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▲衲履足跡

一九九七年一月一日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年一月一日農曆八十五年十一月二十二日

歲暮時節，精舍前庭的兩株老梅樹，開花了。今晨，隱約可見數朵五瓣白花，三、兩繫結在交錯的枝椏間，在冷冽冬日裏，清香遠溢。這梅樹手植之時與大殿興建同年，至今已然越過二十八年寒暑。時值新曆元旦，梅樹又添新歲，仍將繼續在寒冬中，傲霜挺立，吐露芬芳。

把握光陰．精進修行

新年伊始，上人在早課中教示眾人，時日飛逝，修行必定要珍惜光陰，勤奮而精進。然而，所謂「精進修行」，不是在開始時激烈地起步，半途漸而體力不濟，最後終於不支倒地；而是不緩不急地，抱著必達目標的決心，衡量自己的心力，穩健地一步步向前走。

「修行，不在與人比賽，而起競爭、比較之心；最重要的是練就耐心、定力及寬廣的心。能盡自己的體力、能力、本分，就是最勇健的人，也必然達到目的地。」

勉海外慈青涵養中華文化

海外慈青靜思生活營幹部六、七十人，於午後與上人座談，報告在僑居地推展會務概況。以現階段言，由於慈青們多是在學身份，要在異國他鄉利用課餘宣介慈濟，實屬不易，故組織規模仍有待開發。多數慈青都以配合當地師姑、師伯從事的活動為主，如協助勸募、發放、訪貧等；平日則到老人院、孤兒院及醫院當志工，與落寞、貧病者閒話家常。其中，菲律賓地區因新生代不諳中文，兼而當地人民多信仰天主教，以致必須窮盡心思設計有趣活動

，才能吸引年輕人前來參與。至於印尼，則更有排華、宗教紛歧，及彼此所居地相距遙遠等推行上的困難。

「慈青們雖然居處異域，但是因為大家都有共同的愛心，故能彼此互通，沒有隔閡。」上人也強調，不論身在那個國家，都必須涵養中華文化，因為中華文化在未來國際社會必將普遍受到重視；想在僑居地發揚慈濟精神，更該認識自己的文化，才能溝通人心而事半功倍。

上人勉眾，有幸生在跨世紀時代，甚且一跨千年，應該負起世紀使命，開拓未來清新的千年，這是年輕人必須立下的弘願。

入夜以後，海外慈青們有場新年晚會，上人應邀觀賞，分享年輕朝氣。短劇、歌唱依次上陣，現場洋溢活潑、熱鬧的氣息。夜漸深，突然下起大雨；屋簷下，雨聲淅瀝，卻仍然可聞歡樂笑聲，迴盪在夜色之中。

▲衲履足跡

一九九七年一月二日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年一月二日農曆八十五年十一月二十三日

謹慎擇友

「善知識能增長我們的慧命，惡知識會毀壞我們的善根。」早課時，上人教示大家，若要照顧好善根，增長智慧，就得親近善知識，並自我警惕遠離惡知識。因為大家還是凡夫，修行的心尚未堅固落實，對善、惡無法完全分明，所以易被惡知識引誘，而使聞、思、修的方向偏差。

「修行要以和為貴，對於思想正確、行為端正的善知識，我們要多親近他。對於思想偏差、行為不對的人，如果我們糾正他，他能改過遷善，就多開導他；如果無法勸導、教育，影響不了他，我們就不要被對方影響。總之，在道心未堅定以前，應當謹慎擇友，必須『擇善友而從之，見惡人而遠之』，如此才是正確的學佛方法。」

政府最近修改道路交通管理條文，在新規定中，汽車駕駛及前座乘客應繫安全帶，否則罰款一千五百元；機車騎士及乘客也須戴安全帽，違者罰五百元。

上人在志工早會中欣慰地表示，關於此項交通安全事宜，已呼籲、提倡許久，並納入慈濟十戒中，如今終於正式立法，真是令人高興、放心。上人叮嚀在場的海外慈青們：「守十戒就是最好的保險，也是最幸福的保障！」所以不僅要自己守十戒，也要帶動別人守十戒。

「動」要動得健康有益

海外慈青將於今日結營賦歸，在圓緣會上，眾人彼此分享心得，並請上人開示。由於有些學員懺悔過往喜愛通宵跳舞，上人因此表示，年輕人的生活常是在「動」中度過。然而此種跳舞狂歡的「動」的結果，將迷失本性，找不回自己；而一夜盡興後，除了疲累不堪外，又得到什麼？這種人生實在很虛幻、飄渺！

「年輕人應從事有益身心的『動』，如這些天的營隊生活，就是啟發愛與善的活動。將這健康的活動帶回僑居地，帶動當地年輕人發揮愛心，便是愛的智慧。」

上人強調，為人子女者要善體親心，知父母恩，並珍惜與父母的情緣。年輕人常感覺父母嘮叨，但要知父母是因為對子女有分骨肉之愛，不能放心，才會再三叮嚀、交代。

「父母為使你們能有更好的求學、生活環境，捨去台灣的事業，千里迢迢陪伴你們離鄉背井；或者父母留在台灣辛苦工作，甚至從事勞力行業，省吃儉用供你們在國外安心念書。不論父母是否在你們身旁，你們都要體會、珍惜父母對你們的這分情。在外讀書要懂得自愛，不要放蕩，以免傷透父母心。」

上人希望慈青們守住學生的本分、守住為人子的本分

，以及守住慈青的本分，顧好自己端正的形象，做一顆散播大愛的慈濟種子。

▲衲履足跡

一九九七年一月三日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年一月三日農曆八十五年十一月二十四日

賢聖三法

「學佛必定要保持純真、誠實的心念，如果失去這分純真、誠實，就談不上是修行。」早課中，上人提及佛住世時，僧團中有位提婆達多，他唆使部分同具惡見的僧眾，自行在外組成團體。由於他利口善辯，使人誤以為他很有修行，所以得到很多人的供養和讚歎。乃至阿闍世王也去親近提婆達多，並供養豐厚的物品。

佛陀得知此事，痛心地教誡弟子們，對信徒若有欺詐、綺語的行為，此不誠實的心念終會敗壞自己的慧業。果然，提婆達多最後落得讓人咒罵，甚至墮落地獄。

上人表示，修行就是要時時照顧好純真、誠實之心，否則欲念生起，起了欺詐的心念，就會失去保護慧命的三種方法－－賢聖戒、賢聖三昧、賢聖智慧。

「要達到賢聖的目標，必須持戒、學習定心、發揮智慧。若心念欠缺誠實，就無法堅持、保護好這賢聖三法，更遑論要取得眾生的信賴。所以，佛陀苦口婆心教育我們，莫非是要教我們將心念顧好；若脫離純真、誠實，則這個人生將是被人唾棄的人生。」

張子明醫師就任慈院副院長

在醫界服務二十多年的張子明醫師，於元旦開始就任慈院副院長，將與曾文賓院長及林俊龍副院長，共同致力提升院內醫療水準。今在林碧玉副總執行長偕同下，與上人會面。

上人表示，尊重生命是慈濟精神原則，創辦醫院是希望能真正關心病人健康。慈院非常注重臨床醫療品質，不惜巨資購買先進儀器；雖然設備齊全，但若不真正視病人為關心、服務的對象，就無法達到辦醫院的目標。希望張副院長發揮專長，與全院同仁團結合作，共為慈濟醫療志業努力。

張副院長表示，履任新職，將步步了解院內運作情形，做好各科間的協調與溝通，以促進大家的共識，謀求更好的醫療水準。

懿德媽媽與班導師歡喜圓緣

慈濟護專現有三百多位懿德媽媽，藉與班導師合作，共同關心、輔導學生人格上的成長。午後，上人參加媽媽們與班導師的期末圓緣會。許多導師分享心得時，一致肯定媽媽們用心的成果。

「進行學生家訪時，因為我年紀尚輕，未組家庭，所以無法與學生家長充分溝通。而懿德媽媽們因有豐富的教育子女經驗，有她們陪伴，就能得家長信任，幫助我與家長們達到良好的溝通。」

「身為年輕的男老師，女孩子們很難向我表達心事。幸好有懿德媽媽們，才能有效紓解孩子們的心理問題。」

「懿德媽媽們分布全省各地，有學生住基隆山上，懿德媽媽們就近家訪；有學生家人往生了，懿德媽媽們亦協助善後。平時，懿德媽媽們也會帶著學生到貧戶家幫忙打掃。就因懿德媽媽們的身教，使學生自然地體會到慈濟精神，養成感恩、惜福的人生觀。」

上人隨後開示提到，事實上並無「問題學生」，而是大環境有問題，學生心態受影響，才做出不可理解的事。慈濟的目標，就在希望改善大環境，先從周圍做起，進而擴展到整個社會。

「老師們要面對很多學生，而現在的孩子因為社會誘惑多而不好帶，所以在校中成立懿德媽媽組織，與老師共同輔導孩子成長。媽媽們真心付出愛心，所以與學生們有很貼切的感情，彼此互喚『兒子、女兒』、『媽媽』，非常真心。媽媽們的付出從無所求，只求學校需要她們、孩子需要她們，能得大家的認同，這就是她們最大的滿足。因為媽媽們認為人生無所有權，只有使用權，所以，能發揮良能，就是她們最大的希望與快樂的泉源。」

▲衲履足跡

一九九七年一月五日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年一月五日農曆八十五年十一月二十六日

走入人群，體會真實人生

因參與靜思堂室內設計而與慈濟結緣的姚仁祿師兄，目前除擔任慈濟醫學院之慈誠爸爸外，每星期也抽出兩天遠赴馬來西亞，與當地慈濟人一起到戒毒所幫助吸毒青少年。今日在精舍與上人座談時，分享他輔導青少年的心得；上人亦言及，走入人群實際去做，才能認識真實人生。

上人表示，只鑽研書本不見得是很好的教育，「有些人能將書寫得很好，脾氣、品行卻不佳；所以，我們有時會被文字矇騙，以為文如其人。但若是去看活生生的人與事，就很實在，感受會很深刻。如志工深入醫院去服務，聽他們提起個案，就好像活生生的人生舞台劇搬演在我們面前。所以，在人生的實驗場，要親自去做才有體會。」

提起現代社會，上人感嘆現在的年輕人因為物質太豐富，反而迷失、茫然。「現在社會大環境的誘惑太多，加上資訊發達，孩子們自小就接觸五光十色的物欲生活，所以被污染而失去了單純的心。而多數父母又因生養很少的孩子，因此整天為子女擔心不安，這是一種很虛的愛。」

「我們這一代，小時候的生活很實在、單純，玩的遊戲就是在大地上踢石頭、丟沙包。父母們也都很忙碌，母親煮一餐飯就要花很多時間，得先到戶外撿柴、紮綑，再在灶中生火作飯菜，因此沒什麼時間為孩子憂心忡忡。」

「雖然人人家境不是很好，但孩子們大部分都很乖，父母罵一句就不敢再犯了。而且那時代的人，孩子生得多，大的會替父母負起帶領弟妹的責任。所謂『長兄如父，長嫂如母』，弟妹恭敬兄長，兄長也愛護弟妹。因此不論親子或手足之情都很溫馨，家庭倫理也非常安詳甜蜜。」

吸毒少年迷途知返

近午，台北慈濟列車六百多人來參訪，上人開示時，提起姚仁祿師兄報告的一則馬來西亞戒毒所輔導個案－－

有位少年在慈濟精神薰陶下，良知被啟發，在得知母親病重時，逃出戒毒所，身邊帶著一本《靜思語》。然而回到家中，家人並不接納他，所內的人又追趕而至，便被抓了回去。

少年對靜思語了解愈深，愈後悔過往生活的不檢點，所以決心改過，並表示以後必投入慈濟。然而，他的身體卻愈來愈差，經診斷是愛滋病，遂被送回家。家人仍然不

認同他，將他隨意放在破爛的倉庫中。慈濟人知道此事，經常來為少年打掃倉庫。家人見慈濟人如此有愛心，覺得很不好意思，也開始清掃倉庫，照顧少年。

不可思議地，少年身體竟然日有起色，再到醫院治療，結果發現並非愛滋病。漸漸地，終於完全恢復健康。

身體雖然復原了，但因為以前犯錯累累，少年把自己關在屋內，不敢走出去面對別人。隔壁鄰人肢體殘障，慈濟人鼓勵他，既發願要做慈濟人，應該就近照顧那人才是。於是，少年每天煮飯給這位殘障鄰人食用。日復一日，他漸漸感覺到自己並非是個無用之人，原來自己也可以幫助別人。如今，少年不僅完全戒除吸毒等惡習，心理也能接受現實人生，可說是身心健康之人了。

上人以此個案表示，人性本善，是受後天大環境影響才會做惡、犯錯。如少年即是交到惡友，一時迷失，染上吸毒惡習，才做了更多錯事。幸而好緣遇到慈濟人，終於回頭是岸，重過健康的人生。

上人勉眾人：人人都可從事愛的工作，能去付出，就是最享受、最富有的人生；若希望心靈日日歡喜，就要盡心盡力去付出。

▲衲履足跡

一九九七年一月六日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年一月六日農曆八十五年十一月二十七日

一個心念．一粒種子

「大家心口一念，化解惡念結善緣，祈求天下無災，歲歲年年……」本會同仁在上午七點的朝會中，全體長跪合唱「祈禱」，虔誠自許做個提燈照路的人。

上人勉大家，本會位在慈濟中心，是許多人尋根的所在，因此，慈濟精神、理念，必須較他處更堅定、濃厚。期許大家要很用心精進，這一切為的是付出愛，希望天下無災難。

「一個心念就是一粒種子。同仁們一定要相信因果，不能忽視好的因緣種子，要時時將內心的良善、大愛啟發出來。所以每天早晨，人人都應用心祈禱，警惕自己時時啟發愛心，為普天下眾生祈福。」

同仁心得分享時，有人談工作感想，有人談賑災經驗等。上人隨後教示大家：「莫輕視自己一點點小小的功能。要知道，若個人不調整好，沒有照顧好自己的心，就會影響整體同仁的情緒及工作進展。亦即不能忽視因果。」

「平常無事時，人人都可說得頭頭是道；但境界一來，往往看不到修養。事情發生時，光是著急或責備別人，都無濟於事；應該藉境磨鍊知足、感恩、善解、包容的心。人的文化並非在口頭上，而是在及時的行動上。境界出現，能及時站在別人立場去設想，就是修行。」

大陸作家余秋雨來訪

以《文化苦旅》及《山居筆記》二書享譽華文世界的大陸作家余秋雨先生，在洪健全文教基金會洪簡靜惠師姊陪同下，於午後四時許拜訪上人。余先生為著名美學、文化史專家及散文作家，除在大陸各大學教書外，並經常遠赴海外講學。今應台灣文化界邀請，將在全省巡迴演講。明日將在慈院主講「文化與美學」。

余先生表示，透過媒體及友人介紹，早已久聞慈濟作為，並讀過上人著作，深為感動；故此番來台，慈濟是重點造訪之地，希望多領受慈濟精神。

上人提及慈濟大陸賑災，乃因本著同胞愛及尊重生命的原則，所以前往災區關懷、付出。最近，並赴河北及福建發放，賑濟遭賀伯風災的貧苦人家。

在座的德旻師父，日前方從河北發放棉衣被回來，談及當地見聞：「一對夫婦接受賑濟物資後，堅持贈送賑災

團核桃，以表感謝。而慈濟人因體恤災民幾已空無所有，故向來不受餽贈，只誠懇表示心意已領。然而這位先生卻對太太說：『你趕快跪下，我是大丈夫不能跪！』語意非常樸拙而誠懇，使團員感動不已。又有位八十歲老人拿到棉衣被時說：『你們的大恩大德，我一輩子報不完！』」

德旻師父並說到諸多感人情事。如災民皆排隊領取物資，慈濟工作人員也全程站立發放；災民在賑濟名冊上蓋手印後，師兄姊立即體貼地用布擦拭其沾著紅泥的指頭。「大家接觸到災民們的手，感受其平日飽受風霜以致雙手粗糙、凍裂，也因而體會到自己是幸福中人，於是學得惜福的心。所以助人者也得到受教育的機會。」上人則言，當地領導也很有愛心，會與團員合力工作，幫災民搬物品，與團員一起唱歌等。

余先生聞言表示，慈濟堅持不懈地在大陸從事救人工作，在給予物資的同時，也完成了精神的關心；難得的是，連被關心的人也受到感召，願意去關心別人。意即，慈濟將人心深處的愛啟發出來，帶動更多人一起投入助人行列，這是一股很大的力量。

「有些東西是表面的，很容易過去；最關鍵的是精神面，這才能永恆。慈濟所形成巨大的精神力量，是一種典範，是台灣特色的呈現。而在人類精神已步入危機之時，師父以平靜的力量，宗教的熱誠，組織為善團體，給人安慰、予亂世定力，這正是文化的最高使命。」

▲衲履足跡

一九九七年一月八日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年一月八日農曆八十五年十一月二十九日

愛的力量永不嫌多

入冬以來，氣候日冷，尤以這些天更是天寒地凍。上人在志工早會中有感而發地說：「冬天的風是尖的，到處鑽來鑽去，在這冷冽不堪的氣侯裏，教人如何過日？世間真不平等啊！有的人家，屋內安裝暖氣機，暖和和的，什麼都不缺。卻有人只求牆壁裂縫能封閉起來，以阻擋鑽進的風；屋頂能補好破洞，以防漏雨不斷。他們所求不多，就是這些很務實的物質，只希望解決現實困境。但有些人生活無缺，非常享受，心靈卻常感空虛，這實在比寒冬中受冷的人更加可憐。」

上人表示，放眼天下，多是物質或心靈欠缺的人。雖然有愛心的人很多，但與苦難的人相較，仍是比例很少，這分愛的力量還是覺得不夠。

「多一個慈濟人，就多一個好人；社會多一個好人，就少一個壞人。為求天下無災難，我們必須再號召更多人，將愛心連結起來，成為愛的地球村；如此，世間必然充滿希望。所以，請大家要更努力！」

花蓮委員、慈誠隊共修會

午後，花蓮委員及慈誠隊共修會上，上人講說阿難的故事－－

佛陀成佛之日，正是阿難出世之時。阿難是佛陀的堂弟，佛陀成佛後第六年，回到皇宮說法，又經一段時日，阿難二十歲，出家跟隨佛陀。待佛陀年紀已大，身邊需要年輕的侍者，很多人就公推阿難擔任。

阿難因責任重大，不敢答應，大眾加以鼓勵，阿難才接受，但有條件：「佛過去所說的法，要再重說一遍給我聽。」由此可見，佛陀說法二十多年後，阿難才做侍者聽佛說法；所以佛經開頭都是「如是我聞」，是因為佛陀再說法一遍，阿難重聞之故。

上人以此勉勵大家：方進入慈濟善門，不知慈濟過去歷史者，要謙虛地向資深師兄姊請教；而資深師兄姊也要發心，將往昔做慈濟的經過，說給年輕一代聽。

「靜思茶軒可作為花蓮慈濟人的集會場，使來尋根的人，有地方喝茶，並聽聽慈濟故事。希望老委員們多來講古話慈濟，否則做過之後沒有說出來，實在可惜。若不與人分享、吝於說法給人聽，也算是慳貪。」

上人表示，每個人都有無限的可能，都有無可限制的力量，所以不要輕視自己，只要有心，沒有辦不到的事。花蓮慈濟人已展現力量，如早上初升的太陽，已慢慢浮山而出，這分光明要好好把握，必須步步精進，繼續努力。

▲衲履足跡

一九九七年一月九日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年一月九日農曆八十五年十二月初一

生命中的勇士－－李鶴振

近午，上人到慈院病房探望罹患末期胰臟癌的李鶴振師兄。李師兄患病期間，除了其妻陳惠美師姊的照顧與陪伴，桃園慈濟人得知後，亦時常給予他們精神上的鼓勵，陪伴他們走過這段辛酸、徬徨的日子。住進慈院心蓮病房後，醫護人員的親切照顧，更讓他們有「家」的感覺。

李師兄認為本身有許多大毛病，應該是做醫學研究很好的樣本；既然生命已近終點，所以堅持不開刀也不做任何侵犯性的治療，希望保全身體作為醫學院大體解剖用。

住院期間，李師兄也常到各病房現身說法勉勵其他病患。他的慈悲、堅強，感動許多人，上人也多次前往關懷。日前，師兄更發心當榮董，親自將善款恭呈上人。今日上人即是來提前頒授榮董證及皈依證，圓滿其心願。

為了莊嚴、清淨地受證，李師兄請求拔除鼻胃管，全身整潔地長跪接受上人親自別上證件。陳師姊也長跪陪伴在旁，一如平日，善護著、安慰著師兄。

在場有許多慈濟醫學院學生及慈院志工們，他們先前聽聞李師兄之心路，很受感動，有些人禁不住飲泣著。李師兄望著莘莘學子，勉勵大家：「要做個好醫師、好技術人員。」上人則對李師兄說：「不管那一天走，都要很歡喜！心能歡喜、無罣礙，就是人生難得的解脫境界。」

授證後，上人偕李師兄及陳師姊移步至小客廳，在蓮花圖畫前合影，之後，坐在沙發椅上，親切交談。

李師兄雖然身體虛弱，但精神愉快，臉上掛笑，顯得平靜、安詳。上人雖知李師兄是個能面對現實的勇者，但仍慈祥地安慰他：「我常說，只要不自我損壞身體，死，其實不過如睡覺一般，就像一場輕飄飄的夢。待意識脫離軀體後，如聽到有人在叫你，或是見人在你身旁念佛等，這都與自己無關。不論看到何種境界，不要輕易就被誘引而跟著去。要定下心來，切記要走的是慈濟菩薩道，要再來人間做個助人的人，這念心是最重要的。」

「心能放得下，就是解脫的境界；每天都要有解脫的心態，要天天歡喜。《心經》上說：『無無明，亦無無明盡。』若心中無煩惱，就是『無無明』，此即業盡的境界。現在必須訓練心無顛倒、無罣礙，以能來去自在，這對旁人是很好的教育；難得來世間，能留給後人一分教育，就不白走人生路。」

「人來世間，都是無奈、惶恐、煩惱、不情願；雖說如此，這條路仍得走下去，但走得很不自在。而我們能走得很自在，實在很難得；就如能有機會在此自然地談生說死，這是值得珍惜的。所謂『往生』，就是捨此投彼，離開這個軀體，到另一個境界去。」

「所以，死，其實是生的開始，這未來的生很重要，我們將要做怎樣的人，做如何的事，是必須重視的事。因此，現在心不能顛倒，要時時能接受各種情況發生。你已被學生們永懷在心，這比任何事都有價值。」

李師兄泰然表示：「我還要當志工！」上人見他並無

畏懼，仍然珍惜人生使用權，於是再次加強他的信念：「你是心靈的志工，能撫慰病患們不安的心。」

上人繼續說道，生老病死是人生自然現象。「人說『生死』，我也常說我每天都在『生死』－－當做事累了，睡覺休息時，就是小死；而當眼睛睜開，就是出生，又要去工作了。所以，死亡，只不過是長眠罷了，就如一生忙碌工作，必須休息了。至於死後所遺的軀體，總是風歸風，土歸土，一切終歸於無。而我們卻能將死後身體奉獻為醫學研究，真是功德無量。人生從開頭到最後，都可以為人群奉獻，這是多麼有意義的事。」

末了，上人教李師兄務要放寬心，也莫記掛家人，一切自有慈濟大家庭照料。李師兄回答：「已無罣礙。」上人並安慰陳師姊，既已長時間做好心理準備，凡事要看開，要歡喜為師兄祝福。

上人臨行前，看著李師兄，再次叮嚀道：「要堅持到底，要做個勇者！」夫妻倆微笑望著上人，體受上人慈愛呵護；感恩之情，盡在不言中。

▲衲履足跡

一九九七年一月十日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年一月十日農曆八十五年十二月初二

學佛就是學「自在」

李鶴振師兄的感人事蹟，逐漸在慈濟團體中流傳，也因此引起許多人對生死的探討；上人觀機逗教，近日也多談及這方面的看法。今於早課中，上人稱讚李師兄是「生命中的勇士」，在面臨生死關卡時，能心平氣和地泰然處之，並且發揮很大的助人功能。

「學佛，就是在學『自在』。對於人生一切事物，要看得開、放得下；即使是面對生命關卡，也要自在無礙。既有生，就有老、病、死，這是很自然的事，但人往往是在生時歡喜，老時煩惱，死時惶恐。其實，生死既是宇宙自然現象，何不把心放自然，如此才能自在，但這談何容易！大家都能琅琅上口說：『看開嘛！自在些，不要怕！』但若事情發生在自己身上，就不知要如何放開了。若真正學佛，就較能勇敢、無懼地面對生死。所以，修行，就是平時多磨鍊心，以學得這分自在。」

志工早會中，上人續談李師兄。上人表示，能夠在生時知道為人付出，則死時就無遺憾，能安然接受，不會恐慌。李師兄平日熱心助人，也發願將來往生時捐大體，遺愛人間，這真是人生很好的教材。

「我們要訓練自己能遇事自在，這需要自己的力量；而周圍人的力量，也是很好的助緣。如李師兄有位賢內助，她是慈濟委員，既知無法逃避現實，於是坦然面對，陪伴在先生身旁，做先生的善知識，時時輔導、安慰先生，開闊他的心胸，使他歡喜地走這程人生末端的道路。」

上人認為，李師兄身病而心自在，比身在痛苦中、心

在惶恐中的人好得多，這就是發揮慧命的良能，真正做到了「身心奉獻」－－活著時發揮做人的價值，到生命尾端，以自己的病痛體悟與人分享，這真是心靈解脫的境界！

「大體老師」恩深義重

慈濟醫學院醫學系三年級學生，已上完一學期解剖課程，今有十九位同學，在解剖科賴昆城、林國偉兩位老師及廖雅惠、盧蕙馨老師陪同下入精舍，敬呈上人一張相片。此乃首堂解剖課程時，上人與大家合影之紀念照。

數位同學分別講述上課感想：「我們知道捐贈大體者的姓名，也聽老師介紹他們生前事蹟，這與其他學校學生所處理的無名屍相較，總是多一分親切及感恩心。」

「所有的大體捐贈者都是自願的，而非死刑犯或無名屍，所以對捐贈者的愛心很感動。」

「別人捐出身軀供我們上課作研究，是督促我們努力學習的動力。而所學到的，不僅是學識的獲取，最重要的是指引我們正確的人生方向。」

上人聽了學生們的感想，甚為安慰，但仍殷殷寄以期望，並從李師兄談起。李師兄在生命的最後，除了以自身的病痛寬慰其他病患，也決定捐出自己的遺體；因為他是真正有心、用心，才能在病苦中展現笑容及自在的心靈，這就是「身心奉獻」。

「每一具『大體老師』的心態，都是如此寶貴，你們應當好好親自去體會。可以去探訪臨終者，了解他們的心，這是活生生的教育。若只是單從書本去探討生死，所能體會到的，事實上很有限。」

「你們上課時，面對的是已無感覺的軀體，只知他們是自願的，然而到底他們的心願是什麼？你們應在他們還是能說話的軀體時，親自去看他們，聽聽他們的心態、心願是如何。」

「所有捐遺體者，他們的唯一願望，就是希望你們好好作研究，未來能將所長奉獻給人群。若你們能善體捐者的心，就不會辜負他們。所以，要感恩、尊重他們，不能放縱自己，必須努力用功，圓滿他們的心願。」

「死，並非只是老人的權利，生死是無常的，所以要把握時間，發揮生命的功能。就如李師兄，捐遺體、當志工、做榮董，這都是在他能力尚可做到時，盡力去發揮使用權。他的發心使我自許要更認真，你們也要努力來報答他。我要更認真，是指對於慈濟志業要更用心，努力為社會建設並培養人才，這是我的分內事。而你們要有『為救人而學醫』的抱負，要為人群而努力。」

上人感恩同學們進行解剖課時，以尊重及感恩的心對待捐大體者，「他們因為是自願，面容都很安詳。所以，真的要好好珍惜這些捐贈者。」

上人最後強調：「眾人之愛畢竟是在外圍，一個人會成功，關鍵不是被愛與否，而是能否自愛，否則別人再愛你，自己不自愛，也是沒有用。希望同學們把握這學習環境，師生間要互存感恩心，以不負大家對你們的期望。」

真正的身心奉獻

上人明日將啟程到全省各地，參加慈濟人歲末祝福及慈濟委員、慈誠隊及榮董授證，為期十多天。午後時分，上人到慈院心蓮病房探望病人，並提前發紅包祝福大家。

來到李師兄處。師姊向上人提起，師兄昨日下午身體較不適，由此體會到惡鬼道眾生的痛苦。上人慈祥表示，要行菩薩道，就是要經歷種種苦，才能知道為何佛陀說「世間是苦」！

「這生的苦受盡了，來生換個健康的身體，就是真正以清淨的心、健康的身去為人付出。要勇敢面對，每一天都要自在、歡喜。」

上人再次讚歎他的勇敢與愛心，也稱讚陳師姊。「面對數十年的夫妻情，她也得好好調適她自己的心，也要非

常勇敢才行，所以你們彼此要能相互了解。事實上，誰能真正完全勇敢呢？但是我們若能調適到讓人看了，覺得我們很自在，因而被感動，如此就能啟發人心。」

「對很多人而言，『身心奉獻』只是一個名詞。許多人生了病，只是無奈地躺在床上哀怨嘆氣；而你身有病痛，仍然如正常人，走到其他病房去安慰別人，將自己的自在與人分享。有病的人去輔導病人，更有成效。所以你以身作則教育、啟發別人，這就是真正的『身心奉獻』。」

上人言及上午慈濟醫學院學生來訪，學生們都立志發願要用功於學業，以回報所有捐遺體者的愛心。

「我也要早去早回，來當陳醫師的學生。」李師兄望著陳世琦醫師說。陳醫師負責心蓮病房的醫事工作，對病人非常照顧，是病人心中的活菩薩。此時他亦在病房中，聽見李師兄如此表示，也笑著說道：「那麼，以後，我得對學生們畢恭畢敬才行啊！」

病房中，充滿和樂與溫暖。「你以你的勇敢，教育了許多病患，也使得醫護人員對你非常敬佩，且讓學生們起了恭敬心，發願用功讀書，做個良醫。想想，你已啟發了多少人！所以，我要感恩你！」上人發給夫妻倆紅包，再次叮嚀道：「要放輕鬆，真正放下，每天快快樂樂！」

▲衲履足跡

一九九七年一月十一日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年一月十一日農曆八十五年十二月初三

【歲末祝福（宜蘭）】

啟程展開全省歲末祝福與授證

農曆臘月時節，隆冬的意味更濃了。幾日以來，天候奇寒，加上今日冷氣團來襲，氣溫驟降至七、八度。就在這風霜冰凍的日子裏，上人啟程赴全省行腳十三天，包括宜蘭、台北、桃園、新竹、台中、嘉義、台南、高雄、屏東及台東等地，與慈濟人共度三十九場歲末祝福，既慰勞大家一年來辛苦奔波在菩薩道上，並祝福人人歲歲吉祥、如意；同時也將舉行新任委員、慈誠隊及榮董之授證典禮。估計今年共有近三千人受證，加入慈濟菩薩行列。

晨八時許，上人與隨行眾搭乘二十人座廂型車，沿濱

海公路來到宜蘭聯絡處。

聯絡處經過一段時日的景觀布置，地上除原有的相思樹外，又廣植多種矮小草花，如通心草、蜈蚣草、鳳凰草等；也有樹齡尚輕的紅檜、黑松之類。園中小徑由手掌大小的宜蘭石鋪成；而佛堂前則有一條朝山步道，布滿厚厚一層碎石，有按摩腳部作用，使朝山活動也能運動健身。

午膳後，上人與幾位師兄閒坐喝茶，稍事休息。有師兄言及大陸賑災見聞。他表示，在大雪紛飛的嚴寒氣候裏，當他手握著災民們的手，一股寒冷從他的手心直冷到心裏－－災民的手是如此冷冽！師兄深思著，為何同時在一個地方，自己的手是溫熱的，而災民的手卻像冰塊呢？

「因為我穿著厚厚的暖冬衣，而災民們身上只披著薄薄的衣衫。」師兄雖然心中悽然，但想到災民們領到厚棉衣被，即能溫暖地度過寒冬，便轉憂為喜。師兄感恩上人給他機會參與賑災，為同胞們做點事。

祈求平安吉祥滿人間

近幾個月來，「阿爸牽水牛」歌曲已然響遍慈濟世界，期待藉詞中農村豐收及人情溫暖之意象，喚起人人愛心，使能彼此守望相助，敦親睦鄰。午後一點二十分，歲末祝福及授證典禮開始時，宜蘭地方的小菩薩十多人，也扮演父親、老牛及農村孩童，跳著這首水牛歌，輕快的旋律與天真的笑顏，洋溢豐收年歲的太平安樂。

「我的心，在靜思中感恩，我的心中充滿虔誠，大家一起來祈禱，從不同角落地點，祈求平安吉祥滿人間……用心祈禱，但願人人牽手心連心，開啟光明大愛，長養慈悲福德，娑婆世界現光明。」氣質婉約的靜思手語隊師姊，以柔和的手姿，曼妙的隊形，虔誠比畫「祈禱」。

每年歲末祝福，上人必發給大家紅包；自去年開始尤有蓮花燭座及蠟燭。在親手一一贈與眾人並點燃燭光後，上人開示：「如今新曆年已開始，舊曆年即將結束，可說是新年頭、舊年尾。在此時回顧過去一年間，我們為人群、為眾生付出，由慈善、醫療、教育到文化志業，從台灣至國際，點點滴滴，都是大家同心同力同志同道，付出心血所成就的。」

「今年祝福會，我首站來到宜蘭，這分因緣是多麼殊勝。此地與花蓮是如此近，我們的心更要結合一起，為未來的一年，用心虔誠發願。」

大眾長跪默然祝禱。數秒後，上人再言：「希望大家與我一樣，所發的願還是祈求人心淨化、社會祥和、天下無災難。過去的一年，人間多難，慈濟人奔忙於菩薩道上，但願未來的一年風調雨順、天下平安。」

上人感恩大家同行慈濟菩薩道，為社會付出。「歷年來，大家時時支持我、幫助我，推動我向前，使我有不懈的心、敏睿的智慧、勇敢的毅力，擔當普天下眾生的責任。我們的路還很長，責任仍重，希望大家這分愛慈濟、護師父的心，能持續不斷。期待普天下，那個地方有災難，我們必定即刻現身，到該地濟助災民。」

感恩之禮－－福慧紅包與光明蓮花燈

「感恩大家的心，無以回報，所以發紅包及蠟燭，象徵性地聊表祝福的心意。」上人提到，農曆年是中國人最重視的節日，他亦不能免俗，故發紅包予大家壓歲。「而今年的紅包與往年不同，是由美國分會設計，且裏面是兩張一元美金。之所以裝的是美金，是因為全世界有近三十個國家設有慈濟分、支會及聯絡處，共有數千多位慈濟人，既然海內、外都有慈濟人，我得以平等心對待，於是給大家全球通用的國際錢－－美金。」

「今年紅包共五萬份，都是我所著之書去年版稅所得。每年紅包總金額都恰與版稅相當；如去年版稅有二百六十萬元，剛好差不多可發給所有慈濟人。這些錢是我一年的心血，是智慧財產，現在就以我的智慧財分給大家。」

除了紅包外，還有蓮花燭座及蠟燭；蠟燭是精舍常住們以月餘時間趕製四十多萬個，蓮花燭座則是由水晶及玻璃做成，兩層花瓣可拆可合，能裝大、小蠟燭。上人並教大家如何裝設蓮花燭座。

「你們一年來為慈濟辛苦付出，我則盡能力所及給大家這些東西，雖是禮輕但意重，為的是邀大家與我一起繼續努力，走上無止無盡的菩薩道路。」上人表示，紅包代表福德，蓮花燈代表智慧光明，以此祝福人人福慧雙修。

社區志工是近來上人極力呼籲的理念，全省也已配合推行中。上人再次教大家要用心推動，由慈濟人自己做起，帶動社區居民一起來關心社區，共為淨化人心努力。「新的一年開始，希望大家心要更和合，相互關懷、尊重，大家和睦相敬，就是對我最大的供養！」

午後三時許，一路驅車往台北方向，繼續下一站之歲末祝福。

▲衲履足跡

一九九七年一月十二日至十六日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年一月十二～十六日農曆八十五年十二月初四～初八

【歲末祝福（台北）】

十二日早晨，在清冷空氣裏，鑼鼓之聲引出一條色彩斑爛的長龍－－十多位北區慈誠師兄擺開舞龍陣勢，在台北分會大門前庭，隨著「咚！咚！」節奏來回舞動，呈現歡慶過歲的節日氣氛。上人坐在台階上，居高臨下，欣然觀賞表演；對面林間樹下，則圍繞看熱鬧的眾慈誠師兄。

金龍呈祥後，又有祥獅獻瑞，三隻獅子由一拿扇孩童逗弄，在地上翻滾、打盹。乃至中國功夫出場，以靜思語句作為拳術名稱，頗為有趣。最後，一位師兄以一身簑衣、斗笠，打扮為農夫，牽著一隻師兄扮的大水牛，合跳「阿爸牽水牛」。

這歡樂的場面，是台北地區歲末祝福的序幕。從十二日至十六日，在十七場次的祝福會中，上人將分別為委員、慈誠隊、榮董、慈濟教師、環保志工、分會同仁及志工等一萬多人祝福，並致上無盡感恩。

在言語動作中展現修養

上人在為大家發紅包及蓮花燭座、蠟燭時，教大家：小蠟燭可點在佛前供佛；大蠟燭則可用於除夕夜圍爐時，全家圍繞著這盞智慧燈，共享團圓飯。

點燃人人手中蠟燭，在燭光輝映下，引導眾人靜心虔誠發願、祈禱。之後，且因應與會者在慈濟中的身分，對機開示，懇切叮嚀。

如對慈誠隊開示道：「慈濟走過三十年歲月，回顧過去，點點滴滴，辛苦備嚐。尤其在去年一年時間中，有歡喜、悲哀、緊張及快樂，不論是何種遭遇，大家都艱苦同擔，快樂共享，齊心努力推動志業。」

「當我面臨坎坷路程，在我最需要大家時，慈誠菩薩們的護法、支持，使我心無恐懼、更有毅力。所以，一切的成就，慈誠隊出力甚巨，是你們充沛的活力、熱情的付出，使我更具信心向前走。感恩之情，無法以具體有形之物來表示，只能以最虔誠的心來向大家祝福。」

「值此歲末，希望大家將走過的路，作為未來的經驗。秉持勇於承擔的精神，同心同力開拓世間淨土。」

為落實社區志工，上人勉慈誠師兄們必須以身作則，在言語動作中展現修養。以家庭生活言，對父母要孝順，對子女要愛護，如此「上孝下愛」，就是子女的模範，才能使家庭圓滿。而在團體中，尤須以和為貴，淨化自己，以淨化他人。如此再擴及社區，就可帶動人人互助的精神，達到敦親睦鄰的目標。

從事教育須真心真意

在為慈濟教師們開示時，上人表示，現在社會最重要的就是教育，若不即時做好教育，後果真是不堪設想。未來社會的希望，寄託在下一代孩子身上，所以，需要老師們挑起責任，真心真意投入教育工作。

「當今社會動盪不安，令我好心疼，也很擔心。但慈濟教師們用菩薩心、父母心，全心全力投注在孩子們身上，以靜思語教學啟發孩子們的愛心，實令我感到安慰。如在賀伯風災時，可見很多孩子發揮清淨純真的愛，抱著愛心箱在街上勸募善款。這些動人的故事，都是老師們用心教育的成果，所以很感恩。」

上人勉勵老師們，沒有所謂的「問題學生」，問題是出在教育：家庭、學校及社會大環境的教育型態偏差，導致孩子迷失人生方向。希望老師們發心發願，負起教育使命，以建設清淨、祥和、富有文化及道德氣息的未來世界。

付出愛心要長長久久

慈濟榮董出錢出力，為慈濟盡心，才使志業規模更加穩定發展。上人對榮董們表示，三十年來，慈濟由慈善開始，進而推及醫療、教育、文化，這是大家長期奉獻所致。而今慈院已創立十年，分秒都在發揮愛心搶救生命；日前開工的慈濟大林醫院，三年後也將展開救人工作。至於國際賑災，目前世界共有十七個國家接受慈濟愛心援助。

「普天之下，天災人禍不斷，造成無數貧窮苦難眾生，他們正需要有人伸手幫助。我們何其有福，能夠匯集愛心，加入救人行列。」

「希望人間愛的力量更大，能使－－國際間無家可歸的人，都有房子住；無衣可穿的人，有溫暖的衣服保暖；挨餓的人，有飯吃。大家都是富中之富的人，既富有物質，也富有愛心。期待這分愛心要長久，把握剎那，恆持當下，如此就是造福人群；造福人群，也就是在為自己造福。」

做資源回收就是修清淨行

目前全省都有環保志工組織，在各地從事資源回收及淨山、淨海灘等活動。上人肯定大家的用心，並提到，當今資源高度開發，以致產生許多廢棄物，製造空氣、河川等各種污染。因為人們無節制地注重享受，地球資源遂不斷耗損。有鑑於地球資源有限，如何節用資源並且回收再利用，是非常重要的事。

「以佛教『六道輪迴』的觀點來看，我們若是留予子孫一片淨土，留予他們豐富的資源，也就等於讓我們自己再來人間時，有清新的空氣、乾淨的溪流及豐富的資源。所以，為子孫設想，也是在為自己造福。」

上人接著說了一則佛經中的故事－－

「有個婦人在城中做著掃地的工作，雖然身分是奴隸，但她認真打掃，有分很虔誠的心。在得知佛陀要來城內時，婦人也與別人一樣，很想去親近佛陀，向佛陀禮拜。但因念及自己身分卑賤，想來根本不可能到佛陀身邊，所

以就傷心哭泣。一位比丘恰巧經過看見，問明原委，便鼓勵婦人，佛陀最尊重的就是為別人付出的人，可以先去沐浴淨身，換上乾淨衣物，就能前去供佛、禮佛。婦人果然回家淨身、更衣，與大眾同時聞佛說法。」

「當時大會中，有國王、大臣、富有長者等，但佛陀眼光掃視全場後，停留在這婦人身上。佛陀面帶笑容表示，在眾人中，就以這婦人心地最虔誠、清淨，因為她具有為大家服務的高貴心靈。」

上人以此故事表示：「有福的人，才會去造福。環保志工不怕髒亂，彎身在垃圾堆中做分類回收，這就是在修清淨行。而能無所求為人付出，也就是最清淨的美德。」

上人並讚歎環保志工們是「撿福的人」，將別人丟棄不用的，撿回來整理再用，帶動孩子們也有惜福、節儉的觀念。希望大家更能在環保工作之外，致力社區志工活動，使人人同來清淨家園，鄰里間守望相助。

自修自得，不修不得

在委員祝福會上，上人以故事期勉大家：菩薩道上，永不退轉。

「有兩個修行人，相約尋師訪道；計畫定下後，兩人都很歡喜。出門走了一段時日，路程頗辛苦，其中一人心生懈怠。他表示：『實在很累，太辛苦了，不想再走。』另一位勸他：『學佛要精進，已走很多天，就快到了。』但這位想停下來的修行人，還是表示實在走不動，想回去自修就好。」

「精進的修行人就說：『你的辛苦我可以儘量代勞，我們還是繼續走吧。只是有幾件事我無法替代，得你自己來才行。譬如吃飯，你得自己吃；大小便，你也得自己來；乃至穿衣、走路，都必須你自己做。』這位要退道心的修行人一聽，真如當頭棒喝！他思考著：『對啊！自己吃飯自己飽，自己走路才會到目的地。若不吃飯，生命難以持續；不走路訪道，則慧命無法增長。我還是得挑起行李，向前走去才是！』」

上人表示：「難得人身，難得聽聞佛法，生命的價值要用在何處，人人心裏應當有數。人生無常，若不趕快把握時間，發揮生命使用權，慧命就無法成長。所謂『自修自得，不修不得』，菩薩道是生生世世，千萬不可退失道心。慈濟未來的路仍長，期待大家充分利用時間來成就道業，要更用心啊！」

過一個「多彩多姿」的人生

上人在為分會同仁及志工們祝福時提到，當今社會諸多異常現象，實需要大家好好思考、反省及檢討。有很多人是「沒入慈濟前，人生是黑白的；入慈濟後，人生是彩色的。」但願所有慈濟人，過的是多彩多姿的人生。

「但，『多彩多姿』，並非指放蕩自己的多彩多姿。現在社會上有很多問題，慈濟人應該勇於承擔，扮演社會所不能缺少的人。看看普天下天災人禍頻仍，需要慈濟人聞聲救苦；貧窮困苦人家，需要慈濟人伸手相援。所以，人間社會所有的問題、所有需要我們的地方，我們都要挑起責任，及時現身解難。如此扮演該扮演的角色，這種多彩多姿，才是我們要過的人生。」

▲衲履足跡

一九九七年一月十七日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年一月十七日農曆八十五年十二月初九

【歲末祝福（桃園、新竹）】

一早，上人等一行驅車沿高速公路南下，直奔桃園。甫抵位於大廈七樓的聯絡處，踴躍的人潮洋溢歡欣的笑容，充滿歲末佳節的喜氣。從上人休息室滿牆玻璃窗望出去，到處是錯落挺立的樓房；視線盡頭，有山脈層巒起伏。此時，天氣晴朗，遠近景物輪廓清晰，予人無限開闊、光明之感。

就在這好天、好景、好心情下，上人祝福及感恩千餘位慈濟人。

付出大愛無分別

在授證及發紅包、燭燈後，上人開示，委員長年在街頭巷尾勸募，實在非常辛苦。如遇尚不了解慈濟、甚至誤解者，更得抱持耐勞、耐煩的毅力，忍辱負重，以智慧穩定己心、善導他人，才能在菩薩道上步步向前。

以慈濟賑濟大陸災民而言，自八十年至今，得到大眾護持，為受苦同胞出錢出力。但仍有少數不認同者，發出毀謗言論。上人教示眾人，面對他人反彈，要堅守慈悲為懷的宗教精神。

「所謂『有所為，有所不為。』對於應該做的，要不畏艱難，勇敢地堅持下去。慈濟是佛教組織，佛陀的愛是心包太虛、量周沙界，是普愛天下眾生；我們既身為佛教徒，必定要學習佛陀，做到尊重生命的目標。」

「凡有生命，就有權利生存；何況宗教家不應有人、我的分別，乃至敵、我對立的觀念。」上人強調，政治歸政治，人民是人民，只要聽到苦難的聲音，我們就當尋聲救苦、抱著感恩心去付出。

位在蘇聯與外蒙邊界的布里亞西，地處高原，人民過遊牧生活，衛生甚差，目前有傳染性肺病流行，慈濟已接獲當地求救訊息。而一年前結案的衣索匹亞三年扶困計畫，除為當地建設兩個醫療中心及十四個醫療站，協助訓練三百位年輕人具基本醫護服務能力，並且在幾個地方開井接管送水，慈濟近期也有專人前去關懷方案計畫區民眾生活改善的情形。

「我們與這些地區血統不同，但也盡心付出，這即是實踐佛教『無緣大慈、同體大悲』的精神。所以，無論是大陸或國際上任何國家，只要有難，慈濟皆當超然施援，無分別地付出大愛。」

慈濟團體最美的就是「感恩」

上人教大家要從救災、救難工作中，善加思惟「業力」的可怕－－平時生活中的每個動作，就是一個業因，累積起來就是業力；此業的力量，吸引眾生在六道中輪迴。所以，人生是貧、是富，乃至父母是誰、國家何在，都決定於業力。「我們難得人身，難得走在菩薩道上，這是福緣所聚，所以要把握人生，集結大眾力量，相互成就。」

「慈濟三十年來走得很辛苦，但也如奇蹟般建立四大志業，從台灣推及全球，發揚佛教精神、慈濟理念，這就是結合許多人的力量才得以成就。所以要相互惜緣、感恩；慈濟團體最美的就是感恩。」

「慈濟人是在宇宙大學上課，每天都在上課，每天都在考試－－所面對的人事，就是我們的課程與試題，考驗我們是否遭遇挫折還能提出愛心？還能行菩薩道？天下事一個人做不完，一個人無法成就志業。所以，我們從事慈善濟貧，既要感恩個案示現苦難，給我們付出的機會，也要感恩與我們同時付出的人。就如我正因許多愛心人士的

支持，才使我每回遭遇困難時，能無畏地向前走。」

隨師而來的靜思手語隊，比完歌曲，全場靜默，由上人親點人人手上燭燈。在「祈禱」歌曲聲中，於燭光燈海閃耀下，上人帶領大家用最虔誠的心發願、祈禱。大眾手持燭燈，長跪發願。

數秒後，上人再次開示：「此時此刻，我們的心很寧靜，充滿虔誠。難得人間菩薩相聚一起，共同來發願。發多大的心就有多大的福，有多大的願就有多大的力。我們在此分享彼此的福與力，為未來的一年發願、祈福。人人各有心願，我以最虔誠的心，祝福大家心願皆得圓滿。」

「我此時是在靜思中感恩，願我的心念上達諸佛，願諸佛菩薩知我心－－我願天下無災無難；我願社會祥和、家家幸福；我願人心淨化，去除貪瞋癡的惡念，啟發良知，發揮清淨大愛。此三願，是我歷年來，年年、月月、日日、時時，恆存的心願。」

「想要天下無災，必須社會祥和；想要社會祥和，就要建立好家庭；好家庭出在自己本身。所以，人人要從自己做起，對上孝順父母，對下教育子女，夫妻間相互敬愛。但願人人與師父共同發此三願，要時時多用心。在這新的一年，虔誠祝福家家平安，事事如意，人人福慧雙修，新年快樂！」

以平等心廣結眾生緣

典禮後，上人再與五十多位委員、慈誠幹部座談。桃園地區新任委員、慈誠、功能組組長及幹部，已經由大家共同選出。上人宣布名單後，勉眾「菩薩所緣，緣苦眾生」－－菩薩來人間的因緣，是由於眾生受苦難，亦即菩薩不離苦難的眾生。

「既然發心學做菩薩，就要發大心，以拔除眾生苦難為使命。此眾生擔頭很重，必須不畏艱辛、困難，精進再精進。希望大家要惜緣，心、力一致，以和為貴，從事濟貧教富工作。」

上人並表示，「組長」一職，意謂「責任、聯絡、招呼、服務」，而非「指使、權力」；深入慈濟精神，做好組員間的溝通，以能「上達下通」，這就是組長的本分。

桃園「社區志工」理念，有待師兄姊積極推展。上人提及此理念源自多年前，因思量「遠親不如近鄰」，於是開始在心裏籌畫著。

構想中，若有朝一日，鄰里社區都能組織志工，就可以達到守望相助、敦親睦鄰的目標。然而因緣尚不成熟，故先宣揚「淨化人心、祥和社會、天下無災」之觀念。待賀伯颱風來襲，見到板橋慈濟人發揮驚人動員力量，迅速處理好成堆垃圾，有感時候已到，因此開始大力推動，以期真正落實。

落實社區志工，必須委員們依區域編組，以地利之便帶動社區民眾。故原先組別得打散後再重組。上人勉大家，做菩薩要與眾生廣結善緣，所以不能有與誰特別好或不好的心態，必須有平等心，以確實做好區域編組的工作。

午後二時許，行車至新竹，上人續為五百多位慈濟人祝福。

上人在開示時表示，回顧過去一年，頻起天災人禍，令人感嘆人間苦難偏