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▲聞思修

如是我聞－－服務最樂

◎文／靜淇

就讀高中的大女兒在學期開始時，為了選擇社團著實費了一番思量，因為如吉他社、美術社……她都有很好的基礎及高度的興趣，但最後她選擇了人數最少的環保社。

樂在環保服務

那天她放學回家告訴我這件事時，我頗感訝異，她曾說過環保社一向乏人問津，因此社中成員通常是在學校規定下參加的各班環保幹部，而她卻自願加入這個吃力不討好，且每天中午得在垃圾堆中做分類、回收工作的社團。

剛開始她難免有些抱怨－－不是學弟妹們不依分類標示，將垃圾一丟就走，讓他們還得花時間一一撿出；就是學長們不聽勸導，將一大包膨鬆的牛奶盒、果汁盒送來，他們還得一個個壓扁折疊，有時味道還真不好聞等等。

半個月前，她告訴我做環保愈做愈快樂，覺得心靈很充實。我問她何以心境會有如此的轉變？她回道：參加環保社是我自願的，既然選擇了它，就要愉快地把它做好；況且為別人服務是一種快樂，我只不過把你們慈濟人常說的「甘願做，歡喜受」放在心上罷了。

樂在助人服務

聽完她的話，我除了在心中暗歎：「善哉斯言！我的乖女兒！」外，也想起了三月十五日自由時報「有情世界」專欄中，報導慈濟人替一位非親非故的殘友洗澡，迄今已二年多的「有情」消息。

住在中部的劉先生，三年多前因一次意外而癱瘓，在醫院治療一年多後回家，除了面臨生活困境之外，洗澡更是一大問題。鄰居將其困境告知慈濟台中分會，慈誠隊師兄如徐水田、游景用、陳茂雄、黃吉祥等人，從此展開了幫他洗澡、按摩復健等服務，並鼓勵他積極地面對人生。

慈濟人與劉先生從素昧平生到熟稔相知，並陸續有人加入服務的行列，年齡層從阿公級的到少年兄都有，其中有勞工階級也不乏企業界老闆。問他們怎麼會有空？他們的回答是－－工作越忙碌的人越須懂得善用時間；能夠服務別人是一種福報。

樂在真心服務

曾有人說慈濟真正令人震動、佩服的，是將世人普遍埋在內心深處的愛心和善意開發出來，用明亮溫暖的光與熱，打開更多人「心」的枷鎖。現在，且讓我們先以真心的服務，作為推動「社區總體營造」與「心靈淨化」工作的第一課吧！


▲聞思修

佛心流泉－－活著，就有希望

◎文／靜暘

最近報上自殺事件頻傳，有的因事業、感情失敗無法自處，有的不堪長期臥病厭世，日前更驚聞一名十來歲的學童輕生……

化危機為契機

人生旅途難免有風有雨，怯弱的人不堪一擊，勇敢的人安然度過－－就像知名口足畫家謝坤山，在失去一隻眼睛、一條腿、兩隻手臂之後，靠著過人的毅力和勇氣，展開他璀璨的一生。

還記得林傳欽嗎？那個腰部以下全部切除的孩子，當初與生命之神搏鬥時，身心皮肉受盡了煎熬，未來更是不敢想；而今日的他，在電腦前神氣活現，駕著輪椅神采飛揚。

雖然失去了大部分的肢體，但他們在勇敢和努力下，將各自的人生價值與功能，發揮到了極至。

謹防「心的偏向」

反觀一些為了小小挫敗而輕生的案例，有的就此結束一生，留給親友無限的傷痛；有的落得求生不得、求死不能的田地。

我曾在訪視中看到一位婦人因感情受創仰藥自殺，結果藥物灼傷了她的食道和部分神經，使得她不能言語、全身癱瘓，不但拖累了愛她的家人，終其一生也只能在病痛折磨及悔恨中度過。

上人曾開示：「天堂和地獄都是人的心念和行為造作的，不要怕天堂和地獄，怕的是心的偏向」，正說明了一切。

巨樹毀於蟲蝕

曾看過這麼一個故事－－

有棵拔地聳天的巨樹，在它四百多年的生命過程中，曾經歷過十四次電擊和無以數計的山崩、暴風雪，都安然度過，未料，最後卻因樹蟲啃蝕而死。

那些成群結隊的樹蟲從樹皮開始啃蝕，然後慢慢深入內部，直到整株樹崩塌下來。

想想，我們一生中，不也經歷過許多像閃電、暴風雪般的驚濤駭浪，但心中一絲煩惱、幾許焦慮，就像看來微不足道的小蟲，在尚未來得及注意時，逐步將我們的心靈啃蝕殆盡。

俗謂「見微知著」，別讓那似不足擔憂的絲絲煩惱，有蠶食我們身心的機會，同時，也別忘了－－只要不放棄，再大的風雨我們都挺得過。

▲聞思修

四眼觀心－－臨終的體貼

◎文／慈玫

「李鶴振師兄往生了嗎？」「美峰阿嫂走了嗎？」有一陣子，我都會向辦公室的同事榮攀打聽消息，然後一一聽他微笑地敘述，他們捐出來的遺體已馬上送到慈濟醫學院，做解剖前的處理了。

這麼快！連助念的八小時都縮短了！一顆生命就這樣平靜地滑過去，沒有眷戀與瓜葛。曾幾何時，死亡變成了期待，生者和即將往生者皆坦然面對死亡，笑談死後遺體的利用，以及告別此生後來生的接續。啊！死亡成了功德圓滿之事。

淚中帶笑覺有情

當然，對家屬而言，親密的人永遠別離，怎不令人心如刀割，走的人瀟灑而去，留下的人不堪傷悲與不捨，頓時蒼老許多，這是我們不能否認的「有情」。

但佛教信仰的奧妙在「覺有情」－－覺察到有情生命的生生滅滅原屬自然；覺察到再大的傷痛都有天地人情來撫平；覺察到生活的壓力雖然瑣瑣碎碎，當下好好活著才是最大的安頓，也才得以回報有情眾生的恩惠。

面對親人即將故去的「覺有情」，是淚中帶笑，如拈一朵禪花，不去想生死兩茫茫的沈重，而擁抱人情的溫暖、細膩與輕柔。我相信，在照顧李師兄往生前的日子裡，他太太一定有這分愛的力量在支撐，儘管身心煎熬，仍展現溫婉柔和的面容。

擁大愛跨越生死長河

而李師兄的泱泱大愛令人難忘，為了提供醫學院學生完整的遺體做解剖實驗，他忍受不開刀、不化療的極大痛楚。

在上人和醫學院學生前去探望的那個早上，他把鼻胃管拿掉，把虛弱的病容收起來，看到他一直保持微笑，臉孔清清朗朗，兼且散發出如冬陽般的溫煦光芒。

那情景使人動容，大家彷彿靜靜地送他到渡口，等待他跨越生死長河，河那邊是什麼我們不知道，我們只能帶著祝福，此時該說什麼呢？

他安詳的面容多過我們能說的，那是多麼大的體貼，化解了我們面對死亡時的凝重與不知所措。

向無盡虛空延伸的拋物線

日本影片「大病人」最後一景，男主角在昏沈中等著嚥氣，圍繞在旁的親友也焦氣地等著齊聲大哭，他忽然睜眼幽默地說：「真討厭！好像送人到月台上，火車卻遲遲不開。」一夥人全都爆笑開來。這也是另外一種體貼；送別不一定要愁雲慘霧，人生如戲，可以有意想不到的雋永演出。

臨終的體貼是我們留給人世的禮物，如此，死亡不再是生命的隕落，而是一條優美的拋物線，引導我們看到人性的尊嚴與溫存，如虛空無盡。


▲專題報導

童顏

◎企劃．撰文／陳玉芳

智利詩人（Gabriela Mistral）說：
「世界上有很多事可以等，唯有孩子不能等。
因為他的骨在長，他的血在生，他的意識在形成……」
孩童，是人類的希望。
一棵小樹苗的長成，
需要陽光、水與養分，還有主人細心的照料；
正如孩子需要大人們的安全懷抱與愛心呵護。
然而，占全球多數的大人卻讓孩子們過著
貧窮、戰爭、饑餓、失學的日子－－一個失落了愛的世界；
有的甚至來不及體驗這人世的美好，就離開了……
透過慈濟足跡，讓我們重新體驗孩童曾經歷的苦難與滄桑。
在這屬於全世界兒童的四月裡，我們虔心祝福－－
每個誕生的新生命，都能過得平安、幸福。

殘骸

手上只有幾幅世界醫師聯盟（M.D.M.）從車臣帶出來的圖畫。

在孩子的畫中，坦克車尚未出現前的祖國，是青山綠水，是可以跳舞、可以騎馬的天堂。然而，戰爭帶走了平靜的生活，美麗的花不再開，泥土不再芬芳。世界留給孩子的，只有模糊血肉、殘缺肢體，以及炸彈、頹樓的影像。

車臣的孩子，沒有童話書，沒有玩具糖果，更沒有麥當勞叔叔。

對他們而言，人一生中最深刻的童年記憶，也許只留存戰爭的殘酷與人類的仇恨。

車臣

．一九九二年十月－－宣布獨立
．一九九四年十二月－－俄羅斯揮軍車臣
．一九九六年九月－－與俄羅斯簽訂和平協議，結束長達二十個月的戰事，估計有近二十萬人死於戰爭
．一九九七年一月－－車臣大選，曾擔任反抗軍領袖的馬斯卡多夫當選總統。他說：「人民已厭倦戰爭，如果人民信任我，我們有機會享有更光明的前途。」

饑餓

衣索匹亞的小朋友有著在陽光下發亮的皮膚，還有一口顯得異常潔白的牙齒。然而，曾經有一年，一百萬衣索匹亞人死於饑荒，其中有很多兒童遭殃。

他們從誕生就注定要餓肚囊，有的甚至還要與牲畜喝同樣的水，喝得肚子大大鼓鼓的，卻沒有醫師可以看病。饑荒、髒水、傳染病甚至 AIDS，都是這兒孩子必須面對的難題。

衣索匹亞

．歷史上的衣索匹亞，並非就是貧窮落後的代名詞．有「非洲屋脊」之稱的衣索匹亞，曾經土壤肥沃、農業發達。但自一九八０年代開始，連年天旱饑荒，內戰不斷，從此開啟衣國人民苦難的生涯
．在大片豐沃的土地上，因農耕工具與技術落後，實際開發的十分有限；加上國家預算百分之五十用於軍事，人民生活難獲改善，如今衣國已是世界最貧窮的國家之一

死亡

從九四年開始，盧安達孩童的生活泰半是在難民營中度過。逃亡、饑餓、屍體與霍亂……侵襲著稚嫩的心靈。

有的孩子被射殺在教堂裡；有的孩子死在離鄉途中；有的孩子病死在霍亂的肆虐下；有的孩子被地雷炸死；有的孩子餓死在媽媽的懷中；有的孩子……

無辜的孩童們並不明白，政府、種族的相殘與他們何干？更不懂單純的生命裡，何來這平白無故的浩劫？

盧安達

．氣候溫和、物產豐饒的盧安達，昔日素有「非洲瑞士」之稱，但現在的盧安達卻因胡圖族與圖西族人的相殘，釀生本世紀末人間最大的悲劇
．一九九四年－－發生種族衝突，五十萬人遭屠殺，四百萬人逃往鄰國
．一九九六年十一月－－在國際救援組織協助下，約五十萬名難民踏上返鄉之途，救援人員發現四千多名孩童和家人失散或遭拋棄
．據聯合國統計，薩伊境內至今仍有成千上萬的盧安達難民流離失所

孤伶

也許是天性使然，也可能是文盲比例極低的緣故吧！在勘災行中所接觸的難民營和殘障兒童之家的孩子們，在和陌生人接觸時，並不會顯得生澀、害羞，反而相當活潑、好奇。

初時，他們站得遠遠地，但沒多久就一個個靠攏過來。當他們瞧見我們拿著相機拍照時，還指指自己，比「ㄎㄚㄘㄚ！ㄎㄚㄘㄚ！」的手勢，希望我們也幫他拍照！

難民營一天只供電兩小時、供水三小時，一萬五千人只有二十九個水龍頭可用。沒有教室、沒有學校、沒有書本、沒有任何運動設施；全家五、六口人就擠在幾坪大的破舊帳棚裡，吃、喝、睡、住都在一起。這擁擠的情形也發生在殘障兒童收容之家。

由於兩地都位處郊外，加上貧窮沒錢，除非孩子生了重病，才會被送往城裡就醫；許多病童在未及送醫前，便斷送了生命。

殘障兒童收容之家的孩子，吃飯要排隊，還不一定吃得飽；身體冷了，找不到多的衣服穿；不小心生病了，也沒人能帶他們去看醫生……他們的父母不知身在何處，是往生了？還是和他們失散？在孩子小小的心靈裡，根本沒法思考、也不知愁。

比較起來，難民營中的孩子算是比較健康的。最起碼，他們能到處跑；當父母出去尋找食物時，大小孩揹著小小孩也能四處結伴玩耍。

九六年勘災途中，我們隨身攜帶了糖果，看見孩子，便忍不住掏了出來。我想全世界的孩子都是相同的，天真、善良、無憂無慮，一件小小的事情就可以讓他們覺得好快樂。－－張世忠口述（現任慈院醫師）／何惠卿整理

亞塞拜然

．位於歐亞交界，有著輝煌的歷史文化，曾是中亞最富庶、盛產石油的國度，但經過前蘇聯的壓榨和連年的戰亂，如今淪為一個貧窮破敗的國家
．獨立於一九九一年，目前難民們所居住的地區雖是自己的國土，但對於未來他們充滿了茫然，和西鄰亞美尼亞的停戰協定也不知會持續到何時，所以對於孩子的教育問題，暫時也無法有個確定的作法－－當生活都成問題了，還談什麼蓋學校、買書本？若真的蓋了，又不知能夠維持多久？

驚懼

為了果腹，孩子自製泥土彈珠，希望打中空中的飛鳥，以暫解饑餓。

水池中，淺淺的水，濘濘的泥，七、八歲的小孩正拿著一張破網，一次一次地往水裡撈。身旁的同伴光著銅黑身體，半個身子陷入泥池，雙手在泥中認真地摸索著，讓人看得既心疼又擔心，即使泥中藏有什麼活的東西，想必也和人一樣餓昏了頭，正張著口等待獵物。－－梁安順

走在髒亂、惡臭的羊腸小徑，看到成群衣不蔽體的孩子，在垃圾堆中翻找生火的材料及可利用的舊物，夕陽餘暉映照著他們蹲在垃圾堆裡尋尋覓覓的小背影，令人為之心酸……－－劉銘達

發放現場，一個光著身子的小男孩在撿拾掉落的米粒，後來見他累得在椅子上睡著了，手中卻還緊緊抓住那包米．……酸楚不禁湧上心頭。戰火

無情，稚子何辜？－－靜淇

翻閱柬埔寨的檔案資料，最令人震撼的，莫過於一家十四口因不堪饑餓服毒而亡的慘案。

選擇死，真的是一種解脫嗎？對於無法選擇誕生的柬國孩童們，又有多少條路可供他們選擇？

除了水患與旱災帶來的饑餓，柬國孩童牧羊時要面對被地雷炸傷的危險，隨時有被赤棉焚家奪糧的威脅，就這樣活在恐懼中……

柬埔寨

．位於中南半島，氣候溫暖潮濕、土壤肥沃，農業發達，但困於長年內憂外患
．一九七五年－－政權落入共產黨赤棉手中，處死大批知識份子，殺害上千名教師與僧侶；估計有一百至三百萬人喪生
．一九七九年－－越南入侵扶植新政權
．一九九一年－－赤棉重啟戰火。（盤據泰柬邊界的赤棉，以伐木與開採寶石維生。近五千人的兵力不時騷擾鄰近地區，政府軍屢次清剿皆告失敗）
．分布於全球各地約一億枚的地雷中，柬國就埋有八百萬枚以上。根據國際紅十字會統計，因地雷受傷治療的柬國人中，有百分之二十三是無辜的兒童

苦學

尼泊爾，名列世界十大貧窮國家之一。

尼國的小孩長得黑黑瘦瘦的，帶著深深的輪廓與甜甜的笑，大大的肚子裡頭，長滿了寄生蟲。

尼國文盲多，佔總人口百分之七十以上，貧困失學的孩子不少，常見衣衫破舊的孩子揹著裝滿柴枝的籮筐，赤足且吃力地走在黃沙滾滾的路上；有的孩子則要放牧牛羊，幫助家裡生活。

尼泊爾從前童工制盛行，小小年紀就得做粗重的勞力工作，後來國際組織要求尼國政府制定法律禁止之後，卻又導致這些貧苦的孩子們成為「街頭遊童」，當乞丐、扒手維生。

勞特哈特縣的慈濟屋落成後，貧苦人家的孩子們才開始讀書。社區裡幾位家長集資，請一位老師到家裡來教書，十五、六個小孩就地坐在水泥地上，用粉筆在小黑板上學習尼泊爾文，書本還是用廢紙克難拼裝成的。

尼泊爾

．在世界最高峰喜馬拉雅山下，是一個風景如畫，有著很多古老廟宇的國度
．十九世紀，尼國貴族間進行權力鬥爭，獨裁統治者將尼國與世界隔絕了將近一個世紀，「鎖國政策」導致今日的落後貧窮；約有百分之九十的人口以農業維生，但許多人只能勉強糊口
．一九五一年，人民革命推翻了獨裁政權，隨後加入聯合國，尼國終於向外界打開大門。尼國壯美的山色吸引著來自全球各地的旅客，觀光業成為尼國最大的外匯收入來源

現實

據說，外蒙人是個非常疼愛孩子的民族，他們將國內最漂亮的建築，留給幼兒園使用；也願意在自己溫飽之餘，照料孤兒。外蒙的孩子應是幸福的吧？

然而，政治的現實卻帶來生活的殘酷。過去長期受前蘇聯控制，外蒙的民生、工業、甚至醫藥用品都依賴俄國甚多；一九九二年冬天，蘇聯解體、撤軍之餘，也撤走了所有物資。

於是，近千所幼兒園關門了；原本即受聯合國關注的嬰兒高死亡率，馬上又面臨工廠停擺，奶粉大量缺乏的威脅；全國面臨半饑餓的人口，有百分之四十五是兒童。

慈濟人前往勘察的過程中，也曾遇見許多令人心酸的景象。

－－一對母女住在一間破爛小屋裡，女兒生病臥床，無藥可醫，母親也帶著病。

－－一位婦人帶著兩個小孩，小孩穿著德國紅十字會救濟的衣裳，放食物的袋子裡，卻只有一小塊黑得發霉的麵包。

－－一對帶病的老夫婦，吃著路上撿來已腐爛的動物內臟……

照片裡，外蒙的孩子多是圓臉、白白胖胖的，然而他們常常是一塊餅、一杯糖水就是一餐了。

對於未來，外蒙的孩子們，還有好長的冬天要過，好長的路要走。

外蒙古

．一九二四年－－在前蘇聯扶持下宣告獨立，成為蘇聯附庸國
．一九九０年－－蘇聯解體後將境內駐軍全部撤回．畜牧為主要經濟活動，但大量生產的羊毛卻不易外運．近年，推動經濟現代化，設立了約三百座大型農莊，讓一半以上的游牧人口定居農莊，從事畜牧。今已有一些建材、肥皂等民生用品工廠，但絕大部分仍依賴中國大陸和俄羅斯提供
．一九九四年，與中共簽訂友好條約，中共提供天津作為蒙古輸出港．政治自主後，經濟改革遭遇困難，物價飛漲與通貨膨脹一直未紓解

堅強

同樣是中國的下一代，泰北、大陸、台灣的孩子，卻各自過著不一樣的生活。

在泰北六十四個難民村、六萬五千多人中，有近兩萬兩千七百多個小朋友。

泰國政府要求各學校只能教泰文，於是大人們得另外找老師、找時間為小朋友上中文課。雖然這兒的小朋友無法自由學習中文，但無論大人或小孩卻又是如此堅持當一個中國人。

在泰北難民育幼院工作七年的卓小姐回憶，曾有個叫李阿華的十一歲小男生，非常想讀書，但因為家裡窮，繳不起學費。有次學校老師催他繳學費，他停了幾天沒去上學。

老師覺得奇怪，於是到他家裡訪問。阿華的母親才對她吐露實情：「阿華最近一直纏著我要錢繳學費，我實在沒錢給他，他就向我要了一塊山坡地和一些種子，開始整地、播種、澆水，現在地上已經慢慢長出了葉苗……」

在一旁靜靜聽著的阿華不好意思地說：「老師，等菜長大，我拿到市場賣，有錢繳學費，我就會再去上課了。」老師不禁抱著阿華熱淚盈眶。

泰北孩子的成長，常必須有堅強相伴。

孤兒、貧困、單親；大小孩揹著小小孩；住在易著火的茅草屋裡；生病沒有醫生看……

看著泰北孩子的遭遇，不禁令人懷疑：究竟，身為中國的下一代，是幸或不幸？

泰北

．民國三十八年，一批饒勇善戰的滇籍戰士，退入緬甸境內當游擊隊，一度成為反攻大陸山河的希望。然而，後來輾轉流亡至泰國北邊，成為名符其實的「國際孤兒」，這就是現今泰北難胞的由來
．這批戰士因曾助泰軍消除邊境苗共勢力有功，始得在泰北山區居留下來。然而，在深山叢林中生活，耕地有限，沒有泰國公民證又無法下山工作，只能困守山中
．對於這齣因歷史陰錯陽差釀成的悲劇，台灣「中國災胞救助總會」曾有長達十二年的泰北計畫，但已在民國八十三年結束。雖然也有來自台灣各界零散的幫助，建立孤兒院、募衣、募款與徵求中文老師，不過都因經費、人力等等緣故，無法長期在泰北做有系統的整體援助
．如今，隨著歲月逝去，戰士們已老去，下一代有些可取得泰國公民證，然而卻不知該認同自己是泰國人還是中國人？

期盼

一九九六年十二月，河北。

在一深山農村裡發棉衣時，遇見小紅孤零零地瑟縮一旁，眼中流露著期盼。問她幾歲了，她囁嚅地回說十歲了，再問她今天怎麼沒去上學吶？兩行眼淚撲簌簌地流在她圓圓的臉上。以幾乎聽不到的聲音說：「沒錢念吶！」原來前幾年小紅的爸媽相繼離世，成為孤兒後被善心的親友收養，有口飯吃就得感激了，何況是上學。

在江西一所剛開學的學校裡，遇見他；小小的個子，髒髒的衣服，格外引人注意。他說得一口地方腔很重的普通話，非常努力地聽還是懂得有限。透過旁人翻譯才知，原來他的父母不知是雙亡或是離家，沒人收養的他只好開始流浪；前幾年幫人放羊討口飯吃，最近流浪到這所學校來。旁人議論紛紛，有人說他好可憐吶，但是學校老師說他又不喜歡念書，只靠著博取別人的同情來糊口，於是老師說了一些方言，把他趕到我的視線之外。

大陸多省常遭洪澇之苦，洪水一來就淹沒田地、住屋甚至學校。然而，水災一過，在樹下、在民宅，立刻可見一群孩子坐在幾塊板凳，就著臨時拼湊的木板桌子，上起課來。

大人們喊出「再苦不能苦孩子」的口號，即使沒錢，還是想辦法讓孩子讀書。像在江西飛劍潭鄉的父老們，便努力用一塊塊磚，想砌出村裡的希望－－蓋所學校一圓孩子的上學夢。

但生活豈能事事盡如人意，貧困的農村生活、學校的建築設備與師資，都成為大陸農村教育亟待解決的難題。

中國大陸

．中國是世界四大文明古國之一，擁有豐富的天然資源
．大陸人口居世界之冠，由五十六支民族組成，至本世紀末將超過十三億人。過多的人口消耗了經濟成長的果實，按世界標準，中國大陸仍是一個貧窮國度
．一九七九年後，大陸實行改革開放政策。然而，蓬勃的經濟成長卻帶來貧富不均、貪污與高通貨膨漲率等問題，並導致一億多個農民成為流民（盲流），遷徙各地找工作，造成社會問題

【參考資料】
．錦繡出版，《放眼新世界》，台北市，一九九六年

慈濟國際賑災紀要

《急難救助》
┌────┬─────┬─────┬───────────┬────────────────┐
│地區 │時間 │災情 │援助方式 │備註 │
├────┼─────┼─────┼───────────┼────────────────┤
│孟加拉 │1991 │水災 │善款轉致國際紅十字會 │ │
│ │ │ │統籌運用 │ │
├────┼─────┼─────┼───────────┼────────────────┤
│菲律賓 │1991 │火山爆發 │交菲國政府統籌運用 │證嚴上人捐出麥格塞塞獎獎金 │
├────┼─────┼─────┼───────────┼────────────────┤
│中國大陸│1991-1997 │青海大雪災│親自勘災與賑災，方式：│救援省分包括： │
│ │ │雲南麗江大│．發放食糧與棉衣被 │遼寧、河北、河南、湖北、湖南、安│
│ │ │地震餘為水│．發放生活補助金 │徽、江西、浙江、江蘇、廣東、廣西│
│ │ │災 │．援建房舍 │、福建、雲南、青海，共十四省 │
│ │ │ │．援建學校 │ │
├────┼─────┼─────┼───────────┼────────────────┤
│外蒙古 │1992 │寒冬； │發放禦寒衣物、奶粉 │以援助貧因學童老人、孤兒為主 │
│ │ │嚴重缺糧 │ │ │
├────┼─────┼─────┼───────────┼────────────────┤
│尼泊爾 │1993-1995 │暴雨成災 │捐建一千八百戶房舍 │ │
│ │ │ │土地由尼國政府提供 │ │
├────┼─────┼─────┼───────────┼────────────────┤
│盧安達 │1994 │政變 │與M.D.M合作在薩伊 │慈院醫師王英偉加入醫療站救援工作│
│ │ │ │邊境戈馬城設立醫療站 │ │
├────┼─────┼─────┼───────────┼────────────────┤
│柬埔寨 │1994- │水旱災 │．捐贈抽水馬達及柴油 │包括馬德旺在內，已有多省稻米收成│
│ │ │ │ 以灌溉旱地 │ │
│ │ │ │．重災省發放米糧、種子│ │
│ │ │ │．捐贈兩萬多件衣物 │ │
├────┼─────┼─────┼───────────┼────────────────┤
│南非 │1995 │種族戰爭；│募集十多萬件衣物，送往│有部分衣物送至鄰近史瓦濟蘭、賴索│
│　　　　│　　　　　│缺乏物質 │雷地史密斯、德本、約堡│托王國的貧民區 │
│　　　　│　　　　　│ │、東倫敦伊莉莎白、開普│ │
│ │ │ │敦等地 │ │
│ │ │ │ │ │
├────┼─────┼─────┼───────────┼────────────────┤
│幾內亞 │1995 │醫療資源極│援助價值十萬美元的藥品│可供一千兩百床病患使用 │
│比 索 │ │度缺乏 │ │ │
│ │ │ │ │ │
├────┼─────┼─────┼───────────┼────────────────┤
│車臣 │1995-1996 │戰爭 │與M.D.M.合作，提供五 │ │
│ │ │ │個月醫療援助 │ │
├────┼─────┼─────┼───────────┼────────────────┤
│甘比亞 │1997 │經濟狀況不│募集兩貨櫃夏季衣物予 │ │
│ │ │佳 │該國人民 │ │
└────┴─────┴─────┴───────────┴────────────────┘

《長期方案》

┌────┬─────┬─────┬───────────┬────────────────┐
│地區 │時間 │災情 │援助方式 │備註 │
├────┼─────┼─────┼───────────┼────────────────┤
│衣索匹亞│1993-1996 │饑荒內戰 │與M.D.M.合作，在北秀省│針對一萬八千名兒童提供維他命與營│
│ │ │ │曼斯基斯區進行三年「醫│養食物 │
│ │ │ │療援助方案」： │ │
│ │ │ │．建立十三個醫療站 │ │
│ │ │ │．改善飲水狀況 │ │
├────┼─────┼─────┼───────────┼────────────────┤
│泰北 │1995-1997 │歷史戰亂 │「泰北三年扶困計晝」：│泰國慈濟人接續關懷，經常前往老人│
│ │ │ │．舉辦農業講習、經營華│院陪伴老兵聊天、唱歌，並在當地僑│
│ │ │ │ 亮農場 │界發起募衣等活動 │
│ │ │ │．補助熱水塘、帕黨老人│ │
│ │ │ │ 院傷殘老兵生活費 │ │
│ │ │ │．建屋九十一戶 │ │
│ │ │ │ │ │
├────┼─────┼─────┼───────────┼────────────────┤
│亞塞拜然│1996-1999 │戰爭 │與英國倫敦大學合作「亞│提供薩伊兒童之家殘障兒 │
│ │ │ │塞拜煞三年援助方案」：│童衣物、醫療與營養 │
│ │ │ │．提供帳棚、毛毯、營養│ │
│ │ │ │補助品 │ │
│ │ │ │．為其勸募醫療設備與禦│ │
│ │ │ │ 寒衣物等 │ │
├────┼─────┼─────┼───────────┼────────────────┤
│象牙海岸│1996-1999 │街頭遊童 │與M.D.M.合作，進行三年│有一萬四千名街童可受益 │
│ │ │ │援助方案： │ │
│ │ │ │．設立兒童之家，收容六│ │
│ │ │ │　至十五歲流浪兒，培訓│ │
│ │ │ │　閱讀及生活技能 │ │
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希望

◎文／陳秋山、陳玉芳

普遍印象認為，台灣現在的小孩命好，豐衣足食，教育普及，資訊發達，整個大環境提供給下一代的養分，是取之不盡、用之不竭的。

然而在豐裕的表象下，誰見著那些找不到生存位置的小孩是如何過活的？

小均是一位讓慈濟社工「很心痛」的單親小孩。他的媽媽不知去向，經常滿身酒氣的爸爸，在一次錯把鹽酸當醇酒吞下後，食道受傷，無力負擔家計，意志也愈來愈消沈，終致跳樓尋短；小均最後跟著阿嬤生活。

不完整的家庭結構、不可靠的經濟、不穩定的生命，這般動盪的童年，顯然充滿著很難快樂得起來的記憶。又加上阿嬤在面對不幸的時候，只是怨天尤人，對小均在學校功課不好，除了煩惱就是嘮叨，無法了解孩子的心情，長久處於缺乏溝通的環境，讓小均變得愈來愈沈默……

小山是個原住民孩童，爸爸去世後，媽媽改嫁，後來撫養他的叔叔又因車禍造成脊髓損傷。一連串的不幸意外，讓小山在念完小學後，為了生活就留在山上果園幫忙。

這事看在社工員眼中卻是心疼：如果學校離家夠近的話，也許小山就可以每天回家，也兼顧果園工作；如果社會資源夠健全的話，或是大人的觀念重視教育的話……，也許小山就可以有不同的選擇，不同的人生。

缺乏完善的教育環境，家庭經濟狀況不佳，甚至醫療資源缺乏，再再

威脅著這些原住民孩童的健康、營養與受教育的權利。

慶幸的是，原住民孩童泰半有著樂天開朗的性情，快樂是簡單易得的。他們對人好奇，喜歡聊天、互動，可以一整個下午都沈浸在像跑步、追逐這樣單純的遊戲中，偶爾也跟大人去打獵、耕作；雖然他們常看起來灰頭土臉，但那是他們用身體貼近大自然所獲得的快樂印記。

唯令人擔憂的是，當有一天必須在整個社會價值中生存時，他們的體質能否適應？

近幾年來，透過保護兒童相關法案的通過，似乎喚起社會大眾對孩童生存權利的重視，但放眼台灣，雛妓、流浪兒、受虐兒、棄嬰等藐視兒童幸福的問題依舊存在。

名作家林清玄曾說，所有的孩子都是老人投胎來的，他們擁有智慧與人性中最美好的特質，是值得由小孩變成的大人們，學習與珍重的。

何時，我們才能真正學會尊重孩童，如同尊重自己一般，愛所有的孩子，如同愛自己一般？希望，有那麼一天，台灣能成為－－孩子們的快樂天堂。



▲悲智願行

十七歲以後的王金龍

◎文／楊倩蓉

並坐著
您和我
笑談著
過去與未來
曾經有風，您為我擋
將來有雨，我為您遮
走過十七
我，依然是我
您，依然是我的最愛

去年九月慈濟護專新生訓練活動上，放射科的新生正在做自我介紹，同學們大都嘻嘻哈哈地簡述自己的背景與期望，而不良於行的他走上講台的第一句話是，先向班上同學說聲「抱歉」，因為他的行動較不便，在團體行動中多少拖累大家的時間；接著，他又對大家說了聲「謝謝」，因為在未來的兩年裡將會受到同學的許多幫忙。

這名行動不便的原住民少年不是別人，正是以「孝親睦友、樂觀進取」，於日前榮獲八十六年救國團青年獎章的王金龍。

有過十七年的健康，值得了

「知道自己得骨癌時，感覺好像在做夢。獲知病情的第三天，腫瘤已經蔓延到膝關節，腳不能踩直，左腳抬起來，右腳卻倒了下去，我開始痛哭了起來……」

罹患骨癌，對任何人來說都是一件難以承受的打擊，何況是一位正值青春的少年。

四年前，十七歲的王金龍甫住進台大兒童癌症病房，便面臨截肢的命運。生氣、哭泣－－就像一般病患的反應一樣，他拒絕和別人說話，當社工人員前來輔導時，他也只是發呆。

然而，兒童癌症病房的兒童治療了他的怨天尤人。

他的隔壁床躺著一個才八個月大的嬰兒。有一天，當他看見醫師拿著針筒往這名嬰兒身上扎下去，抽取骨髓準備做檢驗時，才知道這嬰兒罹患的是血癌。

頓時，他覺得自己很幸運－－有些小孩一出生就得病，而他已經享受了十七年的健康身體，相較之下，他覺得值得了！也就是從那一天開始，金龍又恢復病前樂觀開朗的生活態度，從容接受截肢與化療的事實，坦然面對親朋好友的關心。

金龍，母親永遠的驕傲

十七歲以前，籃球是金龍的最愛。因為運動量大，發生運動傷害的機率也較頻繁，在念高二時，右大腿便經常感到痠痛，他以為只是平常的運動傷害，並不放在心上。

當母親接到學校同學的電話，說金龍打球受傷，不能走路回家時，也以為只是運動傷害，但帶金龍到國術館推拿或吃中藥，都不見好轉，到醫院照Ｘ光也看不出結果，而金龍卻一天天的瘦下去……

有一天，金龍終於忍不住對母親說：「媽，我的腿痛得讓我每晚都睡不著。」這時，金龍的母親才決定帶他到慈濟醫院仔細檢查。

在慈院等待檢驗結果時，敏感的金龍看到骨科醫師將母親與姊姊拉到一旁細語，他就有了不好的預感，雖然醫師以英文說出病名，但他已猜出自己得的可能是骨癌。

「媽，您放心，您還有兩個女兒會好好孝順您的。」中午吃飯時，金龍忽然哽咽地對母親說：「我不行了，您還是帶我回家吧！我這個病大概醫不好了。」

金龍的母親回憶起這段往事，依然覺得心酸。

父親在金龍十二歲時，因為意外去世，母親為維持家計到處打零工，只好讓這個唯一的兒子住在阿姨家，直到上了高中，母子才團聚。

「我的工作他都會做！」那時母親在大理石工廠上班，金龍會利用放學及例假日到工廠打工，直到現在，假日返家時他也會幫忙做家事，金龍的母親驕傲地說：「金龍比女孩子還會做家事！」

從小就相當活潑開朗的金龍則表示：「我家雖然是低收入戶，但是家

裡氣氛一直很和諧快樂，我覺得自己很幸福。」「金龍和母親彼此依賴著，誰也少不了誰！」這是同學們多次到金龍家玩後的感想。

住院生活多采多姿

當慈院醫師宣布金龍罹患骨癌必須截肢時，金龍的母親無法接受這個事實，她傷心欲絕地說：「我只有這一個兒子，他怎麼可以截肢？不要！不要！」母親不放棄希望，帶著金龍轉院至台大醫院，但仍得面對截肢的命運。

在健保尚未實施前，金龍住院、動手術及化療等龐大的醫療費，多虧了四維高中的師生，齊心在校募款籌得；更難能可貴的是，金龍住院期間，學校教官每週都北上至台大探視，校長、老師、同學也不辭千里來為他打氣。

「截肢是我自己決定的，為了要讓病好起來，這是一勞永逸的方法。」右大腿截去三分之二後的金龍是相當開心的，雖然接下來為了殺光癌細胞所做的化療頗痛苦，但是隨著病情漸趨穩定，現在他只要每半年定期到醫院接受健康檢查就好了。再返回正常的生活，金龍相當珍惜。

「在慈院住院期間，生活多采多姿，是我最快樂的時候。」金龍回憶截肢後回到慈院做化療的日子，能夠認識慈院志工明月師姊是他覺得最慶幸的事。「因為明月師姊給我機會去輔導其他病人，讓我覺得自己很有用。」這期間他和因為車禍失去雙腿的小樺成為好朋友，彼此砥礪、打氣，繼續完成未竟的學業。

在金龍心目中，明月師姊是朋友也是老師，可以談天說笑，也可以從她身上學習如何輔導病患，當他偶爾情緒低落時，也會請明月師姊幫他解除心理障礙。

熱心、勇敢的生命鬥士

考上慈濟護專，金龍頗擔心自己是否適合走放射科這條路，明月師姊在他入學前便先打電話給他的導師，略述金龍的背景。「那時我聽了相當感動，覺得難得有這樣勇敢的人，因此很期待見到他。」邱淑君老師說。

開學後邱老師發現面貌清秀、文質彬彬的金龍，不僅是個勇敢面對生命的鬥士，也是個相當樂觀、會主動關懷他人的學生；他常將自己的人生經驗與同學分享，讓遇到困境的同學從他自生死關頭走過的奮鬥歷程中，得到「再大困難都能克服」的鼓勵。

慈濟護專校長張芙美對金龍的印象來自於一場原住民研習營。有個原住民學生因為不知如何與別人溝通，不肯說話，透過金龍的主動關懷與帶動，這名學生終於肯說話了，而大家也都驚訝地說：「哇，真是不簡單，他終於講出一句話來了！」

開朗與孝順是班上同學對金龍一致的肯定，「我覺得他可能是在生病的那段日子，想過太多事情了吧，所以比我們成熟，也都以笑容去對待別人，這是值得我們學習的地方。」

對於這次金龍獲得救國團頒發的青年獎章，全班同學也為他高興，「但我們更重視的是彼此間的友誼，不是這個獎。」因為獲獎，也為金龍帶來一些「困擾」，他曾迷惑地問邱老師該如何看待得獎一事？老師告訴他以平常心待之，可以當作是做好一項功課、一件事情，而獲得鼓勵。

「孝順與勤奮是金龍獲獎的原因，但是我覺得他時時抱持著一顆感恩的心，這是最值得表揚的。」因此，張校長特別在其他原住民同學中為他表揚，希望激勵更多原住民的向上心。

幫助別人比樂觀重要

從高中開始，就常有人好奇地問他：「你為什麼這麼樂觀？」他說不知道，也許是天性吧！

「可是現在有一件比樂觀還重要的事情－－幫助別人。」原本是慈院的病人，現在成了慈濟的學生，金龍很慶幸自己的人生有了方向；在山明水秀的慈濟護專校園裡，他開心地表示：「幫助別人心裡真的很快樂。並不是因為以前有這麼多人幫助過我，所以才想幫助別人，只因為－－這是我應該做的。」


▲千江映月

翠巒，M Brax Su？

文／何貞青

翠巒，妳哭泣了嗎？
風風雨雨，不知凡幾，
而妳，總說挺得過去，
山的子民也從無憂懼。

翠巒，妳真的哭泣了！
道路斲傷，痛刺心扉，
而妳，已禁不住憂懼，
山的子民將無從無去。

翠巒，M Brax Su（註）？
寒盡春來，新綠初露，
愛，癒合了傷，
愛，逐上笑顏，
泰雅子民終重回懷裡。

（註）：泰雅語，譯為「妳很有力量嗎」。

隱匿在大雪山、合歡山、能高山脈間，位於南投縣仁愛鄉的最深處，翠巒儘管擁有誘人神往的名字，卻因山壑阻攔，少有人一窺其貌。

八十三年夏，道格颱風狂掃而過，遮風蔽雨的屏障在頃刻間瓦解。重創後的翠巒部落，首度引來外界的關注，更從而誕生了國內首座慈濟村－－共三十一棟、分屬三十五戶居民所有。

建構於苦難上的成果格外沈重，部落的長老沒想到會以這種情境讓世人認識翠巒，足堪告慰的是因颱風散居各處的族人又聚集回來了，而遊子們也有了歸處。

今年三月完成所有修繕工程後，慈濟人、翠巒居民、及所有關心這片土地的朋友，在群山見證下熱熱鬧鬧舉辦了一場交屋儀式，既象徵功德圓滿，也昭示著翠巒的新展望。

翠巒，不泣！

翠巒，多美的地名啊！想必是個風華絕代的碧綠佳人。

然而，環顧四周，處處墾殖的痕跡，教人擔憂她是否還有力氣迎戰風雨，保護她的子民？

「為什麼要種那麼多作物？為什麼不做好水土保持？」外界總是如此凌厲地逼問。

「山上除了耕種還有什麼工作？誰不愛自己的土地，可是我們也要生活啊！」

當溫飽都成問題，再要顧慮環保，似乎遙不可及；可是居民與平地商人過度開發、濫墾濫伐卻是事實呀！

除了觀念宣導，是不是可以從國家政策著手？提高造林獎勵金，對水土保持工作給予優厚補助。

如果基本生活可以得到保障，相信誰也不願去傷害鄉土。

寶寶，別哭！

「別哭、別哭，馬上就有醫生來看你了，乖、乖……」焦慮的父親揹著小娃兒一勁兒地哄著。

三天了，寶寶日夜哭鬧不止，大人更是心疼啊！

雖在梨山衛生所拿了藥，可是好像沒什麼作用，甚至另外兩個小孩也被傳染了。「像我們這麼偏僻的地方，最擔心的就是孩子生病了！」尖銳哭聲與心焦勸哄中，還有一聲疲憊的感嘆。

在翠巒，唯一的醫療資源是衛生所的巡迴診療。若是意外或臨時急病就傷腦筋了。健康沒保障的日子過得提心吊膽，「如果在這裡設個醫療站就好了。」

他們常常這麼想，卻一直未如願。

此次交屋典禮，還有台灣醫界聯盟台北縣分會的醫師同行，這算是當地頭一回有義診呢！等不及次日的義診了，父親帶著萬般歉意央請醫師先到家裡去。

「是感冒病毒引起的，沒什麼大礙，先拿點藥吃好了！」醫師的診療給了些安慰，可是沒有醫師在的日子怎麼辦？

黑夜裡，寶寶的哭聲兀自響亮，把父親的心也哭碎了。