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▲聞思修

如是我聞－－著眼近處

◎文／靜淇

半個月前應邀到一所監獄對女受刑人演講，在數百名受刑人中，不乏花樣年華的少女以及兩鬢斑白的婦人。我好奇地請問管理員她們的來歷，發現她們有一個共通點－－很少感念已經擁有的，卻抱怨所沒有的，甚至貪求遙不可及的。

捨近求遠失更多

甲受刑人原本有個美滿的婚姻，因為染上賭癮耗盡家中積蓄，更瞞著丈夫在外舉債，終至犯下詐欺罪。

乙受刑人同樣擁有幸福的家庭，由於工作關係結識一名男子後，竟拋夫棄子；最後「情人變狼人」，在男友軟硬兼施下，鋌而走險，吸毒販毒，落得啷噹入獄。

丙受刑人年輕貌美，雖然生長在單親家庭，但生活不虞匱乏，無奈卻介入別人的家庭，成為第三者，被控妨害家庭，此時男方竟拂袖而去，弄得人財兩失，還賠上美好的一生。

聽了這麼多故事，令人感觸良多，為什麼人的心總喜歡往遠處去探索追尋，卻忽略了垂手可得的近處呢？

一念愚癡誤一生

佛經中有一則故事：

有位婦人嫁了個非常愛她且家財萬貫的丈夫，小倆口非常恩愛，人間的幸福美滿幾乎都在她身上實現了。不久丈夫做生意遠行，在難耐深閨寂寞之下，結識了另一位男子。

為了圖長久相處，他們相約私奔，男子要婦人把貴重的東西偷出來，她言聽計從，將夫家的細軟捲逃一空；當兩人依約在河邊碰面時，男子說要先把東西載運到對岸後再來接她，否則被人發現帶了那麼多東西，姦情暴露就走不成了。

婦人想想也對，就在岸邊等候，沒想到一天、兩天……過去了，他竟音訊杳然。

正當她進退無路坐在岸邊大哭時，發現一條狼狗口中銜著一隻鷹，走到岸邊看到河中有魚，竟把鷹放下想去撈魚。可想而知，不但鷹趁機飛走了，魚也撈不到。

婦人看了哈哈大笑，笑狼狗的愚蠢，把已經咬在口中的鷹丟掉，而另找那撈不到的魚。

狼狗聽了婦人的嘲笑，反過頭來告訴她：我的愚蠢只不過換得一頓的挨餓，而妳的愚蠢卻誤了妳的一生。

寶貝已在手中握

人之所以有理不斷的煩惱，最主要的就是不能感恩、珍惜已經擁有的，卻捨近求遠的貪求茫然不可知的東西，我們能不慎之？戒之？


▲聞思修

佛心流泉－－再回到從前

◎文／靜暘

老一輩的人對這樣的溫馨畫面應該記憶猶新吧！農村社會裡，這家割稻，左鄰右舍齊來幫忙；曬穀子逢天雨時，大家同來收拾稻米。

然而，隨著時代的進步，在工商社會中，人與人的距離越來越遙遠，有些鄰居甚至住了一兩年也不認識，真是咫尺天涯，更談不上「遠親不如近鄰」了。

走入社區當志工

即將邁入二十一世紀的當下，上人呼籲慈濟人落實「社區志工」精神，希望我們以誠懇待人的態度，走入自己生活的社區當志工－－左鄰有苦，溫言撫慰；右捨有難，伸手扶持，使動盪不安的社會、紛亂無主的人心得自在平安。

上人並以「君子群而不黨，小人黨而不群」來教誨我們－－「群」者群體也，乃是「大我」；黨則「尚黑」，我執重，是「小我」也。

上人希望我們能群策群力推動「社區志工」，把有限的生命投入無限的群體中，把個人的生命化為群體的生命，把群體的生命化為個人的慧命。

雁群飛行的啟示

雁群飛行的例子可說明互助合作的重要。

雁群在天上飛行時排成「人」字形，可增加百分之七十的浮力，最前端的那隻雁子除須要有辨識方向的能力之外，阻力也最大，責任最重。

當飛累了，可退到後面，讓其他雁子自動遞補上來，此時雁群會齊聲叫喊，除感恩第一位的辛勞，亦鼓勵自動補位的新雁，勇敢帶隊繼續向前飛。

雁子很有群性，正如慈濟人的團結合作。為了落實社區志工，台北地區每個行政區域依人數分為若干小組，各區並選出區組長及小組長，帶領新組員，攜手同心為淨化人心、祥和社會，全力以赴。

在慈濟第二個三十年的開始，讓我們回歸自己生活的社區，一起來打破戶戶的鐵窗、圍牆，溶化疏離冷漠的人心，找回舊時敦親睦鄰、守望相助的鄰居，讓社會呈現一片祥和。


▲聞思修

四眼觀心－－交換禮物

◎文／慈玫

十二月中旬，我們踏上北國大地，從北京西行近四百公里，來到太行山麓，在偏遠的五個縣城進行賑災，發放棉被、棉衣。這時節天地蕭條，光禿的枝椏浮在冷霧中，洪水帶來的黃褐色的石礫土亦乾硬受凍。

是何因緣，我們在密密麻麻的地圖上，選擇這幾個平凡的小地方？是何因緣，我們來此握住這些貧苦人們的手，甸量活著的重擔、有情眾生的悲歡，以及交換對方各自人生旅途的滋養？

衣物換記憶

賑災是一種交換，我給你一些禦寒衣物，你帶我恢復記憶－－想起我們靠大地養大的事實；想起我們的祖先如粗韌的泥土般耐磨；瞭解人終須有情有愛，才能越過險阻的千山萬水。當我細軟的手掌接觸你布滿刮痕乾巴的手掌，我覺得地老天荒。你的手如龜裂的大地，有經年累月的傷口；你的手背如終年辛勞的水牛皮膚，既要抗洪也要耐旱，握起來剛健有力。

有泥土就有愛

來到一個叫平山的地方，聽說這兒有殷商遺跡。為何經過幾千年的生活嬗變，你們只有一件衣裳，陳舊發味？

你來，帶著認命與風霜，我們能給的顯得太微薄。但你們臉上仍然浮現單純的喜悅，以濃重的口音向我說：「辛苦你了！累著你了！」你咧著牙齒有的剝落有的濁黃的嘴巴對我笑。

在這個生活只求起碼溫飽的地球邊緣，我們只交換感謝－－謝謝你們安於生活簡陋的原初形態；謝謝你們傾注血肉之軀的力量，耕種五穀雜糧，哺育無數人。

星月流轉，你們幾乎化成泥土，而有泥土就有愛，在天災的考驗中，你們逆來順受，只因你們不吝付出微薄的所有，照顧他人。

萬里情牽

求生是這般艱辛，但我遇見兩位堅強的母親。一位告訴我，孩子的爹被大水沖走了，家裡還有老人小孩，她強忍馬上湧出的淚水跟我們道謝；另一位對我哭訴女兒被洪流沖成重傷：「我的姑娘毀了！」她傷心著急，四處奔走向政府爭取醫藥補助。

看著她們的淚眼，我亦熱淚盈眶。我想起長久忽視的親情，孩子能成長是爹娘旳恩賜照護。在離家萬里之外的北方農村，我深深地感念父母如天地般無邊無盡的愛的給予。

是否在物質條件單薄低劣的環境，在凜冽的寒風中，我們才得以返回原始的人間情懷，懂得愛與感恩？

回到燈火輝煌的台北，心中仍想念在北國夜間趕路時，漆黑大地的星光與燭光，雖稀疏卻溫暖耀眼，照亮我們心靈的暗角，那是賑災交換得來的無上的禮物。


▲千江映月

掌聲響起

◎編輯部

當走上台前，讓上人親手別上證件的剎那，淚水佈濕了臉頰，歡喜佔滿了胸膛，
因為這一刻，不管是成為委員、慈誠或榮董，
都是他們努力了無數晨昏，捨出了「曾經難捨」，
甚至歷經培訓、觀察而終獲得的肯定。

之一．酒鬼變志工

◎文／高純純

「我以前從不穿裙子，頭髮短得像男生；唯一的興趣就是燒幾道好菜，找人喝酒。」為人豪爽、交遊廣闊的羅秀琴，十六年前在中壢經營自助餐廳時，常呼朋引伴拚酒，也因此和先生的感情日益惡劣，甚至在女兒的婚宴上飲酒失態，讓女婿十分不諒解。為此，她懊惱不已……

民國八十年，羅秀琴因張榮香而認識慈濟、加入會員。有一次，她和先生參加慈濟的義賣活動，先生看到委員師姊柔和的氣質後，便感慨地說：「如果你能變得像師姊們一樣，我就不反對你做慈濟。」

這時，羅秀琴耳邊卻響起親友們的嘲諷：「你會改變？除非是四支釘子釘落去（意即下輩子再說）！」於是她決定要戒酒「給大家看！」

先是毅然地結束經營了十五年的餐廳，從擺脫喝酒的環境開始。戒酒期間，每當酒癮一來，連藥物也控制不了時，她便哭著跪在上人法像前發願：「別人能，我也一定能……我絕對不能破壞了這個美好的團體。」

在先生、孩子和張師姊的鼓勵下，苦戰了八個月，她戒掉菸、酒和檳榔；後來，又影響了二十幾位酒伴戒酒成功。

如今，羅秀琴不但受到親友們的肯定，也帶領全家人一起做慈濟。（李淑慧整理）

授證委員感言：我現在是一個快樂的志工，能付出就是福，希望大家一起來做個手心向下的人。－－羅秀琴

之二．維繫夫妻情有秘方

◎文／江淑怡

民國八十三年，遠赴大陸協助先生經營工廠的邱欣欣，因無法適應環境導致心臟宿疾復發，只好回台接受開刀治療。不料，這段時間，先生在感情上竟有了小小的出軌。

在身心俱疲的情況下，邱欣欣不僅需靠安眠藥方能入眠，情緒也陷入了低潮與失控。後來，先生雖及時回

頭，但邱欣欣心中的疑慮未消，仍時常打電話到大陸查勤，一有狀況即又責罵先生的不是。

直到有一天，在機場送先生去大陸時，邱欣欣第一次發現先生的背影是那麼孤寂，想想他辛苦操持廠務、兩岸奔波，卻換得妻子的無理取鬧，懺悔的思緒悄悄佔據了邱欣欣的心！

在她內心掙扎的時刻，記起了曾在台大醫院看到的《靜思語》，便打電話與新竹慈濟人聯繫。

就這樣，邱欣欣在洪貴美的陪伴與引領下，逐漸走出了自己的天地。

那時，洪貴美正面臨喪夫之痛，邱欣欣看到她的堅強與勇敢，更深深感恩先生以辛勤及忙碌換得全家人的舒適生活。

在她勇敢地向先生說出「對不起」時，她明白自己釋懷了！雖然夫妻倆因事業而經常分隔兩地，但邱欣欣每天傳真上人的法語到大陸和先生分享，而先生也歡喜地護持她做慈濟。（李淑慧整理）

授證委員感言：感恩上人、感恩慈濟所有人、感恩我的先生。－－邱欣欣

之三．發好願路會更好走

◎文／高純純

偶然間從收音機裡聽到上人的開示，做裁縫的黃燕釋深受感動，而主動打電話到台北分會，從民國八十一年開始成為慈濟會員。

她把每天的「慈濟世界」廣播節目錄下來和朋友分享，也把握上街購物、買菜甚至看病的機會向人介紹慈濟，不久就勸募到不少會員。

不過，當時先生並不認同：「別人三八，你也跟著三八，有時間把家裡打掃好就可以了！」為了尊重先生，黃燕釋只好利用先生上班時間偷偷溜出去做慈濟，但內心卻感到十分痛苦。

委員組長楊金雪鼓勵她：「只要你發好願，就能做得更歡喜。」於是，她許下兩個心願：一、希望得到先生的認同，讓她在有生之年全力為慈濟付出；二、等債務還清後，幫師姊們做制服的工資只收半價。

接觸慈濟、浸潤於佛法中，也使得她學會觀照自己－－從前因為粗心、脾氣壞、不服輸、愛頂嘴、亂買東西、玩股票欠了一大筆債……，才惹得先生生氣。

她深深懺悔，並決定要努力做一個柔和忍辱的好媳婦、好太太、好媽媽。黃燕釋明顯的改變讓先生大受感動，不但幫她清償了債務，也幫她一起鼓勵別人來做慈濟。

然而，天有不測風雲，民國八十

二年七月，黃燕釋因車禍斷了腿，年底又因大腸癌開刀，醫師預估她只剩三個月壽命。但是在師兄姊的關懷鼓勵下，黃燕釋幸運地克服了病魔。

如今，她的兒子加入了慈青，女兒也發願要向媽媽學習做一個最年輕的慈濟委員。

（李淑慧整理）

授證委員感言：真的！只要發好願，便能心想事成。－－黃燕釋

之四．募一千個會員

◎文／吳月梅

捐一千元簡單，但勸募一千人，談何容易！

沒有光鮮的外表、流利的口才，更沒有傲人的學識－－洪金巒回憶道：「想到自己沒人才又沒錢財，加上不識字，內心實在惶恐；但一想到上人羸弱的身軀需負擔如此重任，也不知哪裡來的勇氣就開始向人勸募。」

每天清晨五點，洪金巒就到菜市場擺攤賣衣服，並跟每一位顧客介紹慈濟；有一次，她正想跟一位來買衣服的小姐勸募時，那位小姐馬上笑著說：「老闆娘，你已經跟我說第三次了。」這分鍥而不捨的精神，終於讓那位小姐成為慈濟會員。

就這樣，洪金巒勸募到的會員人數與日俱增。為了克服不識字的障礙，洪金巒請每一位會員寫下自己的姓名、電話和住址，回家後再請先生幫忙編寫成冊，好讓她可以一邊做生意，一邊迅速地將收據交給會員。

洪金巒經常勉勵有心的會員：「像我這種青瞑牛（不識字）都能做了，你們的條件比我好，一定會有更好的成績！」

從小家境清寒的洪金巒，為了分擔家事，失去就學的機會；但她一點也不埋怨貧苦的際遇，只是把握機會貢獻自己的所有心力。不輕己能，又能勇猛精進的洪師姊，從民國八十年至今，已勸募了一千多位會員。（李淑慧整理）

授證委員感言：慈濟是我一生無悔的選擇，有上人的精神支援，相信我會走的更穩定、更自在。－－洪金巒

之五．留住年華

◎文／翁瑜敏

每天清晨，信奉天主的薛秀容總在輕撥念珠、唱誦《玫瑰經》中展開一天的生活；每年，她亦會上普陀山朝山，對生命，她是從容的：「我的生命是上天主意的。」

然而，真正與佛陀的深緣，則是牽繫於老伴生命的終點。

五年多前，許金鳳來到菲律賓散播慈濟大愛，薛秀容的先生即是一位大捨菩薩。三年多前老伴病逝時，許金鳳專程自台灣趕赴菲律賓為老友舉行告別式；在《法華經》的唱誦聲中，薛秀容為老伴清悠安詳的面容感動了；遺體火化之際，她彷彿看到老伴了遂心願的笑容。

告別式中那陌生又熟悉的慈濟情誼，促使薛秀容來到花蓮拜見上人；上人的悲心更令她堅定無悔地走上實踐大愛的菩薩道。

忙碌的鐘錶代理事業，使薛秀容的時間分割成許多片段，有時她的兒女還得與她預約行程，但頻繁的老人院探訪、孤兒院關懷、醫院施藥甚至

已舉辦了五次的慈濟義診，均看得到她那在陽光下閃爍著的滿頭銀髮。

菲律賓的義診是需要耐力與毅力的活動，從早到晚，即使活力充沛的年輕人也需稍息片刻，但六十六歲的薛秀容卻總在恢復室，周旋於一個又一個的病患間，熟練地將透明的管子插入病人口中，輕輕地將喉間的痰抽出，一旁等候的志工亦在她指導下，為病人拍背、注意呼吸氣息……護理過程雖繁複，她卻是絲毫不顯紊亂。

「我以前做過護士，這些都是我的本行啦！」平實的語氣令人在熾熱與繁忙中感到些許的清涼；也著實無法想像她竟是位叱吒商場的女強人。

每週五，東方大道醫院免費醫療部裡，總會見著薛秀容穿梭在每間病房，帶領慈濟志工們為病患施藥、打氣；已二、三十年未接觸謢理醫療的工作，薛秀容花了雙倍的力氣才重拾以往的熟練，但她卻是滿心歡喜：「雖然累，但我好像回到從前當護士時的雙十年華哩！」

「我做得很快樂。」薛秀容的銀髮下包藏著一顆年輕的心境，而硬朗的身子更是載著歡樂悠然於生命間。

授證委員感言：我原本覺得自己不適合當委員，在林小正師姊鼓勵下才出來授證。真的很歡喜！－－薛秀容

之六．再一次授證

◎文／李曉雯

兩年前，紀克明由證嚴上人授證為慈濟委員，卻旋即在母親嚴格要求下，被「沒收」了委員證；時隔兩年，一九九六年十一月在美國德州靜思堂的授證典禮中，紀克明再次從德宣師父手中，接下了慈濟委員的重擔。

這位「律子甚嚴」的母親，即是享譽慈濟的「紀媽咪」－－紀陳月雲。對於兒子能懷有做慈濟的熱誠，固然令她高興，但在經過一段時日的觀察後，她還是認為孩子畢竟太年輕了，無法完全勝任委員的責任，所以收回了他的委員證。

然而卻因這樣考驗，讓紀克明對慈濟精神有了更深的瞭解和體會：「雖然還是以一分平常心做慈濟，但身為委員不僅要作其他人的好榜樣，也需負起更大的重擔。」

十四歲即遠赴異國求學的紀克明，對母親進入慈濟的改變有很深刻的印象：「小時候，常見媽媽拿著電話向人哭訴她的不愉快，但進入慈濟後，反而變成別人哭訴給她聽。」母親的快樂引發了他對「慈濟」的好奇。

「我長年在國外，無法陪在媽媽身邊，如果能加入慈濟，相信是媽媽最高興和放心的事情，也是我表達孝順的最好方式。」從小到大，常有人問紀克明喜歡像爸爸，還是像媽媽？他總是篤定地回答：「我喜歡像媽媽，

因為媽媽做慈濟！」

曾兩次回慈院當志工的紀克明，從中更深深感受到人生的無常，「每個人對明天有太多的事無法掌握，何不趁自己還年輕，能走能動能做的時候，充分發揮人生的使用權呢？」於是，紀克明回到德州後，積極投入慈濟的活動。

這兩年來，紀克明和妻子分別擔任德州慈青的團長、副團長，一起帶領慈青關懷兒童療養院、老人院等，並參與支會的各項活動。

他們的用心，讓德州支會負責人濟恩師兄、慈銘師姊十分感動，也希望他們能承擔更多的責任，於是推選他們出來授證委員。

在德州支會的授證典禮中，紀陳月雲親自為兒子點燃了心燈；而在即將面對的三十而立人生轉捩點上，紀克明也對自己有番深深的期許：「將來若有更大的力量，無論在金錢或時間上，都要盡力去付出。」

授證委員感言：我希望用佛教的精神和慈濟的理念，將家庭、事業和志業三者配合得更好，無論遇到任何困難，都會盡力去克服。－－紀克明

之七．中途離席有原因！

◎文／連見興

陳茂雄，五十出頭，微曲的身軀，頭上幾撮白髮，說起話來，總帶著淺淺的微笑。

慈誠隊隊務繁忙，常是大小會議不斷；身為培訓慈誠的陳茂雄每會必到，只是，會議若在晚間，他總會中途離席，有時還會帶一兩位師兄跟著離開，著實令人納悶不已。

直到一次溫馨的小隊聯誼，這個謎終於解開了－－

一位身材高大，卻坐在輪椅上由妻子推進來的年輕人，在師兄姊們發言完後，舉手表示有幾句話要說：「這是我第一次參加慈濟人的聚會，雖然外面有點冷，但此刻我的心卻充滿了溫暖。」

「三年前，我因跳水不慎傷及脊椎，以致下半身完全癱瘓。由於我的體重有八十多公斤，瘦小的妻子無法獨力照顧我。頭幾個月，有熱心的親友幫忙，尚可勉強應付。」誰知道，一些所謂的「好朋友」，居然趁這時把跟他合夥做生意的錢席捲而逃。

「江月霞師姊知道後，帶了一些慈濟的師兄來幫我洗澡洗頭。由於當時我心中有恨，對師兄們也懷有戒心。甚至，還看不起穿著有如鄉下人的陳茂雄師兄。」

「可是這一年多來，每隔兩天，只要一到晚上八點，不管假日或晴雨，甚至在賀伯颱風來襲那晚，陳茂雄和黃吉祥師兄還是冒著風雨，來幫我洗澡、陪我聊天。」

「過年時，陳師兄看我沒錢給孩子

買新衣，便藉口說他家開服飾店，送給孩子們幾套新衣服。還常常帶來水果、甜點之類的東西……」說到這裡，這位年輕人不禁哽咽。

聞言，有位師兄問陳茂雄，怎麼從不曾聽他提起，他只是淡淡地說：「因為就在附近嘛，我跟幾位師兄去就可以了，不好意思麻煩大家啦！」

（李淑慧整理）

授證慈誠感言：接觸慈濟這個值得信任的團體，讓我法喜充滿。－－陳茂雄

之八．讀經，更需行經

◎文／李淑慧

「以前，他省錢省到算是吝嗇的程度！」從太太黃靖盆的口中得知，嚴一輝與她相戀時，總是約在速食店，點一杯飲料就可消磨半天；甚至結婚時，戒子都是用租的。

曾跑過不少道場的嚴一輝，經由太太初識慈濟時，直斷地認為慈濟是個「修福不修慧」的團體；後來，他認識林金寶等慈濟人，並漸漸明白「學佛不應心存比較，但要向上學習」的道理，也體會到「富有之人是從布施中來，絕非死守著錢財就會致富。」

當時，黃靖盆在無意中，發現先生存摺裡有三十多萬，便悄悄地向菩薩許了願，希望嚴一輝能捨去身外財，換得內心自在。

果然，在妻子殷殷期盼下，嚴一輝決定圓滿榮董；身為公務員的他，利用下班時間兼差；為了節省開支，他和妻子力行「惜福」觀－－到菜市場撿拾人家不要的蔬果，「世界上有那麼多饑荒，就是因為浪費所造成。」所以，連衣服也穿別人不要的。終於一年不到，嚴一輝就圓滿了榮董。

「要有福報，才進得了慈濟。」深入瞭解後，嚴一輝更加覺得：付出才是真正的修行法門，所以在民國八十四年主動參加慈誠隊培訓。他熱心參與的程度，讓身為慈濟委員的妻子驚訝不已。

這回，嚴一輝不再侷限一隅，而將發光發熱於未來的人生路。

授證委員感言：能進慈濟，是很有福報的人！－－嚴一輝

之九．挽回破碎家庭

◎文／陳素雲

分別授證慈誠和委員的謝作勝和湯鳳嬌夫婦，是怎樣走上這一條夫妻同修的菩薩道？

湯鳳嬌說，以前，丈夫結交的朋友都是好賭博、好喝酒，只要兄弟們一邀約，就非至三更半夜不會回家。

這樣的情形，讓她對要站在高樓鷹架上工作的丈夫，擔心不已。想到婚後白手起家的苦，不禁對先生好言相勸，勸不聽，就不停的嘮叨，甚至還大打出手，鬧到要離婚的地步。

民國八十年，湯鳳嬌加入慈濟的勸募行列。

有一次，謝作勝在妻子不斷邀請下，參與了資源回收工作，但剛開始，他很心不甘情不願，直到從做當中，觀察到老菩薩們的發心、賣力，感動之餘也自我反省：「為什麼我不能？」

於是，謝作勝開始趁著大家午休的時間在工地撿拾空鋁罐，心裡也想著：「喝一罐啤酒要二十幾塊，而這個空罐子值多少錢？我要喝酒，還是戒酒？」

在慈誠師兄們的助緣下，謝作勝不但參加慈誠隊的培訓，也改掉了菸、酒、賭的惡習。

湯鳳嬌又說，在她新婚才半年時，先生就因胃疾開刀，婆婆視她為「掃把星」，逼迫夫妻倆分居基隆、屏東兩地，讓她整天以淚洗面，也因此對婆婆懷恨很深。

在先生改變的同時，她也意識到自己要發憤精進，於是對住院中的婆婆伸出友誼之手，化解心中對婆婆的芥蒂；如今，婆婆逢人便稱讚她是個乖巧孝順的媳婦。

看到謝作勝和湯鳳嬌的改變，謝作勝的父親十分高興地說：「你們這位師父真棒，參加慈濟真好！」連謝作勝的母親也表示想加入慈濟的行列。一個美滿的慈濟家庭於焉形成。（李淑慧整理）

授證委員感言：我們很高興能當上人的弟子！授證之後，相信我們的家庭會更美滿。－－謝作勝、湯鳳嬌

之十．患難情

◎文／黃秀花

民國八十四年四月，江宏開和老伴江鄭美玉結伴到大陸旅遊，不料江老太太在上海氣喘病發作，緊急送醫急診。

「當時經三大醫院二十二位醫師一致判定是腦幹出血，沒救了！」正在香港出差的兒子江子超聞訊後，立刻電請高雄師兄姊幫忙攜來台胞證，又得香港慈濟人協助通關後，即刻趕往

上海。

「在悲傷的情緒下抵達上海，卻看到施蟬師姊前來接機，頓時覺得很窩心。」江子超因曾到江西賑災而結識了上海慈濟志工。當他趕到醫院時，鄧懿仙和陳瀅安也已陪伴在他父母身邊。

翌日，廖美珍、楊琳、謝惠義和金武等人也趕來了，那天江老太太的病情仍舊不穩定，所有師兄姊都輪班看護她；尤其廖美珍和施蟬兩人更是不分晝夜握著她的手念佛。

「當時，母親的心跳跳到一百多，瞳孔放大，肝和腎功能已失調，心電圖呈現倒波現象，拿針刺她的手、腳及膝蓋皆未見反應。」江子超做了最壞的打算，通知台灣的家人和美國的姊姊準備後事。

到了下午五、六點，當全部的人在加護病房念佛時，江子超發現母親的手微微在顫動。又經過了十四天，江老太太的意識逐漸清晰，他和家人也終於鬆了一口氣。

江子超對於母親恢復得如此神速，直覺不可思議。

從江老太太發病、住院治療、轉回台灣的醫院到康復出院，整整一個月，他們受到太多慈濟人的照顧和關懷；尤其在上海期間，鄧懿仙不但提供車子、司機，還料理他們一家人的三餐，甚至拿支票給他們用，種種舉動都讓江子超一家人銘感在心。

「以往我常覺得自己為慈濟做了很多，經過這次事件後，才發現欠慈濟太多了，以後要加倍做來還。」開設建設公司的江子超，目前不但為父母圓滿了榮董，也積極為慈濟大林醫院的建設盡心力。

授證委員感言：知足、感恩，報答父母恩。－－江子超

之十一．「小器」榮董

◎文／黃秀花

向來「小器」的他，居然願意省下買車錢，分期圓滿慈濟榮董？究竟是什麼力量讓他心甘情願這樣做呢？

現居桃園的吳滄盛以販賣雞蛋為業，夫妻倆是老闆兼司機又兼送貨員，幾乎每天得將客戶訂購的貨，按時送達指定點；由於做事勤奮、守信用，因而桃園地區許多零售商、便利超商和早餐店都是他們的定期顧客。

通常清晨六點，他就得送孩子去上學，接著就開始投入忙碌的工作中，好不容易運送完雞蛋，又得準備隔天的貨，常常要忙到晚上十點多才能休息。

如此辛勤工作，連假日也沒法正常休假，這是令妻子最感抱怨之處。更因生意繁忙，人手不足，而使得夫妻倆常心情煩躁，大吵一架；於是，他向妻子承諾要買部車子，在假日載著妻小出外旅遊。

這個念頭在太太的三姊和五姊帶他接觸慈濟後，又漸漸改變了。「我

覺得納悶的是，她們姊妹倆原本很會吵架，為什麼加入慈濟一段時間後，彼此的關係變得和善許多，而且還一起做資源回收做得很歡喜呢！」

好奇心驅使他和妻子郭淑珍隨著兩位姊姊到花蓮尋根，「靜思精舍的生活是如此儉樸，用餐時連盤中的食物都吃得很乾淨。」對原本就極為節儉的吳滄盛簡直是種震撼：「居然有人比我還惜福呢！」

之後，他又參與慈濟醫院十週年慶：「三年前，我曾因十二指腸潰瘍而腹痛如絞，卻因等不到病床，拖了八個小時才開刀。」因為有過親身經歷，所以他特別能體會上人為何要蓋慈濟大林醫院。

由於深感建院不易，又見慈濟人經常為募款奔走，於是吳滄盛決定將買車錢拿出來圓滿榮董。「沒時間出力，出錢彌補也不錯啊！」雖然沒車出遊較不便，但家庭的氣氛是靠「心」而非靠「車」來經營的！

授證委員感言：買車不重要，買心更重要。－－吳滄盛

之十二．有子傳衣缽

◎文／黃秀花

台中分會一向被慈濟人公認為最有家庭氣氛的道場，而余金山則是伴隨著台中會務從早期走到現在的少數幾位男眾委員之一。

人稱「余伯伯」的余金山，現年七十二歲，出任慈濟委員已十二年。曾經熱衷於一般民間信仰、到處求神問卜的他，直到接觸慈濟，才將一顆懸浮的心安定下來；「我覺得跟隨上人做善事很有意義！」

當時慈濟工作主要是訪貧和勸募善款。為了募款，他的足跡還伸展到豐原、沙鹿和南投，其中沙鹿的一戶會員每月捐款五十元，他還得騎摩托車或花上一百二十元的車錢去收款，當他提出疑問時，上人卻回答：「千萬不可斷了對方的善根。」

「佛法難聞，明師難求」，上人注重募心的理念，讓余金山打從心底佩服，也更堅定行走菩薩道的信念；民國七十四年台中分會動土興建，他立即加入整地工作，就此便和「工務組」結下了不解之緣。

那年冬令發放前夕，正逢颱風過境，當時分會尚未竣工，他想到隔日要發給照顧戶的物資可能會被雨淋濕，於是冒著風雨趕往分會，爬牆進入搶救，才使得所有的物資倖免於難。

次年，他有感於太多俗事煩人，毅然地結束掉經營多年的重機械公司，到台中分會當志工。

「能全心投入志業，讓我感到很自在。」他不擔心沒留給子女財產，反而認為世間財容易使人墮落，既然父親未留下什麼給他，他也毋需留下任何東西給下一代。

去年，他家曾遭竊賊闖入，清查的結果，包括錢筒內的一萬六千多元，及抽屜裡的三千塊買菜錢皆被棄置

在床上，而未被搜刮走；「本來就沒什麼東西好偷，唯一值錢的一隻戒指也早在幾年前就捐出去了！」

如今，看著大林醫院動土興建，他更加感受到上人肩上的擔子加重，因此徵得太太宋美嬌的贊同，圓滿了榮董的心願；而更令他欣慰的是，長子余振創也傳承了他們夫婦倆的衣缽，同時授證為委員。

授證委員感言：這是做弟子的本分事！－－余金山

之十三．「容易懂事」

◎文／黃秀花

醉酒的人往往看不到自己失態的模樣，卻讓家人擔憂不已。

由於丈夫戴竹籐經常半夜帶著醉意而歸，基於安全考量，鄭素月索性將他的酒友邀到家中；但想到別人的太太也一樣會惦掛著自己的先生，根本解決之道應是勸丈夫戒酒，於是她便找到了慈濟。

透過小姑周玉雪的穿針引線，他們認識了周振中和黃秋香夫婦，並安排戴竹籐到花蓮尋根。出發前夕，他還耍賴不肯去，回來後卻頻頻讚歎：「靜思精舍的師父們真的很惜福，點滴食物都不浪費。」

「以前我總認為辛苦工作後，理應放鬆心情大吃大喝一頓；帶孩子到超市購物，也任由他們搬到滿意為止。」戴竹籐述說著自己不知節制的奢靡習性。

有了初次良好的接觸後，周振中和黃秋香夫婦便乘勝追擊，經常邀他去訪貧、助念或到台南聯絡處共修；企圖將他的時間佔滿，以避免他再去喝酒；一段時日後，這樣的苦心經營果然奏效，他也漸漸地遠離了酒瓶。

「慈濟這塊招牌真的很好用！以往，他不懂得拒絕人家，端起酒來就往嘴裡灌，現在他已學會說『不』了！」鄭素月欣喜地說。

「當看到過去的酒友仍沈浸於酒國之中，有時還醉得不省人事，拖也拖不動，我終於能體會當初太太的痛苦了。」戒酒成功的戴竹籐是愈做慈濟愈起勁，精神也不再萎靡了，而且還像「永備電池」一樣隨傳隨到。

如今談慈濟、做慈濟，儼然成了這家人生活的營養劑。先生在門前的空地搭設了一個籃球架，讓附近的孩子有地方打球；而太太則向台南市政府申請了六百棵盆栽分給街坊鄰居，真正做到了「敦親睦鄰」。

本著「酒友易尋，善知識難得」的想法，戴竹籐於前年圓滿了榮董，今年他又幫七歲兒子戴琮諺完成榮董，夫妻倆皆期望兒子授證「榮譽董事」後，真能變得「容易懂事」。

授證委員感言：感覺到心裡很踏實！－－戴竹籐

之十四．解脫大道

◎文／葉文鶯

「可以心無掛礙了嗎？」

「我想我可以放下了。」李鶴振的聲音好輕，臉上的笑容好柔。

「就當是做夢一樣，輕飄飄地。若是遇到任何境界，不要被吸引，要提起『我要走的是慈濟的菩薩道』這個心念。死，是捨此投彼，在那個時刻，未來的『生』比現在的『生』重要，意念不要顛倒。」

元月九日上午，證嚴上人在心蓮病房親自為李鶴振授證榮董，賜法號濟淨（取其身心清淨之意），成全了他最後的兩個心願－－將百萬退休金圓滿榮董、簽下遺體捐贈同意書。

為了往生後能順利捐出遺體，罹患癌症末期的李鶴振，放棄了任何侵犯性的治療；在授證當天，由醫護人員協助暫時拿掉鼻胃管和身上的點滴，以巧克力替代針劑防止血糖降得過低，並強忍著未置鼻胃管以致消化液過多的嘔吐反射，衣裝整齊地迎接這紀念性的一刻。

在場觀禮的有慈濟醫學院醫學系、醫技系一年級學生，他們見證了李鶴振大捨奉獻的偉大人格，也上了一堂以生命震撼生命的慈濟人文課。

「你應該慶幸此生發揮剩餘的價值，留給學生此刻永恆懷念的心。」上人接著說：「人死了，本來風歸風、塵歸塵，但是你的人生自始至終都是完全奉獻的，這是何等的解脫啊！」李鶴振夫婦合十不斷禮謝上人，一旁的人忍不住又是一陣感動。

「佛教徒常說要親手遍布施，我希望他的布施為來世種下健康因。」陳意美在陪伴先生走向生命最後的這一段時間裡，有笑有淚。雖然身為慈濟委員，在最初面對先生捐贈遺體的決定時，也是猶豫多日才真正把捐贈遺體的同意書拿給他填寫，「畢竟他才五十一歲啊！」

為了放下彼此的不捨，陳意美時常朗誦有關宗教對生死學的精闢見解與先生分享，她記得其中一段開示，大意是說，最高修行者的死亡是喜悅，中等修行者的死亡是不恐懼，修行平凡的人面對死亡是無憾。「我跟師兄說，我們是平凡的人，只要無憾就好，他也點點頭。」

證嚴上人說，一般人在生病、面對死亡時，往往活在自己的恐懼和煩惱中，難得李鶴振在臨終時刻還在想著為人付出。

這許多必須「提前」發生在李鶴振生命中的事，在在因為他的生命不堪等待，更因為他和他的妻子深諳因緣稍縱即逝的道理……

授證委員感言：難行能行、難捨能捨、難為能為，才能昇華自我的人格。－－李鶴振

之十五．親兄弟明算帳？

◎文／黃秀花

林朝富和林進成兄弟倆，一個原是計程車司機，一個是公司大老闆，雖各謀發展，成就不同，但手足之間，卻能相互提攜、照顧。

被弟弟力邀到公司上班的林朝富說，林進成從小就聰明又孝順，成家立業後，雖出入有名車，家庭美滿、公司業績也蒸蒸日上，卻始終過得不快樂。「好賭成性害了他！」為了幫他遠離賭博，林朝富和太太、弟媳用盡了各種計策，但「賭」性堅強的他，往往不久又故態復萌。

「動輒一夜就賭輸上百、上千萬，支票一開，我人也氣得躺在床上爬不起來。」對於林進成的豪賭，妻子游桂玉也莫可奈何，曾經一度還想以離婚尋求解脫。

「我曾發願只要他肯改過，並加入慈濟，就幫他圓滿榮董。」屢次失敗的經驗並沒有澆熄林朝富對弟弟的信心；而林進成也絕非全然不解哥哥的用心，民國八十四年他加入了慈誠隊，林朝富便實現諾言，標會幫弟弟圓滿榮董。

不料有天，林進成拿錢說要還哥哥，接著，慈誠培訓課程就再也看不到他的蹤影，每星期二、四晚上七點，他又開始固守著六合彩開獎。這次，林朝富傷心透頂，並認定弟弟已無藥可救了。

「有天清晨六點鐘，他從派出所打電話回家說，車子不見了；我淡然地回答：『喔！車子不見了，人還在就好了。』」聽到太太如此平靜、毫無指責的話語，林進成才猛然驚覺自己與妻子已漸行漸遠了。

民國八十五年十月，林進成再次隨著太太和嫂嫂來到台北分會，當天適逢北區榮董聯誼會召開，因緣聚合下，他與榮董召集人李正富師兄談開了，也許是兩人有過類似的經歷，聊起話來特別投機。

在出奇不意下，林進成被邀請上台說話，未料，他說的儘是懺悔己過的話，繼而還當眾宣佈捐出價值千萬的勞斯萊斯。從那天起，林進成像變了一個人似的，不但不再賭錢，還開始向人勸募善款，接著在參與第八期靜思生活營時，他說道：「我欠了慈濟一筆很大的醫藥費，因為它治好了我們一家人的心。」

雖然當千萬愛車被買主牽走後，林進成不捨地說：「我好像什麼都沒有了！」林朝富卻語露智慧地告訴他：「捨去一部車子，換回妻子和兒女的愛，很值得！」林進成釋懷了，並以賣車所得為太太、哥哥及嫂嫂圓滿了榮董。

十二月間，林進成隨團赴河北賑災回來後，又接著到慈院當志工，家人見他為慈濟事忙得不亦樂乎，皆同感驕傲地表示：「如此密集安打，相信他要再變壞也難了！」

授證委員感言：感恩慈濟讓我在迷失中，找到自己。－－游桂玉

授證委員感言：感恩弟弟成就我同時成為慈誠隊員和榮董。－－林朝富

授證委員感言：名牌上有三朵蓮花（委員、懿德媽媽、榮董）是我夢寐以求的。－－林如金

慈濟委員

功德會成立之初，委員多由發心女眾組成，以募款、訪貧為主要工作。之後，女眾委員們因從行善中實踐佛法深義，表現出懿德的風範，深獲家人認同，更帶動許多男眾居士發心投入，於是，夫妻檔委員陸續出現，慈濟家庭於焉形成。隨著慈濟志業的發展，委員人數亦日益激增，為使肩負濟貧教富及志業推動的委員們，能凝聚共識，漸而發展出一套培訓計畫。有志成為慈濟委員者，必先經過一年的見習、培訓階段，推薦通過後，條件符合者才可授證為委員。

慈誠隊員

由男眾組成的慈誠隊，主要負責本會、分支會、聯絡處以及各項大大小小活動舉辦時的勤務工作。慈誠隊員遴選的條件，為－－願以「佛心師志」護持慈濟；願嚴守「慈濟十戒（註）」；經見習、培訓、大隊部幹部會議通過、慈濟志業中心核定，即可授證為慈誠隊員。

（註）「慈濟十戒」：一、不殺生；二、不偷盜；三、不邪淫；四、不妄語；五、不飲酒；六、不抽菸、不吸毒、不嚼檳榔；七、不賭博、不投機股票；八、孝順父母、調和聲色；九、遵守交通規則；十、不參與政治活動。原為「慈誠八戒，增加了後兩項，遂成為慈濟人必須共同遵守的「慈濟十戒」

慈濟榮譽董事

慈院啟業前，證嚴上人為感念為建院奔走募款者，及個人捐款達百萬元以上者，特頒贈榮譽董事聘書，以表心意；迄今，受聘為榮董者皆捐款達百萬以上之發心人士。



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看病免錢啦！

◎企畫／陳秋山、何貞青．文／葉文鶯

「義診」
簡單說就是看病不用錢
不過隨著全民健保的實施
經濟因素不再是看病的最大負擔
相對地
醫療的可近性及醫療的照顧品質
才是主要訴求重點
特別是離島或偏遠地區民眾
繳交同樣的保費
當然也希望服務無差別
然而
在台灣醫療資源仍患「不均」的情況下
許多醫院只好續採巡迴醫療
甚至以自行吸收負擔的義診方式
因應偏遠地區醫療資源的不足


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偏遠醫療概況

◎文／陳秋山、何貞青

誰都有生病需要看診的時候！
只是城鄉的醫療差距，讓政府實施全民健保的一番美意，
依然無法賦予民眾平等的保障。

住在大都會區的民眾，身體稍有不適，只要一出門，醫療院所滿街林立，不必擔心沒有地方就診；但若是住在遺世獨立的偏遠山區，找不到一間診所、一位醫生時，怎麼辦呢？

保費同，福利不同

「我們這個鄉八個村，只有一間衛生所，下山就醫要花將近三個小時！」高雄縣桃源鄉梅蘭村一位六十多歲原住民婦人，在醫師到當地義診時抱怨說：「衛生所開的藥不是很有效，到山下就醫又很麻煩……」交通不便以及醫療資源缺乏，使她難以體會健保制度的好處。另一位三年前因車禍癱瘓在輪椅上，有尿酸、高血壓情況的六十五歲男性原住民，也搖頭慨嘆：為了做復健，必須山上山下來回奔波，苦得他最後索性放棄了，「有義診就看，沒義診就順其自然囉！」

目前台灣偏遠山區多只有衛生所，所內有醫師，但更偏遠的地方就只設衛生室及公共衛生護士，有的甚至連衛生室也沒有，居民遇有重大疾病得跋涉數小時下山，未及送醫就去世的事件，時有所聞。

至於一般小病痛，能忍就忍，否則就由公衛護士將病狀寫在紙上傳真至衛生所，所內醫師根據病狀開處方傳真回去、再由護士配藥。這種間接看診的方式，難保不有誤差，但卻是某些居民唯一擁有的醫療資源。

「曾有人告訴我，他們即使想看一顆牙，也要走上一百多公里才有合格的牙醫！．．同樣繳交健保費，不該有這麼大的差別。」一位醫師說。

沒醫師，無以為繼

曾到過離島金門、小琉球、綠島以及本島山地部落義診的慈濟委員陳神發中醫師表示，以綠島為例，當地也只有一間衛生所與軍方的醫務室，如果遇上重大病患，就得千里迢迢、飄洋過海到台東，很沒有保障。

一次，陳醫師於烈嶼鄉（俗稱的小金門）完成義診，在下榻處正準備休息時，一憂心忡忡的父親，抱著高燒近攝氏四十度、全身痙攣的小男孩前來求助。因為島上中藥舖藥材有限

，陳醫師只好趕緊找替代品應急，雖然隔天就漸漸退燒了，但唯一的衛生所仍不見有醫師駐守。

根據當地居民表示，那夜，從金門本島到當地支援的醫師已經下班，平常若風浪太大，醫師也無法前往。

為了鼓勵醫事人員到偏遠地區服務，健保局提高了偏遠地區的醫療給付，包括掛號費、診察費等等，但為什麼醫事人員仍興趣缺缺？

大部分醫師認為，家庭是很關鍵的因素，因為要考慮到小孩子受教育以及未來的發展。另外，偏遠地區硬體設備較不完善，也極少舉辦學術發表，考慮長期在醫療專業技術上無法精進，是造成醫師們裹足不前的一大原因。

據長期在澎湖義診的陳神發醫師觀察瞭解：「醫師在醫院服務一段時間，有相當名氣後，很多都會自己出來開診所，這對於求才若渴的偏遠地區醫院，實在是很大的問題。」

診所通常設備不足，小病可以醫，大病就得送醫院；但沒有醫師，醫院難以為繼。以澎湖為例，馬光中醫院因為請不到醫師已經停業，而另一家天主教醫院也正面臨相同窘境。


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關心到「家」－－延續院外醫療服務

◎文／葉文鶯

二十四年前，慈濟功德會在花蓮巿區仁愛街開辦「義診所」，
號召省立花蓮醫院醫師、當地開業醫師、護士和慈濟委員擔任志工，
展開慈濟最早的一項免費醫療服務。
十四年後慈濟醫院啟業，為持續照顧東部偏遠地區民眾的健康，
義診和巡迴健檢服務十年來從未間斷，
用一分「在地人」的心關懷「在地人」。

「義診如果不能定時、定點舉行，效果往往有限。」慈院院長曾文賓認為，短期且不定點的醫療即使服務到家，也無法觸及民眾的健康核心，頂多治療感冒、肚子痛等急性症狀，整體的健康照顧還是必須靠持續性的醫療和衛教指導才具成效。

十年來，每個月慈院除出動醫護、藥劑師、志工等人員，以定點義診的方式，維持對當地慈濟照顧戶的服務外，民國八十三年七月，亦開始針對偏遠的山地鄉進行中醫義診，以發揮院外醫療的重要功能。

貼心的醫病關係

「全民健保雖減輕了民眾的醫療財務負擔，達到診治疾病的目的，但是完善的醫療照顧還包括疾病的預防保健。」慈濟基金會醫務發展專責小組高級專員王俐人指出：「一個人生病了，往往必須就其生物、心理、教育、社會、遺傳，甚至經濟和文化層面找出原因進行改善，才能達到身心健康的目的，由此可見，病人健康的維護不只是醫師的責任而已。」

以慈濟醫院在山地鄉進行的義診為例，那是一項結合醫師、公衛護士、復健師、社工員和當地地段護士等專業人士，所採取的最貼近民眾的醫療照顧模式；透過醫療介入的過程，漸漸帶動原住民社區的自覺，發現因生活習性或文化落差所導致健康問題的嚴重性，並謀求改善，才可顯現社區的整體健康。

慈院中醫部曾國烈醫師經常參與山地鄉的中醫義診，他指出，在醫院

看病，醫師也許只能從病人的症狀及其所簡述外在環境和心理因素對症下藥或做其他建議，但是深入社區接觸病人並做家訪，可為病患找出影響健康的關鍵。此外，院外義診的經驗是一種非常貼心的醫病關係，病人見到醫師親自來到村莊或家中看診，往往既感激又敬重。

擴大醫療服務

慈院家醫科王英偉主任也強調依時間、地點、人員的「三定」原則所採取的持續性義診服務。他認為，人因地緣、種族、宗教、文化和生活習性形成許多的差異和隔閡，但不可諱言地，醫療照顧是介入社區最正當而有效的管道。

慈院對山地鄉的醫療照顧，即是透過醫師提供一般醫療診斷與處方、預防保健與健康教育指導、社區教育環境評估、重病轉診，並配合社區、學校的保健演講，達到提升民眾自我健康照顧意識的目的。

為了改善偏遠山區民眾的健康，並加強疾病的預防保健，慈院管理室正計畫除現行的原住民社區中醫義診之外，針對山地鄉民的口腔衛生、肺結核及婦女子宮頸癌三項防治工作，向健保局申請以巡迴醫療的形式進行服務，並配合採購附設有Ｘ光機及防護措施完善的巡迴醫療車，將關心花蓮偏遠地區民眾健康的心意送到家，延續慈院長年院外義診所秉持的服務精神。

山頂上的救護車

◎文／葉文鶯

一戶人家裡，有三個可能是妯娌關係的女人，共同照顧著十幾個小孩，男主人全不知去向。

巡迴醫療工作人員到達時，發現幾個孩子光著身子在溝邊戲水，而正在吃飯的小孩碗裡竟是半黑半白－－蒼蠅正與孩子們分食。

※像這樣的家庭生活型態，儘管暫時不需要醫療照顧，卻需要社工員的從旁協助輔導。

一個原住民老嫗與患有腦性麻痺的兒子同住；三年後，義診隊來到同一處院落，發現老婦人一如三年前坐在地上，不同的是她被一大堆衣物包圍，聽說是一個慈善組織送來的。

※慈善團體的出發點是好的，可惜他們的給予沒有考慮到個案的實際需要。

一個隔代撫養的原住民家庭，八十多歲的老祖母靠上山採食維生，撫養一個患有先天性心臟病的二十歲孫女。

醫師家訪時發現孫女有發紺（指臉色發紫）的現象，立即轉送回慈院開刀，結果病人術後因病情惡化去世，親友們對慈院的作法和醫師當初建議轉診非常不諒解，遂衍生一樁醫療糾紛。

※開刀，還有活命的機會；不開，恐怕也只能拖一陣子。但是家屬的立場不同。

一位原住民中年男子請求義診隊的醫護人員去看看他的母親。

「離這多遠？」「不遠。」於是男子在前帶路，一行人跟他沿溪走過溪埔地；公衛護士陳秀如猶記得她走路不小心，一隻腳還曾踏進水裡。

「還多遠？」

「快到了！」不忍放棄地再度爬上一處山路，年紀最大的委員師姊體力反而最好，一路領先；一個鐘頭後，終於來到男子母親住的小屋。

※義診，就是這麼有趣、有益，怪不得當初參與的人津津樂道！


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為遍遠民眾健康把脈－－陳神發醫師願心如初

◎文／陳秋山

五年來，除了天候不佳，班機停飛，陳神發中醫師每月皆固定到澎湖為慈濟長期照顧戶義診，
足跡且遍及金門、綠島、小琉球，及高雄縣三民鄉、桃源鄉等原住民部落。

有服務的心，卻不得其門而入？很多人也許都有同樣的困擾。

民國八十一年，陳神發中醫師向證嚴上人表達服務人群的心志，上人勉勵他：善用所長，貢獻群眾。當時，正為地方缺乏完善醫療而發愁的澎湖慈濟委員張莊桂桑在場聞言，即把握因緣，邀他前往義診。

五年來，除了天候不佳，班機無法起飛，陳醫師每月皆固定到澎湖為慈濟長期照顧戶義診，足跡還遍及金門、綠島、小琉球等離島，以及高雄縣三民鄉、桃源鄉等原住民部落。

品質不馬虎

身為高雄市中醫師公會理事長的陳神發醫師，每回義診皆以公文知會當地鄉鎮公所及衛生單位；為慎重起見，他