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▲琉璃世界

過叢林，譜溫情

◎ 文／林幸惠

在浮沈的人際互動中，相信－－
唯有善意和關懷，才能溫熱人們疏離冷漠的心靈。

我曾有過至今仍回憶滿盈、歡喜滿懷的親身經歷－－

那一回，我住的大廈歷劫火災後，住戶們為了重建灰煙滿瘡的家園，籌組了「重建委員會」，以投票方式選出委員長，負責招標及監督工程。

沒想到，擺開陣勢的競選過程非常激烈，在選出委員長之後，還是有人不滿，經常在各住戶的信箱裡投下謾罵、批評的黑函，還匿名用驚心動魄的字句寫大字報，張貼在電梯口，像荊棘般刺得人人心痛難安。

每天持續地張貼大字報，就像貼符咒般，將人的心推入了無底的黑洞，鄰居們照面，都有鬱傷的疲憊。

我也可以選擇奉行「百花叢林過，片葉不沾身」，視而不見、見而不動心，反正因緣一過，事件就會煙消雲散；但工作人員一定很惆悵，而且猜想得到，反對者一、兩人而已，多數是沈默的大眾。突然，我記起上人曾說的：好人要團結，才會有善的力量。何不藉此因緣鼓勵委員長，讓他們能安心地把大廈整建好。

於是，我也寫了匿名的大字報，張貼在電梯口：

「各位鄰居們，這次的火災大家都受到驚嚇，在這樣慌亂中，我們是否更要團結一致、同心協力地支持委員長，多用感謝，少批評、多鼓勵，在異中求同，幫助他早日順利地重建我們的家園。如果同意此觀點者，請簽名。」

張貼後，第一天竟然沒人簽名。

五千年來中華民族以靜默為善、無聲為美的文化，讓我領會了。於是我把自己的名字先簽上去，第三天就有六、七樓的住戶簽名表贊成，接著簽名的人愈來愈多，甚至有人加寫：「太好了，早就要這麼做」等語。

我每天都很開心地去瞧那張字報下的簽名風光，像尋幽攬勝般，好不快樂。直到那張表簽滿了，我想任務已達成，該取回做紀念時，碰巧見到委員長的太太正取下海報，她神采奕奕地告訴我：「我們這棟大廈住著一位貴人，發出正義之聲，所以那些黑函就都不再出現了。其實，我們也跟妳做慈濟一樣，想為大廈盡一分心力，但被這些黑函弄得心灰意冷。還好有人及時出聲，而且有這麼多住戶聯名贊成，使我們重獲信心，可以放心去做。我們想請管理員用字跡去查那位仁兄住幾樓，當面向他致謝。」

我只好趕緊承認字報是我寫的。

她一臉的錯愕：「那為什麼妳也簽名？」

「為了帶動啊！」

她恍然大悟般，一連串的拍手頓足，「唉呀！唉呀！我怎麼沒想到，這是慈濟委員才會做的事！」

她感謝慈濟委員，我更感恩自己是慈濟委員，才能受到上人的教誨，有勇氣去關懷周遭的事物，體恤身旁的人。

當啟迪的善念有了萌發的機會，即可消抵心中的刀斧意，更可見到山花映水紅的心靈風光。在這次事件中，我還有更大的收穫－－工作人員更用心地為大廈重建了更美好的環境。

大道無門，千差有路，世事蘊含玄機，一切事在人為。與其埋怨社會的黑暗，不如起而力行，當回眸再望來時路，會確切地感受到自己真實的存在，而不再只是百花叢林道上，冷漠的過客而已。


▲喜樂證言

迎向美麗新生命－－簡性願重回人群

文／陳若曦

一個是熱心的阿嬤級慈濟委員，一個是遭硫酸毀容的婦人，
偶然的公車際遇，牽繫了兩人的緣。
老菩薩的悲心、誠懇，開啟了婦人閉鎖的心，
從此，婦人拿下帽子和口罩，勇敢迎向美麗新生命。

五、六年前，林婉華在公車上看到大熱天居然有人戴著帽子和口罩，十分好奇；細看發現口罩裡是張被毀掉的悲戚面容，她馬上聯想到「硫酸毀容」，心中不禁一驚，暗暗發願要盡力幫助眼前的婦人，並鼓勵她卸下口罩，和正常人一樣，呼吸新鮮空氣。

下定決心後，林婉華立即走向她，看到她的脖子和下巴的肉都黏在一起，無法抬頭看人，心中更是不忍，心想她要如何才能看到公車站牌呢？

聊了一陣子，彼此越來越投緣，於是林婉華請她留下通訊，表示希望和她作朋友，而她也欣然同意，就這樣林婉華和她－－簡性願師姊，從此結上深厚法緣。

簡性願：
她的誠懇讓我感動

有次在公車上，一位婦人走過來對我說：「妳這樣還可以再開刀。是不是有困難？我可以幫妳，需要錢？還是皮膚？我都可以送給妳！」

這句話驚住了我，我不相信世界上怎麼會有這樣的人，素不相識卻願意把身上的皮膚捐給我，這時，眼中的淚水早已忍不住地流下。

捐錢容易，捐皮膚難！即使親人都不見得願意，更何況我並不認識她啊！

和她聊天，知道她叫做林婉華，人很誠懇，讓我很感動，這是我受傷一年多來，第一次和陌生人談得如此開心。

後來，林師姊常常和我聯絡，告訴我許多證嚴上人的法語和慈濟的小故事，鼓勵我要好好治療；要勇於接

受事實，把口罩拿下來，免得妨礙呼吸。

終於，我下定決心聽從林師姊的建議－－卸下口罩。

林婉華：
外表不重要，重要的是「心」

當她鼓起勇氣卸下口罩時，我才知道她連鼻子都沒了，只有兩個凹洞，我打從心底湧出一陣酸痛，想到她平時帶口罩，一定很難呼吸。

「外表並不重要，重要的是內心。」她既然肯卸下口罩，我希望再鼓勵她積極接受治療，珍惜未來人生。

當她知道慈濟的照顧戶裡，還有許多人比她更不幸，便開始省吃儉用地存錢，要我幫她捐給慈濟。

有一天，她告訴我受傷的經過，我聽了真有說不出的難過。唉！如此的不幸竟發生在這弱女子身上。

簡性願：
為什麼被潑硫酸的是我

曾經我也十分怨恨為何我會變成這樣？但自從認識慈濟後，我變了，變得不再怨天尤人，反而把這一切視為「消業」，既然要消業，就要「歡喜受」啊！

先生因為家貧，而改以殺豬為業；一般人都喜歡吃溫體豬肉，所以他每天都要殺許多頭豬，而我則幫忙將殺好的豬隻，丟入滾燙的熱水中，再將毛一一剃除。

雖然殺豬生意十分好賺，卻往往不夠一家大小看病吃藥的開支，家中經濟也未曾因此好轉，先生的心情則越來越糟，常常打罵我；我忍了十年不敢向人訴說。

有次，他又將我打得遍體鱗傷，我忍不住跑回家向父親哭訴，父親看到滿身新舊傷痕累累的女兒，十分震怒，立即告到法院，訴請離婚。

離婚後，我到一家工廠上班。有天晚上八點多下班，獨自走在回家路上。突然間，一陣灼熱襲面而來，瞬間難忍的劇痛不斷啃噬我，還搞不清楚發生什麼事，就因為太痛而昏倒在地，醒來時人已躺在醫院裡。

昏迷多天，醒來第一個反應就是要知道發生什麼事了？原來我遭人潑硫酸，被好心的路人叫救護車送醫急救，至於誰潑的，沒有人知道。

驚覺因果的可怕

當時的我，多麼恨啊！「為什麼是我？」這句話不知道在心中吶喊了多少次，我自認為沒有對不起別人，也沒和人結什麼怨，到底是誰如此狠心要這樣對我！

醫生說，我全身燒傷面積達百分之三十七，連肺葉和氣管都破了。

為了填補傷口，全身有皮的地方都被割得差不多了，真的可以用「千刀萬剮」來形容，前後不知開過多少次刀，每次開刀都血流如注，即使下了手術檯，病床上也是鮮血一灘灘。

而且只要身上一長出新皮，就要開始進行植皮手術，而燒傷造成的死肉，更需將身體泡在熱水中，一點一點地刮除－－情形和我當年刮豬毛、燙豬肉一模一樣，這時我才驚覺因果的可怕！

每次刮掉一小片肉，我就痛得像豬一樣的嚎叫，整個臉龐淚水縱橫，；醫生也曾在我的下巴鑽洞，把我的頭吊起來，以避免下巴和脖子黏合－－就像當初，我將每一隻斬下來的豬頭從下巴串起一樣。但最後還是失敗了，我的脖子和下巴漸漸合在一起，再也無法抬頭看人。

我受盡痛楚，面目全非，沒有鼻子，只剩下兩個孔，沒有嘴巴，只能

灌食液體。我想我完了，這樣子怎麼見人，而手術費又如此龐大，加上種種燒傷治療漫長又痛入心徹，我真的忍不下去了，因此開始拒絕治療！

失去活著的勇氣

在我最徬徨的日子，父親一直在身邊陪我，聽到我不只一次對醫生說：「讓我死了吧！」一向堅強的父親竟背著我偷偷拭淚，雖然我好想自殺，可是不知該如何向父親交代。

六歲時，母親就去世了，父親為了怕兩個哥哥和我被後母虐待，堅持不肯再娶。記得小學時，有次煮好飯準備上學，聽到父親的呼救聲，跑過去一看，原來父親不小心被農耕機壓住，大半身體埋在土裡，瞬間我突然感受到父兼母職的父親，肩上的擔子是如此的沈重，我心中暗自決定往後要好好孝順。

可是我不但沒有好好孝順父親，反而讓他不斷地傷心，我心裡非常難過，不知如何是好，未來漫漫長路我實在沒有勇氣走下去，但又割捨不下父親的愛，心中真是矛盾極了。

我自暴自棄地將自己關在房裡近乎兩年，除了偶爾到附近買食物外，幾乎不和人打交道，我想此生大概就是這樣過吧！直到那天，林師姊的一番話，讓我的生活有了全然的變化。

林婉華：
我願意捐皮膚給妳

知道她的不幸經歷，心裡也十分難過，可是既然事實已發生，再怨嘆也於事無補；於是，我鼓勵她不要放棄治療，承住痛苦繼續開刀，我會念佛回向給她，也會祈求佛菩薩保佑她。

我又告訴她，若需要補皮，我也可以將皮膚捐給她，因為我一直有捐贈器官的心願。

後來，她果真勇敢地繼續開刀治療。經過兩次整型手術，做了一個鼻子，並且把脖子和下巴的連肉割開。

熬過了種種苦楚，現在她脖子已能旋轉自如，再也不用低頭看人，臉部的傷痕面積也縮小了些，最重要的是，她出門不用再戴著帽子和口罩，而且能坦然接受自己，甚至常常以自身經歷，勸人多多愛護生命、少為口腹之欲殺生。

更讓我敬佩的是，當她身體稍康復，即到一家禮服店學習剪裁製作，憑著不倦的學習及靈巧的心，短短時間內就學會做出華美的禮服。她又用省下來的薪水購買衣料，縫製多套花童禮服，提供給慈濟辦活動時義賣。

簡性願：
不要連心都受傷了

林師姊不斷地關懷及鼓勵，讓我很感動，尤其是她表明要捐皮膚給我，使我決心再度接受開刀。

每次開刀，師姊都會為我念佛，真的很謝謝她。

有次開完刀後，我對師姊說：「這次開刀好順利，傷口的血幾乎不流了，不像以往開完刀後流個不停，謝謝你幫我念佛！」

但師姊回答說：「其實，念佛是靠你自己的誠心，才有感應的，一定是佛菩薩感應到你的誠心，所以你自己也要多多念佛。」

無形中，師姊的一言一行都給了我不少啟發，我不再畏懼人群；相反的，我也鼓勵燙傷患者走向人群，因為「人受傷，不要連心都受傷了！」

採訪後記

一位是勇敢的人間菩薩，雖然不知道皮膚移植是要考慮「移植排斥」的，但她自願割膚幫助陌生人的一片真心，實在令人欽仰。

而另一位則以自身痛苦經驗，時時勸人不要殺生，同時也要尊重生命、多為別人想一想。她常說「萬般帶不去，唯有業隨身；不要為了喉嚨短短三寸地方的慾望，讓割心剖腹之痛加在廣大生靈的身上，牠們和我們一樣會痛，會流血、會失去性命，什麼山珍海味，都是人家用命換來的！聽聽看他們哀嚎的求饒聲，您忍心摀耳朵嗎！」

這真是人間兩位活菩薩！

原諒

◎簡性願口述／戴月紅整理

慈濟不但為我生命帶來陽光，也改變了我的心。

很感激父親及家人，在我最絕望的時候不斷地鼓勵、支持我。然而，就在我恢復對未來的信心時，晴天霹靂的消息傳來－－父親車禍重傷，瀕臨死亡。當時，我氣憤極了，直想對肇事者破口大罵！

後來得知撞傷父親的是一位年輕的大學生，我按捺住氣憤反問自己，這麼年輕的孩子，難道一輩子就要在「撞死人」的陰影下過日子嗎？心中不禁一陣心疼。

看到垂危的父親，及一向孝順的兄弟難過的情景，我內心也十分不好受。想到彼此的仇恨可能會越結越深，不知如何化解？後來，我對哥哥說：「花蓮有一位證嚴法師，他的親弟弟被人誤傷致死，可是當兇手被關起來時，師父很慈悲，反勸俗家母親要站在對方父母的立場想，放下憤怒，原諒對方。」

哥哥聽了，沈默不語。

幾天後，我又告訴哥哥：「爸爸一生都在做善事，不要因為這件事，害了爸爸的德行！」接著，我又說：「證嚴法師說，愛我們的父母兄弟子女，是『小愛』；能愛我們的敵人，才是『大愛』。」哥哥聽後，仍是沈默不語。我知道哥哥不太能接受宗教話語，所以沒有繼續說下去了，心中很是擔心。

隔天，哥哥突然對我說：「事情已經有圓滿的解決方法，我決定把肇事者收作乾兒子，一來對爸爸有所交代，二來也可以免除對方的愧疚。」

我聽了嚇一大跳，以為哥哥煩惱過度，腦筋有問題了，結果哥哥又告訴我，這是夢中佛菩薩告訴他的。我真的好驚訝！我猜大概是哥哥的善心所感應的吧！

後來，那孩子真的認哥哥為義父，歡喜化解這場怨恨，我心中對哥哥充滿敬意。雖然父親還是往生了，但到現在我們和那孩子的相處依舊融洽，而哥哥也常以自己的轉變，為別人排解心中的怨恨。

溫情

◎文／張舜燕

「如果事情發生在我臉上，這個世界還能容納我嗎？」慈濟環保志工、同時也是陽光慈善基金會的義工許鏡芳師姊懇切地說。

不錯，唯有「將心比心」，才能同理別人的處境。顏面傷殘的朋友們雖然面臨容顏的變異壓力，但最大的打擊卻來自於社會大眾所投射的異樣眼光；從求職被拒率將近百分之百，即可窺出端倪。

許師姊一手繡花的技藝，義務幫忙訓練顏面受傷朋友們謀得一技之長，可以在家以代工的方式自力更生。十一年前，許師姊認識了簡性願，她和一般顏面受傷者一樣，心中印烙著無形的障礙－－別人會排斥我。

知道簡性願喜歡拜佛，篤信佛教的許師姊便常帶著她參訪寺院道場，參加法會共修等活動。初面對人們的臉孔，簡性願恐懼的心情還是存在。

「世俗的一般知見，是用眼睛來看外在的表象。學佛的人，是藉事來修持自己的心，用『心』來看別人的『心』。」許師姊一再與簡性願溝通，因為在佛的慈悲世界裡，那有外在的美醜之別呢？「相」僅是假面而已，學佛的人，就是學著依佛陀的教誨，來破除這層「相」的執著。

許師姊強調：「真正的修行是在別人需要自己的時候，適時伸出暖手，事實上，也是在修持自己的心。」

簡性願在佛教團體中，接觸到一雙雙接納她的暖手，除了傳遞溫暖之外，也帶給她「心」的力量。當她用另一種觀點來看這個世界，以另一種角度來看她自己的生命歷程時－－她從鏡子的反射中，看見了自己微笑的臉龐。


▲普陀使者

老伴

◎文／張素蓁（慈濟醫學院護理研究所研究生）．邱艷芬（慈濟醫學院護理研究所所長）

這是我第三次到罹患腦中風的吳先生家，卻帶著沉重的心情離開。

記得第一次家訪臨去前，他女兒說了一句讓我既心酸又疑惑的話，她說：「如果我希望父親早點死掉，是不是很不孝？」一時間，站在門邊的我們都呆住了。

進行第二次家訪時，應門的還是女兒，回答問題的也都是她，空氣中嗅得出她對父親的不滿、對母親的心疼，以及對我的防禦。

一個月後我再度造訪，只有吳太太在家，看過吳先生後，她跟我談了許多，過程中不時講一句「也不怕你知道！」好像有許多祕密在裡頭。

她跟吳先生都是再婚，兩人經人介紹認識，為了相互有個依靠，決定共組家庭，並育有三男兩女，也帶回吳先生前妻所生的女兒。

他們的兒女都算乖巧，大女兒任教國小，二女兒遠嫁德國，三女兒專科畢業後出家，兩位兒子目前都在花蓮上班，雖不同住，但一有時間就會回家裡幫忙。

說到這裡，看得出來吳太太眼中閃著滿足的光芒，我心想，人生至此夫復何求！但一提到先生發病的經過，她又一臉無奈。

八十四年元宵節那天，她正在廚房裡準備拜拜的東西，突然聽見從客廳傳來先生的大叫，然後「碰！」一聲，她還來不及關掉爐火就衝出去，只見先生滿臉是血，倒在地上一動不動；吳先生個頭大，她也不知哪來的力氣一把抓起，然後隨便拿一條毛巾之類的布壓住傷口，呼喚鄰居幫忙送急診。

處理完傷口，一個多鐘頭後吳先生就醒了，醫師診斷為中風，但吳先生直說沒事，吵著要回家。

回來後，吳太太熬了一些稀飯，他吃完後倒頭就睡，傍晚要起來上洗手間時爬不起來，再度就醫，就再也沒站起來過了。

這一年多來，吳先生無法言語，只有手還勉強可以動，都是太太天天餵他稀飯、翻身、擦澡；直到八十五年五月，吞嚥情形越來越差，嗆到的次數也越來越多，六月底終於因吸入性肺炎住院。出院時，他身上多了一條鼻胃管及尿管，並做了氣切。

她說剛回家時連痰也不會抽，還好女兒由德國回來兩個星期，和她一起照顧，現在女兒回去了，只好自己來；她還一直解釋女兒希望父親死掉的想法，並不是心裡真正的想法，只是離家太久，嫁到德國前又跟父親鬧了一點意見，所以……

我笑一笑沒說什麼，畢竟那是個相當敏感的話題，也是隱私；或許，這時的吳太太需要的不是建議，只是一個能聽她傾訴的對象吧！

護理手札

家有長期慢性病患的家屬，因長期照護內心所累積的壓力及掙扎，可想而知，但卻常被忽略；探訪者在關心患者病情之餘，若能再給家屬一些關懷的表示，如傾聽他們的心聲，或能給鼓勵與安慰於無形。


▲病房見聞

誰憐父母心

◎文／葉文鶯

誰憐父母心－－錯誤的人生

證嚴上人憂心忡忡地說：「現在的年輕人，『勇敢』得教人心疼。」二十七歲的男子平時與父親感情不睦，某日父子又發生口角，男子憤然喝下強力殺草劑，再全身淋上汽油引火自焚……

引火自焚

「我問他，怎麼在潑汽油？」男子的祖母向慈濟醫院的志工們訴說當時的情景：「他沒有應聲就點火，嘩地一聲，人就站在火裡。」孫子是祖母的心肝寶貝，那把烈火燒著了她的孫子，更燒痛了她的心，禁不住老淚縱橫。

「我趕緊喊人、喊救命，你們知道嗎？他……存心要死啊！火正在燒，他竟然沒有大叫，也不知道要跳、要跑，就靜靜地讓火燒著、燒著……什麼都沒說……」

從穿開襠褲到長成一個俊秀高大的青年，他一直是祖母又疼又惜的孫子，想不到居然就在高齡祖母面前，選擇了這種殘酷駭人的自殺方式。

求死不能

「尋死」豈是易事？年輕人被送醫急救後，又存活了三天。連續三天的志工朝會上，都有人提及這樁令人遺憾的悲劇－－

「醫生說他的皮膚燒傷面積達百分之百，已經是深度燒傷，生命無法挽回了。」

「在無菌室裡，他墊了五層無菌布單，腳上的皮膚幾乎都乾掉了；他的血管清楚可見，全身也滲水腐壞，換床單翻身的時候，我真怕手指會戳進他的皮肉裡，那一定很痛、很痛。」

這個生命力旺盛的年輕人由於意識尚存，便無可抗拒地嘗受違反自然的後果。「求生不得求死不能，真是大錯誤的人生啊！」上人慨嘆地說。

每一位出院病人向來忌諱說「再見」，而院方也決不會向病人說「歡迎再來」，可見生病看醫生是不得已、無可奈何的事；然而蓄意傷害自己的

人，想法顛倒，自然也顧不得家人親友是否會傷心難過了。

偶爾走過手術室門外或醫院裡所設的佛堂，那一雙雙焦灼等待的眼神、合掌祈願菩薩加被的身影，著實令人同情。每一個生命皆是父精母血結合孕育而成，若只是因一時氣憤或挫折忍受力低，動不動就生起「乾脆死了算了」的想法，實在枉費生而為人的價值；若說人命輕賤至隨時可死，那麼天地父母的恩澤也就不稱其偉大了！

誰憐父母心－－與死神拔河

外科加護病房外，一位家屬緊緊捏著自己的脖子，自言自語地說：「我的給他！我的給他！」慈誠隊師兄見他傷心得欲哭無淚，婉勸說：「我知道你很難過，我陪你到空曠的地方，你儘管放聲大哭吧！」

回天乏術

正與死神拔河的是他二十四歲的兒子。

他兒子在台北念完大學後，依照家人的期望返鄉工作，就近在一家大理石工廠任職，半年後晉升副廠長。

平時，他很照顧同事，也經常幫忙他們操作機器。這一天，他代同事操作堆高機，不料車子在轉彎時忽然翻倒，他跳車閃躲不及，脖子和氣管造成不可復原的傷害，送醫時心跳早已停止。

急救後，雖然暫時又恢復生命跡象，但仍回天乏術。然而他的母親還是一直按摩兒子的手、腳，說是有助血液循環。她的手揉著、擦著兒子的身體，下意識裡恐怕是無法接受兒子停止呼吸、血液不再流動，然後直挺挺地被醫師宣告死亡的事實。

「你看，我捏他，他知道呢！」這一片慈母心令人聽來格外心酸。不一會兒，這位母親又興奮地叫著：「你們快看，他在動！他在動了！」加護病房裡的醫護人員和志工不置可否，只寄予深深的同情。

接受事實

「這位媽媽，現在他的血壓降下了，讓醫生和護士全力去救他，來，我們到旁邊念觀世音菩薩，大家一起來祝福他。」經顏惠美師姊一說，她的態度緩和、冷靜多了，但仍守在兒子身邊，對他輕聲說話，像慰哄一個三歲小孩般。

生死大事誰能作主？父親不能替代、母親亦無法挽回，醫師終於宣告病人往生。有的志工幫忙整理東西，有的攙扶太太、牽著先生的手，陪他們慢慢走出病房。

走到電梯旁邊，太太突然放聲大哭。

「還好！」顏師姊暗自慶幸這位太太正常的悲傷反應。

幾天後，顏師姊帶志工去做居家關懷，這位太太深懷感激地說：「我的孩子去阿彌陀佛那裡了。」她已漸漸地接受兒子離開人間的事實。

告別式當天，慈濟人到靈前行禮，告訴他：「快去快回，換一個好的身體，再回來做一個能助人、救人的人。」

※　※　※

「不知道他們內心還要痛多久才能恢復？」證嚴上人心疼為人父母所遭遇的喪子之慟，囑咐志工們要多關懷輔導。疼子、愛子、願給孩子「全世界」的父母啊！其實，孩子就是他們的「全世界」！



▲校園清流

當心中蓮花綻放時

◎文／容玉珍（台北縣明志國小教師）

從孩子身上，我看到當生命受到足夠關懷時，
所綻放出的一朵朵清蓮。

長久以來，深深發覺在輔導的過程中，學生才是最需要感謝的對象，由於孩子們特殊行為的出現，帶給了自己重新省思的空間。

正如先賢所言：學，然後知不足；教，而後知困。當面臨輔導困境時，其實也提供自己一個用心反思的機會：要怎麼「給」，才能讓孩子感到「安心」，覺得有「尊嚴」。

如果沒有這些孩子，我不會這麼用心去思考家庭環境對孩子行為發展的良窳，甚至一位老師言行身教對孩

子的影響之深。從他們身上，我看到當生命受到足夠的關懷後，所展現的創作過程；更驚喜於他們的赤子之心在愛的鼓舞下，再次綻放出一朵朵清淨的蓮花。

愛之深，教之切

「愛之深，責之切」是大家耳熟能詳的一句話。但是證嚴法師將「責」字改為「教」字，一字之差，所呈現的意境截然不同。

教育重在啟發孩子心中的愛，為人師者不是單單將書本教完就了事，那是「教書」而不是「教人」；如果能立志「教人」而不是「教書」，那麼教育的天地將會無限寬廣。

雖然，能盡本分將課程趕完，也是不錯的老師，但在面對繁多的課程進度、呆板的作業內容時，不禁叫人捫心自問：我就永遠這樣改本子下去嗎？我的教學真的不能再突破了嗎？當初立志為老師的熱忱，是否正逐年褪去呢？

潛藏的金手指

我，曾經是個只會教書又常有倦怠感的老師，幸而被上人「資源回收」，找回了自己；在慈濟世界裡，我被許多人關愛、疼惜，也學會疼惜我的「孩子」。

真誠的愛足以使白雪融化；老師的愛可以治療得了「家庭缺愛症」的孩子，「點石成金」的金手指，正潛藏在老師的身上。

縱然深知愛的力量可以使頑石點頭，但逆境是非來臨時，要心中持一「寬」字，著實不易啊！

我也曾黯然神傷，甚至為了一個孩子的問題而徹夜未眠，在揉著微紅的雙眼再度到校時，腦海裡閃過了一絲驕傲的念頭：上人所承受的辛勞，千萬倍於我，這丁點兒苦，又算得了什麼？何況上人不是曾說：人要過得忙忙碌碌，不要過得庸庸碌碌。此時此刻的我，或許心境、意境上，有些近似上人吧！

塞翁失馬

有齣電影《越過死亡線》，劇情描述一位修女用愛感化一名殺人犯，使他在行刑之前俯首認罪，向被害者家屬道歉；看到片尾，要不是受制於場地，真想嚎啕大哭一場，因為它觸動了我的心靈深處。

在學校的助人過程中，也曾被他人投以異樣的眼光，心中著實難過，甚至感到猶疑，而有些卻步。就在「人我是非比風雪寒霜還難受」這句話閃過腦海之際，上人的靜思語：「沒有人扯後腿，練不出腿勁」亦自心中浮起，漸漸地，也學會了感恩他人。

愛與榜樣

教育無它，唯愛與榜樣而已。

我常省思：今天有沒有盡到本分事？是不是口吐毒蛇，說了不該說的話？有沒有帶著負面的情緒面對學生？在靜思語教學中，我成長了許多，也變成一個快樂的老師，時常生活在感動之中。

猶記得今年母親節前夕，班上一位家長將親手做的人造火鶴花送到家裡；還有家長送給我一盆蘭花。感恩家長的支持與肯定，這對老師是莫大的鼓勵；也感恩班上的小菩薩，見我常忙得須將午餐延到一、二點食用，總會把一些小糖果、小餅乾置於我桌上。

我從一個煩躁的老師走入慈濟世界，深深體會其中的真善美，再把感受到的大愛精神，傳達給學生。

慈濟世界不能少一個你、一個我、一個他，讓我們共同努力吧！



▲家庭禪

風雨歷鍊

◎文／盧蘇偉（板橋地方法院觀護人）

愛孩子就該讓他在成長的過程中，
充分經歷各種痛楚和辛酸滋味，培養強韌的生命力。

有位憂心的爸爸來信說，自己因為失學，歷經千辛萬苦才掙得一點小成就，他把所有希望放在一兒一女身上，女兒一切都算正常，兒子卻讓他十分頭痛。

他的兒子已經上國三了，英文、數學、理化每次考試都不及格，請家教、上補習班也不見進步；聯考馬上就到了，他很擔心孩子考不上學校，就要去做學徒，重蹈他艱辛的命運。

成績和學歷≠能力和成就

看了信之後，心中有一股沈重的壓力，想到自己當初成績一團糟，高中、高職考了十幾所都落榜，好不容易有所職業學校可以讀，後來竟又花了七年考了五次，才考上大學，讀書的艱苦可想而知。

於是，我約他們父子見了面，分享了我的成長經驗和看法。

一、「會」什麼更重要：

一個人「不會」什麼並不要緊，在這多元化的社會，只要有一樣才能是我們會，而別人不會的，便有我們可以發揮的空間。孩子每科都八十分以上，不如有一科始終滿分；「成績」和「學歷」在未來的重要性會愈來愈淡，因為這兩項並不代表「能力」和「成就」。

二、不懈的心：

在快速變化、競爭的時代，很難靠一張文憑或證照享用一生，必須不斷地學習新知，充實自己。

孩子現在怎樣，和他未來的發展是很難畫上等號的，只要他能保持一顆努力不懈的心，去面對問題，尋找答案，成就往往不可限量。

三、為孩子留一片「為自己負責」的天空：

讀書、考試是孩子的事，父母的期望和焦慮都只會干擾他們；讓孩子決定自己的方向和該如何努力，父母只需給予最大的鼓勵和掌聲，孩子也會回報予盡力爭取的成果。

藉風雨強韌生命力

天下父母心，都希望孩子此生能遠離艱苦，享受逸樂，但沒有辛苦的過程，是無法充實生命的領域和內涵的；孩子若一生中，只是一株溫室中的花朵，未經風霜日曬，一旦父母無法再保護他時，那又該如何呢？

愛孩子就該讓他在成長過程中，充分經歷各種痛楚和辛酸滋味，培養強韌的生命力；父母放下擔憂的心，讓孩子有一個為自己負責的天空，就是激發孩子潛能最好的方法。



▲天涯共此情

從菲律賓義診中看見自己

◎文／簡守信（慈濟醫院整型外科主任）

經過在「手術台上做自我解剖」的省思及沈澱後，
讓我從救人的角色轉而成為被救者。

到慈濟醫院服務已近九個年頭，這是我第一次參加海外醫療服務工作。在還沒出發之前，就已陸續聽過關於歷次菲律賓義診的種種，如：看了數以千計的病人、開了數以百計的手術，拔了上千顆牙齒……。

這一切都只在短短的三天之內完成，除了令人不可思議之外，總還有那麼些懷疑－－義診的過程會不會有些倉促、草率？開刀的安全性是不是有充分的掌握？……而此次實地參與之後感覺，之前所聽說的，確實不完全是對的，正確的情形應該是：他們所做的成績比我所聽到的來得更好，也更令人感動！

「野戰醫院」成果豐

此次義診地點在馬尼拉北方，靠近前幾年賓那杜布火山（Pinatubo）肆虐的丹轆市。義診團成員中的外科醫護人員多半來自馬尼拉的崇仁醫院，在呂秀泉副院長帶領下，迅速地把臨時手術室與臨時恢復室整理妥當。

手術室由學校會議室改裝而成，恢復室則設於會議室旁的兩間教室。摺疊式的桌子搖身一變成為手術台，裝可樂的塑膠架用來當手術腳墊，鹵素燈綁在點滴架上後，明亮的燈光就成了手術的燈塔，再把軍用摺疊式麻醉機架設組裝好之後，「野戰醫院」的手術室即大功告成。

在義診團到達之前，就已透過廣播系統讓民眾知道手術前該注意的事情，例如開刀項目、禁食時間以及提早到當地的醫院抽血檢查等，所以在義診剛開始的十幾分鐘內，就已經有好幾個病人躺在手術台上，準備全身麻醉。

手術進行時，慈濟歌曲與熱門音樂不時從錄音機中播放出來，醫師、護士們或哼唱、或隨著節拍扭著屁股，南洋熱帶人民的熱情表露無遺。所有經過全身麻醉的手術病人，都在恢復室中觀察到隔天早上，一切妥當之後，才讓他們帶藥回家。

就在這樣緊湊的旋律下，兩百五十多名患者的痼疾，包括甲狀腺腫、兔唇、疝氣、囊腫等，在大家通力合作下，一一為患者解除。三天下來，大家幾乎都累得人仰馬翻，但看到病患及其家屬高興的表情，再多的辛苦也值得。

膽大心細完成不可能

許多人也許會懷疑這些手術後的病人，在義診結束後將何去何從？萬一傷口發生其他併發症，是不是反而造成更大的問題？為何不讓義診單純化？只是看病、發藥，這樣就不必擔心萬一開刀病人發生出血或呼吸道的

危險，而影響整個義診的進行。

如何讓所擔心的情形不致發生，而手術後照顧及追蹤也可以在當地小醫院進行，就反映在病患選擇的智慧上。

想想那些大脖子（甲狀腺腫）的病人，如果沒有機會接受手術，多年後可能變成呼吸窘迫而致死！

想想那些疝氣的病人，如果沒有機會接受手術，多年後可能發生腸阻塞壞死，而危及生命！

想想那些兔唇的病人，本應在三個月大就接受手術，而今已拖至六、七歲，如果一直拖下去，這些小朋友的外觀可能造成他的社會障礙，讓他成了社會邊緣人！

然而，這些危急都因這樣的一次義診而解除。所以說外科在菲律賓義診中所扮演的角色備受重視，確有它的道理，至於手術後併發症的避免，則有賴醫師在手術時更加仔細小心，止血也務必完全。

在膽大心細的處理原則下，不可能的任務就這樣完成。實際參與菲律賓義診外科作業後，我可以明確地說：數百例手術之所以順利完成，憑藉的絕不是暴虎馮河式的愚勇，而是體力、愛心、智慧和專業知識的呈現。

既以與人己愈多

在這次的義診活動中，我的身分是醫師，也是志工。在與師兄姊一起生活、一起工作的過程中，慈濟的「壓力」無形中感受特別深，例如出發前要整隊、服裝要整齊、工作中要不忘思考（視聽訪問、心得報告）等。

也就是在這樣的壓力下，許多以前沒機會思考的問題，一一衝擊在眼前－－

為什麼在慈濟活動中，身著藍色旗袍、溫文婉約比著手語，似乎是在呵護中長大的師姊們，會在義診時搖身一變，成為手持大哥大，在溽暑下揮汗統籌規畫的女強人？

為什麼擁有幾間大工廠，光司機就有好幾位的大老闆，願意離開冷氣房，出錢更出力的為一群素未謀面的病患服務？

為什麼罹患巴金森症，行動不太方便的委員，願意舉步艱難地爬上爬下，只為獵取更好的鏡頭，讓更多人了解義診。

而更大的疑惑是，為什麼這麼累，他們還充滿著歡喜？

經過一番思考與請益，我認為這種「難捨能捨」、「既以與人己愈多」的原因，在於上人啟發了每個人的悲心，讓原本層層保護、冷漠孤寂的心，在認同慈濟、身體力行下，變成熱情洋溢、法喜充滿。

救人與被救

看看別人，想想自己，是不是因為習慣於生老病死，或因社會變遷下變質的醫病關係，而讓心靈塵封、感動變成如此稀有？是不是真的那麼忙碌，還是藉口，失去了參加許多慈濟活動的機會？在許多醫師披著白袍走上街頭，以犧牲全民健保來保衛調劑權，試圖挽回醫療生態的改變，卻反而讓醫師往昔濟世救人的形象跌至谷底時，有沒有什麼我們可以做的事來力挽狂瀾？

許多問題雖然無法立刻找到答案，但在反省的過程中，屬於專業的、冷漠的部分似乎逐漸淡去；屬於人群的、積極投入的部分更加浮顯。

這種因跳脫熟悉的工作環境，而面臨的許多衝擊，在「手術台上做自我解剖」的省思及沈澱後，讓我從救人的角色轉而成為被救者。

這趟醫療之旅的菲律賓義診，走完之後，反倒成為心靈之旅，就結果而言，則更應該稱為豐富之旅。




▲天涯共此情

心，震動在馬來西亞

◎文／陳芝安（「慈濟世界」電視節目執行製作）

當童稚不識愁滋味的印度孩子向我們雙手合十；當馬來婦人閒適滿足的坐在愛的慈濟小屋；當慈濟委員用流暢的馬來話與水災現場原住民噓寒問暖之際……我們的眼－－模糊了。

回到台北那天，氣溫只有十五度，與馬來西亞的三十五度高溫相較，簡直是把一塊燒紅的木炭放進冰水裡，涼意竄滿了全身。在馬來西亞拍攝的七天，從吉隆坡到馬六甲，從檳城到怡保，一站接著一站，個案挨著個案……腦海中裝滿了一幕幕動人的畫面，和當地慈濟人奮力推動的精神。

當我回憶起那印度孩子的笑，那痲瘋病人的赤誠，和災難現場慈濟人的身影，終於第一次深切地感受到什麼叫「千手千眼」；而我因長期工作而漸冷漠的心，也在馬來西亞被深刻地震動了。

從馬來西亞的街頭望去，幾乎每個角落都有馬來人、華人和印度人；這個由多種族、多文化、多宗教融合而成的國家，雖以回教為國教，仍同樣奉行宗教自由，但信仰與種族之間的藩離，使慈濟人在馬國各族間從事慈善志業時，遇到許多不便和阻隔。

夾縫中求發展

在吉隆坡、馬六甲推動慈濟志業多年的台商劉銘達師兄說：「我們打的口號是慈善，我們的愛心不分種族，希望有天能做到讓馬國政府認同。」適逢馬來西亞首相馬哈第期望於西元二０二０年推動「愛心社會」，劉師兄更是堅定地表示，慈濟在這裡的發展，有無限的空間和潛力。

馬六甲州行政議員顏水龍告訴我們：「馬來西亞有很多慈善團體，但做得如此踏實的只有慈濟。」他更將這分肯定化為行動，與另外兩位官員合捐三千馬幣（約台幣三萬元）予慈濟馬六甲聯絡處購買資源回收車；當地的華文媒體也經常報導慈濟的活動，我們這一次的拍攝行程，更成為華文二大報－－南洋商報與星州日報的新聞標題。這些跡象在在顯示出慈濟受當地普遍認同的程度。

在教育工作上，誠如檳城韓江中學代理校長謝麗華表示：「目前馬來西亞最嚴重的就是青少年教育問題，而靜思語教學的注入，猶如天降甘霖。」在文化方面，有形的宣傳仍以平面居多，但無形的影響正逐步擴展；佔地寬廣的馬六甲聯絡處也將在五月正式啟用。此外，即將成立的檳城慈濟洗腎中心，則是慈濟醫療志業在當地的一大起步。

步履深入人間

土地是台灣的九倍大，人口卻僅有兩千萬，得天獨厚的馬來西亞在未完全開發下，一切顯得純樸。而很慶幸的是，我們走訪的每個角落，都不是觀光據點，而是深入人間。

■巴生港的海南婆婆

走進巴生港，引人注意的不是停泊在岸邊的船，而是搭設在海灘上的違章建築。這裡的屋子皆架高一公尺以上，海水漲潮時，聽說常淹到屋裡去；從我們的眼光來看，這的確充滿地方色彩，但對居民來說，生活卻是苦不堪言。

踏入海南婆婆的屋裡時，慈濟委員正幫她沖涼完畢，這裡天氣燠熱，一天可沖涼好幾次。倚在門邊、全身肌肉萎縮的海南婆婆看到我們來，高興地直說「阿彌陀佛」。

聽師姊說，第一次看到海南婆婆時，她全身黏滿了排泄物，與現在的乾淨清爽，簡直是天壤之別。吉隆坡的慈濟人每週會來看她兩次，洗衣、沖涼、陪她消磨時光，長久下來，他們已練就了一口標準的海南話。

■痲瘋病院的環保先生

我們稱台灣的樂生療養院是超越天堂的地方，而走入雙溪六糯痲瘋病院，則宛如置身人間仙境。

高聳入天的夾道樹，一望無際由痲瘋病人栽種的花圃，病人們步履蹣

跚的背影……整個村落透露出一股原始的風味，攝影機鏡頭的轉動簡直無法停止。而我們今天要探望的，正是住在外療院的王平。

雖名為「平」，這一生卻坎坎坷坷－－他已一腳截肢，但仍天天在做資源回收。他說：「有這麼多慈濟人對我好，我沒有什麼可以回報的，環保是我僅能做的，我會一直做下去。」他的話很動人，勝過這一切的美景。

離開時，他正坐在一家簡陋的咖啡廳喝茶，滿足而充滿笑意地對我們揮著手。這畫面久久印在我們心上。

■家人「去荷蘭」的老鄭

第一次跟瞎眼的老鄭聊天，問他家人去哪了？他說：「去荷蘭了！」心裡正納悶為何全家移民，獨留下他一個瞎眼老人？推敲了半天，才知道「去荷蘭」就是往生的意思。

挑了一輩子水的老鄭有個宏願－－要活到一千五百歲，他說此生沒有機會「看」世界，要用「耳」來聆聽，用「心」去體會；如果「去了荷蘭」，他說他還想當挑水工。

問他幾點了？他連屈指都不需要，就可以正確報時；他也永遠記得桌上的收音機是慈濟人於一九九二年十一月十五日送來的，他住的慈濟屋還差幾天就滿五年了。

他於發放時聽小菩薩唱過一次「大家來做阿彌陀佛」，就能用口琴整首吹奏。當熟悉的音樂，由這個赤身、眼盲的老人口中吹出時，我的視線也跟著模糊了。

互助無膚色界線

在馬來西亞的慈善個案中，馬來人和印度人仍屬少數，或許是緣於民族的自尊心，雖在語言上沒有障礙，但膚色仍成為無形的界線。不過在檳城有一位印度婦人，卻是慈濟人長期照顧的對象；而在往怡保的路上，師兄姊也同樣為一對華人與馬來人結合的夫婦，蓋了一座愛的小屋。

■印度之家

還沒走進印度之家前，就耳聞這位芳齡才二十五的印度媽媽生孩子有如接力賽般，一個接著一個，已經生

了九胎。由於經濟能力不足，加上母親還有些少不更事，所以醫生們都說母親和孩子能活下來，是上天保佑。

印度孩子有著黝黑的膚色，和明亮、澄澈、深邃的雙眼，長長的睫毛閃動在陽光下，每個孩子都有如一顆黑珍珠。但父親沒有身分證，母親因不斷的生產，根本沒有餘力理家，孩子輟學，屋子內一團混亂。

不過，慈濟人來了之後，情況有了很大的轉變－－孩子開始天天上學了；每天清晨，他們會打扮得整整齊齊，等候在學校教書的一位慈濟人來接他們。

放了學，這位老師還會去教印度媽媽做家事，讓他們的家，甚至是他們的人生都煥然一新。

■愛的高腳屋

高腳屋在馬來西亞十分普遍，在鄉間也有很多馬來人住在高腳屋裡。

有一家人，先生是信仰回教的華人，當地稱作「峇峇（Babas）」，太太是馬來人，臀部曾長了一顆如椰子般大的瘤，而先生的哥哥已眼盲。這樣的組合，加上逢雨就漏的高腳屋，他們成了慈濟照顧的對象。

慈濟人帶著太太上醫院把瘤割除了，殘破的高腳屋也拆除重建，他們又可以在安全的屋內，天天向阿拉禱告，身自在，心也安頓了。

再入波士林

八十五年八月二十八日午夜，一場洪水沖進了怡保波士林的原住民村落，當晚樹倒屋毀，大水沖走了三十多人，現場哭聲不斷，很多人用雙手挖尋著自己親人的屍體。

幾天後，證嚴上人從台灣親自打電話到怡保聯絡處，叮嚀慈濟人前往賑災，而細膩的師兄姊早已徒步了兩個小時，涉水入災區發放。

半年後，我們再來到這個水災現場，哀愁已沖散了許多，映入眼簾的盡是年幼無知的孩童，和原始的生活風貌。

我們協同當地另一個佛教團體上山發放，孩子們總是熱情地重重包圍著。看到嬌小的師姊們，置身在上百個原住民孩子中，用熟練的馬來語與他們交談，我們終於能體會－－慈濟的菩薩網不僅遍布台灣，連海外如這般偏遠的山區，慈濟人依舊用不同的語言、同樣的愛心在耕耘著。

在相思樹下「想師」

離開馬來西亞之前，我們去了怡保慈濟長期關懷的機構－－桂花村老

人院，這個名字很美，老人們的用心更美。

院外有一棵巨大的相思樹，院中負責人知道證嚴上人喜歡相思豆，就聯合老人們撿了一大盒要我們轉交，告訴我們－－他們是多麼的「想師」。

回到台北，心裡只有一個念頭－－我要把所有的經歷寫成文字，做成節目，來回饋馬來西亞所有的慈濟人，和那曾令我感動過的人、事、物。

異國真情

◎文／楊廷益（「慈濟世界」電視節目導演）

自去年六月擔任「溫暖滿人間」單元導演至今，接觸的個案超過一百個，或許因為工作的關係，我的理性逐漸淹沒了感性，也不知何時曾說過：「拍個案已經拍得麻木了。」

此次行程異常緊湊，七天轉眼過去，我的那股「麻木」，似乎被一點一點的喚醒了。

其實，並不是因為馬來西亞的慈濟委員做得比台灣好，只是當這身藍天白雲制服出現在一群膚色不同、語言不同的孩子面前時，彼此間那分自然流露的熟悉；當看到即使在馬來西亞的窮鄉僻壤，依舊有男女老幼的馬來人、印度人、華人，被慈濟人細心照料……一直侷限在台灣的我，真正見識到慈濟人的無遠弗屆－－在異國，同樣有人用「生命」在做慈濟。

從前，我把感動放在鏡頭裏；這一次，我把感動收在心裏，把如何在電視媒體上營造一個清新的空間，融在行動裡。


▲人生講座

讓生活均衡一下

◎曹又方、陳淑麗主講／張舜燕整理

《生涯規畫系列－－休閒規畫》

忙碌的工作步調、緊湊的生命節奏，
不應是生活從一而終的旋律，
偶爾，也該來點休閒活動，讓身心均衡一下！

休息，為了走得更長遠

當日本的經濟實力成為世界經貿焦點的同時，猝死症的陰影也一直籠罩著賣命工作的日本人－－一位研究員在研究告一段落的短暫休息中意外猝死；一位事業成功的主管飯後在會議桌上心臟病發……他們經常埋首於辦公桌，但也意外地在辦公桌上結束了生命。

實際上，如果把時間完全投入在工作上，生活中缺乏正向的休閒活動來做調適，長期間的工作壓力反而會造成「物極必反」的後果。

台灣社會因都市化、工業化，也進入步調快速的資訊時代，社會大眾亦開始重視如何紓解工作壓力。雖說「休息是為了走更遠的路」，但如果忽略了休息的質與量，反而不能充分放鬆身心，做好再次出發的準備。

恆久以來，宇宙萬物即以追求「平衡」為依歸，所以休閒不是偷懶，而是工作前的體能或精神醞釀期。

閱讀，以興趣為指南

「許多人認為看書非休閒，因為他們並沒有發掘適合自己閱讀的書，或沒有找到和自己氣質相近的作家，讀出『書』的趣味來。」圓神、方智出版社發行人曹又方分析。再者，假使教育時期的讀書是為了考試，雖然在考場風光常勝，日後並不一定就有讀書的興趣。

其實，讀書入門應以興趣為指南－－喜歡科學，可閱讀研究報告；喜歡種植植物，可閱讀園藝相關書籍。曹又方建議，尚未釐清自己閱讀志向的讀者，可選讀世界各國經典名著，因為歷經過時代考驗仍顛撲不破的名

著，雖然時代背景與現代相異，但其內容、宗旨必定有值得閱讀之處。

「我的想法是：所有我沒看過的書都是新書。」她也表示，一本好書自然也提供許多相關訊息，可讓讀出興趣的讀者再深究。另一方面，作者在書中提及其他的人、事、物，讀者若依循方向而行，亦可建立閱讀的系統與習慣。

旅行，豐富生命的元素

古有明訓：「讀萬卷書，行萬里路。」遊書，可獲人生智慧寶庫；旅行，是另一種耕讀土地的方式。曹又方說明，並非一定要雙腳踏出國門才算旅行，十五歲的她，乘風騎著腳踏車到廟口品嚐幾口酸中帶甜的鳳梨，已是絕然開懷暢快，內心洋溢著登上喜馬拉雅山同等的快樂。

「在不同的人生階段，要運用現有的條件與資源，規畫適宜的近程、中程、遠程目標，然後逐步實踐藍圖。」她以實際經驗建議以旅遊為志的朋友，先要有「心」去玩。

她笑稱自己從小就把世界地圖掛在牆上，每遊歷一個國家或觀光名勝，就插上標誌或國旗，紀念「到此一遊」，在插上國旗的當下，心中接著又盤算著下一個目標在哪個地方，不知不覺中，就走遍了大半的世界。

「我旅行並不是為了寫作，可是，旅行期間吸收不同的風土民情、知識和見解，甚至是一幅異國的風景，即使這些印象不直接變成文章，也會成為我成長的養分。」換句話說，旅遊可說是豐富個人生命經歷的元素。

「旅行可以讓自己成長，而這成長會轉化為人格、氣質或生活境界的一部分。」曹又方舉例，如寫作者可將成長經驗回饋到文章，經營事業者也可藉此啟發工作上的新創意。

義工，現代休閒新趨勢

有些人喜歡靜態休閒，有些人偏好戶外休閒，根據行政院主計處資料顯示，現代人選擇參與「服務休閒」的比例，也越來越高了。

從知名演藝人員轉型為公益活動代言