一項不可或缺的元素。

古人因易子而教，傳為佳話；何不讓我們的愛，也豐富到身邊識與不識的每個孩子身上！也許，我們沒有能力使每一個孩子都不犯錯，但至少我們可以設法讓孩子少犯一點錯，或者提供犯錯的孩子改變的契機。

從孩子轉變的契機中，我們更了解到－－除了愛的給予，孩子本身的力量也是不容忽視的。沙漠裏可以盛開美麗的花朵，無法選擇成長環境的孩子，同樣可以開創屬於自己的美好未來！

種下一顆善的種子，但不要期待它何時發芽、成長，等待一天因緣成熟了，它自然會綻放出屬於自己生命的美麗。




▲青年節焦點

變奏的青春

◎撰文／賴麗君

竊盜、吸毒、行搶、殺人……
何以會和這一張張稚氣的臉龐畫上等號？

悔
為了我，爸媽四處奔波、變得很憔悴，
我覺得很對不起他們……

姓名：阿正
年齡：十五歲
犯罪紀錄：竊盜、毆打同學，少觀所收容中

我爸爸是公務員，媽媽是家庭主婦，妹妹是品學兼優的好孩子，唯獨我是家中的頭痛分子。人家說，歹竹出好筍，但是我爸媽萬萬沒想到，像他們這麼好的人，也會生出我這種孩子來。

上國中後，我結交到一群愛玩的朋友，他們大都比我大幾歲，我常常跟他們一起打電動、撞球、飆車……，和他們在一起既好玩又刺激，每天下課後都跟他們出去瘋，玩到三更半夜才回家。

剛開始夜歸時，爸媽擔心得無法睡覺，半夜一點多回家，媽媽紅著眼眶問我：「你去哪裏？連一通電話也沒打，還以為你被綁架了，急得要命！」

我毫不在乎地說：「只是和幾個朋友出去玩而已！」

爸爸很生氣地說：「你怎麼這個樣子，枉費大家為你擔心！」

我知道他們又要開始念了，趕緊跑到房間把門鎖起來。

後來，我常跟朋友玩通宵，隔天才回家，也不去上學。爸媽很傷心，因為我都講不聽。我根本不想理會父母，只想到玩，反正我不會念書，以後大概也沒什麼指望，乾脆趁現在好好玩。

因為每天打電動、撞球要花很多錢，家裏給的零用錢根本不夠，於是有人提議去偷廟裏的香油錢。

我很害怕，但朋友說：「只是借用而已，以後有錢再拿回去還。」由於第一次偷東西，緊張得差點尿濕褲子，後來看見警察拿著警棍來捉我們，才知道早被發現通知報案，嚇得兩腿都軟了。

爸爸到警局將我領回，回家後把我痛罵一頓，叫我以後不准跟那些人在一起。這句話不知講過多少次，但是我聽一聽就忘了，還是常跟他們一起玩、一起蹺課。

不久前，因看不慣一位同學老在背後講我壞話，於是找朋友一起揍他，原只想給他一點顏色，讓他以後不敢亂講話，沒想到就被捉進來，不知道會不會被判重刑，我好害怕！

爸爸為了我，常常上法庭、四處奔波、沒辦法工作；媽媽為了我，身體變得很差。每一次他們來看我都很憔悴，我覺得很對不起他們。以前我不愛念書，現在我好懷念和同學一起上課的日子，好想再回去念書，好想回到爸媽身邊做個好孩子。

失手
我每天都做惡夢，夢見他來向我討命……
我真希望這一切都不曾發生過。

姓名：小同
年齡：十二歲
犯罪紀錄：過失殺人，少觀所收容中

我是因為過失殺人進來少觀所的，我真的不知道對方是怎麼死的，我只想教訓、教訓他，讓他以後不敢欺負我，但他卻死了。

他是國三的學生，仗著在學校混得很「大尾」，就喜歡欺負人。每天上學，我總是提心吊膽，就怕他像幽靈一樣突然出現，神不知、鬼不覺從背後冒出來，然後用手繞住我的脖子，一邊冷笑、一邊說：「俗仔！你好像又沒繳保護費了。」

「我……我沒錢！」

「沒錢？跟你老爸要啊！別人都是天天繳，只有你沒把我放在眼裏！」

「大……大仔，我不敢……」

若繳不出錢，免不了挨一頓拳頭，臉上掛彩，我流淚求饒，他卻誇張地大笑，罵我沒種，我簡直恨透他了！

每次被欺負都不敢告訴老師，因為怕被欺負得更厲害；也不敢告訴爸爸，因為爸爸一定會覺得我沒用，恐怕又遭一頓打罵。如果媽媽在就好了，我好想媽媽！

媽媽自從和爸爸離婚之後，就很少回來看我，爸爸每天忙著工作，很少關心我，偶爾念我就說：「你怎麼像豬一樣笨呢？」可是我就是不喜歡一天到晚背東西，只愛打電動玩具，因為它可以忘記許多不愉快的事，可以將討厭的人當作魔鬼，砰、砰打死他。

那天我正在打掃教室，他又來向我勒索。我不給，他打我一拳，不知哪來的勇

氣，我拿著掃把往他身上瘋狂地劈。他痛得大叫，其他一些不相干的學生覺得好玩，也加進來「插一腳」，終於，他不支倒地。

「老師來了！」聽到同學的喊叫，大家四處逃竄，後來警察來學校捉人，我就被送往警察局，當時以為錄錄口供便沒事，直到警察說對方已經死了，我才開始感到害怕！我不是故意的，只想嚇嚇他而已。

平時只會打我、罵我的爸爸哭喪著臉來看我，他沒有說什麼；媽媽也來了，沒想到卻是在這樣的場合相見。

在少觀所的日子，我每天都做惡夢，夢見他來向我討命，夢見我被槍決……，我很害怕，不知該怎麼辦？我真希望這一切都不曾發生過。

一念差
我和表弟只是一時衝動，
沒想到就被捉進來了……

姓名：阿木
年齡：十七歲
犯罪紀錄：行搶，少觀所收容中

那天，我和表弟要到外婆家，半路要加油，發現沒錢，我便提議行搶。表弟說他不敢，我罵道：「這麼沒種！我們選比較沒人的地方下手，就不會被發現了。」

其實我也蠻緊張的，覺得路上的人都一直看我，好像我臉上寫著「土匪」兩個字。表弟比我更害怕，一直想臨陣脫逃，但被我拉回來。

等到路上沒什麼人，我們挑選了一位拿皮包的婦女下手，其實也不知道她到底有沒有錢，只是看她落單、沒什麼反抗能力，似乎很好得逞。

當我們慢慢從她後面逼近時，我的心臟跳得好快，手一直冒汗。快速搶走皮包後，那位婦人嚇得大叫，我腦中一片空白，只是一直跑、一直跑，不久聽到後面有人說：「死囝仔！別跑！」原來幾個路人已經追上來了，他們騎著摩托車，我們當然跑不過，一下子就被捉到。

被送往警局時，原以為只是訓誡一下，沒想到會被送到少觀所，也不知道要判什麼刑。

一時衝動造成這種後果，還連累表弟，覺得很對不起他。都怪我平常愛打電動玩具花太多錢，否則那天也不會沒錢加油而行搶。

爸媽對我行搶一事很傷心、也很驚訝，其實平常我還蠻聽父母的話，田裏需要幫忙我都會去，如今犯下這種罪刑，他們鐵定無法接受，一定對我失望透了。

希望我能夠趕快出去，出去後一定把打電玩的習慣戒掉，即使沒錢也會跟家人商量，不會再做亂七八糟的事了。

難拒誘惑
我曾下定決心做個好孩子，
但依然拒絕不了所有的誘惑……

姓名：小偉
年齡：十八歲
犯罪紀錄：吸毒、竊盜，現在花蓮主愛之家接受輔導

打從小學六年級起，我就是警察局、少觀所的常客，什麼假日輔導、保護管束，已經多得連自己都數不清。

記得第一次進警察局是因為想要一部摩托車，便夥同朋友竊車。第二天警察來學校捉我到派出所，那時我很害怕、也很後悔，看見老師來警局保我時，真的很感

動，因為平常我總是處處和她作對、搗蛋，還曾經拿椅子砸她。

後來接受假日輔導四個月，我下定決心改過，做個好孩子，但依然無法拒絕不良誘惑。我開始學哥哥吸強力膠、混幫派，覺得和那些朋友混在一起很「ㄅㄧㄤ‵」，而且可以提高「身分」，這也是我混幫派的主要原因。

小時候父母就離婚了，小學一年級母親再嫁，我和哥哥跟著母親嫁過去，但小學五年級時，繼父不知為何離家出走，我們再度成為沒有爸爸的孩子。

繼父走後，媽媽每天忙著工作，很少關心我們，只會對我們打罵，叫我們不要跟壞朋友在一起；她越罵，我越想做給她看。家裏沒溫暖、學校更是令人厭煩，小學六年級我開始蹺課、逃家，一走就是一年多，吃、住都靠朋友幫忙。

後來曾經回家向媽媽拿錢，她看見我回來一直掉眼淚，開始對我很好、很關心我，要我別再離家；但我怕這種關心維持不了多久，所以一星期後再度離家，也許久久見一次面，可以喚起媽媽對我的關心。

在外面鬼混時，曾做過水電、挑磚，也賣過毒品，那時我已染上安非他命。原本我很怕上癮不敢吸，朋友說，吸一次不會上癮；吸了之後，一整晚都睡不著覺，覺得很興奮，便再也離不開安非他命了。

期間，我又犯下幾起偷竊案，進出警察局、少觀所成了家常便飯。媽媽對我簡直失望透頂，不過也只有在警察局、少觀所，她才能見到我，平常我都躲她遠遠的。

這次進來，是因一年半前竊盜罪被捕，原本要進感化院，幸好法官網開一面，讓我選擇社會輔導機構－－主愛之家。其實我是幫人家背黑鍋，後來雖然有點後悔，但因案子已經結束無法更審，只好認了。

在這裏一年半的平靜生活，有時我會想，如果爸媽不要離婚、如果我能和其他孩子一樣平平凡凡地長大，那該多好！