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慈濟列車

◎黃秀花

嗚……
「火車要進站了，歡迎大家搭乘慈濟列車，通往慈濟菩薩道……」
在慈濟世界裡，帶車回花蓮靜思精舍參訪，
一直是各地委員接引會員接觸慈濟、了解慈濟、進而投入志業的管道；
而委員間的薪火相傳，也依循此模式一代又一代的延續下去。
姑且不論他們搭的是火車、遊覽車、飛機、或是廂型車、麵包車……，
我們就統稱之為「慈濟列車」吧！
現實生活中，有形的交通常堵塞；無形的交通，
也常被內心的無明、煩惱所蒙蔽；
而慈濟列車正是指引迷途者找到人生方向的明燈。
有人搭上慈濟列車，尋得了明師，找到了心靈的依止；
有人搭上慈濟列車，啟發了善心，改變了他的一生；
更有人形容北迴鐵路就是「剝皮鐵路」－－因為一趟花蓮行，
就好似剝去一層凡夫的皮，讓人脫胎換骨、改頭換面。

民國六十一年八月二十四日，台北第一位委員靜銘師姊，招募了四十多位同道，搭乘遊覽車前往花蓮，參加靜思精舍每月一次的「救濟金發放」，了解慈濟如何照顧貧戶；可算是由台北發出的第一班慈濟列車。

返回台北後，大部分的人都加入功德會成為會員，靜鈺、靜暉、靜怡、靜鴻四人也同時出任委員。

「北迴鐵路未通車前，一邊是峭壁、一邊是懸崖的蘇花公路，有時一個月要跑好幾趟。往往大清早出門，趕搭七點自台北發車的『金馬號』，一路上搖搖晃晃，要到下午三點半才能抵達靜思精舍。」靜銘師姊記憶猶新地述及當年的景象。

有次，搭乘的遊覽車在路上開開停停，整整比公路局的班車慢了三小時，精舍常住師父們相繼到公路局探問，深怕他們出了意外。由此，更不

難想見當年帶車的艱難情況。

民國六十八年北迴鐵路通車後，台北委員紛紛改搭火車帶會員回花蓮；而隨著交通上的便利，委、會員人數也大幅增加。靜映、慈暉、慈盟等委員都是此時被接引上慈濟法船的。

不過，由於火車票一票難求，因此購票也成為考驗委員耐力的一項重大指標。

經得起磨練的生命，才配擁有晶瑩剔透的美麗。

民國七十二年，慈濟醫院第一次破土前夕，台北委員們在老大師姊（即陳美珠）家裡聚會時，上人突吩咐靜暘和慈盟師姊負責承購台北、花蓮兩地往返的車票。

自此，兩人便和交通結下不解之緣。

「當時，我是用一張信封代表一個人，某人需要幾張車票就登記在他的信封上。原以為等車票買好了，對方再把錢放進信封內，交易就完成了。卻沒想到半個月來，信封一直在更換，原因是大家不斷地改變票數，只要一人有增減，全部就重新變動……」

儘管，先前上人已叮嚀過靜暘師姊，處理購票事宜要「溫柔善順」，但是，當大家接二連三地電告，不是增加、就是減少票數，否則就是要更改車班，令她再也忍不住要發火了－－雖然執起話筒時，口中仍溫柔地應聲：「好！沒問題。」但等話筒一掛上，忍不住就大罵個不停。

「我大約有半個月吃不下飯，只喝蔘湯度日。那時我光是煎個蛋，電話就響個不停……」提起那段陳年往事，靜暘師姊至今仍難以忘懷。

真正的好戲還在後頭呢！等票數確定後，她還必須親自到火車站排隊畫位。

邊排隊心裡一面嘀咕著：「我以前教書都做三輪車去上課，現在為了幫人家買票，竟還要『罰站（排隊）』！」想著想著，還罵了自己一頓。

當時的她已無心思化妝，又吃不下東西，穿著一雙運動鞋走在車站裡；有回，她在車站遇到一位先生的朋友正巧留學歸國，對方看到她落魄的樣子，起先怕認錯了人不敢叫她，後來還是她主動跑向前打招呼。

對方第一句話就問：「台灣現在經濟是不是很差？為什麼妳淪落到當『黃牛』呢？」

霎時，她想起自己結婚時，是有房子、車子陪嫁的，如今這模樣難怪人家會懷疑；不過，她隨即心念一轉，趕緊把握機會跟他談慈濟。

「妳家到底怎麼了？」由於當年少有人知道慈濟，所以對方還是疑惑地問道。

「很好啊！」接著，她仍不忘繼續宣揚慈濟理念。

至於慈盟師姊呢？

「買票的事常讓我晚上睡不著，

甚至說夢話時還會喊出『車票』來。」慈盟師姊如是說。

民國七十七年精舍舉辦佛七的前夕，正巧碰上鐵路局大罷工，令負責承購車票的慈盟師姊十分著急：「經過多方奔走、探聽，才得知有一部列車會正常發車。」

「慈濟列車是促使會員成為委員的踏板，雖然買票的工作非常辛苦，卻讓我愈做愈有信心。」慈盟師姊印象最深刻的是：「有次颱風天，天氣時好時壞，車票還缺五十張，正不知該如何是好時，居然有旅行社臨時取消了行程，把多餘的票讓給我，數目剛好是五十張。」

「買票工作其實是在試鍊自己的耐心夠不夠。」進入慈濟後即負責交通事務的靜暘和慈盟師姊，對購票之事內心有著同樣強烈的感受。

走過從前的種種，靜暘、慈盟師姊非但不埋怨，反而很慶幸有這段經歷，不但藉此磨鍊了自己，也與眾人結下好緣。正如上人所言：「做慈濟不是『如是我聞』，而要『如是我行』，切實去力行。」

不畏路途遙、不懼風雨飄，只為了尋找心靈的故鄉，夢裡的天堂。

民國七十年，張雲蘭師姊召集了一部遊覽車從台中出發，自此，中部地區的慈濟列車一輛輛駛向花蓮。

「有回途經清水斷崖時，距離座車不到兩尺的路旁有人焚燒雜草，火勢一發不可收拾，嚇得大家直念阿彌陀佛，直到安然通過後，才鬆了一口氣。」張雲蘭師姊憶及當年的情景仍餘悸猶存。

除了安全上的顧慮，會員的伙食問題也是帶車者需留意的。

「每次出發前夕，我就必須預備便當，幾乎整晚都無法入睡。」即使忙碌到天明，第二天張師姊仍打起精神，在車行中安排精彩的現身說法，讓會員在長達十個鐘頭的旅途中，有些收穫。

民國七十五年慈濟醫院啟業後，會員數急遽增多，為讓更多人有機會回到花蓮參訪，搭乘火車成了中區委員帶車的主要方式。

「從十人擴增到上百人，從一節車廂到好幾節車廂，隨著台中分會的成立，會員的成長率也激增，因此，搭乘火車是最便利的選擇。」經常與鐵路局打交道的李朝森師兄說。

有時為了節省時間，李朝森師兄會帶夜車回花蓮。從晚上八點到凌晨四點這段長達八小時的乘車時間，每小時都有兩位慈誠師兄負責巡邏各車廂，以維護大家的安全

與花蓮相隔甚遠的高雄

地區，頭一位帶車的委員是薛月師姊。民國六十二年，她為了讓默默捐助善款的會員，能有機會親睹靜思精舍從事濟貧救災的情形，特地帶了一部遊覽車回花蓮，展開首次的尋根之旅。

「以前交通不方便，且大多是石子路，帶一趟車子回花蓮，往往需耗費七、八個鐘頭才能到達。」隨後也加入帶車行列的涂茂興師兄，常邀集幾位有心的會員暢談慈濟到半夜，然後興致一起，便連夜開車去花蓮，到靜思精舍剛好天亮。

帶車已超過十年的邱國權、林金貴伉儷，印象最深刻的是，民國八十年的中秋節當天，回程時因遭遇颱風，南迴路段部分道路中斷，師兄姊當下決定二十六部遊覽車改由北迴路線，歷經十九個小時才返回高雄。

一路上，慈濟人細心張羅飲食的情景，令大家感動莫名。「帶車原本就能夠攝受不少人心，尤其那次回來，更一舉啟發小港地區的四對夫妻檔加入委員行列。」林金貴師姊說。

屏東地區的第一趟列車是在民國六十七年，由陳榮慶師兄帶會員回花蓮參與冬令救濟；之後，靜慮、靜誌師姊也加入帶車行列。

民國八十三年，洪清華師兄才開始帶會員改搭火車到知本，再轉遊覽車到花蓮。「遊覽車機動性高，到精舍、醫院、護專參訪較方便。」

離島的澎湖、金門地區，帶會員回花蓮必須仰賴空中交通。雖然時間耗費較少，不過，一旦遇上假日，機票便一票難求；而碰到天候不佳或颱風來襲，飛機停飛了，也無法順利成行，故天氣問題最令當地委員頭痛。

「有次，從澎湖飛台北的途中碰到亂流，我們在機上一直默念阿彌陀佛，等安全抵達台北後，當下決定改搭火車回花蓮，但是火車票早已銷售一空，後來，台北的慈誠隊師兄臨時將車票撥給我們，才能如期往返。」此行令負責帶車的張莊桂桑師姊銘感在心，也讓會員親眼見識到慈濟人深厚的法親情誼。

何妨分享一下我的人生路，或許您會有另一番體悟。

慈濟列車除了帶「人」外，還肩負帶「道」。

民國七十五以前，慈濟醫院尚未落成啟用，《慈濟道侶》也還沒創刊，少有文宣品可供會員閱讀。因此，各地委員無不把握帶車的機會宣介慈濟。

「當初我若帶車回花蓮，就一直慈濟、慈濟……說個不停；因為那時文宣品並不普遍，靠的就是沿途不斷地向人解說上人濟貧的理念。」靜暘師姊回憶道。

這個傳統一直延續下來，時至今日愈來愈多人投入志業，他們也願意分享自我蛻變的過程，因而「現身說

法」便形成慈濟列車的一大特色。

八十年底，南迴鐵路通車後，南區委員帶車增加火車一項。音響組的師兄們會先行在十節車廂上安裝播音設備，然後，主講者只要拿著無線電麥克風，邊說邊從第一節車廂遊走至第十節車廂，如此聞其聲又可見其人。

「委員的現身說法是排除車中無聊最佳的妙方。」常擔當此大任的王榮輝師兄指出，當會員坐車經南橫抵台東就已感吃不消，精彩的現身說法經常可轉移大家的注意力。

「我也是每回帶車必『跳車』，輪流到各車現身說法。」林永祥師兄當初也是因跟著遊覽車回花蓮，才有機會改寫自己的人生；如今，他除了帶車有一套，還訓練自己的子兵，在培訓階段就要學習帶車的技巧。

有兩次因為車班太多，林師兄忘了細數車次，而每部車的領隊都以為他在另一部車裡，跳車跳到最後竟中途被放鴿子；幸好，他連忙搭計程車才趕上大家。

此外，在列車上委員們可直接面對會員陳述自己的親身經歷，或者向對慈濟各項志業不了解的人做說明。台中交通組薛淑貞師姊，曾利用搭列車的機緣，與一位不認同慈濟做大陸賑災的會員進行長時間的溝通，使對方了解慈濟的立場，並進而再度捐款。

「一趟列車行，有時也常讓面臨婚姻破碎邊緣的婦女，重新調整夫妻間相處模式。」曾麗容師姊就曾因在列車上輔導會員，而讓六對夫妻破鏡重圓。

「透過慈濟醫院、醫學院、護專及靜思堂的參訪行程，可以讓會員親睹慈濟如何善用他們的每一筆捐款，正是最佳的無聲說法。」自八十一年起，蔡榮東師兄幾乎每月都帶遊覽車回花蓮尋根，許多會員在深切了解慈濟的理念後，也紛紛投入見習委員行列，並進而形成「善」的循環，接引更多人成為會員。

其實，慈濟列車沒有起點、沒有終點、更沒有末班車，任何有心行善的人，皆可搭上此列車，找到新的人生里程碑。



▲用愛走過30年

現在校園流行什麼？

◎楊倩蓉

每個孩子心裡都有一畝清淨的田，
用它來種什麼？
用它來種－－
一顆顆「靜思語」與「愛」的種子。

靜思語教學成果展自今年二月初北區首辦以來，從台北分會、錦和國小、新莊國小，延伸至台中、高雄各地，這股清流所到之處，都引起參觀者廣大的驚歎與回響。隨著社會變遷，校園問題逐漸浮現檯面的同時，靜思語教學所獲得的豐碩成果，確實為老師與家長打開另一扇教學之窗。

靜思語世界　化悲劇為喜劇

眼看著一場家庭悲劇即將發生……

人物：小明、小明的爸爸和媽媽
場景：小明家的客廳
時間：黃昏的某一天

小明的導師最近實施了靜思語教學，小明都很認真地將黑板上每日一句的靜思語好話抄在聯絡薄上。

這天，小明放學回家，還未進門就聽見父母正大聲地吵架。

媽媽：你這死鬼，就只知道享受，也不會幫忙做一點家事！

爸爸：下了班還要聽妳嘮叨，煩都煩死了！

兩人你一言我一語地互相指責對方的不是，眼看著就要大打出手，小明忽然從沙發上站起來，輕輕地走到媽媽身邊說：

「媽媽，老師教我們要口吐蓮花，不要口吐毒蛇哦！」

只見小明的爸爸得意地說：「聽到了沒？孩子都聽不下去了。」

小明又走到爸爸身邊說：「爸爸，老師也說得理要饒人哦！」夫妻倆覺得驚奇又羞愧，沒想到孩子變得如此懂事，而這一切竟是靜思語的潛移默化。

最後的畫面呢？是小明的爸爸完全氣消，十分安慰地對小明的媽媽說：「難得孩子變得這麼懂事，我看今天我們就出去吃飯吧！」

這場家庭鬧劇轉變成一齣喜劇收場了

在孩子接受靜思語教學的世界裡，類似以上由家庭不和，卻因孩子的幾句靜思語好話而轉怒為喜的真實事件不勝枚舉。其實人心都是嚮往平靜喜樂的，卻習於以針鋒相對的言語來表達自己的意見；而孩子的心柔軟清淨，在接受靜思語好話教學的洗禮後，不僅改變了自己，也常帶給家庭意想不到的驚喜。

靜思語教學　啟發善念，滋長愛苗

〈慈濟數來寶〉

「各位師姑師伯大家好！咱們來一段數來寶。
靜思語教學真正好，大家都把它當做寶。
口吐毒蛇真是吵，說起話來像大砲。
口吐蓮花真正妙，好話連篇聽得到。
面帶笑容真美妙，口說好話真時髦。
心存壞意像把刀，一言害人很難消。
四神湯真是好，感恩知足善解包容都不少。
若要真正做得到，就要看你本事好不好呀，
好不好！
多說好話爭吉兆，說了好話有禮貌。
好話讓人不煩惱，實地檢討做得到。
每日一行要做好，幫助大家心情好啊心情好！
每日一句好話道，讓人心情不煩躁。
老師教導真正妙，一週反省與檢討，
檢討生活的苦惱。
每日一行要做好，使我們心情樂逍遙。」

什麼是靜思語教學？它帶給老師、學生及其家庭怎樣的影響？自今年二月初起，相繼在全省各地展出的靜思語教學成果展中，或可略知端倪；從琳琅滿目的學生展出作品中，如「慈濟數來寶」、「家庭聯絡簿」、「環保車」、「書籤」、「圖畫」、「玩偶」等，透過孩子豐富的聯想力，作品生動有趣，更可見好話的影響竟是如此深遠。

靜思語教學並非取代現有的教育方法，它所扮演的角色在於啟發孩子的善念，讓他們對所屬的環境不僅產生認同感，更滋長了一分愛。

慈濟老師每日將一句靜思語抄在黑板上、寫在家庭聯絡薄上，同時，也印在孩子的心靈上了。

在孩子的世界裡，靜思語教學不是令他們頭痛的作業，也不是壓得人喘不過氣來的教科書，這是一門隨機教學的課程，發現在日常生活中說好話所帶來的喜悅。

當今天的黑板寫著：「我們只有一個地球，需要大家共同愛護，才不會自食惡果。」再搭配老師講述慈濟師姑師伯在生活上如何落實環保，由此啟發學生自動自發的環保觀念。

每日一句的靜思語所涵蓋的範圍，從最基本對父母與師長心存感恩，與同學間的和睦相處，擴大到對萬事萬物的歡喜愛護，將孩子心中的愛保存起來，再喚回大人早已失落的情，靜思語清淨無染的愛已源遠流長地在校園中蔓延開來。

成果展現場　作品豐碩，佳評如潮

北區靜思語教學成果展入口處，一幅醒目的巨幅圖畫映入眼簾：老師笑瞇瞇地指著黑板上所寫的：「太陽光大、父母恩大、君子量大、小人氣大。」這正是許多小學生朗朗上口的靜思語。

進來參觀的大人們，首先只是被

各式各樣的作品所吸引，一旦開始翻閱，驚喜的笑意在臉上漾了開來，再也捨不得移開腳步。

他們驚奇地發現，原本以為只會埋首在書本、電視或電玩的孩子，已經開始知道如何去散播自己的愛與關懷給別人－－當同學過生日時，大家會製作精美的靜思卡為他祝福；平常愛跑福利社的小學生，在課堂上聽過老師講述訪貧的故事後，自動省下買零食的錢，希望能捐出愛心；假日的老人院與教養院裡，學生主動要求參加定期餵食的服務，並寫在作文簿上，表達童稚的愛心與感恩。

一些師院的學生與老師在參觀過全省靜思語教學成果展後，忍不住寫下心得交給現場師姊，表達對靜思語教學的肯定：

「看到靜思語教學成果展，拾回對教育的熱誠與希望。」

「靜思語教學幫助更多固執卻不頑劣，調皮卻本性善良的學生。」

《天下》文化出版社社長高希均先生，順道至慈濟醫學院參觀靜思語成果展時，沒想到一看入了迷，頻頻驚歎：「竟有這麼好的教法，真是太好了！」

一位民眾在翻閱孩子活潑可愛的作品時，不禁喃喃自語：「可惜我的孩子都長大了，真希望他們也能受過麼好的教育方法。」

四月十七日，上人行腳至台北，特地撥空至錦和國小參觀靜思語教學成果展，面對這麼多可愛的學生以靜思語做成的美勞作品，上人佇足翻閱良久，頻頻讚歎地說：「老師的投入與學生的用心，由此可看出！」

錦和國小楊月鳳校長欣喜地表示：上人如此重視靜思語教學，帶給我們老師莫大的鼓勵，孩子的心我們真的要用心的照顧好。

六月一日，美國慈濟中文學校聯合會一行人至台灣訪問，應慈濟教聯會之邀，特地前往新莊國小參觀正在展出的靜思語教學成果展，其中德州會長王立言先生說了一段發人深省的話：「我覺得慈濟正在做一項社會改造的的工程，靜思語教學讓孩子們變得『有情有義』，先從老師改善做起，再拓展去教導學生，並影響其家庭；這些靜思語教出來的孩子，氣質相當好，可見他們有愛的滋潤，都很快樂。」

靜思語教學帶給王先生的震撼極大，他略顯激動地又說：「在國外，大家常說中國人沒有外國人那麼有愛心、大方及慷慨，其實中國人很大方，且樂於對別人付出關愛；今天慈濟就是將中國人心中的愛、慷慨與熱誠啟發出來！」

家長回響　一人學得，全家受用

台中仁愛國小二年四班導師黃喜麗自從實施靜思語教學後，學生家長便發現孩子產生了莫大的改變。張愷羚的媽媽說：「本來女兒上學之後，我發現她從電視與同學中學會很多不雅的口頭禪，每當和弟弟玩得高興時，常常得意地信口開河；生氣的時候，也口無遮攔，為此，我深感無奈。」

「後來在孩子的聯絡簿上看到一些好話，只當作是『現代八股』，不曾思量老師的用心，沒想到這些好話竟已烙印在孩子的腦海裡了。」

「回想起最近這兩三個月，女兒勤快地幫忙曬衣服、洗碗、整理房間，偶爾還會幫爸爸媽媽搥搥背，我和孩子的爸都頗訝異於女兒的『懂事』－－懂得做好事，原來是好話的言教所促成的。」

而另外一位母親在洗碗時，也驚奇地發現女兒成長了：「當時我在洗碗，女兒忽然跑到身邊說：『媽媽，老師說父母的恩惠很大哦！』並喃喃地唸著：『太陽光大，父母恩大，君子量大，小人氣大。』我非常訝異，這些話好像不曾出現在她的書本裡，而她卻脫口而出，並且非常順暢。我問她：『你懂嗎？』她說：『我懂！老師怕我們不懂，會舉些簡單的例子給我們聽。』」

「有時我發脾氣罵人，講了些自己也覺得刻薄的話，女兒聽到了，就會糾正我說：『媽媽，妳又口吐毒蛇了！』這時自我反省一下，便覺自己的言語確實該收斂些，不該太傷人的；我的情緒常失控，常為煩雜瑣事而生氣，女兒會提醒我說：『媽媽，老師說生氣是拿別人的過錯來懲罰自己。』這句話的確發人深省，饒富哲理，有時在生氣時聽她這麼一說，也

就沒有那麼衝動。」

靜思語留住了孩童純善的心靈，讓教育往下紮根，而孩子再以這些純善的言語行為去影響、美化大人的世界。淨化人心的種子，正在慢慢地成長開花，而靜思語成果展所呈現給大家的，正是纍纍的甜美果實。

你知道現在校園流行什麼嗎？那就是靜思語教學！

還有，你可知道現在最時髦的話是什麼？是每日口說一句好話！

抓住每一刻

◎沈聯珠（桃園市建國國小老師）

上人說：「凡事不但要把握因緣，更要製造因緣。」

現在讓我來講述和桃園縣教育局吳卓勳主任督學的一段緣。

為了籌辦今年二月初舉辦的首次北區靜思語教學成果展，各區教聯會老師都將平日所作的教學資料及學生作品加以整理，準備參展。

因此，自二月一日起三天，桃園教聯會老師在青溪國小圖書室整理資料作品，並製作海報，適逢該校彭老師（吳主督之女婿）來參觀，我和陳彩玉老師即把握機會，向他介紹靜思語教學之妙用，深受彭老師好評，並表示要將此好話教學轉告吳主督。

二月十日，我和陳彩玉老師相約赴教育局拜訪吳主督，除介紹靜思語教學妙用外，並當面邀請他參加十四日晚間舉辦的桃園教師聯誼茶會，主督欣然接受。

二月十四日晚間七時，吳主督及彭老師伉儷準時到場，他們參觀靜思語教學成果海報後，再聆聽屏東大同國小尤振卿老師的專題演講。聽後，主督對尤老師的演講內容及其推展精神非常震撼與肯定，並於致詞時，向尤老師深深地一鞠躬，表示他的敬意。

隨後他在二月十九日來電通知本校林丕建校長，將於三月一日和駐區林督學親自到建國國小實際了解靜思語教學情形。

三月一日下午一時半，吳主督與林督學到校後，我隨即向他們解說靜思語教學推展情形，並提供桃園教聯會的活動資料及教學成果作品，供參考佐證

兩位長官詳細翻閱一個多鐘頭，並實地參觀本校數班的靜思語教學推展情形後，即不斷點頭稱讚，同時馬上頒發教學優良績優獎給我。據說這種獎狀是他們在視察時，發現有特殊教學才當面頒發的。

教了二十多年的書，未曾受過如此的榮譽，當我接到這份榮譽時，心中不停地顫抖，深覺是慈濟給我的因緣。

吳主督臨走時告訴我，已指示本校校長全力推展靜思語教學法。消息一傳出，同事開玩笑的說：「學校裡都是校長到外面標工程（如各種競賽、表演等）回來給老師做，而妳卻標工程（推廣靜思語教學）給校長做。」聽了之後，大家都會心一笑。

隨後，吳主督發函轄區各學校，指示各校推展靜思語教學，同時，每到各校視察或其它研習場合時，吳主督均大力推介。

現在，桃園靜思語教學，吳主督是一位最佳的推展者！



▲人物特寫

自由傳播人－－葉樹姍邁步迎向真善美

◎張舜燕

曾經，我也迷失在「位置」的追求，也熱中於勾心鬥角的遊戲，
但就算當時得到了自己想要的東西，我還是不快樂。
因為好不容易得到的東西又怕會失去；
得到了這樣，眼睛還會盯著那樣……
欲念永無止盡，人也就落入永無止盡的陷阱與循環之中。
這時候，唯有下定決心「捨」，才有可能化危機為轉機！
也唯有自我突「破」，才有機會昂然挺「立」！
所以，我以身為「自由傳播人」的角色期勉自己。
－－葉樹姍

葉樹姍師姊是母親到廟中祈求而得的么女，也是家中唯一的掌中明珠。在小孩子學琴、學芭蕾舞尚不普遍的年代，她已是少數的佼佼者。

聰明伶俐的她在求學過程中，也從未讓父母操心；高中考取第一志願穿上綠色制服，大專聯招則以優越成績名登台大外文系。

機會是自己創造的

在求學階段，葉樹姍已十分嚮往新聞工作。當時台大一位高高壯壯的修女－－白德蘭老師，經常提醒她；要放開胸襟、接受挑戰，而不是整天只知道穿梭往來於圖書館、教室及家庭之間。

但葉樹姍總是畏縮在旁，不敢、也不願跨出第一步。

曾經，在一堂英語辯論賽的課程中，她將與一位學姊進行答辯。敏感的葉樹姍早早在心中下了結論：「我根本不是她的對手，對方也一定懶得跟我多說。」所以，一面倒的辯論草草結束。

下課後，白修女特別留下她，要她分析為何辯輸對方的原因。葉樹姍

回答是因自己實力不如人。白修女嚴肅搖頭：「妳沒有輸給對方，妳是輸給自己！」

被點醒的葉樹姍才恍然大悟－－機會是自己創造的，連自己都不給自己機會，怎麼可能成功呢？

出色成績單緣於紮實的努力

葉樹姍經三次考試，才順利進入中廣工作，實現身為廣播人的心願。

民國七十七年她開始參與台視晨間新聞節目「早安您好」的主持採訪工作，正式由廣播跨入電視影像傳播的領域；十年的傳播經歷中，共獲得三次金鐘獎的肯定。

生命中的每一階段，葉樹姍都交出一張出色的成績單。然而外人加諸在她身上的「幸運」二字，其實遠低於她平日一點一滴的努力。

民國八十年台大新研所甫成立時，已在新聞界佔有一席之地的葉樹姍，放下專業的身段，回歸學生的角色，當時她所抱持的理念，即是一顆在專業領域裡精進不懈的心。

身為新聞採訪者，因製播人文關懷的主題，接觸許多身軀顏面受創傷的朋友。從這些弱勢族群的奮鬥過程中，葉樹姍直接體會何謂人的生命潛力。

與口足畫家謝坤山先生結識，使她學習到何謂「有手有腳」的定義；因採訪顏面傷殘人士的經驗，她發覺台灣教育並沒有教導社會大眾如何與殘障人士相處。

人的臉部表情，即是內心空間的映像。葉樹姍表示，同情、憐憫的心態，與排斥、鄙視的惡劣態度，都不是最佳的相處之道。最重要的是，學習如何與殘障人士以「心」相交，自

然而然，眼中就再也看不到外在的疤痕，而能深入他們內心世界，欣賞經生命歷鍊後所散發出來的美。

專訪上人締結慈濟緣

民國八十四年元月八日，葉樹姍身著深藍色旗袍，由證嚴上人親手為她別上法號「慈璿」的委員證，正式成為第一位擔任慈濟委員的電視主播。

與慈濟結緣，起於七年前的一次新聞採訪。

當時，在花蓮靜思精舍，第一次見到耳聞已久的證嚴上人，葉樹姍以直覺的新聞感立即手持麥克風趨近上人，心中盤算著一篇精彩的專訪。出乎意料之外，上人拒絕了她的要求，理由是：「慈濟是靠眾人的力量才有今天，不要凸顯我一個人！」

之後，和其他新聞工作者閒談之際，發現許多新聞記者，尤其是電視媒體，都有類似拒訪的經驗，甚至有人用「很難纏」的字眼形容上人對新聞界的不假辭色。

但是，葉樹姍卻深深地被證嚴上人謙沖為懷、對記者與其他人一視同仁的態度所感動。

當她製作、主持勵志性節目「力爭上游」時，透過和慈濟人的溝通與協助，終於順利在台北分會專訪到證嚴上人。

訪問的過程中，葉樹姍不僅見識到上人的慈悲與寬容，也明白上人其實是不願破例受訪，但是由於不忍心讓她失望，所以當她遞上麥克風時，上人雖猶豫了一下，最後還是決定開口與她「聊一聊」。

後來葉樹姍因多次工作採訪的機緣，客觀地從各角度繼續了解慈濟團體，也接觸更多慈濟人。從加入林臣英師姊的基本會員開始，在林師姊的引導、推介下，葉樹姍一家人參與慈濟慈善、教育、骨髓損贈等志業活動。每一回，當融入慈濟面霜的笑容、用愛的肢體語言與人互動時，總會激發深藏在內心的真善美，而這分喜悅，也是支持葉樹姍持續與慈濟共行的力量。

榮耀與惶恐

初行慈濟菩薩道，經常有攝影機或閃光燈聚焦於她身上，類似這樣被

眾人「凸顯」的情形，是造成葉樹姍無限惶恐的主因。因為怕自己的修為不夠好，「格」未成，反而影響了慈濟整個團體。

為了期許自己更精進，她激勵自己以主持現場CALL IN節目的薪資，來圓滿榮董。為避免無法抗拒外在物慾的誘惑，亂花金錢，葉樹姍將每集的收入，定期存放在先生公司的員工存款簿內。

那段時間，她清晨赴電台主持廣播節目，下午準備夜間新聞的播報，晚上主持現場CALL IN節目，幾次身體極度疲累之際，退轉心也曾短暫閃過腦中。但是，只要一想起上人說的「願有多大，力就有多大」，繼續堅持下去的力量隨即復生。

受證榮董當晚，葉樹姍站在會場上，回想這段期間內自己的努力，一股彷若登上高峰的成就感油然而生。

放眼觀望周遭的師兄姊，其中，一對母子吸引了她的視線。

一位五十來歲的師兄，彎腰背負著滿頭銀髮的母親，而在他們臉上，自然平實的笑容清晰可見。當上人為老菩薩授證時，老人家眼中流露出恭敬的神情，「喜悅」反而成為其次。

此刻，兩道熱淚滑過雙頰，葉樹姍明白了！

記得曾經有人冷言地對她說：「慈濟是公眾人物、企業豪門、明星貴族所拱出來的階級世界。」其實，是嗎？在當下，葉樹姍才體會出慈濟真正的美－－各行各業的人士，不分男女老少都縮小自己，共同成就人性的光輝，打造社會的希望！

「我還差得太多了！在慈濟路上，永遠有人比你更盡心！」葉樹姍半慚半悟地道出感言。

「得」在「捨」之後

葉樹姍第一次對「得失」二字有深刻體悟，是在前年慈友會與榮董聯誼會聯合舉辦的「珍情畫意」義賣會上。慈濟人競價買得義賣品，幸運者購得後立刻再捐出，現場愛的高潮不斷。葉樹姍受震撼的心，不是因義賣金額迅速攀高，而是當「愛」在人海中傳送時，那股懾人的力量！同時，如此情景，不禁引人深思：何謂「得」？而何又謂「失」呢？

一年前，當葉樹姍辭去電視台製作與主播的消息傳出時，最常被詢問的問題是：「高收入又有知名度的穩定工作，妳怎麼捨得？」

現實生活中，一般大眾衡量所謂「成功」的外在標準，不外乎收入、知名度等，但財富、權力、人際關係，也只是自我肯定的一項指標而已，絕不是唯一的標準。更何況她看過太多為追求名利而處心積慮的人，為了鞏固自身的地位與利益，不得不犧牲過去堅持的理念，而受限於為「五斗米」折腰現實壓力。

葉樹姍好幾次自我省思－－離開原本熟悉的環境與位置，固然有風險；但是，也可能有無窮的生機。何不把它當作是自我能力的一大試煉？在成長有限的工作環境中，甚至可以預見十年後的自己，跟現在的葉樹姍相比，可能不會有太多長進，這才最

令自己心寒啊！若放不下身段、名利與世俗的評價，又如何能找到內心的快樂？

心念一轉，心情豁然開朗。捨掉內心無底洞似的欲望、捨掉外在似是而非的價值取向、捨掉追求「位置」與「權力」的小我思考模式……，此刻，葉樹姍才得到內心真正的平靜與快樂、得到「無所求」之後的豁達、得到自我超越的滿足與回饋。

熱愛新聞傳播工作的葉樹姍，以「自由傳播人」的觀念與作法來勉勵自我，追求生命中的真善美！

義工之樂樂無窮

身為全省五千多位慈濟委員之一葉樹姍，不僅在電視螢光幕、印刷媒體上，大力呼籲社會人士共襄盛舉「慈濟兒童發展復健中心」的經費籌募，也親自加入義賣青蛙卡的幕後義工行列。

她連續兩天帶著女兒到台北分會折製青蛙卡，與大小朋友共享「服務休閒」的時代新趨勢。事隔一星期後，女兒興沖沖地跑來問她：「媽媽，我今天可以去折卡片嗎？」葉樹姍從女兒的話中，深刻體會「身教」的重要性。

現今社會，許多父母與子女間面臨無話可說、溝通不良的窘境，何妨與子女一起享受當義工的付出與快樂－－既可促進親子感情、又可幫助他人並教育自己，從事義工之樂樂無窮！

用心的專業傳播人

葉樹姍師姊目前義務擔任「慈濟世界」電視節目的新聞主播，盡全力提攜新進的主播群。她表示：「讓更

多人參與慈濟活動，藉由工作環境的接觸，一起體驗慈濟團體的美！」

提及葉樹姍師姊，與她共事的慈濟文化中心「視聽組」工作人員強調－－那真是學習並見識何謂「專業傳播人」的美好經驗！

首先，在緊湊的行事曆中，葉樹姍以義工的身分，毫不猶豫地接下許多慈濟三十周年慶特別報導的主持工作。

慶典當天，葉樹姍與陳凱倫先生擔任現場直播的總主持工作，擁有超過十年的專業傳播涵養的她，對典禮現場流程的掌控，以及每個環節的配合，都拿捏的恰到好處，讓無法蒞臨靜思堂的慈濟人，可從電視直播的報導，共同參與這紀念性的一刻。

在拍攝節目的過程中，葉樹姍面對突發狀況的應變能力、處理細節的謹慎態度，讓幕後工作人員直接學習製播節目的理念。「竹筒歲月」與「慈濟三十個第一」的執行製作陳淑伶，形容葉樹姍師姊是一位熱心公益、反應機智又親切和藹的專業傳播人；負責「國際賑災」特別節目的謝元凱更肯定地表示：「葉樹姍是我合作過最聰明的新聞工作者！」

來自曾經與她共事過的伙伴們誠摯的讚美與稱許，點出葉樹姍的工作哲學－－除了「用心」二字，別無他法。

電視的成功沒有個人

從事廣播電視工作，最重視團隊合作的精神。葉樹姍雖身為幕前的新聞主播，但她非常清楚，是幕後無數的工作人員全心參與，一起攜手集體運作，才能成就螢光幕前的個人。無論任何一個小環節出了狀況，整體的表現都會受到影響。

所以，每當有人稱許她，擁有所謂的「成就」之際，葉樹姍一定提醒自己不能居功，也絕對不能忽略那一群默默付出心力與汗水的工作班底。

為自我增添柔和色彩

葉樹姍分析以前的自己，是一位

心直口快、得理不饒人、容易激動憤怒的人時，實在令人很難將如此的形象，與現在的葉樹姍畫上等號。

上人的法語開示，改變了從前的葉樹姍。

當少數國人因誤解慈濟國際賑災真義，而質疑證嚴上人時，葉樹姍親睹上人以祥和表情、平順語調呼籲慈濟人：「做自己該做的事。」上人的慈悲與寬容，逐漸化解葉樹姍原本的個性。

予人共事難免會有摩擦發生，葉樹姍常細想自己的處境，再與上人承受的壓力相比之後，很快地便能釋懷了。

就在解開心中盲點、放下自我本位的剎那，葉樹姍更清楚自己未來的方向－－走在為善競爭的慈濟菩薩道上，處處是道場，時時更精進。

受到證嚴上人潛移默化的影響，葉樹姍將原本在工作、生活、家庭等方面稱職的角色，加上柔和的慈濟文化後，從身上散發出來的氣質，已由咄咄逼人的強勢轉為平實可親的自在涵養。談及上人的期許時，葉樹姍語重心長地表示：「慈濟給我的太多，而我付出的卻只有一點點。」她強調，傳播人廣播善的種子是「本分事」，可是大家卻賦予她這麼多的榮耀，所以更應督促自己精進。

追求真善美的赤誠

葉樹姍秉持著新聞是社會公器的理念，積極推廣文化生活，不計時間、金錢與體力的付出，關懷台灣人文社會的各層面，充分發揮記者熱心公益、服務社會的精神。

坐在主播台上笑容可掬、成熟專業的葉樹姍，除了擁有追求真善美的新聞傳播理念之外，最可貴的是內在那顆坦然自在、永遠求精進的赤誠！

【葉樹姍小檔案】

＊籍貫　福建省林森縣人
＊求學過程　衛理女中→北一女→台大外文系→台大新研所
＊工作經歷

擔任美商公司秘書職務
經三次考試進入中廣
７４年以「書香社會」獲文建會優良廣播文化節目獎
同年以「送愛心到煤山」獲廣播電視金鐘獎最佳節目主持人獎
７７年主持台視晨間新聞節目
８０年以「早安您好」獲廣播電視金鐘獎最佳電視教育文化節目
　　主持人獎
８２年以「力爭上游」再次榮獲廣播電視金鐘獎最佳電視教育文化
　　節目主持人獎
８３年獲中國文藝協會新聞文藝獎章
同年榮獲十大傑出女性青年獎
８４年離開台視，以「自由傳播人」自許
同年為超級電視台主播晚間七點新聞

＊慈濟經歷
８４．１．８受證為慈濟委員，法號慈璿
８４．１２．１加入「慈濟世界」新聞主播行列
８５．１受證為慈濟榮譽董事



▲人物特寫

老委員的智慧－－張金葉以圖代字

◎陳玫君

上人曾對老委員說，不識字不要緊，識理就好。
然而，勸募、收善款都需要記錄，不識字怎麼做慈濟呢？
辦法是人想出來的，不識字的張金葉師姊自有妙招。

時溯遠古，未有文字以前，人類即靠標識（結繩、書契）、繪畫來記事或傳遞思想。

然而，在文盲已逐漸成為歷史名詞的台灣社會中，您可以想像還有人以繪畫來記事嗎？

不識字的張金葉師姊，便是以圖像代替文字來登錄她的勸募本，順利展開勸募工作的扉頁。

「她不調皮，是無可奈何！」

翻開張師姊圖案琳瑯滿目的勸募本，一時之間，也很難明白其代表意義，套句她先生說的：「畫伊（她）自己知影（知道）。」

本來嘛，當張師姊戴著老花眼鏡，一筆一筆地在本子上塗塗畫畫時，就只是為了方便自己記憶這個人是誰？那個人又是誰？她那裡料想的到，這些圖像在十年後竟會被拿出來做成海報，並成為成果展中引人注目的焦點。

「這都是林英真師姊的功勞，是她用電腦將圖一一放大，做成海報的。」

三年前，林英真師姊第一次參與慈濟的小組聚會，在閒談間得知張師姊以圖代字記載勸募對象時，即留下深刻印象；此次負責製作慈濟三十年志業成果回顧展海報時，自自然然地便想起了張師姊的勸募本。

三十周年慶前幾天，張師姊應邀

至會場現身說法，小孩子們興趣盎然地聽著，時而忍俊不住地大笑出聲；大人們則聽著聽著，眼眶便紅了起來；有位師姊感動之餘，以恭敬心向她頂禮，而張師姊也承受不住地立刻頂禮回去……

證嚴上人對台北分會員工開示時，提到張師姊排除萬難進行勸募的這分用心，不禁哽咽地表示：「她不是調皮啊！而是無可奈何。」希望大家也能用心體察老委員對慈濟的愛。

「這幾天，我又開始畫了。」自從加入慈濟以來，勸募、訪貧、助念……儼然已成為張師姊生活的重心，如今為了成果展，新舊勸募本全都被借走了，然而募款的腳步卻不能因此暫停，於是，她又開始「塗鴉」了。

不會寫，只好用畫的

午後，春陽透過紗窗細細地灑落在地板上，張師姊家的客廳牆上掛滿了嘉許她熱心公益的獎牌。她追憶道，也許是曾經歷過物質匱乏的年代，十幾年前生活有了好轉，便開始和先生陳瑞昌投入助人工作。

「報紙若有刊叨位有人艱苦，阮就親身走去看（報上若報導那裡有人困苦，我們就親自去探視），盡量幫忙。」

後來，張師姊的大女兒從友人處拿到「證嚴法師的慈濟世界」小冊子，每看一次就哭一次，第三次忍不住大哭後，便極力向母親推介，「妳這麼愛幫助人，乾脆去參加慈濟好了。」

到當時位於吉林路的台北分會走一趟後，她興奮地告訴先生：「我終於找到了！」就這樣她與慈濟結下了緣，也在先生大力支持下，全心全意地投入慈濟。

募款之初，張師姊先從先生生意上有往來的客戶著手，「每次師兄要去送貨，我就跟去募款。」

儘管向客戶收款，又向客戶募款，過程也都還算順利；反倒是收了功德款後，要怎麼記下來，卻難倒她了。

沒念過書，也不識字的張師姊，左思右想了好一會兒，終於想到好辦法－－想想這個人叫什麼名字、做什麼行業、住在哪裡，或者有什麼特徵，然後將會員一個個畫出來。

三、四個月後，客戶的訂單一下子全沒了，先生不但未怪罪她，反而安慰她說：「沒關係啦！這樣我剛好

有空可以幫你一起勸募。」

就是這分護持太太做慈濟的心，民國七十六年，保全組（慈誠對的前身）成立，陳師兄成了最早的三十位組員之一；早期，男眾人數少，他便經常利用工作空檔回精舍幫忙。

「阿嬤，您在畫什麼？」

張師姊的孫子、孫女，對阿嬤的勸募本最感興趣了。孫女常問她：「阿嬤，這是什麼？」「這個人為什麼腳彎彎，手也彎彎的，那個人為什麼腳歪一邊？」

「腳彎彎、手彎彎那個，是咱去學游泳的教練啊！伊不是攏（都）教咱蛙式，啊蛙式不是攏要腳彎彎、手彎彎，才游得遠嗎？」

「這個腳歪一邊的，就是因為伊常常胃腸不好、漏屎（拉肚子）啦，所以腳會軟，就嘎伊畫歪一邊。」

「阿嬤，這兩隻雞有什麼不同？」

「喔！這兩個人攏都叫阿美啦，所以就畫一隻雞在吃米。頭較大、嘴較長的住在鶯歌；住台北的就畫較秀氣、較小隻一點。」

「賣家具的，就畫一個衣櫥；姓楊的，就畫一隻羊；姓蔡的，畫一顆包心菜；開怪手的，就畫一台挖土

機；厝腳（房客），就畫一間厝；名叫火生，就畫一把火……。」

她最喜歡孫女問她：「為什麼？」因為這一問一答間，可以幫助她記得更牢，也不致記錯款項。

不識字的張師姊，認路倒是一流。有時先生或兒子有空載她去收功德款，她雖然無法說出確切的地址，卻很會「指揮」，只要隨著她比畫的方向開去，這麼彎來彎去，就到了會員家，令他們不得不刮目相看。

如今，勸募和收功德款已成為張師姊每天必做的「功課」。睡夢中，師兄常常會搖醒她，問：「妳在笑什麼？」原來，她連做夢都夢到去收款，難怪做夢也會笑！

當志工，努力學「認」字

「我現在也會認幾個字了。」回想起來，張師姊不禁要感謝早期當志工時遇到的障礙。

那時，委員較少，醫院很缺志工，張師姊歡歡喜喜地報了名要去慈院當志工；沒想到，到了醫院才發現自己因為不識字，許多事都使不上力、幫不上忙，只能到醫院餐廳撿菜、切菜。

老二師姊（法號慈妙）知道了，就跟她說：「來，我教你怎麼送病歷卡，只要陪妳一天，包準妳會。」聽到師姊這麼說，她心裏既高興又緊張，怕給大家添了麻煩。

於是，當老二師姊帶她去認識每一科時，她發揮了聯想力，拼命地想辦法記住，因為她覺得這是項十分神聖的工作，「弄錯，就糟了！」

像內科，她就想到牛肉麵店的「肉」字少個人，就是「內」；外科的「外」有個「卜」，就像腳受傷翹起來；婦產科的「婦」有個「女」字邊；骨科的「骨」有個「月」，看起來像人的兩隻腳；眼科的「眼」右邊「艮」上面的「日」像眼睛；牙科的「牙」看起來像嘴巴和舌頭……

十二月的大冷天裏，張師姊卻為了記住每一科而滿頭大汗，甚至緊張地直跑廁所。

此外，助念也是師姊最樂於與人結緣的一項工作，她常告訴同組的師姊：「如果你們沒空助念，就來叫我，沒關係。」幾次打電話約訪師姊，她不是去收功德款，就是要幫人助念，忙碌情形可想而知。

以前，走在路上最怕遇到人家搭靈堂或出殯隊伍，張師姊「頭一擺（頭一次）去助念，也是驚驚（很害怕）」；後來，她想：這是善事，只要心存恭敬，自然就不怕了。漸漸地也習慣了助念後，回慈院當志工時，如果聽到社服人員說解剖室要進行大體解剖，需人幫忙助念，她總是毅然前往。

不識字，一樣做慈濟

問師姊：如今補校教育那麼方便，怎麼沒想到去讀書、識字呢？

「有啊！以前我常怨自己和孔子無緣，沒機會讀書。」

「後來，知影（知道）有補校，阮囝麻（我兒子也）一直叫我去讀；可是我做慈濟那麼忙那有時間，而且十年來不識字，也是一樣照做慈濟啊！」

「現在年紀大了，做慈濟卡（較）要緊。」



▲菩提眷屬

慈濟道上三十年－－靜豪、思恆平凡中的堅持

◎文及元

從早年追隨上人上山下鄉察訪貧戶……到積極參與各項慈濟活動；
現在，資深委員靜豪師姊、思恆師兄緣於一分三十年如一日
對慈濟的恆久認同感，仍然以自己不再年輕的體力，
繼續做中、新生代慈濟委員的守護者。

是一種淡然中見真情的慈濟心志，讓台東的靜豪師姊，默默地堅守著慈濟崗位三十年。

而她的另一半－－思恆師兄，從早期不反對師姊做慈濟，但偶爾會因為慈濟佔去「另一半」太多時間而與師姊搭嘴鼓（拌拌嘴）；隨著時光游移，因著靜豪師姊的堅持，夫妻共同精進於菩薩道上，直到現在……

或許這種執著了三十年的心志，正是一種平凡中的堅持吧！

遷居遇善緣，走進慈濟

民國五十四年，靜豪、思恆夫婦因工作關係自太麻里遷居至台東市區，當時對面住的正是王添丁（法號思安）、黃玉女（法號靜觀）夫婦。

後來，在他們的牽引下，兩人漸漸走進了慈濟世界，靜豪師姊在民國五十五年加入會員的行列，並在十年後成為委員。

早年，精舍未安裝電話，上人到台東訪察照顧戶前，得事先用書信聯絡當地委員，然後顛簸在花東之間的碎石路上近五個小時的車程，才能抵達台東。

那時，上人到台東都是住在靜觀師姐家；靜豪師姐也因靜觀師姐的邀約，而有和上人一起訪貧的機會。

訪貧經驗，跨越心中障礙

靜豪師姐回憶以前與上人訪貧的情形：

「訪視個案時隨行的人不能太多，大約四個。」

「聊天時要像話家常，別像警察問案似的，才不會傷害到案主。」

「另外，若要做筆記，千萬不要在案主面前，最好先用腦子記下來，到戶外再記錄。」

「多觀察案家的居住環境或與鄰居聊天，以進一步了解案家情形。

「做慈善最重要的是度人心，不是只給予物質上的濟助；慈悲與智慧必須兼顧，真的令人頗費心思。」

點點的訪貧舊事以及訪貧的各項細節，湧上靜豪師姐心頭……「有次農曆年前，要與上人去台東泰安看一個個案，靜觀師姐叮嚀我要帶布尺，好為照顧戶量身做衣服。我記得那是一個全身發臭的獨居老人，當我們車子一停，上人率先下車，將個案從狹窄的屋裡帶出來。」

靜豪師姐說那位照顧戶家的牆壁是用竹子對剖再糊上泥土做成的（台語為「彬啊ㄅㄧㄚ」）若泥土掉了就用破衣服補，下雨時則以帆布盛雨水，景況非常破落。

靜豪師姐說：「由於當時還不是慈濟委員，對於這麼骯髒的照顧對象及居住環境，尚存著一點執著心。但是當我看到上人不畏髒臭，毫不猶豫地與個案直接接觸，心中震撼良久。我問自己，是不是有足夠的勇氣做這樣的事？」經過一番內心掙扎，師姐心中升起「跟定這位師父吧！」的想法，終於突破了心中障礙，繼續護持慈濟志業。

從「反對派」到「贊成派」

早年在屏東還沒有委員時，上人會邀請幾位台東的師兄姐前往屏東協助訪察個案，靜豪師姐恰為其中一人；也因為靜豪師姐是屏東車城人，前往協助更有地緣上的方便性。沒想到思恆師兄一知道師姐要迢迢去屏東訪貧，非常反對，兩人還為此吵了架。他說：「你若做慈濟做得這麼認真，我就跟你離婚！」回憶起這段夫妻間的往事，靜豪師姐笑說：「年輕的時候，我夫妻

發脾氣、搭嘴鼓（拌拌嘴），有時是因為他反對我太投入做慈濟的緣故！」

不過，現在兩人同行於慈濟道上，那些曾為慈濟事而拌嘴的往事，現在聽來有些好笑，因為師兄對師姊的關心，已近乎「吃醋」；也有心疼，因為年輕的他們在物質匱乏的情形下，還