葉方良-LINE@商業教學：【盛鐸電商文創 O2O行銷】

▲衲履足跡

一九九七年四月一日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年四月一日農曆八十六年二月二十四日

時為農曆年後第二個藥師法會日，上人開示，當今社會動盪不安，問題都是出在人心。人常因一念之差，造成很多遺憾的事情，這就是心理的病態。

用心，則處處皆妙法

「身病好治療，心病難醫治。佛陀倒駕慈航來人間，就是為了調治眾生的心態，希望人人從內心煩惱解脫出來。佛經裡說，眾生有八萬四千種煩惱，所以佛陀開示八萬四千法門來對治眾生的心病。」

「有這麼多的法要對治這麼多的病，到底如何才能對症下藥呢？這必須很用心去探討。如果能用心探討，則隨處皆是可治眾生病的妙藥；如果不用心探討，即使見到、聽到再奧妙的道理，也無法受用。」

上人提及佛教中的一段故事－－

普賢菩薩在雲遊時，善財童子來參訪，普賢菩薩看到善財童子很有慧根也很可愛，又對追求佛法很虔誠，所以把他留在身邊一段時間來教育他。普賢菩薩教善財童子很多出世間法，也教他很多處世間法，包括用藥的知識。

有一天，普賢菩薩向善財童子說：「你提一個袋子到山上去，看哪一樣是藥，把它採回來。」善財童子一大早出門，繞了一大片山林，回來時袋子卻是空的。普賢菩薩問：「你出去一整天，為什麼空著袋子回來呢？」善財童子說：「從我出門開始，沿路所看到的不管是花、草、樹或是石、土，皆有其獨特的材質及藥性，這麼多的東西如何帶回來呢？」

隔天，普賢菩薩又向善財童子說：「你再出門去找，哪種東西不是藥，就帶回來。」善財童子揹起袋子出門，直到太陽下山，又是空袋回來。普賢菩薩問他為什麼又空著袋子回來呢？善財童子回答：「我沿路一直看，雖然萬物皆有藥性，但若不針對病症來下藥，則每一樣都不是藥，那麼多的東西要如何拿回來呢？」

「從這個故事我們可以理解，如果用心，生活中的一切人事物，不論是形象或聲音，何者不是在向我們現身說法呢？如果不用心，不管聽了多少法，看了多少事相，都無法領悟真理。」

「今天我們誦的《藥師經》，全名是《藥師琉璃光如來本願功德經》。『藥師』即代表『大悲』，這尊佛的名號中有『藥師』二字，是因為他充滿大慈悲心，以種種勝妙法藥醫治眾生身心的痛苦。而琉璃就是光明，光明就是智慧，這位藥師佛充滿了無量無邊的悲心、智慧。為什麼每個月都要誦《藥師經》呢？就是希望大家將藥師佛的精神用在日常生活中，發揮悲心、智慧來愛護一切眾生。」

「愛，一定要以行動來表現。如果只是誦經而不了解意義，或了解意義卻不身體力行，都是白費功夫，所以誦經要用心體會其中意義，並且實際去做。做，才能體會；做，就對了！」

▲衲履足跡

一九九七年四月四日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年四月四日農曆八十六年二月二十七日

今晨，上人啟程行腳全省。二十人座廂型車載著上人及隨行眾，在陽光照耀下的山海間公路盤繞北行。眼下才見碧青汪洋，白浪翻雪；一會兒後，又盡目是山中林蔭，綠葉搖風。一路賞覽秀麗美景，於三小時後，來到水田處處的宜蘭地區。抵聯絡處，上人甫下車，即被當地慈濟人迎入佛堂開示。

以佛心待人處事

上人表示，慈濟世界是感恩的世界，人人要相互感恩。「我們應感念父母恩，父母是我們生命的源頭；要感念眾生恩，社會人群提供我們生活所需。即使佛與眾生，也要彼此感恩。佛是因有煩惱的眾生，所以用心修行，終至成佛，因此佛應感恩眾生；而眾生更應感恩佛，因為佛覺悟宇宙真理實相，教育我們透徹的智慧，使我們心開意解，能夠放下人我鬥爭的煩惱而生死自在。」

「我們拜佛、念佛，最重要的是禮敬佛陀的慈悲與智慧，並且將其精神化為自己的精神，在日常生活中以佛心對人對事。」

上人追溯慈濟第一個三十年的開頭，首位救助的是一位無依老婆婆，慈濟僱人為她煮飯，也請醫師為她看病；當時有多少力，就做多少事。而今慈濟第二個三十年才開始，長期照顧戶就有四千多戶，且慈善救濟工作也跨出國際；醫療志業－－大林醫院目前正興建中；教育志業也以成立大學為目標而緊密規畫著。

「慈濟希望建設一所具高水準的大學，為海外學子嚮往留學的所在。發展教育志業非常辛苦，但未來社會的希望在下一代身上，所以不論如何艱鉅，也要塑造充滿善與愛的大環境，培育有愛心的學生。」

「三十一年的慈濟路，遙遠漫長，但我感恩有這麼多人與我一起為人群付出。與第一個三十年相較，第二個三十年的擔頭更重！過去得大家支持，今後更期待繼續以人間菩薩的精神，放開心懷擁抱眾生。」

一迷千誤

午間，車出蘭陽平原；入瑞芳小鎮，遇雨，也遇堵塞的車隊。許多人趁春假攜家帶眷遊玩、掃墓，路上排著大大小小的車，在雨中緩慢前進。

幸好，四時許，依約來到汐止。上人開示時，提及路上所見景象：「在放假日，路上來去的車輛很多。有不少車與我們同方向，而對面來車更是長又長。我心裏想，不知這些車子要往何方？各人的目的地都不同，而我要去的地方，是人間菩薩的淨土。」

「有人開車在平地上疾駛，也有人往高險的山上爬，都令人擔心。在這世間一路走來，看到各形各色的人生，有些境界真是使人迷惑，不知要以何種角度去分析？看來

看去，還是慈濟世界美！」

慈濟就美在人人心中有愛。所說的愛，是指長情大愛，也就是「覺有情」。真有那分透徹人生的覺有情，就不會與人計較，做任何事都會很圓融。佛菩薩千生萬劫倒駕慈航來人間救度眾生，就是因為心中有這分覺有情。

「人世間若無清淨的愛，就會出現許多令人惶恐不安的境界。」上人提起一則新聞報導－－

大陸鄉村有一婦人，在十多年前將結婚時，請一位算命的女人排自己及先生的八字。算命的說，若婦人與這位先生結婚，十年後會有大災禍。從此婦人耿耿於懷，心中時常不安。終於十年到了，婦人再去問神棍，神棍也說會有大災難，婦人更加惶恐。

有天早上，先生出外工作，婦人跑去婆家，將兩個未滿十歲的兒子帶回家。婦人對兒子說：「我要殺你們去祭拜！」孩子們聽了很害怕，但已被媽媽將頭按在沙發背上。孩子轉過頭來，還不知媽媽要做什麼，就被媽媽拿刀切斷脖子。婦人再向另一子砍去，也是刀起頭落。婦人就將兩個孩子的頭，拿去神廟祭拜……

「這實在很可怕！現在講來，還感到很怕！」上人感嘆道，這婦人在受法官審判時，一點也不後悔，還說這本來就是命中註定。「這就是迷信！迷於算命、問神，真是非常危險的事。人千萬不可迷，『一迷千誤』，錯誤的事就是在迷中產生。所以，我們應選擇善知識，引導我們走向正確的路，如此人生就不會後悔；若做錯事才知後悔，往往已來不及，天天都會生活在自我懲罰中。」

「在每個角落散布慈濟精神，就是為了引導家家戶戶有正確的信仰，不要迷信；也希望人人相互關心、愛護，社會才會平安自在。」上人勉到，推動「社區志工」，是希望啟發人人愛心，做真正有益於人的事，使自己覺得幸福；而社區民眾相處親如大家庭，就能守望相助、敦親睦鄰，過著自在無憂的生活。

聯絡處所在之大樓，有亞太設計公司正舉辦周良敦書法、詹文魁石雕展，上人行步匆匆，走馬看花一番。「萬籟無聲參佛性，一塵不染證禪心。」雖未及細賞，但看數幅佳聯墨寶、幾尊莊嚴佛像，已足以使人欣欣然而自得其樂。

天色漸暗，驅車入繁華都市，終抵台北分會，未久，即聞雨聲在窗外淅瀝作響。

▲衲履足跡

一九九七年四月五日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年四月五日農曆八十六年二月二十八日

「靜思翰墨緣」－－此項贊助志業建設的名家書畫義賣會，在慈濟書畫聯誼會安排下，近日在台北中正紀念堂舉行。書畫家們樂捐創作藝品提供義賣，上人衷心感恩，特撥冗到會場參觀。

欣賞名家書畫

入展示館大門，迎面即見林美娥及盧錫炯兩位書畫家正當眾揮毫，在素面團扇上，以朱筆勾勒花卉、或白描人物、或作寫意山水；空白處復添幾句靜思語，潤澤人心。

看畫家們數筆即成佳作，上人好奇問道，每作一幅需多久時間？「約十分鐘。」盧先生答。一幅十分鐘之功力，需學習多久？上人再問。盧先生不假思索即言：「需三十多年時光。」這是多麼漫長之路，非一蹴可幾！

在游孟堅師兄及盧先生介紹下，上人信步瀏覽裱妥掛於牆上的書畫作品。諸多名家如李普同、王靜芝、王北岳、陳維德、吳金城及王克武先生等，大抵以中國古來之篆、隸、行草等各種書體，表現蒼茫雄渾、秀麗有致、乃至古拙成趣的多種況味。各有千秋，風華殊異。

書法展示品中，多以直幅對聯、大幅橫字、小品等格式，書寫前人集句、佛教經文或靜思語等，句句警醒人心：「不怕事多，只怕多事」、「天機清曠長生海，心地光

明不夜燈」、「萬古是非渾短夢，一句彌陀作大舟」……遇有草書字形難辨者，上人也與大家駐足作品前，饒有興致地望文「解讀」一番。

行至畫展空間，幾筆清麗墨荷、松石、修竹之外，又有雄壯山水氣勢滂湃地逼入眼來，或是佛菩薩像莊嚴沈穩地垂目注視大家。「普令眾生得法喜，猶如滿月顯高山。」數幅書畫已為人義購，買畫兼行功德，買者與作者俱得無限法喜！

慰訪癌症病童周大觀

聽聞台大醫院十歲病童周大觀想見上人一面，上人遂前往探視。周小弟去年因突感右腿疼痛，就醫檢查診斷為罕見的橫紋肌癌。歷經多次化學、放射治療，終至截去右腿，其中辛酸難以言宣。未料手術後，又發現癌細胞已轉移到體內，遂使周小弟從決不與病魔妥協，到無可奈何接受事實。治療期間，周小弟將其奮鬥心聲化為無數短詩，經媒體披露，社會大眾莫不敬服他的堅強意志。

上人一踏入病房，周小弟帶著無法言喻的期盼說：「師公，救救我……救救我……」聲音低低切切，讓人聽了心酸不忍。上人拉著他細小的手，輕柔地安慰他：「你要像自己詩中所寫的那樣勇敢喔！」

周小弟接受上人贈與玉觀音項鍊，雖然也想打起精神，但禁不住表示：「背部好痛！」母親與隨師而來的慈院張子明副院長，趕忙為周小弟翻身察看背部。經過無數化療、電療，周小弟全身褐黑色，可想歷經多少病痛折騰。

「我知道你很苦！很痛！但還是要勇敢。父母也很辛苦啊！他們非常愛你，最想看的是你很樂觀、勇敢的樣子。許多人也都稱讚你是勇敢的孩子。你要感恩大家的祝福，我也會祝福你，但最重要的是你要自我祝福。」

上人送周小弟念珠，教他若感疼痛時，就虔誠念觀音菩薩聖號。「你要發願當個小菩薩。」上人教周小弟如此說一遍。「我要當個小菩薩。」周小弟聲音細微地說道。「來做一個救人的人。」上人再言，周小弟也跟著說。

周小弟的父母向上人簡述他發病的過程，並送周小弟親筆所寫詩稿的影印本予上人。這本詩集字跡端正、工整，贏得隨師眾人同聲歎賞！而內容展現的煥然文采及堅毅耐力，尤令人感佩不已。上人勸慰其父母：「我們祝福他吧！一切盡人事。」

周小弟「九歲的生日」一詩，如此寫道：「以前，我未曾與任何人有所爭，因為沒有什麼值得爭。現在，我要與癌症病魔爭，爭取身體的健康，爭取生存的權利，因為我才只有九歲，因為我還有很多個九歲。」

希望在眾人的祝福下，周小弟莫忘立志當小菩薩的心願！

扮演好人生舞台的角色

晚上，上人對北區培訓委員開示，提及三十多年前為弟子們講解《妙法蓮華經》，單是解釋經題「妙法」二字，就說了四個月，還沒有解說完畢。講經說法道理深奧，說了那麼多法，弟子們是否聽懂、體會得到？讓他們分析方才所聽的，卻說不完全，這種一知半解豈是真有體會！

「我由此自覺佛法不是用說的，也不是用聽的，應該是用做的；佛法不能離開生活，必須將佛法生活化，所以我才說：『簡單就好。做，就對了！』我們以虔誠心待人處事，無私地付出，這是最實在的事，而這也就是將佛法落實在生活中，生活本身已與佛法融合。」

慈濟是菩薩訓練場，身為培訓委員，就是「當成就菩薩」，應自許懷抱修行的心，扮演好人生的角色。「人生是一場戲，人人都在舞台上扮演一個角色。既然人生如戲，為何不扮演一個人見人歡喜的角色呢？未成佛前，要先結好人緣。在慈濟可以與很多人結好緣，我們應珍惜這分福緣，放開心胸與人對待，雕塑好自己菩薩的形象。」

上人亦言，彌勒菩薩也還在菩薩地，仍未成佛，現今在兜率天宮接受菩薩訓練。「彌勒」二字意義是「滿慈」，也就是要「圓滿慈心」才能成佛；「慈」就是與人快樂。「娑婆世界多苦難，我們要成佛，就要為眾生與樂拔苦。我們應向彌勒菩薩看齊，要下定決心扮好一個人見人愛的人；能時時與人快樂，就能達到『滿慈』的目標。」

▲衲履足跡

一九九七年四月六日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年四月六日農曆八十六年二月二十九日

為落實社區志工，北區慈誠隊亦如北區委員依行政區域重新編組，全台北縣市共分十五區，再加上基隆，總計十六區，每區由區中隊長統籌該區會務事宜。於九點召開的北區慈誠隊會務報告中，包括桃園及新竹兩地區的區中隊長，皆提出近期推行社區志工的心得；由於內容充實，顯見具體成果，令上人欣慰不已。

走入社區，妙法度眾生

區中隊長們表示，以區為單位編組後，較能集中力量辦事，並且節省交通往返時間以及體力上的負荷；且彼此間關係更為密切，可隨時相互就近照顧。為落實社區志工，平日藉小組聯誼，加強區內師兄們及其眷屬的情誼，並接引新隊員。另外，以參與社區活動的方式，與區民打成一片，適時宣導慈善理念；或主動邀請里民參加慈濟活動，共同致力社區祥和。

上人開示時，感恩大家以「合作、分工、和心」的精神，想盡種種方法致力推動社區志工，這實是當今社會一股強而有力的清流。「現在社會刻不容緩之事，就是淨化人心。細思社會動亂的源流，是因人心受社會不良風氣污染，所以心中藏污納垢，養成偏差之習氣，則行為就易於偏激，造成社會不安。所以慈濟必須及時負起社會責任，加緊腳步，以區為單位，縮小範圍、集中力量，推動社區志工，以建立幸福家庭、祥和社會。」

推動社區志工為慈濟四大志業八大腳印之一，是新發展的目標，所以極需大家集思廣益，以「做中學、學中做」的態度，取人之長、補己之短。上人聽取大家見解，認為很多方法皆具參考價值，故希望在座師兄們務須做好筆記，汲取他人優點。「能累積良好的方法，推行在社區中，這就是『妙法度眾生』。好的方法使用得當，就能發揮影響力，使民眾樂於主動與我們一起來關懷社區。」

上人希望在慈濟第二個三十年的開頭，要用心落實社區志工，在人間深深印下歷史腳印。「『萬般帶不去，唯有業隨身。』我們語默動靜所有之造作，就如粒粒種子落入意識中，都構成業的存在。所謂『分分己獲』，我們在

心地種下怎樣的種子，就會得到怎樣的收穫。所以，自己要做何事，自己要很清楚，必須諸惡莫做，眾善奉行；而今社會上，有許多人就是不知自己應做什麼、正做著什麼事，這種迷茫非常可怕！」

「我們生在人間，已發願學佛，就要以長久恆心走在菩薩道上，做人間的活菩薩。」上人勉眾，社會事端皆出在人心，唯有真正落實社區志工，帶動人人愛心，才能達到守望相助、敦親睦鄰的目標。

全力拉車向前行

午後，王建勛師兄在北區委員、慈誠隊及功能組幹部會議中，教唱「拉車向前行」。輕快的旋律，帶著大家精神昂揚地高唱充滿希望的未來：

「一路上好辛苦，走一步留下八個腳印：慈善、醫療、教育、文化、骨髓捐贈、國際賑災，還有那環保和社區志工。拉車上坡不容易，大家一起來努力。心甘情願我們歡喜，貢獻每人的心和力，拉車向前行！牛車終於爬上山坡去！」

「牛車終於拉上山坡了！」上人隨後開示說道：「居高臨下，風景多麼美麗！但在山下推車上去時，真的好辛苦啊！」

上人表示，慈濟第一個三十年踏出的第一步是慈善工作。當時雖人少力小，但一心致力於將佛法與生活結合，心無罣礙也無壓力，就像一隻犢牛在水草充足之地，安然自在隨處吃食。三十年過去，草原上已開出一條康莊大道，路上車來人往很多，大家爭先恐後割草、取水，水草已不似以前遍地皆是；而犁也套上了牛背，所收穫的作物，又一包包往牛車上丟，要走的路卻是陡峭的山坡。

「牛老力衰車又重，卻要爬坡上山，此時極需大家合力推車。」上人說，過去三十年努力付出所得的收穫已滿載，慈濟已受社會很多人肯定、信任，所以必定要負起社會責任。「每看到社會動盪不安、人心無法穩定，我就很煩惱。但在煩惱中，我會善解、自我安慰：還好有慈濟，否則今日社會將不知變成如何？再更深一層思考，慈濟人應當也與我一樣有這分善解、安慰，並體認社會真的需要我們發揮淨化人心的力量。」

四大志業的「四化」工作

「慈濟第二個三十年，目標在開拓四大志業的『四化』工作。」

慈善國際化：慈濟人是人間活菩薩，在普天下付出大愛。希望慈濟種子遍撒整個地球，使眾生離苦得樂。

醫療普遍化：慈院啟業後，分秒發揮救人功能，慈濟如今更要在醫療資源缺乏的地方，普遍落實醫療志業，以救助更多病苦眾生。

教育完全化：為培育品德兼優的下一代，將籌畫幼稚園以迄大學研究所；在一貫愛的教育下，學生們畢業投入社會各行業，就能將大愛精神帶到社會各角落。

文化深度化：在文字刊物外，慈濟又已成立電視節目；期待深入報導社會光明面，以啟發人人愛心。

「為淨化人心，我們必須設定好大目標，才能呼籲更多人來響應。落實社區志工是為了使慈濟人更有機會接觸民眾，了解民眾的需要，進而影響全區居民成為慈悲喜捨、樂於付出之人，以締造祥和的社會。」

上人強調，已受證的委員及慈誠隊好比是「已成就菩薩」，培訓中的委員及慈誠隊是「當成就菩薩」，「社會還有很多人是『未成就菩薩』，他們也許聽聞慈濟之名，但不知慈濟究竟在做什麼。所以，需要已成就、當成就菩薩去接引未成就菩薩，人人都是慈濟人，則匯合大眾力量，要將牛車推上山就不困難了！」

當晚榮董會以及七日分會同仁、北區委員聯誼會中，上人皆再三重申「社區志工」、「志業四化」理念，期望大家以「和」來供養，全心以赴完成目標，「只要有心，不怕事難做！」

▲衲履足跡

一九九七年四月八日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年四月八日農曆八十六年三月初二

結束台北行程，今晨南下至桃園、新竹兩地，夜宿台中分會。

以平等心待人，勿結黨營私

車抵桃園支會，時針指向九點二十分。為落實社區志工，當地將分由七組委員負責會務。各組依序報告，表示將由自身做起，帶動鄰居及里民相互關懷。

上人開示時提及，先前向委員們宣布，委員編制將重新依區域分組後，曾聽到部分聲音：將與舊識分開，內心非常不捨。

「其實，學佛想要了生脫死，做事就應了無牽掛，不該私情糾纏。所以我要向大家強調，所謂『君子周而不比，小人比而不周』（編按：語出《論語》，周，「普遍」之義；比，「偏黨」之義）；既要學做菩薩，就要放開心胸，以平等心對待天下眾生，不可分別你、我，更不能結黨營私。我『輕輕說』，委員們就『重重聽』，在不希望我煩惱的情況下，積極推動分區編組，以落實社區志工理念。」

上人表示，推動社區志工，將每個社區變成一個大家族，出門所見都是自己人，如此這個社會必然祥和，人人也過著輕安自在的日子。

「所謂『菩薩遊戲人間』，我們要真正遊戲人間，就要廣召群眾與我們一起來走菩薩道，則到處都是我們的法親眷屬。天下事一個人做不完，我們應結合同區域者，運用隨叫隨到的地利之便，集中力量完成理想。」

上人表示，慈濟如今是一步八腳印，腳步必定要快才能跟得上；再者，人生無常，雖不必後悔過去三十年之初未能一起開創慈濟，但務須把握現在，在第二個三十年開始之時，大家合力推車向前行！

輔導年輕人自愛愛人

午飯後，來到新竹。隨師而來的黃乃輝先生，新近出版所著《阿輝正傳》一書，他自費買下數百本，每本皆親筆簽名，義賣一千元，全數贊助兒復中心。他應邀講話時，提及三十多年前，若慈濟已成立兒復中心，罹患腦性麻痺的他必能有更好的生活品質；所以將心比心，他願為兒復獻一分心力。

宗教室黃思賢主任，也報告四月初隨團至菲律賓呂宋島丹轆市義診情形。此次義診，慈院曾文賓院長亦率領六位院內醫護人員前往；他們對當地師兄姊及醫師們的愛心，深為感動。總計三天看診四千多人，手術兩百多人。

上人提及參與義診的慈院整型外科簡守信主任所言，當地婦女多以母奶餵食嬰兒，不僅母子親情更貼切，且母親較不易罹患乳癌。「希望大家能恢復餵食母奶的方式，否則就如當今所見，許多人小時喝牛奶，長大吃牛肉，親情淡薄，對動物也缺乏愛心，這樣的人性豈是美好？」

上人表示，現在年輕人大多不知感恩，凡事追求刺激，與父母難以溝通；我們應教育孩子知恩，曉得自己是被愛著的，如此他們才會感恩，將來投入社會就會愛別人，這即是愛的循環。「若能落實社區志工，就能輔導年輕人分辨人生方向何者正確、何者偏差；這是從事社區志工非常重要的工作，必須努力達到這項目標。」

揮別風城，續向南行。當時針指向五時許，台中分會到了。今夜，上人及隨行的出家弟子們，均住宿於增建完成的分會大樓寮房，清靜簡雅，一夜安詳。

▲衲履足跡

一九九七年四月九日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年四月九日農曆八十六年三月初三

位於潭子的慈濟菜園，以其秀麗山景、純樸鄉野風光，獲得中區慈濟人衷心喜愛，平日常來此澆灌菜蔬，享受

塵世中難得的悠閒。上人每回來到台中，若行程允許，也愛到此散步，舒緩身心。今晨，晴光柔和，又無其他安排，上人遂與師兄姊相偕前來，領受春夏之交的田園景致。

難得悠閒

車子抵達後，先來到紅磚屋前。此處林木成蔭，花色繽紛，鳥聲婉轉，構成自然野趣。人們閒坐樹下，互道家居近況，或者交換慈濟心得。

師兄姊們端來熱呼呼的清茶，以及枇杷、蓮霧等時令水果，親切地請大家隨意享用。上人在一棵大樹下坐定，與人交談，也隨手拿點心吃，神情安然自在。大家分散四處，美景任徜徉；盈盈笑聲，不時從已著花的荔枝樹繁密枝椏間傳來。

隨後，上人步入菜園瀏覽園中作物。有畦紅荇菜，大小參差地茂密生長。上人彎身摘取幾棵較大者，也教眾人採收，既留下適宜空隙，採下的菜蔬也將作為午餐佳餚。

復又行經植有花卉的小路，眼見旁側有株荔枝，從樹幹根部分出四條枝幹往上成長，綠葉扶疏，一片清涼。

上人坐在樹前大石上，不斷讚歎這棵樹非常優美，使人更覺此地幽靜難得，於是笑著對師兄姊們說：「待荔枝成熟時，可與大家來此一日遊，就地簡單炊煮、用餐，彼此分享做慈濟的心得。」聽上人有此雅興，大夥兒自然歡喜應諾，期待這一天趕快來臨。

將上車時，有人手指不遠處一叢淡紫色小花，說是師兄姊往翠巒探訪照顧戶時，見路旁野花甚是清麗不俗，所以採得種子幾許，拿回此處種植。上人走向前去瞧瞧，奇怪道：「這是什麼花呢？」眾人也說不出所以然，只因「好東西要和上人分享」，所以請上人欣賞一番。

光陰漸逝，該是回返分會的時候了；上人之衲履足跡，踏出恬淡農村，續向紅塵行去。

黃乃輝「智慧無障礙」

午後舉行中區委員、慈誠隊及功能組聯誼會。

中區日前方依區域重新編組，總計台中有十三組，加上大甲、苗栗、雲林及南投，共為十七組。因為一切尚屬草創，故無推動社區活動的具體成果，只期待以「和敬」來供養，把握時間致力社區志工。

上人告訴大家，慈濟第二個三十年，要努力於「志業四化」，「凡事起頭難，但就因為艱難，所以會令人覺得很有成就感。我們的使命任重道遠，希望大家深入社區，淨化人心。」

當晚慈誠隊共修會中，黃乃輝艱難地敘說自己的成長，句句充滿動人的力量－－

三歲那年，因病而致腦性麻痺，從此開始肢體不靈活、講話也咿唔不清的歲月。父母不和離異後，他由阿嬤領

養，在其愛心照顧與智慧教育下，一關一關突破肢障帶來的種種挫折，由小學以至補校，完成基本學校教育。就業後以賣花維生，並忙碌從事演講、出書，以及成立協會幫助殘障人學習技能等事宜。

黃乃輝自立自強的行徑，得力於阿嬤的鼓勵甚多。當他還在讀小學時，因肢障而被同學嘲弄，阿嬤勸導他：「只要你相信自己可以像個正常人，你就可以是個正常人。不要別人說你是殘障，你就把自己當成廢物。不要管別人怎麼想、怎麼說。阿嬤要你證明給自己看、證明給別人看：你很聰明，可以獨立，變成一個有用的人。」終於在經歷無數坎坷心路後，他憑著「我要靠自己的力量站起來！」的堅定意志，成為社會一股勸人向善的清流。

他提到當今社會提倡「心靈改革」，而他認為人的本性圓滿清淨，是受到「貪瞋癡慢疑」污染，忘失道德文化，所以行為偏激。只可去「淨化」心靈，不能「改革」心靈；就如盛汽水的杯子要改盛茶水時，只要將杯子洗淨即可，不必將杯子打破再換個新杯。

黃乃輝並請慈濟人要感恩上人教誨大家遵守慈濟十戒，否則易被社會俗化，因為生活不檢點而醜態畢露。「因為上人付出，慈濟才傑出。而今上人要大家幫他推車上坡，我雖是隻殘障牛，也願盡自己一分力量。」

上人開示時，稱讚黃先生「智慧無障礙」，不僅聰明過人，且智慧與愛心並具，實在非常難得。同樣是人，他雖身體殘障，但仍發揮智慧，為社會奉獻力量；大家更應把握因緣，珍惜健康身體，多做好事。

▲衲履足跡

一九九七年四月十日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年四月十日農曆八十六年三月初四

七時三十分，上人及隨行眾啟程南下。車子走高速公路，沿途可見野草雜樹微微帶著濕氣，令人感到似乎即將下雨；果然，當車抵大林醫院工地，偌大的建築工程，籠罩在微風細雨之中。

大林工地以「品質」、「安全」為重

在江子超師兄陪同下，上人巡視工地，了解施工情形。目前工程進度是到地下二樓樓頂，從地面往下俯視，約兩百位技術人員，正穿梭在眾多鋼筋參差而立的工地現場，忙碌作業。上人指示，即使進度略有落後亦無妨，工地總以安全為要，不可因趕工而疏忽此項原則。

巡至醫護人員宿舍預定地，上人強調務須注重同仁們居家環境的品質，包括未來將設立幼稚園，以廣招優秀人才來此偏遠之地服務。行經稻田農舍，走進一處有修竹、溪水的所在，一旁有沈沙池一座，可過濾施工廢水，提供附近農田灌溉。

當上人來到工地辦公室，已是一小時以後了。此次工地會議，除有慈濟建築委員們出席外，還有慈院兩位副院長、基金會三位副總執行長亦來關心。大家一道聽取許常吉建築師報告各項工程概況。上人特別指示，公廁衛生措施要重視，以便利民眾使用。

心健康，生活就有價值

中午，於台南聯絡處，上人與當地委員及慈誠隊員們開示。之前，黃乃輝先生亦與大家談心路歷程，上人隨後以他為例，言及諸多感想。

上人表示，黃先生說起話來多辛苦，必須用全身之力才能說出幾句，而我們還得用心聽，才能知悉他要表達的意思。「他每說一句，我的心就如被針刺一下，因為想到三十年前，慈濟若已建設兒復中心，他就可以得到良好照顧、改善病情，必能以其過人聰明，對社會貢獻更多。然而雖說已慢了三十年，但是如今來呼籲，應該尚為時不晚。因為三十年前醫學並不發達，即使慈濟已建好醫院，能為患者帶來多少幫助？而未來仍有無數此類患者，我們儘快設立兒復中心，就能及時提供良好的醫護服務。」

上人並讚歎黃先生雖走過坎坷辛酸路，但仍非常樂觀、勇敢，處眾時亦無自卑感；且對自己的遭遇並無怨嘆，只希望能以己身為例，啟發更多人的愛心。「他雖身體殘缺，但有健康的心，生活得甚有價值！」

社區家族化

接著是委員、慈誠及功能組幹部座談會，大家向上人報告台南及嘉義分區分組後，目前除致力培養同區委員與慈誠隊良好的共事默契外，並藉茶會宣導慈濟社區志工理念，期能在未來有效落實。

上人感念眾人竭誠盡力推動社區志工，並提起此回行腳，所見都令他非常感恩。「首站宜蘭，充滿鄉下純樸的風味，老、小菩薩皆誠懇善良，令人印象深刻。來到汐止，人車如潮，就覺得已入熱鬧城市；但下車踏進聯絡處，大家體恤我不習慣搭電扶梯，自動將電路關掉，使我能走樓梯上樓。在此生活水準頗高的地方，我還能保持以雙腳走路的原始生活，真是令人感受濃濃的人情味。及至抵台北，更是繁華所在，而在分會裏，見大家有走樓梯、有搭電梯者，上上下下地拿來各式餐點，看他們忙碌的身影，真覺得慈濟是個大家庭。」

針對社區志工理念，上人表示希望達到「社區家族化」的目標。「小時候住在鄉下村莊，人人都似自己的親人，尊稱他們為嬸、婆、公、叔等。在現代社會，這種現象已不多見，然而我們可以努力恢復往日這種親切人情。」

鑑於如今許多人雖住同棟大樓，但彼此並不認識，也覺得沒有認識的需要，所以相見也不招呼，形成非常疏離的景象。「我們要落實社區志工，以大樓住家為例，可以利用電梯空間，主動與人微笑打招呼，拉近彼此關係。」

「我們的目標是淨化人心。多一個慈濟人，社會就少一個壞人；所以希望左鄰右舍都是慈濟會員、志工，此即推動社區志工的努力方向。雖說凡事起頭難，但『有心就有福，有願就有力』，大家都是慈濟精神的種子，我們要發願－－只要有我一人，就能引度無量無數的人！而當我們致力社區志工時，要謹記我們是去淨化社區，不要反而被社區有待改善的部分同化。所以，我們必須守好慈濟十戒，雕塑好自我人格與氣質，以帶動別人成為慈濟人。」

「菩薩道很漫長，所以要有長遠心，必須任勞任怨，這就是在修忍辱行。凡事起頭難，若能精進不懈，就可收穫豐碩果實。」上人勉眾，期待不久之後能聽聞具體成果，分享大家敦親睦鄰的心得。

午後五點，與台南道別。夜雨中，終抵椰林、檳榔樹環繞的屏東分會。

▲衲履足跡

一九九七年四月十一日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年四月十一日農曆八十六年三月初五

高雄地區近兩、三年來，因有較大型集會會所，會務發展非常蓬勃，每回上人至此聽取大家工作會報，皆欣見委員與慈誠隊合作無間，接引無數民眾投入志業行列。

相互體貼才能和心合力

今日一天行程都在高雄，上人及隨行眾一早即從屏東

出發前來。首場是功能組幹部座談，組長們依序報告該組近況後，上人感恩大家以「和」供養，並希望繼續互勉互勵，落實社區志工，完成淨化人心之目標。

「人人雖因功能、專長不同，分屬不同功能組，但必須和心合力，才能到達一致的目標。大家全力以赴推展志業，不只自己做得辛苦，事實上每個人都很辛苦；所以應該將心比心，相互勉勵、體貼，這就是相互充電。若人人相互關懷，則能你心知我心，大家心心相印，如此做得再辛苦，也都能從內心真正很甘願地付出。」

上人繼而明示各功能組應注意事項，其中尤對視聽組應有的理念，提出簡要說明。

「當今社會暴露眾多問題，令人惶恐。然而社會是否真如媒體所報導的，已病入膏肓，無藥可救？事實上，媒體固然將社會黑暗醜陋的型態展現眾人眼前，但社會卻也有很多光明善良的一面，因沒有披露而被遮蓋了。」

「部分媒體將人們的眼光導向黑暗處，使得人心惶惶，這就如空谷傳音，有人叫，就有人應。既然媒體能將人心導引至醜陋面，那麼也可運用媒體的力量，展示人性光明的一面，將人心導引到美善之境。」

「慈濟人聞聲救苦、救急救難，堪稱人間活菩薩！影視工作的責任與使命，就是要將這些人間菩薩的足跡留存下來。這些影像、聲音都是重要的檔案，也是珍貴的寶物；即使有些單元因節目滿檔而未播出，仍可存入光碟永久保存，作為重要的歷史資料。所以，影視工作者要樹立如此的觀念，要體認自己工作的重要性，必須再接再厲！」

高雄委員及慈誠隊亦已完成分區分組，共有四大區域二十組，每組有組長一名、副組長數名。今將二十組分成兩梯次，於午後舉行聯誼，分別報告該組推動社區志工情形，隨後上人並作開示。

上人強調，落實社區志工，不只在教育別人，重要的是要從自己本身做起，以身作則帶動民眾關心社區，這才是正確的觀念。

而為培養人才，組長是兩年一任，由大家輪流擔任。「今日樂於配合別人，他日自己當組長，別人也才會配合。組長一職代表的是『責任』而非『職權』，為負起責任，就要經得起磨練，培養出任勞任怨的精神；若能帶人帶出心來，使人樂於配合，如此就是成就自己的道業。」

「組長要感恩組員的配合，組員要感恩組長的辛苦。你們能彼此感恩、相互配合，如此『和敬』的表現，就是對我最大的供養！」

▲衲履足跡

一九九七年四月十二日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年四月十二日農曆八十六年三月初六

滿天繁星漸失蹤影，初夏清涼的深夜，即將告別；在一陣陣雞啼聲後，晨光遍灑大地，屏東鄉下就要開始農事忙碌的一天。由於琉璃佛像義賣展已從台北移至高雄，上人今乘餘暇，於早上來到寶城大樓會場，大略瀏覽一番。

此處空間雖不十分寬敞，但藉著光線明暗適宜的表現，使室內布局別具匠心。亦如在台北的展示，幾尊琉璃佛菩薩像，或擺在書房，或端坐在辦公廳，提供參觀、請購的民眾作為恭奉的參考。

上人緩步細看，在古典與現代的家具間繞了一圈。拾級至二樓，長桌上有書法字帖一冊，上人隨手翻看，欣賞中國字藝術之美。下樓來，聞得佛教樂曲淡遠悠揚，感受滿室寧靜氣氛，上人讚歎真是溫馨的好所在。

緬懷舊事

近黃昏，上人在屏東分會流通處，與眾師兄姊親切閒談之際，隨手取閱《心蓮萬蕊－－慈濟影像三十年》一書，話題遂進入慈濟舊事之中。

這一本收錄許多珍貴黑白相片的圖片集，是慈濟三十年來的歷史紀錄。上人展讀圖文，回顧過往歲月，箇中心

事，有辛酸、有溫馨，雖是百感交集，總也欣然於曾踏實地在人間留下腳印，可堪懷念。從慈善訪察個案說起，一頁頁翻過，可見精舍生活、下鄉義診、籌建慈院等篳路藍縷以啟志業的情景。

「這個老人我說他是一百零四歲，他說他是一百零五歲，還跟我計較呢！」「這是一個被毒蛇咬傷的人，當時手腫得非常大！」「以前下鄉義診時，我都隨行負責包藥。」「委員們為祈求建院募款順利，所以結隊來精舍朝山。將至大殿，忽然下起大雨，我出去喊叫大家：好了啦，不要拜了啦！」「慈院整地時，因現場雜草茂盛，好多人來幫忙，連菜刀、柴刀都帶來了。」……上人如數家珍，往事歷歷如在眼前。

留下這些難得的照片，可讓後代子孫看到慈濟發展的歷史軌跡，並進而體會上人及資深委員們，為志業全然奉獻的精神。

尊重生命的良能

日暮之後，天氣清爽宜人，上人在屏東縣立體育館主講一場幸福人生講座，為會場內外一萬三千多位民眾演說「尊重生命的良能」。

上人表示，天地之間，所有萬物生命皆平等，都有其本能、良能，所以我們必須尊重生命。佛教所說的「慈悲」，亦即「大愛」，此大愛精神的表現，也就是「心包太虛，量周沙界」。

我們的心量與愛，必須包容天地萬物、一切生靈。人，無分貧富、學問、年齡，乃至健康或殘缺，固然都要尊重；即使是動物，或一枝草、一朵花，都具有能成長茁壯的生命力，我們也應尊重、疼惜。

「萬物皆有生命，萬物皆有良能。」上人表示，只要將人最根本的愛，從內心啟發出來，就會具有無限的良能，就能為社會無私、無求地付出。以黃乃輝先生為例，雖然他身體功能有障礙，一生坎坷，但他並不自卑，以自己的奮鬥故事啟發很多人的愛心，因而自認人生很有價值。

但有些人身體健康，卻不知珍惜生命。「人都有一分良能，不管環境如何艱苦，都應該為社會付出。若時常煩惱於『求不得苦』，或是為情、為名、為利，百般求不得，以致心緒迷亂，則稍有挫折就無法承受，而做出糊塗事。這就是太不尊重生命，並且抹殺自己的良能。」

上人提起慈濟救助個案中，有位先生在工作時，被起重機上掉下的木材壓到腰椎，因治療不得法，導致下半身癱瘓。由於家中尚有兩個稚齡小孩，太太為補家計，離鄉背井到外地從事美髮工作。有天，先生在電話中說身上感染褥瘡，必須住院；太太一聽，心情低落，覺得這個家毫無希望，就自殺了。此不幸的家庭，便由慈濟長期關懷。

這位先生自暴自棄，經人鼓勵前來精舍；他含淚向上人表示做人很苦。上人告訴他：「你雖雙腳不能動，但手還有作用，有人連手都失去功能。不要以為自己是天下最可憐的人，比你可憐的人比比皆是！」這位先生如遭棒喝，從此提起精神照顧家庭。而今兩個兒子都已成人，且深富愛心，因感恩曾受人救助，所以也立志回饋社會。

「所謂『尊重生命』，我們不只要尊重別人的生命，也要尊重自己的生命。心中有愛，常懷感恩，就能發揮良能，既可自立家庭，還能為社會付出。能尊重自己生命的良能，自愛且愛人，就是最幸福的人生。」

上人呼籲在場眾人，慈濟提倡社區志工，希望藉由「社區家族化」，達到天下一家親的目標，使人與人關係更親密、情感更融合，家家平安、社會祥和。

▲衲履足跡

一九九七年四月十三日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年四月十三日農曆八十六年三月初七

高雄今日尚有兩場活動：上午是南區培訓委員、慈誠隊聚會，午後是南區榮董聯誼會。

做事三原則－－簡單、容易、明瞭

首場開示中，上人表示，做世間事，要以「簡單、容易、明瞭」為原則。

慈濟三十年來，就是以簡單的心念面對複雜的人心與世事。所說的心念「簡單」，即是用出世的精神來做入世的志業。有出世的精神，自然與人無爭、與事無爭、與世無爭。心態雖然無所爭，卻因不忍眾生苦，所以懷抱入世的悲願，走入人群從事濟世志業。以如此簡單的心願去做事，就會時時起歡喜心；而這歡喜心就如充電一般，雖忙碌卻不感到辛苦，反而覺得甘甜。

而要完成任何事也要想得「容易」些，不要複雜化，就不會覺得困難。所謂「天下無難事，只怕有心人」，若有心有願，世間有何困難可言？如慈濟從事慈善工作之初，社會普遍清寒，想做濟貧志業實在很不簡單。「有人即懷疑地問說：『你們自己的生活也很困苦，如何還能去救別人？』而我並不以為困難，只是很簡單地想著，吃一碗飯可以十分飽，若只吃八分，就有兩分能去幫助別人。所以，就教六位弟子在縫製嬰兒鞋賺取生活費之餘，每人每天多做一雙，一天就可多得二十四元，慈濟就是以這微薄的金錢做起來的。」

上人譬喻道，「我們種樹時，不要想將來要收成多少果實，只要將種子種入土裏，再好好澆水、給予適宜的陽光，如此做就對了。亦即，我們以很簡單的心去做，只問耕耘，不問收穫，如此盡心盡力，自是福不唐捐。」

「做慈濟必須投入，才能深入，充分『明瞭』慈濟的精神理念。」面對這些培訓中的委員及慈誠隊，上人強調，欲勝任慈濟志業，就得徹底明白「慈濟到底在做什麼？」如慈濟從事大陸賑災，雖得到很多人肯定、護持，卻也遭致部分批評、毀謗的聲音。於此毀譽兼有之際，必須認清慈濟宗旨是「大愛」精神，要抱定「助人的人是最有福的人」之價值觀，如此就能以天下蒼生為念，心安理得地從事大陸救災工作。「能真正深入慈濟志業，抓準慈濟的精神理念，做慈濟事就毫無困難，而且會愈做愈歡喜！」

面對人群要簡單無爭

與榮董們開示時，上人提到，台灣氣候溫和、生活富裕，確實堪稱為寶島。「若人人將心穩定下來，不在物欲上貪得無厭，也不與人明爭暗鬥，而是用愛相互關懷，真誠地坦開心胸，則台灣就會是真正非常美好的地方。」

傍晚，上人再回屏東分會。即將參加屏東委員、慈誠聚會時，隨行而來的黃乃輝先生，長跪請求皈依上人。多日來，黃先生跟隨上人由北而南，以己經歷與眾結緣；並已圓滿為兒復中心捐款百萬的心願，成為慈濟榮譽董事。

看著黃先生合十泣淚的虔誠模樣，上人慈言道：「你早就是我的弟子了。」上人並特別開示他，所謂「悲智願行」，慈悲要有智慧，須清楚自己所做的事，且要不貪名利，以佛心師志力行慈濟志業。

隨後，聽取屏東會務報告，當地委員及慈誠隊已分六區六組，積極推動社區志工。上人開示道，第一個三十年打下穩固的基礎，第二個三十年將從事很多規模龐大的建設，尤其是社區志工的落實，尚需大家腳步整齊、方向正確一致，穩穩地一步一步走過去。

「做，是我們的本分。我們走入滾滾紅塵服務人群，是基於不忍眾生苦的悲心；而在人群中更要保持簡單無爭的心態，才能不隨境轉，對任何謾罵一笑置之，心裏篤定地不斷向前走。其實這分『簡單』的功夫，道理可深得很！如書畫家十分鐘完成畫作，這十分鐘對他而言很簡單，但這可要花費他三十年功夫。所說『簡單』，是指『很完美的簡單』，亦即絕無缺點，所以一定要下很多功夫！」

▲衲履足跡

一九九七年四月十四日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年四月十四日農曆八十六年三月初八

天剛透亮的清晨，上人及隨師眾驅車賦歸。東行的車隊沿山路迂迴而行，日光下，天上薄雲遠近交接，綿延數里。一山過一山，行經無數轉折後，總算又見海洋，續行濱海公路，進出幾處鄉鎮，於午間來到台東。

走入人群即是深入經藏

此地委員也依區域分成三組，但因人數不多，地區又廣，仍有待大家整合現有人力以有效推動社區志工。

上人對眾開示時，提及慈濟致力「環保」及「社區志工」之精神所在。就環保言之，除了提倡資源回收、垃圾減量外，重要的是推廣環保意識，希望人人珍惜一切萬物的生命。「一花一草一世界，天地萬物都有其功能，都有存在的價值。所以，我們應愛山愛水，愛惜、保護地球的資源。」而社區志工的理念，是希望人人從自己家庭做起，進而影響左鄰右舍，共同維護社區平安祥和。

上人表示，學佛最重要的是學習擴大愛心，擁抱蒼生。學佛若無慈懷悲心，則再如何精進修行，也是離道愈遠，徒勞無功。菩薩不忍眾生苦，所以投入人群拔苦與樂，但入於群眾中，若無法擁抱、包容眾生，就會處處有障礙，做起事來也會感到很辛苦。「我們必須以很簡單的心來待人處事，遇到任何人事都要保持心的穩定，不可心隨外境起伏不定，如此才能在菩薩道上出入自在。」

「滾滾紅塵本就是充滿煩惱的娑婆世界，但以菩薩自許，就表示是自己甘願投身進來的。既是心繫眾生苦，則為眾生犧牲、奉獻，有何辛苦可言！若真有出世的精神、入世的悲心，必然心中常感甘甜。」

「發願走菩薩道，整天忙於救人志業，哪有時間對自己的生、死問題鑽牛角尖？事實上，果能力行『以出世精神做入世工作』，就能明心見性。」上人勉勵大家，人生就是一部活的經典，走入人群即是深入經藏；若遠離人群，就如同跳出經藏來看經藏，豈有道理？所以，要藉人間世事來體會真理。

午後，行車回精舍。途經鹿野，上人拾級上涼亭，放眼四周群山叢樹，遙想當年登上都蘭山的可怖經歷，也提及遠望故鄉的心情。舊時景物不再，然而過往的回憶，卻依然銘心……

▲衲履足跡

一九九七年四月十六日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年四月十六日農曆八十六年三月初十

午後，上人到慈院骨科病房探望紀顯樺。

將病苦當成修行

紀顯樺在兩年前正準備大專聯考時，不幸遭遇車禍嚴重受傷，不得不截去一腿；慈濟人一直很關心他，大家都暱稱他為「小樺」。

小樺因為復健太急，造成骨髓發炎，回慈院接受治療，心裡一直很難過，情緒不穩定。上人慈示：「要解開業障，先要解開心中的結。既然身體已經是這樣了，就當作是在修苦行，如果你能這麼想，就不會怨天尤人了。母親照顧你，真的很辛苦，你要讓媽媽安心才行；先安頓好自己的身心，媽媽才會安心。」

「不論遇到什麼事，都當作是在修苦行，要甘心承受。像以前一些苦行僧，就是用種種苦行來鍛鍊自己，看自己能承受多少痛苦。我當初修行時，每月一次在胸前或手臂燃香供佛；我的胸前燃成一個卍字，兩條手臂則從上到下都是燃燒過的疤痕。我並非故意傷害自己的身體，而是在訓練意志力，鍛鍊自己身雖痛而心不苦。」

「你的痛苦雖是意外造成的，但既然已經發生了，乾脆將這輩子當作是在修行，訓練自己承擔痛苦，不要因為身體痛苦而讓心中起煩惱。我們如果相信因果輪迴之理，就會知道有前生，而前生所做的，這一生碰到了，就要歡喜接受；我們的生命再過幾十年也會結束，相信下一世時，我們的身體都會很健康。」

「自立自強雖好，但不需堅持什麼事都要靠自己，需要別人幫助時，也要接受別人幫助，但也不是要你太依賴別人。總之，要能被愛，也要去愛人。你要抱持修行的心，以歡喜心來接受業報，如此業報才會消得快。」

上人將一串中國結做成的九隻烏龜，送給小樺。小樺覺得烏龜的頭型有些像兔子，上人說，兔子認為自己跑得比別人快，所以跑到一半就休息；不要學兔子，要學烏龜，烏龜是吉祥物，代表耐力。

小樺的母親邊哭邊聽上人開示，憂愁地表示，小樺是因為一直拚命做復健，才引起骨髓發炎。

上人對小樺說：「所以送你烏龜，希望你學烏龜一步一步穩穩地走，不要學兔子，一開始跑太快，跑到一半就鬆懈了。」

小樺問：「一定要念大學比較好嗎？」

上人說：「人生方向正確最重要，不一定要跟人家一樣。早上我看到慈濟電視節目播出卑南族林豪勳的故事，他年輕時幫姊姊蓋房子，不小心由上面掉下來，造成頸部以下癱瘓，但是她姊姊很有愛心，一直照顧他，還讓他學電腦，他是用嘴咬著一根長棒子敲電腦鍵盤。他現在不但學得很好，還將他們族裡的語言、歌曲和一些即將失傳的歷史文化，輸入電腦保存。他只靠嘴巴就可以做這麼多事，何況你還有兩隻手可以動，所以只要肯學，相信日後也會有不錯的成績。」

「真的不要急！我今天會送你烏龜，就是要你一步步穩穩地走。你不要『爭氣』，要『爭志』，兔子就是爭氣，但是氣過了就沒有了；所以要爭志，像烏龜那樣穩穩地走，最後一定會到達目標。」

▲衲履足跡

一九九七年四月二十日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年四月二十日農曆八十六年三月十四日

洪敏昌師兄帶領一百二十多位員工拜訪精舍，上人與大家談起人生規畫。

人生目標要認清

上人表示，許多人都不能認清人生目標何在，只是很迷惑地隨波逐流，希望賺大錢、做大官。事實上，欲望無止盡，不能得到真正的快樂。

宗教家就非常清楚地知道自己人生的價值，既非為名，也非為利，而是與人、與事、與世無爭，致力於世界大同。然則，有人會想，事業本就是要競爭才有發展，若凡事無所爭，是否有所矛盾？不會的。佛教有句話：「以出世精神做入世事業。」內心無人我是非、得失的煩惱，就是出世精神；在超越人世間種種障礙、煩惱後，同時要負起社會責任。

「希望大家平日任事，要能合作分工和心。所說的『合』，是眾人異口同聲；若公司人人能有共識，才是健全的機構。而在為目標合作時，因為每人功能不同，所以就有分工。但分工時，不可忘記要和氣相待。若社會上所有機構都有這分『合作分工和心』的精神，必能促進社會的繁榮與安定。」

時逢星期假日，有一千二百多位北區會員來訪。上人在靜思堂與大家見面，說明推動環保及社區志工的理念。

「如