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▲靜思晨語

生活與修行

◎證嚴上人

日常生活中待人處事時刻都在種因結緣，不論對人對事，都要抱持尊重、學習的心態。

所謂「三人行必有我師焉」，若有人言行仁厚讓人如沐春風，我們要謙虛學習、實踐力行；如果見到他人聲色傲慢無禮，則要自我警惕不犯同樣錯誤，這就是修行。

真誠助人種善因，即是將來的一分善緣；如果任意妄為損害他人，就是累生累世結怨連仇。

所以平常開口動舌、舉手投足，一定要多用心！



▲社論

神聖的時間

邁入一九九九年，跨世紀的千禧年已近在眼前。隨著人們對未來世界的看法和展望不同，一九九九也被附加不同的意義而成了神祕數字。

有人悲觀地認為，這是極度混亂的世紀末，物欲氾濫，大自然遭受嚴重破壞，道德蕩然無存，犯罪手法翻新，貧窮問題益形尖銳。歡樂的表相背後是空虛、孤獨與生存的壓力。

有人則樂觀地以為，這是充滿希望的年代，人們渴求性靈的提升，對於環境危機已知反省挽救，提倡生活的儉樸節制，民主平等的思想不斷縮短人與人的差距，社區至「地球村」的合作意識正積極凝聚。「愛」與「給予」的情操和行動幾乎已形成風潮。

不管是樂觀或悲觀，我們知道許多問題不會立即消失，但我們也可以確定，再艱難的環境都可激發生之勇氣，慈悲的力量自會尋來，撫平創傷與苦痛，因為人與人之間的關懷，黑暗也變成光明。

這樣的事實千古來不斷重演，只是我們今天有更多的機會見證這一切。在人事流變之後，其實我們可以把握人心不變的美好本質；在時間的想像之外，其實我們可以只在乎當下如何活著。

從世俗的角度看，時間是線性的，分、秒、時、日、月、年飛逝，便已成過去，我們面對的永遠是未來的數字刻記：二０００、二００一……，我們也一年一年地變老了。

從神聖的角度看，時間是循環的，死是生的開端，死亡稱為往生，生命只是轉換形式而已；而捐贈遺體或器官的人，則孕育或延長了無數的生命。如此循環不已，重要的已不是你、我、他各自形體的存在與消失，而是生命需相互依賴滋養的訊息。

發願生生世世行菩薩道的人，更感覺到時間是永恆的。不論今天明天、是老是少，我們必須不斷修習善念善行。既警惕時間只有在一呼一吸的這個當下才能掌握，就不會憂懼未來，能時時自在。

而慈濟經驗給我們的啟示是，只有把小我的時間放在大我的時間內，善加利用，時間才過得有意義、有價值，這就是時間的神聖性。

年關將至，證嚴上人又風塵僕僕地巡迴全省舉行歲末祝福，勉勵慈濟人更加精進不懈。這年年的慣例﹝上人發給每人一元福慧紅包及慈濟三十三年紀念幣﹞，讓我們記得的不是紅包的數字或是慈濟邁入第幾年，而是人間菩薩如何不計較時間、心力的付出，只專注於前腳走、後腳放，及時行善。



▲心靈交流道

心靈交流道

好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裏行間，有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。
來函經刊登，將致贈慈濟出版品。

用愛迎接新年

【編語】

時序推移，新春又將來到！在這歲末時節，家家戶戶忙著除舊布新、採買年貨的同時，各地慈濟人也開始忙著冬令發放各項籌備工作；這項具有三十年歷史意義的活動，將於一月底陸續展開，讓貧困、孤老無依者在凜冽寒風中，也能享有些許歡樂與溫情。

海外方面，印尼暴動未歇，慈濟人仍趕在回教新年前，展開五萬份米糧發放貧戶的工作；由台灣募集的八十八個貨櫃衣物，此刻正送往北韓、中美洲六國（宏都拉斯、多明尼加、尼加拉瓜、瓜地馬拉、薩爾瓦多、海地）的途中，預計農曆年前各地貧民都可穿上台灣人的愛心衣服。

醫療方面，慈濟醫院於元月陸續締造出三項百例佳績－－骨髓捐贈、病理解剖、治癒僵直性脊椎炎。捐骨髓、捨遺體代表著國人觀念的突破，探究這背後因素，則會發現是「大愛」力量使然；治癒手術困難度極高的僵直性脊椎炎患者，更代表著醫師及整個團隊醫療技術的努力及進步。

生命有悲苦，愛卻帶來希望－－慈濟志業一九九八最後回顧，記者走訪了台灣過去一年重大災難中的幾位受難者，發掘歷經生命最深沈苦痛中的不平凡；也隨同賑災團赴大陸四省發放物資予水患災民，親睹人們在殘瓦破磚中無奈的泣訴。

面對新的一年，您是否習慣性地檢視個人生命，以規畫未來的目標？在此推薦「尋找生命的桃花源」和「面對死亡．活出生命」兩篇文章，也許可提供一些啟發。

敬祝大家：新年快樂！

憶起心酸往事

去年九月初，我和慈濟的師兄姊來到紐約布魯克林大道上，為中國百年的大洪患進行募捐。

我們舉著賑災的宣傳牌，揹著兩只捐款箱，向行人宣傳：「中國百年未遇的大洪，使千萬人失家園、宿荒野。」不知怎地，當我講述「千萬老百姓無家可歸……」時，喉嚨哽塞住了，話也說不下去，好像就在我跟前，出現了這並不陌生的情景。

加上又聽到身邊師姊向行人講：「我們來自慈濟，正為中國所遭受的洪澇水患進行賑災募款，請您奉獻一分愛心，五角、一塊都可以。」一下子，勾起了我心酸的往事－－

在我二十多歲時，於北大讀書的妹妹患了重病，那時家裏已一貧如洗了，為了讓妹妹可以看病，我多麼想喊：「請您給一分愛心，五毛、一塊都可以。」但終於沒喊出來，妹妹也終於死去……

頓時，眼淚充滿了眼眶，我克制自己，但淚還是掉下了來！天下多少受苦

受難的人，面臨天災人禍，他們喊天不應，叫地不靈，只能在痛苦中煎熬，慘遭洪患的大陸災民何嘗不是這樣？

最令人敬佩的是，慈濟人沒有把大陸對台試射飛彈的事耿耿於懷，仍懷著偉大氣慨和胸懷，救助大陸同胞，這等精神和壯舉，能教人不為之感動嗎？能教我這個大陸來的同胞不內疚嗎？

這次活動深深地啟發了我，同是同文同種，我們更應要和平相處，相互學習將這分善心、愛心與慈悲心廣被眾生。

不久我即將返回大陸，請允許我代表災民，衷心地向慈濟致以謝意和敬意！

紐約　王瑞霞

她，住在宏都拉斯

向來一覺到天亮的我，那天凌晨三、四點突然清醒，想起透過世界展望會資助的一位四歲小女孩，好像是住在宏都拉斯。於是，起床翻出小女孩的資料。

真的！真的是住在宏都拉斯。

這時，三八五期月刊上宏都拉斯災情的報導－－住在收容中心的瑪莉亞阿嬤說，她住的社區突然崩塌，活埋了約六十戶人家，她的三個孫子也都罹難了……彷彿歷歷在眼前，頓時，一陣心痛。

小女孩每年都會寄照片給我，我也曾寫過信給她，這場大災難裏，竟有著一個我認識的人在其中，不知她現在是生是死？我祈求著小女孩與她的家人平安無事，也格外感恩世界各國的救援組織，若不是這些救援組織，恐怕死傷還會更多。

剛知道宏都拉斯的災情時，我只是感嘆這個世界上又多了一場大災難，也知道死傷人數不少，但直到那天看著手中握著的小女孩照片，我才難過地流下淚來。我想我的愛實在是太狹隘了！我可以因為三歲小外甥女的手，不小心被抽屜夾到，而心痛半天，為什麼卻對這個世界上發生的一場大災難無動於衷？突然之間，我彷彿明白為什麼證嚴上人提到每場災難時，聲音都會哽咽，因為「普天之下沒有我不愛的人」啊！那不是一句口號，而是真正發自內心的愛。

板橋　米粒

慈濟函授生

慈濟刊物一直是我這幾年來在獄中最引頸眺盼的「精神食糧」，亦是我這個「慈濟函授生」唯有的且不可或缺的「函授教材」！可是，遺憾得很，它就像沙漠中的雨露那般，入口雖倍覺清涼，卻總覺其量太少了，實在不過癮！真希望篇幅能幾倍地擴充。

當我開始閱讀《慈濟》月刊時，幾乎每次都是先細讀「隨師行記」，因為那是我最愛讀的專欄，然而，很可惜的是，我發覺這一年多來「隨師行記」的內容竟被縮減了，不知為何緣故？

我覺得「隨師行記」是月刊中最具「慈濟真味」的部分，應該是「只可增不可減」的一欄。原因無他，蓋因對於大多數將發心或已發心要追隨證嚴上人生生世世行菩薩道，卻又尚未具足福緣得以親炙證嚴上人的人而言，它是一份非常珍貴有效的「函授教材」。

我也喜愛讀月刊裏有關人物奮鬥、昇華轉化的心路歷程、個案訪視經過、浪子回頭……等真人實事報導的文章，只因我常被感動得禁不住鼻酸淚流。坦白講，它們早已成為我在這人生最低劣時期中的精神砥柱、心靈的反光鏡、勇氣的充電器和希望的照明燈。真希望您們能再加倍擴充它們的篇幅，以為讀者之幸！

美國　明果

【編按】隨著慈濟志業的蓬勃發展，月刊也不斷在充實內容，希望將慈濟的最新動態、慈濟世界中真善美的人事物一一報導出來；然而，受限於版面篇幅，「隨師行記」只能摘錄部分精華，至於完整的內容，歡迎讀者參考靜思文化每季出版的《證嚴上人衲履足跡》。



▲無盡藏

搶救生命，無量功德

◎主講／證嚴上人　恭錄／靜淇

【聯誼會講話】
國曆八十七年十二月六日
農曆八十七年十月十八日

到多明尼加賑災的慈濟人告訴我，
當地不論是台灣或大陸的華人移民，
都自告奮勇、主動前來提供協助；
可見他們對慈濟尊重生命的認同。

諸位大德：阿彌陀佛！

各位不辭路途遙遠，利用假日回到花蓮尋根，關心慈濟三十多年來所做的事，我內心真的非常感恩！你們一直都很用心地支援並響應慈濟的慈善工作，尤其是近日援助中美洲的賑災活動。

我常說台灣真的很有福，因為有很多愛心人士肯付出他們的愛；將愛付給人群對自己而言，就是在造福業、得福果。

為了提升
台灣的國際形象，
海外慈濟人總是以
「台灣慈濟基金會」
的名義，
從事賑災、
扶困的工作。

十月中旬，連續兩個颱風帶來的豪雨，使台灣北部發生嚴重的水災。所幸水患很快就退了，接著馬上有好多愛心人士前去幫

忙。例如慈濟動員了一千多人，在一天之內，便協助清潔隊及國軍把汐止鎮上的垃圾清除乾淨。

同一段時間，颱風也重創菲律賓；而位在中美洲加勒比海的宏都拉斯、多明尼加等國家，則因颶風襲擊，傳來嚴重的災情。

慈濟很希望任何國家有災難、需要援助時，都可以馬上去救助，可是我們的力量實在有限。針對中美洲的災情，慈濟在十月中旬即派員前去實地勘災；走訪中美洲四個受災國家後，發現多明尼加的災情最慘重，便以此國家為重點進行援助。

多明尼加的貧富差距很大，富有的人雖不少，可是貧窮的人更多，可以說是「富者富上天，貧者窮到底」。今天早上，我接獲來自多明尼加的電話，賑災先遣人員告訴我：美國的慈濟人已在三天前抵達，一行二十幾人分成兩組進行發放工作；而當地的一些華人移民，不管是從大陸或台灣過去的，聽聞慈濟到當地賑災的消息後，都主動表示願意提供協助。

有人表示，以前在台灣就曾聽過慈濟，卻沒有因緣參與活動；後來又因移民，更無緣相會。也有人說，雖然住在台灣，卻未曾聽聞慈濟；反而是近幾年在國外的媒體上，常看到慈濟國際賑災的消息。

他們大都表示長久以來，一直有心想要接觸慈濟；沒想到可以在這回多明尼加的賑災活動中和慈濟取得聯繫，因此自告奮勇地投入救災活動，和慈濟配合得很歡喜、也做得很快樂！

其實慈濟的國際賑災，最主要是在鼓勵全球慈濟人，無論住在哪個國家，都要負起當地的慈善工作，善盡地球村民的責任。例如美國的慈濟人，不但在僑居地關懷貧病孤老，還跨國幫助其他有災難的人；而且，每次賑災一定掛上「台灣慈濟基金會」的紅布條。

海外慈濟人雖然身在國外，可是愛台灣的心是一樣的。因此，他們努力提升台灣的國際形象，希望台灣能受到國際社會的肯定！

密契颶風
未造成災害之前，
宏都拉斯
就已經有很多窮人；
窮到什麼地步呢？
窮到剛生下來的嬰兒，
只能用舊報紙包裹……

我真的很感恩每一位慈濟人，都懷有同樣的心念，－－普天之下，沒有我不愛的人。各位不僅付出愛心，又滿懷感恩；所以，慈濟世界是一個感恩、大愛的世界。

這次我呼籲「為中美洲募衣」，大家紛紛把衣物捐出來，甚至有很多衣服還是全新的，可見大家都能為愛捨衣。因為有各位的捨，才能讓很多災民在冬天得以保暖，真的是功德無量！

剛剛我聽委員說：「募來的衣服，已經超過原訂的貨櫃數量，而且還有很多人一包一包地送來。」我說：「沒關係！只要是大家付出的愛心，就把它收下；即使增加貨櫃，也要把大家的愛送出去。」

這些愛不僅多明尼加的災民需要，宏都拉斯的災民也很需要。我聽說在災害還沒發生之前，當地就已經有很多窮人；窮到什麼地步呢？窮到產婦生下孩子後，沒有一塊布可以包裹嬰兒，只好用舊報紙代替。生長在台灣的我們，實在難以體會這種情景。

在此，除了感恩你們捐出衣物之外，也要感恩你們為慈濟長期地付出。慈濟的四大志業－－慈善、醫療、教育、文化，還有很長的路要走，需要大家繼續同心協力、不斷付出；如此，才能讓慈濟的精神遍佈於國際間，使每個受災的人都能得救。

醫療，是搶救生命的工作。世間沒有一樣東西，比生命更有價值；能搶救生命，就是無量功德。慈濟大林醫院在明年底就可以啟用，未來北部的新店、中部的潭子都有慈濟的醫療建設，這些都需要彙集大家點點滴滴的愛心和力量，才能早日發揮救人的功能。

目前，很多社會現象實在令人怵目驚心！為了我們的下一代，希望大家能用心推動愛的教育、建設愛的文化。

祝福大家：日日平安、福慧雙修。阿彌陀佛！

法譬如水　能洗垢穢　若井若池　若江若河
其法水者　亦復如是　能洗眾生　諸煩惱垢
《無量義經》

水性是一　江河井池　溪渠大海　各各別異
其法性者　亦復如是　洗除塵勞　等無差別
《無量義經》



▲聞思修

失手

◎撰文／慈玫

盛怒下的失手，
往往使人付出慘重代價。

近來看到一則消息報導，一對父子把另一個兒子打死了，起因是哥哥為爭奪家產和父親、弟弟理論，據說也不是第一次吵吵鬧鬧了，不料這次扭打起來，老父為防禦，掄起旁邊的鋤頭柄就劈頭下去，失手奪了兒子的性命。

電視一面播出田庄涼亭仔腳大片殷紅血跡，一面播出在警局裏的父子兇嫌鏡頭，兩人皆已上了年紀，表情木然，彷彿說不清事發經過，大概他們也被自己的瘋狂行為嚇到了。

※

是要怨嘆命運嗎？還是怪自己太固執，不肯稍做讓步，留下轉圜空間？還有，為何那麼容易被人挑起情緒，任由怒火燃燒，造成毀滅性的結局？

這個過程需要多少時間？短得只消一念之間，只要出現這樣的念頭：「豈有此理！」「我不要再忍了！」就可以變成另一個人，完全失去理智，把對方當作生存大敵，以語言和行動暴力相向，且通常很容易一發即不可收拾。

當憤怒的浪潮消退後，露出的是狼狽、懊悔，或者是絕望的淺灘。絕望的是不識自己面

目，不知何去何從的驚恐，或者對人性與情感失去信心。

而盛怒下的失手，往往使人付出慘重代價，即使受過高等教育者，也會因一時瞋心大起，造成千古恨事。如去年清大女研究生命案，起因如說是情海生妒，不如說是在下手的那一剎那，許女忘了其實她的心情和作法可以有很多選擇，就像她在生活裏所做的大大小小選擇一樣。

一個做錯事的人，或可以嘴硬地說：「這是我自己的選擇，旁人管不了。」但是，這個「自己」是大有問題的，在傲慢的自己背後，也許他看到一個軟弱、渴求愛與寬恕、後悔太衝動、說但願一切可以重頭再來的自我多重面貌。

人總是健忘的，忘記相聚時也曾有過歡笑，忘記共同為生活奮鬥的過程中，彼此曾成就對方。翻臉無情，不是因為自己太自私，便是因為陷入言語的泡沫追逐戰裏而失去方位。

※

到底哪一個「我」可以代表真正的自己？到底哪一句話是自己真正想說的？我們終將明白，其實，「我」不斷在變化，今日之我已非昨日之我，而言語有限，無法反映我們整體的情感、思想和生命經驗。

佛家說心念無常、人事無常，這個道理我們都知道，卻常停留在概念上的「知」。我們常常頑固地記住某一刻對某人的印象，他說的某一句話，作繭自縛，徒增煩惱，忘記人是可以走出去，創造好的因緣改善關係，或者轉念他想，隨遇而安。

一個人不可能每時每刻都在憤怒的狀態中，但無明火一上來，頃刻間便可能摧毀我們曾辛苦維繫的親情、友情、愛情。因憤怒而纏鬥的人們，照見何謂「群魔亂舞」。西洋人說天使與魔鬼只是一線之隔，佛家慈悲，總是給人樂觀和希望，如果自慚當不成天使，總可以從新發意菩薩做起。

新發意菩薩就是要改掉我們的壞脾氣，不斷觀照自己如何被外界弄得煩躁，以至於對別人說不出好言好語，以至於越發自我膨脹，以為全世界皆有負於我。

有越深沈的觀照，我們才能學習如何不跟著虛幻多變的感覺走，我們才能沈潛修鍊，走出自我孤立的牢獄，真正善待關懷別人。

從另一個角度看，人生旅途上幾次的失手或失言，使我們更加珍視善待關懷別人之必要，因為那樣的失誤不只傷害別人，傷得最重的是自己良善的本性。

眾生同源，人們必須相互依存，失手打翻的是大自然要我們相互照顧體貼的美好佈局。在慈濟的人群修行中，很高興我們可以學習，並且不斷祝福自己不再失手。



▲聞思修

有願景就有希望

◎撰文／靜淇

經由不斷實踐、反省，
生命願景也變得愈來愈清晰。

時值歲末，同事們在閒聊間，難免會對一年中平白浪費的時日感到懊惱、不安。就在大家把焦點對準我，想聽聽我的看法時，剎那間我跌入了回憶……

小時候體弱多病，求學時代經常請病假，高中時更因身體需長期調養而差點辦休學，當時對未來不敢有太樂觀的想法。直到有次看到一本勵志的書，內心才突然閃出一個念頭：我要讀大學，而後要從事幫助別人的工作。

但這怎麼可能？三十幾年前的農村，女孩子讀到專科以上學校是少見的，何況自己又三天兩頭看病吃藥。

說也奇怪，當我發這個願之後，好像全身的細胞都振奮起來了！擺在前面的道路是那樣清楚而開闊，我不再遲疑，也不再自卑退縮。慢慢地，不但病體逐漸康復，念起書來更是津津有味，終於順利地完成大專學業。

此後，無論在婚姻、工作、家庭或是個人的生涯規畫中，我都勇敢彩繪不同遠景的藍圖。那願景起初很模糊，但經由不斷地實踐、反省、澄清和調整，變得愈來愈清晰。有願景就有方向、熱情，可以具體付諸實行，終底於成。我終於發現－－願景原來是個人生命力量的源頭活水，誠如上人所說的：「願有多大，力就有多大。」

在我實踐願景的過程中，凡能夠把一件事做到成功的，都是因為有許多善知識的協助，甚至感覺似乎是整個社會都在提供我所需的資源與支持。記得曾經看過一句詩：「風不會幫助那沒有靠岸港口的船。」是啊！若我沒有願景，不但對社會難有貢獻，社會想供我資源也會使不上力。

現在回想起來，年輕時候的夢想都一一實現了。今天，我感覺很踏實自在，並非我擁有財富或地位，而是我很清楚知道自己的目標，且去實踐、去付出、去愛。

▲聞思修

快樂蚊子上天堂

◎撰文／林幸惠

請問：蚊子可不可以上天堂？

有一次，大夥兒聚餐，旁坐的小朋友突然發問道：「師姑，請問蚊子可不可以上天堂？」

我正躊躇著該用什麼樣的觀點回答時，一旁的小朋友馬上搶先說：「傻瓜，不咬人的蚊子，當然可以到天堂嘍！」

我忍不住地笑問他：「為什麼不咬人的蚊子可以去天堂？」他不假思索就說：「不咬人的蚊子，是快樂的蚊子，當然可以上天堂啦！」

哇塞！好有哲思的小孩。大人都了解如果生活的過程不快樂，那麼人生終點也一定不會到快樂的地方，但是這位小朋友，想得更直接明白。

在美國，我曾開車招待一對老友夫妻，到名勝地大峽谷觀光遊覽，沿途四、五個鐘頭的車程裏，他們一路爭吵，舊仇新怨一湧而出，從愛的差別待遇到累積的犧牲壓力，一車子的喧騰，讓沿路的風景，像被遺忘了的廢墟。

好不容易到達目的地－－大峽谷，只見綿延橫亙的山谷，氣勢磅礡、景觀壯麗。我想，他們應該可以拋下一切，融入這千古壯闊的景色了吧！沒想到，他們下了車，還是拉長著臉，太太對著峽谷，神情漠然地說：「無聊！」先生也轉身望著另一端山谷，切齒地說：「虛榮！」

唉！老天創造這麼美的地方，竟然只被看到虛榮與無聊。若造物者聽到此語，一定會搖頭喟嘆：「唔！沒辦法，人們就是喜歡迷路，把天堂當地獄。」我相信，生命的旅程也一樣，沒有快樂，即使到了天堂，也不感覺快樂。

所以我們不得不警惕自己：選擇留住什麼樣的記憶，就會選擇什麼樣的終點，那些縈繞心懷的念頭，直到我們離開世間後，仍會牽引我們前往「心之所向」的地方。



▲天涯共此情

領了白米，好過年－－印尼貧民發放

◎撰文／范毓雯

牽著三個衣衫襤褸孩子排隊等候領米的羅西亞，
指著慈濟的蓮花標誌，若有所悟地點頭說：
「原來菩薩也會照顧回教徒……」
有限的米糧雖然難以改善印尼貧民的生活，
至少，讓三餐不繼的人能過個好年！

一月九日清晨六點三十分，一百五十位印尼武裝部隊軍人進入雅加達北區Dusit飯店。經歷去年五月開始的一連串暴動後，大批荷槍實彈的軍人一出現，空氣中的氣息立刻變得緊張起來。

慈濟預計發放點之一的北加西縣（Bekasi）卡拉旺市，兩天前傳出警民衝突，上千暴民攻擊警局、搶劫華人商店。儘管如此，七十八位慈濟志工仍按原訂計畫出發，前往雅加達省（Jakarta）、北加西縣、丹格朗縣（Tangerang）、西朗縣（Serang）四區三十一個村落，利用兩天時間發放五萬份民生物資予貧民。已準備出發前往各村落發放的師兄姊，每組均安排兩位以上的軍人隨行保護。

帶來希望米糧

行經雅加達的街道，部分大樓、銀行的玻璃窗破碎不堪，顯見暴動劫燒的痕跡，至今仍未見任何修復，構成一幅特殊市容街景。河流兩側，一邊是賞心悅目的氣派建築，對岸卻是整排老舊的屋舍；印尼的貧富差距，活生生印證於眼前。

金融風暴為印尼經濟帶來史無前例的重創，印尼盾對美元的匯率從原本的兩千三百印尼盾比一美元，最高跌到兩、三萬印尼盾比一美元，企業大量倒閉、工廠裁員，街上到處是失業的人，

加上物價飛漲……至今印尼兩億兩千萬人口中，貧窮人口已突破一億大關。

一月二十日是回教的新年，但在雅加達看不到一絲喜慶氣氛。慈濟在此際發給五萬貧民每人白米十公斤、食用油一公斤、糖一公斤，足夠一週的食糧。數量雖不多，但總能為貧窮人家捉襟見肘的生活，帶來一些希望。

當一輛輛載著物資的貨車開進Kedaung Kali Angke村時，數百名光著腳丫子的乾瘦小孩，興奮地又跳又叫。圍著回教頭巾的三十五歲婦女羅西

亞，牽著三個衣衫襤褸的孩子排隊等候領米，她指著米袋上慈濟的蓮花標誌好奇地問；志工告訴她這是佛教的「慈悲大愛」時，羅西亞點點頭表示：「原來菩薩也會照顧回教徒……」

印尼百分之八十以上人民信仰佛教，由於適逢回教齋戒月，為了表達對當地百姓的尊重，出發前大家已彼此叮嚀要入境隨俗－－禁食、禁水。「EBuEBu，BaBaBaBa」發放團總領隊德旻師父以生澀的印尼話向來領糧的村民說：「很抱歉讓你們等這麼久，祈求阿拉保佑每個人都過得好！」

為拉近彼此的距離，慈濟人以「HELLO HELLO」英文歌及「DI SINISENANG（意為「我在這裏快樂」）」印尼歌，帶動現場氣氛；起初，村民都顯得羞澀靦腆，但和善樂天的笑容始終浮現在臉上。

Auwinah 是位五十二歲的婦人，靜靜地在排隊等候領取物資，三餐不繼的生活，令她看起

來七十多歲的老婦。Auwinah說，女兒以編織藤條維生，每月收入約一百八十萬盧比（約七百多元台幣）；女婿是位清潔工，每月薪資只有一百七十萬盧比。「我從來沒有一天吃過三餐！」Auwinah的神情顯得有些無奈。

九歲的Asoda牽著七歲的妺妹來到發放現場，她們的父親一早就外出工作，母親在兩個月前剛往生。兩張瘦黑的小臉笑笑地說：「每天吃鹹魚乾、黃豆餅……，好久沒吃白米飯了。」

貧窮村落裏的印尼人，單純且和善。雅加達西區Kapuk村村長提醒村民，「不要被有心人士煽動，儘管生活艱困，也應維持善良的心，如此印尼的未來才有希望。」

該村現場除有預先安排的當地志工外，不少居民也自願在旁協助發放；他們有的信仰回教、有的是基督教徒、也有印度教徒。談及來此幫忙的動機，幾位志工異口同聲地說：「行善是最快樂的事！」

村民回以合十感恩

離雅加達約兩小時車程的 Pontang村位於西朗縣內，隨著映入眼簾的盡是紅瓦磚房匍匐於下的景象，高樓大廈顯得鶴立雞群與不協調。眨眼間就已不見任何高聳的建築，窗外已是如台灣嘉南平原一片綠油無際的稻田，僅容兩輛車子錯身而過的道路愈加顛簸搖晃。

伴隨著道路直驅向前的是一條黃滾滾的河川，沿路上卻見著許多村民在河邊洗澡、洗衣服和釣魚。車速突然減緩，原來正經過人聲鼎沸的市集，狹窄的道路，此時更是擠滿了席地販售蕃薯、玉米、椰子、花生等的攤販，以及載客的人力車與一輛輛塞滿了人的小巴士。

突然憶起印尼慈濟人李淑娟的一段描述，「當我們第一次至一間村落小學，與當地村民溝通肺結核義診事項，教室外擠滿了圍觀的村民，此起彼落的咳嗽聲，實在也會擔心自己會不會被傳染。」但印尼慈濟人仍毅然投入居印尼第二大死因的肺結核義診工作，並達到百分之九十以上的治癒率，那分為善初衷令人敬佩。

車子終於停駛於 Pontang村，村民早已在豔陽下等待多時。 Sete、Loseta、Raneis三人來自另一村落Tirtayasa，發放前兩天得知可領取物資的消息，

讓她們徹夜難眠，一早即相偕走了一小時的路程來到此地。Sete的左眼被尖銳物刺傷，由於沒錢治療，只能任其失去光明，嚴重影響到她捕魚的工作。

發放隊伍在緩慢的步伐中前進，村民渴望而急切的神情，終究在物資領取後展露笑顏。

戴著一頂藍帽子的AboSofyan，大約十來歲出頭，始終站在領取物資處，他同一旁許多沒有物資請領單（coupon）的村民一樣，耐心等候發放完是否還有剩餘的米糧可領取。

此時，一位年事已高、不良於行的老婆婆正要領取物資，十公斤的白米並非她年邁已衰的體力所能負荷，AboSofyan突然一個箭步如飛，走向老婆婆身邊幫忙捧起了整袋物資。看在一旁早已滿頭大汗、氣力殆盡的發放人員眼中，甚是歡喜！

當發放結束準備離開時，村民們或以回教最虔誠的祝福方式－－握手、吻手與慈濟人道別，或道聲「得立馬卡系（印尼話「謝謝」之意）」，並合十表示感謝。

和平，在不遠方

一九九四年，因豪雨水患、地震海嘯等災難，開啟了慈濟在印尼的慈善工作；九五年，慈濟印尼聯絡處和當格朗縣衛生局合作，長期提供治療藥品及營養品給肺結核病患；九七年，與西朗縣衛生局合作，下鄉進行巡迴義診；九八年底，致贈三萬八千六百五十份米糧慰勞暴動後長期維持社會秩序的軍警……

五年來，慈濟人在印尼一點一滴的用心付出，也許暫時改變不了錯綜複雜的印華關係，但一幕幕軍警與村民、印尼人與華人互動的畫面，卻深深留在許多人的心中，我想，此地人們和平共處的契機仍是指日可待的。

多些愛，就會少些仇恨

◎撰文／范毓雯

此次發放除有印尼、台灣、馬來西亞、澳洲、美國等七十八位慈濟人外，當地金光集團、波羅蜜基金會也有三百多位志工投入發放的前置、後置作業－－自去年十月開始，即緊鑼密鼓地與當地政府官員進行協商、確認發放名單、籌措物資、調派人力等相關事宜。

大力協助此次發放的印尼最大華商金光集團（SINARMASGROUP），少東黃榮年與父親黃奕聰，去年五月前往台灣參與慈濟企業家尋根之旅，來到花蓮，而有機會了解到證嚴上人的慈悲濟世理念。當時黃奕聰老先生提到印尼因遭受金融風暴，致使窮苦百姓生活水深火熱，上人即舉海外慈濟人為例，鼓勵他要「取之當地，回饋當地」。

經由半年來的努力奔走，如今眼見來自世界各地的慈濟志工至印尼協助發放，黃奕聰老先生掩藏不住內心的激動，早已眼眶泛紅。「大家付出愛心，印尼就不會有今天的印華問題了。」

「他們不是排華，只是太窮了！」在印尼土生土長的黃榮年眼中，大多數印尼人是相當純真善良，但金融風暴的效應在印尼影響甚劇，全國半數人口淪為貧民，而華人的經濟能力多數在中上、商店也多為華人所經營，當印尼人面臨景氣低迷及窘困的生活時，其騷動不安的情緒就易在有心人士的煽動下蔓延開來，有物資可搶奪的店面成為顗覦的目標，燒搶掠奪的暴行就如野火燎原般不可收拾。

「回饋」必是化解印、華人間貧富差距的有效途徑，黃榮年認為，在此非常時期，藉由慈善活動的進行，有經濟能力的華人以感同身受的心，主動關懷這塊土地上的人民，才能促成印華人之間和平相處。

元月份的大型發放，經費與大部分人力，可說完全是「取之當地，用之當地」。金光集團早在三個月前即召集當地企業家舉辦募款茶會，一個月前為金光集團三百多位員工進行志工培訓講習；像村民手裏拿的物資請領單，即是由這些志工挨家挨戶分送。

金光集團採購組經理 Karyadi是印尼人，他是透過志工講習，才更明白慈濟的用心和理念，「了解了，就不致把慈濟招牌給砸了」。

負責物資請領單的金光集團人力資源處主管Titik表示，「透過逐戶的分發，我們多了與村民交談拜訪的機會，也才了解到村民三餐不繼、居家簡陋的處境。原來我們印尼有這麼多的窮人！」

同是金光集團的主管，也是土生土長的印尼人 Rusham Honein，負責發放物資的包裝運送，為了此次發放他已三天三夜沒有闔眼，每個發放定點的物資皆需在清晨七時前到達發放現場，於是運送物資的志工必須在天色未亮前出發前往發放地點。

愈到發放時間，Rusham Honein 的心情可說是愈加緊繃。「我非常擔心物資在運送途中被搶、或不能按期到達發放現場。」難掩疲憊的神情中，卻因付出而綻露欣然。

接觸慈濟雖只有半年，黃榮年在許下在印尼長期號召濟貧的心願，「愛是最偉大的力量」已深植於他的心中。



▲慈濟志業１９９８重點回顧

生命有悲苦，愛卻帶來希望

◎撰文／何貞青

苦難因悲憫而消減，人心在付出中滌淨。
慈悲喜捨、拔苦予樂，是慈濟人永不遲疑的抉擇。
災難當下，傾力救助；浩劫之後，不忘慰撫。

滿目瘡痍中，傾聽一聲聲的悲鳴，
狂風暴雨裏，安定一顆顆畏怖的心……
老老少少、千百成群的慈濟志工，
陪伴受創者及家屬一路走來，

歲月便在後續關懷的同悲共喜中交織。

然而天災人禍何其多！
戰火、旱澇、風災、地震、貧病、飢餓……
無時無處不在世界各角落蔓延，
緣於不忍眾生苦的宗教情懷，
緣於有情應遍及於萬物，
緣於真愛原不分種族，
於是，護翼台灣這片原生土地的同時，
一次又一次國際賑災，以及對彼岸的援助，
在海內外慈濟人齊力合作下陸續展開。

我們深信，只要開闊、慈悲、無私的心，
族裔仇恨可以化解，政治紛爭可以弭平，
苦於災難的人更可以獲得喘息。

尊重生命，肯定人性，
立足台灣，關懷世界，
人間大愛，其實可以無遠弗屆。


▲慈濟志業１９９８重點回顧

一九九八海內外災難援助一覽表

┌───────────┬──────┬─────────────────────────┬────────────┐
│援助地 │災情 │援助方式 │備註 │
├────┬──────┼──────┼─────────────────────────┼────────────┤
│台灣 │桃園縣大園鄉│華航空難 │二月十六日、十七日至現場助念、提供熱食、協助認領遺│動員一千五百人次以上 │
│ │ │ │體、安撫家屬；翌日即動員各地委員就近關懷家屬 │ │
│ ├──────┼──────┼─────────────────────────┼────────────┤
│ │高雄縣林園鄉│北誼興業氣爆│二月二十七日醫院慰訪、安撫安屬、後續關懷 │動員一百七十六人次 │
│ ├──────┼──────┼─────────────────────────┼────────────┤
│ │新竹縣 │國華空難 │三月十八日至二十五日至現瑒安撫、煮食，協助喪葬事宜│動員二百人次 │
│ │南寮鄉外海 │ │ │ │
│ ├──────┼──────┼─────────────────────────┼────────────┤
│ │高雄縣左營區│綏陽艦失火 │八月三日至九日助念、關懷家屬、陪伴迎靈、參加公祭 │動員二百三十人次 │
│ ├──────┼──────┼─────────────────────────┼────────────┤
│ │全省受災 │瑞伯、芭比絲│十月十六日至二十三日；十月二十五至十一月八日供應熱│兩次總動員四千四百七十四│
│ │以北區最嚴重│颱風 │食、關懷災民及往生者家屬、協助清理、發放慰問金 │人次以上；提供熱食三萬五│
│ │ │ │ │千一百七十三份以上 │
├────┼──────┼──────┼─────────────────────────┼────────────┤
│中國大陸│甘肅省會寧縣│乾旱 │四月三十日至五月六日勘災；十月下旬二百一十八個水窖│ │
│ │通渭縣 │ │竣工 │ │
│ ├──────┼──────┼─────────────────────────┼────────────┤
│ │福建省、江西│長江洪澇 │九月開始陸續發放大米、棉衣、棉被 │ │
│ │省、湖北省、│ │ │ │
│ │湖南省 │ │ │ │
├────┼──────┼──────┼─────────────────────────┼────────────┤
│菲律賓 │棉蘭佬區、古│乾旱嚴重 │四月二十四日起連續四個月發放大米 │當地菲華商會及紅十字會協│
│ │達描島、仙道│（聖嬰現象）│ │助 │
│ │示將軍市 │ │ │ │
│ ├──────┼──────┼─────────────────────────┼────────────┤
│ │蜂雅絲蘭及葛│芭比絲（羅玲│十一月七日至十一日發放白米、泡麵、餅乾、線氈被、尼│菲國軍方協助勘災、運送物│
│ │丹戀尼示 │）颱風 │龍蓆、帆布、衣物、醫藥 │資 │
├────┼──────┼──────┼─────────────────────────┼────────────┤
│泰國 │芳縣 │泰北難民村建│二月八日至十五日勘察校地；五月十三至十五日十五甲建│ │
│ │ │校 │校預定地登記過戶 │ │
├────┼──────┼──────┼─────────────────────────┼────────────┤
│美國 │聖荷西 │狂風豪雨不斷│二月八日提供生活必需品；二月十三日供應熱食；二月二│ │
│ │ │（聖嬰現象）│十一日募集冬衣、毛毯、睡袋、食物和日用品予災民 │ │
│ ├──────┼──────┼─────────────────────────┼────────────┤
│ │佛羅里達州中│龍捲風襲擊 │二月二十三日當天緊急供應礦泉水、睡袋、食物等日用品│ │
│ │部 │ │；二月二十八日至醫院慰問傷患 │ │
│ ├──────┼──────┼─────────────────────────┼────────────┤
│ │德州 │豪雨沖毀民房│九月十日至十三日發放糧食與日常用品 │ │
└────┴──────┴──────┴─────────────────────────┴────────────┘

┌────┬──────┬──────┬─────────────────────────┬────────────┐
│墨西哥 │提娃娜市 │暴雨肆虐（聖│二月十六日發放食物、毛毯 │美、墨慈濟人合作 │
│ │ │嬰現象） │ │ │
├────┼──────┼──────┼─────────────────────────┼────────────┤
│多明尼加│波羅、拉羅馬│喬治颶風 │十二月五日、六日義診；發放大米、紅豆、麵條、毛巾被│台灣募集到八十八個貨櫃的│
│ │拉 │ │、醫療急救包 │舊衣，於一九九九年元月中│
│ │ │ │ │旬陸續送達宏都拉斯、多明│
│ │ │ │ │尼加、尼加拉瓜、瓜地馬拉│
│ │ │ │ │、薩爾瓦多、海地、北韓 │
├────┼──────┼──────┼─────────────────────────┼────────────┤
│宏都拉斯│德古斯加巴 │密契颶風 │十二月八日至十日捐贈消毒噴灑用品、防護用品、衛教用│ │
│ │ │ │品、濾水用品 │ │
├────┼──────┼──────┼─────────────────────────┼────────────┤
│祕魯 │南巴耶給省 │暴雨（聖嬰現│五月十五日至十八日勘災、提供醫藥；八月十八日至二十│獲紅十字會、台商及駐祕魯│
│ │ │象）、傳染病│日義診、提供民生用品及醫療物資；十一月二十七至二十│台北經濟文化辦事處協助 │
│ │ │蔓延 │九驗收一百戶土磚屋 │ │
├────┼──────┼──────┼─────────────────────────┼────────────┤
│阿根廷 │恰庫、固利延│水患頻傳（聖│五月九日至十五日發放毛毯、糧食 │阿根廷軍方協助勘災、運送│
│ │弟 │嬰現象） │ │物資 │
├────┼──────┼──────┼─────────────────────────┼────────────┤
│巴西 │坎南布可州 │乾旱缺糧（聖│五月十九日發放救濟物品 │ │
│ │ │嬰現象） │ │ │
├────┼──────┼──────┼─────────────────────────┼────────────┤
│巴拉圭 │距首都亞松森│豪雨不斷、外│四月二十三日政府派軍機協助空投物資；七月八日援助食│ │
│ │四百五十公里│道路中斷 │物、衣、襪 │ │
│ │的印地安村 │ │ │ │
├────┼──────┼──────┼─────────────────────────┼────────────┤
│阿富汗 │拉斯塔克、巴│連年內戰、強│二月十六日至二十五日援助藥品；五月二十二至二十七日│與洛杉磯騎士橋國際救援組│
│ │米揚 │震 │援助藥品及糧食 │織合作 │
├────┼──────┼──────┼─────────────────────────┼────────────┤
│密克羅 │聯邦夏克島 │乾旱（聖嬰現│三月中旬援助藥品、儀器，舉辦義診 │ │
│尼西亞 │ │象） │ │ │
├────┼──────┼──────┼─────────────────────────┼────────────┤
│巴布亞紐│六個臨時照護│海嘯 │七月三十日至八月二日捐贈醫療器材；九月十三至十八日│ │
│幾內亞 │中心、維瓦克│ │發放建屋工具