▲隨師行記
1993.11.01 把握做志工的因緣探討人生「苦源」
◎撰文／善慧書苑
一九九三年十一月一日
南台灣的委員會把握兩日的連休假，迢迢地前來了解慈濟志業－－迎著晨曦，屏東會員首先朝山入精舍尋根探源；隨後，台南、高雄七百位會員及財政部百餘人相繼入精舍參訪。
中興大學慈青鄢搖培與同學們回精舍做志工。參與居家關懷時看到雙手殘缺、雙腳殘疾的楊金洲先生竟然能用口繪畫，並寫出流利的文字，同學們皆歎為觀止；看到顏面長纖維瘤的阿嬤，及不堪的居住環境……，向上人心得報告時，每人都有許多內在的省思。上人頷首學生們的領悟：「你們生活在優渥的環境中，較少機會去接觸苦難的人；看看他們運用不健全的肢體還能繪畫，健康的人卻連寫字都不願意；阿嬤的腫瘤比頭大，和狗同住同吃，經歷了辛苦的人生，卻仍能知足安穩、不怨不求……，大家要『用耳朵看，用眼睛聽』－－多用心，把握做志工的機緣去探討人生苦源，轉而確立自己的人生目標。」上人再次強調學生的本分是讀書，希望大家以課業為重，課餘時間再投入人群服務，這種奉獻將令人回憶無窮。
大陸中國藝術研究所所長盛宗毅教授，在紀念堂工地主任邱創文的陪同下，前來觀看精舍的建築造型。盛教授研究佛教藝術近十年，此番前來瞭解，對慈濟極為肯定，盛夫人並表示有意在上海推動慈濟精神。
下午四時三十分，美國特殊教育執行長Torge Ayere，在教育部文教處人員陪同下，參訪精舍。
▲隨師行記
1993.11.02 寒冬腳步來臨，多喜捨一分，湖南水患災民就多一分溫暖
◎撰文／善慧書苑
一九九三年十一月二日
「氣候明顯轉涼，有多帶衣服嗎？發揮愛心也要照顧身體。」上人的句句關懷，溫暖了志工們的心，也勾起大家對普天下急待救援的苦難眾生的關切，上人遂向眾人陳述海外賑災近況。
湘西的桑植、永順兩縣是此次賑災重點，兩地均列入大陸特貧地區－－平均每人每月收入不到兩百元人民幣。原本貧窮，再加上水患，確實難以生活。另外當地政府要求幫助長期貧困的四方村，那兒交通不便、生活困窘，每日僅能吃一餐玉米粥，很需要幫助，慈濟亦將之列入湘西冬令救濟的對象。而水患的災戶現在已無米糧，也無法耕種，所以要給予至初春的米糧。
美國分會來電報告義診中心已檢核通過，現正進行病患電話預約模擬作業，這是華人在美國提供義診服務的先驅。
蔣鴻乾女士自美國加州返國，友人帶她參訪精舍，她喜捨出一塊手工精緻的雙鯉魚翠玉。這是蔣女士的母親自幼為她佩帶在身的紀念物，物小情意濃。她說：「這塊玉捐給慈濟，能讓它發揮最有價值的功能。」她的母親趙金年女士今已九十二歲高齡，她以母親的名義捐贈，願以此回報母愛，廣結善緣。
▲隨師行記
1993.11.04 慈濟人以佛心為己心，以師志為己志，吃苦要在別人之先
◎撰文／善慧書苑
一九九三年十一月四日
身為上人弟子的黃醫師，有意回慈院服務，上人頷首：「西方有史懷哲、馬偕等良醫，為何東方沒有？慈濟人吃苦要在別人之前。回來很好，要以師志為己志，以佛心為己心。」
第三梯次至湖南勘災的人員，齊聚慈濟部向上人簡報勘災情況。雙方從互不了解，到使對方了解慈濟賑災的「重點」原則，並從不斷溝通中培養出感情。
此行最大的收穫，是明確地看到前次大陸賑災工作已開花結果。全椒縣抗災協會秘書仇培先生，接到慈濟為湖南冬令發放請他代找成衣廠商的訊息，好幾夜睡不著覺，全力以赴投入接洽、聯繫事宜，雖然又忙又累，卻深深體會到付出的快樂，也更深入體受慈濟人「甘願做，歡喜受」的精神。
現任全椒縣副縣長的殷守余先生，特地從全椒搭了三十五個小時的硬板車趕到湖南，祇為了見慈濟人一面，他說：「回饋慈濟人的機會到了！」殷副縣長表示，將帶動全縣全力配合，並出動解放軍軍車四十幾輛，免費負責運輸工作。此段行程沿途都是山路，需費時五天五夜，為防意外，並將派遣公安人員護送。這分真誠相當令人感動。
上人欣慰道：「真是因落果已成，彼此的愛已經發揮出來了！」
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1993.11.05 無人間事則無行可修，因此即使面對困境，也要懷抱感恩心
◎撰文／善慧書苑
一九九三年十一月五日
昨日一整天的會議，上人聽到前往湖南勘災的人員報告後，感動於他們工作辛苦，彼此仍能相互勉勵，「這就是慈濟文化，若是一味計較『為什麼我做這麼多？別人還不了解、還不滿意。』這就是凡夫心。」
上人和眾人分享心路歷程。上人言，「菩薩所緣，緣苦眾生」，菩薩要在人間事中修得，無人間事則無行可修，所以即使面對逆境，也要常常懷抱感恩心。「菩薩道要步步為營、把握機會，人生過了就不會再回來。日子一天天減少，業卻一天天增加，稍不注意，就與人結了惡緣。這是累積業力，也是輪迴之因。因緣果報誰都代替不了，幫助人即造福，之後所獲得的快樂即智慧，要把握造福修慧的機會。」
傍晚，洪簡靜惠師姊送來十本上人的新書「大喜大捨」－－擷集靜思晨語的短文。簡老師欣喜的說：「閱讀時，有和上人一起做早課的感覺。」孺慕之情溢於言表。
▲隨師行記
1993.11.06 以耐勞、耐怨、耐煩、耐力四種心態服務病患，啟發病人善解心
◎撰文／善慧書苑
一九九三年十一月六日
七時，志工老兵顏惠美師姊向上人報告，志工們應邀至台北馬偕醫院介紹「佛教如何對患者的心靈照顧」。二十八年來，慈濟一直為大眾做心靈照顧，慈院開設後，志工們就對患者付出關愛，期能幫助病患在臨終時刻，以坦然、善解的心態，去面對病痛、面對死亡。
當天在場的聽眾有牧師、修女及許多基督教徒，聽後甚至有醫護人員表達想到慈院當志工的意願。
上人示：「凡事要用善解的心態去看待，能善解的人，就會將痛苦的事，善解轉為成就自己的契機。善解或曲解，都在於一念心。善解的人，就是最幸福、最快樂，也是最有修行的人。如果習慣曲解的人，就是最痛苦、最不幸的人。所以，一切唯心造。」「志工的功能就在啟發病人善解的心，慈濟人因為能以耐勞、耐怨、耐煩、耐力四種心態服務病患，無形中自然能打開病患的心結。」
下午二時，慈院醫學研究中心方菊雄教授陪同台大物理研究中心主任黃昭淵等人來訪。
黃教授表示，目前正努力組織研究群，並提供好的研究環境，以吸引海外的優秀學人回國共同回饋社會、
國家。黃教授有信心的說：「相信二十年後台灣的科學和醫學技術，應可以和世界各國媲美。」上人答：「要做事一定要有人才。每一個人，若能站在自己的崗位上，做自己應該做的事，就是奉獻己能。」
黃教授又問：「『靜思精舍』四個字，給人很深的感受，請教上人當初取名的用意？」
上人說「『靜思』是本然事，心能靜才能掌穩人生的方向；也唯有靜，才能看清自己和別人。宗教者的思想要很單純化，才能反璞歸真，修行人的修為，就在時時反省自己。」「生命很寶貴，不要浪擲在無益的事情上。要傳布正確的觀念，促使社會、人群能靜定祥和，而非令其動盪不安。人心就像一泓湖水，湖面澄靜就可映照外相，山水分明；倘若湖面動盪時，則照山非山，一切影像模糊不清。」
「生命有限、時間有限，如果能靜思自己的生命意義，就會用好的生活態度，去使用人身與人生。」
近聞有人偽稱慈濟榮董、委員身分，向人詐騙財物及貴重物品。因其人能言善道，行為詭異多變，致有委員不明究理而受騙，今日來向上人報告並懺悔自己輕信他人。
上人示：「相信人要看情形。我們不和人計較、不抱著懷疑的心去對待別人，但也不要因誤信他人而受騙、上當，這才是正確的『相信』。『不去懷疑』別人和『相信』人是不一樣的意思，要分辨清楚。」上人指示委員們應有所警覺。
明日為本會發放日，中南部委員皆提早返回精舍，只見來自高雄、台南的委員，近百人圍繞上人身旁，紛紛報告各自的近況，一時之間，一則則感人故事不斷出籠，讓眾人分享了慈濟大家庭的溫情，也讓原本安靜的精舍，增添許多歡笑熱鬧的氣氛。
▲隨師行記
1993.11.07 人生最大的幸福，是時時能幫助別人
◎撰文／善慧書苑
一九九三年十一月七日
早上七時三十分，七百多位南區委會員入精舍參加今日的發放活動。早齋後，德旻師父以照片投影，向眾人解說尼泊爾的災情，上人隨後開示：「觀世音菩薩發菩薩心、立慈悲願－－只要眼睛看得到，耳朵聽得到，一定會尋聲救苦，伸手去拔除眾生的苦難；學佛，就是在學習菩薩聞聲救苦的精神，如今，我們聽到尼泊爾求救的聲音後，就該採取行動去幫助他們。每當聽到勘災人員報告當地災情時，我的心就非常難過，同世為人，但彼此的生活差距卻如此大，此所以我極力呼籲，希望生活在經濟富庶的台灣同胞能有知福、惜福再造福的心；也讓人人的愛，擴展得更廣大、更深遠。」
九時左右，中華血液基金會執行長張菊生先生與李正道博士，由本會副總執行長林碧玉小姐陪同，入精舍會見上人。
對於慈濟能承辦國內骨髓資料中
心的設立，給予最大認同的李博士，現任美國非血親供髓者計劃中心實驗室主任、美國國立衛生研究所血清庫主任、美國紅十字會組織抗原室主任。他表示，只要慈濟有需要、有意願，他將鼎力協助，提供美國骨髓資料中心組織運作方面的經驗，並做一切觀摩事宜的安排。
上人言：「這是一件長期推展的工作，我希望社會大眾不要只是一時的感動而已，為了讓這個方案在未來能有更長遠的落實，我們一定要讓大家有一番完整的認知與了解，在徹底的了解及慎思後，再響應這個活動。慈濟會全力推展這件有意義的事，也希望各大醫院都能支援和配合，換言之，我們是幫各大醫院尋找人脈，幫所有的病友增加配對相合基因的機率，這是慈濟希望能做到的。」
李博士與上人相談良久，一再表示將全力協助慈濟有關骨髓捐贈資料中心之各種指導。
十一時，高信疆伉儷陪同大陸記者應紅小姐入精舍會見上人，而刻為紀念堂做設計工程的盛宗毅教授亦一起前來。
高先生告訴應小姐：「上人將佛法生活化，讓聽聞者皆能受用無窮。在慈濟世界裡的人，沒有半點勉強，大家都是自願追隨上人的腳步，奉獻自己。」盛教授亦言：「上人所做的每一件事，都是在教化人心。」
十一時半，上人在藥師法會上對眾開示：「學佛、學菩薩，就是在學無條件的奉獻愛心，這就是菩薩的心懷。」
「慈濟世界可說是一個人間的淨土，有人說台灣只是有錢而已，但我認為台灣除了有錢，還富有大愛。有錢是福，富有大愛是智慧，我們已經是智慧雙具，而這就是行菩薩道所得來的果。所以，我常常說我們要『知福、惜福、再造福』。」
「會伸出援手去幫助和我們毫無關係的人，這就是大悲；而身體力行去做，不求回報的付出，這就是大愛。」
發放時，許多照顧戶為響應上人對國際賑災的呼籲，紛紛從剛拿到手的救濟金中，抽出部分做賑災基金，許多阿公阿婆說：「他們比我們還可憐，我們還有房子可遮蔽風雨，又有慈濟每個月的幫忙，生活雖苦，卻過得去。而他們是一無所有，所以，在自己能力範圍內，也付出一點心意，是絕對應該的……。」經典上有「貧窮布施難」之說，但在慈濟照顧戶的阿公阿婆身上，卻散發出難捨能捨的人性光輝，他們真可謂上人口中的「貧中之富」啊！
下午，台北委員楊淑惠師姊帶來十二部遊覽車的會員參訪精舍。上人開示：「有愛的人生就有福，人生最大的幸福是能時時去幫助別人。」「許多事情在進行的過程中是非常艱辛的，但在完成後，會覺得很溫馨、很快樂。」
台北委員李游秀及陳錦花師姊陪同由馬來西亞回來的二十一位慈濟人入精舍，他們特地回來慈院做志工，希望能學習志工的服務精神及專業常識，且準備在十二日隨師行腳。此行，他們並受吉隆坡湖濱精舍伯圓長老交代，攜回長老親筆畫作多幅，參與義賣活動。
三時，由美國加州回來的林苗、朱美麗、劉麗苗三位師姊，帶回慈濟美國義診中心開幕及洛杉磯火災的錄影帶予上人，並向上人報告當地的災情及慈濟在支援過程中遭遇的種種困難。
上人示：「是我們自願去援助人家的，既然有心去付出，就不要在意及抱怨對方的態度，而且有這些辛苦的經驗，內心才會真有體會，也能更堅定行菩薩道的心。人是在不斷的身體力行中成長的。」
五時，自馬來西亞返台的劉銘達及簡淑霞夫婦，向上人報告當地會務近況及個案處理方法。
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1993.11.08 感恩昔日的「美援」，今日我們有能力，也應「台援」需要的地方
◎撰文／善慧書苑
一九九三年十一月八日
七時，高雄委員陳文全師兄帶領六百多位會員入精舍，上人對眾開示：「聚合大家發心的點滴力量，就能完成許多事情，這是名符其實的『化愛心為行動』。」上人以美國密西西比河的水災及火災為例指出，慈濟美國分會在災難發生後，除了及時送去必需的日常用品及救濟金外，並附上一張慰問函，表達對他們的關懷之意。這些表現不僅彰顯了台灣人的愛心已跨越本土，傳遞在國際間，更讓人欣慰台灣已由往昔的接受「美援」，進展到今日「台援」的工作。
美國分會甫成立的義診中心，其經費完全來自當地的募款，無需本會負擔。美國分會黃執行長曾對上人說：「上人創立功德會，以虔誠、堅定的信心，從無到有的發展出四大志業；身為弟子的我們，當學習上人的精神－－就地取材、自力更生地建設分會，絕不增加本會的負擔。」在這分體恤的心念用心推動下，美國分會的會務蒸蒸日上，回饋僑居地的行動也不斷展開。「凡事只要有心，一定會精誠所至，金石為開。只要誠懇付出愛，一定會感動周遭的人。」上人對美國分會的祝福，於今實現。
自美國加州回來的郭秀峨及張如妙師姊，今日前來皈依上人座下。上人示：「希望你們『以佛心為己心，以師志為己志』，以心為道場，凡事多用心，把『心』照顧好。」
由台大醫學院、中華民國移植醫學會主辦，慈濟基金會台灣骨髓捐贈資料中心協辦，行政院國家科學委員會、行政院衛生署贊助的「國際ＨＬＡ研討會」，今日於慈院第一會議室召開。計有來自法國、日本、泰國、美國、義大利、新加坡及南非等七個國家，專門研究骨髓的有關人士共十七人與會。
會後，慈濟醫學院院長李明亮教授及秘書專員徐祥明先生，陪同台大醫院林國信、陳耀昌、陳光和等多位教授一同入精舍。上人歡迎眾人來訪，並懇請他們對甫成立的骨髓捐贈資料中心給予支持及技術上的協助。
一位經過骨髓移植的會員，健康已逐漸復原，原經化學治療而掉光的頭髮，如今也已慢慢長出，除了頭髮稍短外，一切外觀均與常人無異。此會員在住院期間，上人曾多次去探問、關心，她曾告訴上人：只要能活下去就好。如今病癒，卻因心理因素，恐他人以異樣眼光視之而鎮日關在家中，不敢出門。今日始由友人邀其至花蓮，並來請示上人應如何突破心理障礙？
上人示：「經歷了一場生死奮鬥，還有什麼好罣礙的？你現在身體健康，心理卻不健康；要儘快走入人群，恢復以前健康時所做的事。應坦然與人相處，不要一直自我障礙，身體既然恢復健康，就應好好利用有用之身，多做有益人群的事，如此才是有意義的生命。」
「凡事不要看得太重，心中不要有疑，心結需自己解，沒有人能替你解開。」慈濟目前正呼籲大家捐贈骨髓以挽救血液疾病患者的生命，上人勉其勇敢的站出來現身說法，讓更多人知道捐髓助人的意義。
更正啟事：本刊三二四期第三十二頁有關鍾榮吉主任來訪，其職銜應為「國民黨中央委員會社俹會主任」，特此更正，並向鍾主任及讀者致歉。慈濟月刊編輯部
▲隨師行記
1993.11.09 馬來西亞慈濟人難行能行，用心播撒慈濟精神
◎撰文／善慧書苑
一九九三年十一月九日
七時，上人在志工座談會上開示：「菩薩道並不難走，只要發心發願，全心全意的投入，天下就沒有困難的事。而人與人之間的相處，只要能夠真正『甘願做，歡喜受』，就能時時生活得很快樂。」上人希望大家平日能時時攝心，照顧行為，如此就不會因「不用心」而產生無謂的煩惱。
九時三十分，日本分會負責人謝富美師姐等人入精舍。謝師姐的長子將於下個月回台灣舉行婚禮。謝師姐的準媳婦是日本人，且比新郎倌年長，謝師姐坦言：「若非加入慈濟，我是不會同意這門婚事的。」
謝師姐向上人報告僑居地的會務及活動情形，她和委會員們經常探慰老人院的院友。上人示：「從事救濟、助人的工作時，要純粹以社會福利的角度去表達，避免用宗教性質的方式，否則易令人誤會我們是在傳教，反而拒絕接受。」
下午二時三十分，管理中心秘書徐祥明先生攜來曾文賓院長及醫學院院長李明亮教授代表醫療志業對外發表的有關縣長選舉的聲明，聲明中強調：「慈濟純粹是一個民間慈善宗教團體，秉持佛教『慈悲喜捨』的精神，推動慈善、醫療、教育、文化四大志業，為能全力致力於推動志業工作，對政治向來保持不偏不倚的中立原則。慈濟過去及現在都不曾支持某特定政治團體，未來也必將謹守中立原則……慈濟強烈要求所屬成員不得藉慈濟名義對外參與政治活動，亦不得為任何候選人助選。」隨選舉熱季漸入高潮，近來坊間也頻傳慈濟支持某政黨或某候選人等言論，令本會及各個志業體倍感困擾。為避免民眾以訛傳訛，本會今日重申向來堅守的「不參與競選、不推薦競選及不助選」等三大原則。
三時，台中委員李朝森師兄帶領二列慈濟列車的會員入精舍參訪。在德旻師父、明倫師姊，分別向眾人解說尼泊爾及大陸湖南省的災情簡報後，上人對眾開示；「我們應該用愛心環抱地球，只要眼所見、手所及、腳能到的地方，我們都該去幫助那些受災難的人民。」「菩薩所緣，緣苦眾生；虛空有盡，我願無窮。希望人人將小愛擴展成大愛，以愛自己周遭親友的心，去普愛一切眾生，珍惜及尊重一切生命。匯集我們的點滴力量，可以做出很大的付出。」
晚上八點，自馬來西亞帶隊回精舍尋根的劉銘達、簡淑霞伉儷，在中庭向眾人介紹他們在馬國所做的個案輔導過程。
馬來西亞雖然是近幾年才開始有慈濟的訊息及活動，但是當地慈濟人的用心投入，實不亞於台灣本地的慈濟人。劉師兄自營成衣廠，在忙完白天的工作後，利用下班時間來整理資
料，將個案以相關的圖文方式來製作，由初次探訪至與案主溝通，直至幫助他們自立或案主往生為止，資料內容極為詳細。伉儷倆的員工受到他們的愛心影響，經常利用午休時間做手工藝品賺取工資捐給慈濟，甚而有其它工廠的小姐也會利用假日來其工廠加入做手工行列。
劉師兄伉儷以身作則的帶領大家利用假日去替照顧戶打掃、蓋房子、助念等等，以有形的行動作為內心無形的教化，所以當地慈濟人不斷增加，並踴躍參與活動。「難行能行，馬來西亞慈濟人認真、用心的程度，實在令我感動。」上人讚歎。
▲隨師行記
1993.11.10 「戒律」是使人身心平安的護身符
◎撰文／善慧書苑
一九九三年十一月十日
晨，上人在志工座談會中對台中志工與馬來西亞回台尋根的慈濟人開示：「我們應時時反觀自性，如果人人皆能照顧、端正自己的心念，那麼佛心就離我們不遠了。」
聽取大家介紹自身接觸的個案輔導情形之後，上人深表感動：「馬來西亞的慈濟人，和台灣的慈濟人工作情況都很相似，雖然在土地上有東西南北方向之分，但是人心卻是這麼的接近；也因為人心接近，和佛心也很接近。如果發心的起點相同，所追求的目標也相同，加上相同的付出過程，則在聽到別人現身說法時，就會產生同理心，而體會良深。」
嘉義的何師兄和台中的洪金蘭師姊分別對眾發露懺悔，痛陳己過，出自肺腑的言語，讓在座人士感動不已。上人開示：「人最怕的是掩蓋自己的錯誤，能夠當眾發露懺悔，才會常常自我警惕，也讓他人隨時來糾正自己的缺點，以走出正確的人生方向。」
僑居馬來西亞的劉銘達師兄請示上人：「做生意自覺一半是人，一半是魔，內心處在掙扎、矛盾之中；雖有心接受慈濟十戒，卻害怕工作關係無法恆持，所以一直躊躇不前。」
上人開示：「佛、魔在一念之間。戒律是讓我們身心獲得平安的護身符。」「發心容易，守持難。在當初發心時，很輕易的就說能守持，但是時日漸久，要天天都能守持住，那就不簡單。有人會說：我今天犯點錯沒關係，明天再去懺悔，再改就好。這種犯了再改的心態，只知懺悔而不改過，是沒有用的。若能恆長持戒，就能累積福慧。」上人鼓勵劉師兄等人，當下受戒持戒，希望他們由今天起能十戒具足，終身守持。
另有弟子請示：「為了做生意，偶而得說說『善意』的謊言，常常真真假假、假假真真；所以想加入慈誠隊，卻有點心虛。」
上人示：「沒有善意的謊言；真的就是真的，假的就是假的。即使做生意，也應坦白的跟對方說：這種是真的，那一種是有加點其它成份……賺錢總是要賺得很坦然，做生意能憑良知、不心虛，就不會犯戒。」
近來精舍常接到來自各監獄受刑犯所寫的信函，這些獄友們因從廣播中聽到上人呼籲骨髓捐贈及國際賑災的消息，不但按月捐出在獄內工作的勞作金參與國際賑災，並希望能捐贈自己的骨髓，發揮身體功能來救人。
午後，常住二眾弟子照例於中庭恭聆上人開示《遺教經》，簽到簿旁多了一疊骨髓捐贈同意書，讓有意捐髓的人填寫，只見眾人均人手一張，紛紛填寫。
▲隨師行記
1993.11.11 大陸學者盛宗毅教授讚歎慈濟「感恩」思想導人向善
◎撰文／善慧書苑
一九九三年十一月十一日
北京醫科大學詹名抒教授，應中華神經學會之邀，來台巡迴演講，今日來到慈院。詹教授曾從一位牧師口中，得知上人的事蹟，並瞭解慈濟發動大陸賑災於當地的具體成果。此趟乘訪台演講之便，一償拜會上人的心願。詹教授體會到宗教的出發點是相同的，因為與他接觸的那位牧師，不斷地讚歎上人，還表示上人傳道入世的方法，是值得學習的。
「宗教有共同的一個目標，就是『愛』，人生的價值，在於愛的奉獻。」上人認為佛教的胸懷是浩大的，而教義也非常地殊妙，因此便將佛教的精神引入社會，使佛法成為人人生活中不可缺少的一部分。希望所有的會員，都將佛教精神融入日常生活中，自然地走入社會人群去奉獻。這也即是他努力落實「佛法生活化」、「菩薩人間化」理念的目的。
下午，盛宗毅教授於慈濟部，與上人討論紀念堂屋頂框邊銅鑄的安裝。盛教授表示：「對我而言，這是項大挑戰，不知今生是否能把它做得完美，但我相信『願有多大，力就有多大』！」因此，這些日子來，他不斷用心思考建築上的安全問題、耐用年限、藝術效果及安裝的方式；「老實說，我只有用三分之一的時間考慮工程，而三分之二的時間卻是用於慈濟精神的吸收和學習。來到這裏，我受到了淨化。」盛教授決定戒除多年菸癮，並捐贈省下的錢作為慈濟建設基金。
盛教授表示：當初他百思不解，為何上人要感恩受災的人呢？受到幫助的人應該感恩援救的人，是天經地義的，怎麼倒反過來呢？現在他終於體會，付出的人要感恩接受的人，因為沒有了對方接受的人，己方哪有機會得到付出後的真實歡喜呢？「法師真是個偉大的教育家，闡釋佛教的道理深入淺出，人人都可接受，並付諸於行動！」盛教授著實讚歎上人「感恩」思想的了不起，因教育理念超乎一般的想法，而真正引導人走向人間的菩薩道。
盛教授衷心的希望上人能到大陸去，若是不可為，他也將積極地在當地推動慈濟精神，並將之視為自己的使命感。
▲隨師行記
1993.11.12 要教化眾生必須先學好做人，結好人緣
◎撰文／善慧書苑
一九九三年十一月十二日
馬來西亞一行慈濟人，今日將結束一個星期的「尋根之旅」及醫院志工服務工作，今早在志工座談會上，大家紛紛發表心得，咸認為空手而來，卻滿載而歸，內心充滿了感恩。「慈濟是個感恩的世界，只要有感恩心，做起事情就非常地貼切、順利。」上人如是稱讚師兄師姊，希望他們能將這分發心持之以恆。
當場有多人泣不成聲，因為馬來西亞學佛風氣不盛，但自從加入慈濟後，即強烈感受到別人給予的尊重及支持；如今回台尋根，親見慈濟各志業的發展建設，皆是實際普利人群，許多人禁不住傾囊喜捨，轉眼間就聚集了近二萬元的建設基金。
上人見到每位走入慈濟的人，都能改變人生，倍感歡喜：「不管你們從何處來，我們都有相同的歸屬－－同行於菩薩道，同回歸佛陀清淨本性。希望慈濟精神能遍及天下，凡有慈濟人的地方，就有慈善！」
最後，大家請求皈依，「皈依之後，要當個真正的佛教徒。求佛要先求自己的心，心外無佛可求。要教化眾生，必先學好做人，結好人緣。」上人希望人人都能做到「佛心己心，師志己志」，以菩薩的毅力承擔天下事。
「法親最親，在有形的路程上，馬來西亞和台灣有段遙遠的距離，但是一切離不開因緣」，上人認為：「只要彼此的心靈相近，便沒有遠近距離的差別。」
下午，上人搭乘火車北上，巡視各區志業會務。近五時抵台北分會。自上個月上人呼籲國際賑災以來，全省慈濟人都熱烈響應，許多人等候著上人，紛紛親手捐出善款－－或有新婚之人捐出禮聘金；也有先生為祝賀太太的生日而捐資；還有全家捐助尼泊爾十間建房；更奇妙的是有二、三位婦人，因曾在夢境中見過上人，而迫不及待地前來面見上人，並發心捐款……足見台灣愛心人士真不少。
晚餐後，一對憂傷的父母帶著罹患再生不良性貧血的二十七歲兒子來見上人。年輕人等待著做「骨髓移植」的手術，目前發現其在服兵役的弟弟之骨髓，似與他相符，近日將進行進一步配對檢驗。他的父母淚漣漣地祈求佛菩薩保佑能配對成功，並表示：「捐髓真能救人！我們也願意參與，有人救我的兒子，我也要救別人的兒子！」
榮獲此屆和風獎的公益志工陳淑麗小姐，今日特來拜見上人，並皈依在上人座下，成為三寶弟子。陳小姐每天早晚必恭聽上人法語開示，且多年來皆至誠投入服務人群的工作；晚上七時，在北區榮董聯誼會上，她還希望仰仗慈濟人多福大，能成全她早日找到和她相符骨髓的需骨髓移植的患者，使她順利捐髓。
▲隨師行記
1993.11.13 各方人士把握因緣，捐款響應國際賑災
◎撰文／善慧書苑
一九九三年十一月十三日
一清早天未破曉，即見慈誠師兄穿戴整齊做廚師打扮，前來頂禮上人。原來今天是委員師姊們精進佛一的日子，將有一百二十位師兄親自下廚備餐，並做行堂服務。
美月師姊更是興沖沖的跑來，一見上人即欣喜地說：「師父！我做到了耶！」自上個月上人在台北提出國際賑災的呼籲，她即於組內訂下目標－－勸募二百間尼泊爾建房。如今她帶來了一百八十間的款項，後續還有人捐出三十間，她並提到有許多捐款者說：「我把所有的全部捐出來了，一點也沒有留下！」上人言：「捨出了世間財，得到了功德財。其實，捨出後反而擁有更多，因為沒有捨，怎麼會知道自己原本是富有的！」
陳金海師兄自從聽得上人教化「錢財四分法」後，即依法實行，必將每月所得的四分之一，做為布施之用；並邀集合夥的股東，共同響應國際賑災，陳師兄率先向公司提撥五百萬元股金捐出，而老闆在感動之餘，捐出一百六十萬，共為六百六十萬，他稱之為「六六大順」。上人當場讚歎：「好事大家做，能自做，又促成他人同做，真是功德無量。」
徐祝玉師姊帶來了一大包的鑽石、黃金等珠寶，這是她保存了二十年的嫁粧，「我每天都為這些東西煩惱，縱使花錢租保險箱存放，總得耗費時間去巡巡看看，因為擔心害怕存放的東西遭竊。現在我要把『煩惱』丟給師父了！」
一位基督教徒，雖然自身生活不甚寬裕，卻將家中唯一能找到的珍貴紀念品，拿出來義賣。陳禎雄師兄為把握賑災因緣特地標下三個會，全數捐入國際賑災基金。上人得知後，關切詢問：「這樣生活不成問題嗎？」陳師兄請上人不用擔心：「世間財物可先放下，但是做好事要把握時間，現在不趕快做，等到有錢的時候，可能已經沒有這個機會了！」
各界人士如此熱烈地響應國際賑災，令上人深深感動：「慈濟所希望的是人人都有愛心。有智慧的人，能將無形的愛心化為有形的行動，而他們也將擁有富有幸福的人生。」
▲隨師行記
1993.11.14 骨髓捐贈是刻不容緩的「救命」行為
◎撰文／善慧書苑
一九九三年十一月十四日
上午八點南下台中分會，隨師行者有二十多人，另有馬來西亞見習委員五人、上海交大盛宗毅教授，以及遠見雜誌記者蕭富元小姐。遠見雜誌擬於十二月號報導慈濟志業，並推薦上人為本年度風雲人物及世界傑出中國人之一。
台北第二十一組組長林智慧師姊亦率領該組三十多位委員包乘遊覽車
同行，她們是要到台中「見習」的。
抵台中分會，大肚國小二十多位小朋友已恭候多時，他們將十月底義賣的善款三十四萬元由郭岳霖小朋友代表呈給上人。郭小弟並立下「保證書」，發願做個「乖孩子」。
罹患地中海型貧血的魏子揚小弟弟來向上人頂禮，他四歲時曾由哥哥勗庭捐髓給他，可惜因排斥而沒有成功。六年來一直靠輸血「維生」，而且每天還要打十個小時的抗鐵劑，放學回來就掛著點滴，直到天亮上學前才拔掉。魏媽媽無奈的說：「不但龐大的醫藥費無法負擔；小孩子也沒有童年，靠終身輸血總不是辦法。希望國內的骨髓捐贈資料中心趕快建立，找到配對相合的ＨＬＡ進行骨髓移植，才能救子揚一命！」
下午委會員聯誼會中介紹湖南災情。台中分會林昌錦醫師、蕭惠特師兄、陳美羿師姊及骨髓移植成功的病友何林素珠、張春英，分別上台為骨髓捐贈做說明。
上人開示時，再三呼籲國際賑災：「不止是幫助他人，更是淨化自己。」「捐贈骨髓不是救濟，而是救命。」上人並舉佛陀本生經中「捨身飼虎」的故事，強調骨髓捐贈的神聖意義。
會後，眾人齊聚寮房小會客室現身說法，台北委員吳源妹談起過去物質富有，心中貧乏，曾負氣離家，投宿總統套房，打電話向友人哭訴的往事。幸而經上人一番調教，現已柔和善順，快樂又有智慧。先生也「做證」道：「太太進步很多，感謝上人。」
上人示：「勿執著於感情，縱使不能全部放下，也要能收放自如。」
吉隆坡王越娟師姊報告，馬來西亞乃多元種族的國家，宗教也頗複雜，佛教乃屬南傳小乘佛教。去年馬國高僧達林難陀長老來慈濟參訪後，告訴弟子：「台灣的證嚴法師以一瘦弱之軀，帶領在家眾成就慈濟世界。」見賢思齊，長老乃率眾在當地積極籌設孤兒院。
晚上，慈青例會，來自中區各大專院校的同學約五十人參與。隨師行的台大研究所陳祈森是慈青創始人之一，他介紹慈院志工的工作，並獻唱國語、台語、客語、日語，甚至原住民語的歌曲，博得滿堂彩。英國回來的慈華師姊也介紹英國慈青的各項活動。
上人對慈青開示：「不要怕人多是非多，人多才能廣結善緣。」「發心要做事，也得要有事做，故要把握因緣。」「修行是修心養性，端正行為。」上人並強調讀書是學生的本分，要用功求學，學期結束上人要看慈青們的成績單。
每個月均隨師南下的榮董總召集人台北李正富居士，與副總召集人台中沈文振居士，與台中各組組長從下午至晚上，馬拉松式的開會、計畫，呼籲國際賑災的細節，這分用心令人讚歎，上人慈示：「盡力，但不要有壓力。」
▲隨師行記
1993.11.15 善用世間財，化作救命的功德財
◎撰文／善慧書苑
一九九三年十一月十五日
「拜見上人是我一生中最大的光榮。」大清早，就有許多人前來見上人，由教職退休的陳松林教授在公子陳醫師陪同下前來，老人家見到上人，高興得流下淚來坦言心境。
早齋後，上人驅車前去探望師公印順導師。
十點多，上人回到分會。慈華師姊報告英國的老人及醫療問題。老人們很寂寞，英國的慈青們常組團去慰問；而在英國就診需經家庭醫師診斷後再轉介，往往要排好幾天才能得到治療，不若台灣那麼方便。
慈華師姊移民英國已四年，對台灣去的留學生極盡照顧，尤其是慈濟的孩子們，每逢假日都往她家跑，最高紀錄曾住了六十多人。
一會員來見上人，痛哭不已，原來她打算到某道場去受五戒，但先生不准，說：「如果要去，就把孩子、雞鴨貓狗一起帶去。」
上人開示：「要持戒而不要執戒，能『守戒』比去『受戒』更重要。目前先生不同意，妳就不要勉強，眾生歡善，佛就歡喜。」
下午，委員聯誼會上，李正富居士談自己從「帶動」、「感動」、「心動」、「發動」到「行動」的心路歷程，他率先捐出五十萬作為骨髓捐贈資料中心運作基金，並且家族中多人響應捐髓。上人說：「我們學佛要像佛。能捨骨髓救人，是真菩薩道行者。」
大甲在十二日海線義賣園遊會上，募得一千二百多萬元作慈濟國際賑災基金，思齊師兄報告說：「義賣成績好得出人意料。海報上有一句話：『善用世間財，化作救命的功德財，不做錢奴才』引起很大的共鳴和迴響。」
今天有很多培訓委員在場，上人勉勵：「凡夫常犯錯於人看不見的時候；做救人的人要先救自己的『心』。」「做得再辛苦，也不要有期待別人讚美的心；境界再困難、再坎坷，也不要退縮。慈濟是清淨道場，不是是非煩惱地，一切以和為貴。」
晚上榮董會，擅長手語表演的沈怡潔小妹妹以「普天三無」等三首手語歌，在會中「賺」了十六萬六千元，全數捐作賑災善款。怡潔為了師公來台中，特向幼稚園請了一天假，昨晚盛教授還拜她為「師」，學功德會歌－－據聞，高大的盛教授是「跪」著學的。
聰明可愛的怡潔宛若一顆閃閃發亮的小明星，是眾所注目的焦點。唯上人細心的向她母親高師姊叮嚀：「不能偏愛怡潔，要照顧到她姊姊的自
尊心。」
自承「我要做慈濟人，不要做慈濟的客人」的盛教授，在晚餐時頭戴白帽，繫上圍裙，下廚去切西瓜、洗碗。與廚房的委員打成一片，樂在其中。他說：「來慈濟兩週，感動是說不完的，我只能說，慈濟是『真』的，無始無終，是一個圓。」
上人聆聽了多位榮董的現身說法後開示：「許多榮董在公司是董事長，在家是老太爺，但到慈院當志工，都能放下身段，為病人提供洗頭、洗腳的服務，實屬難得。」「我們除把握時間外，還要多利用時間去做有意義的事。即使坐擁百畝田產，吃飯時也只能端一只碗，房子再多也只能睡一間房，財產再多，都不若能呼吸、為社會人群奉獻來得踏實。」
▲隨師行記
1993.11.16 真正的大貧大病是「心貧與心病」，也正是慈濟要救的
◎撰文／善慧書苑
一九九三年十一月十六日
清早，上人前去向印順導師頂禮請安。
十時，在寮房會客室舉行組長會議，除各組長報告會務之外，上人語重心長的開示：「慈濟非為救物質的貧，也非為救身體的病而已；真正的大貧與大病乃『心貧心病』，我們要救的即是心貧與心病。」
榮董副總召集人沈文振居士身兼數家大公司的董事長，事務繁忙，但主動表示願隨湘西賑災團去大陸，上人很歡喜，並指示團員要能耐苦、耐勞、耐煩，與人溝通要誠懇，隨時承接「變化球」。
新款式委員便服已設計好，特色是在扣子上有慈濟法船標誌，共有八顆。上人言此乃「八正道」，望委員時刻謹記，不可或忘。
午齋後，南區委員一行七十餘人到來，隨即舉行聯誼會，台中李錦源與沈文振居士分別現身說法。
隨後黃勝璧、吳春桂、王榮輝等委員，分別報告台南義賣的成果及感人故事。
上人讚道：「所謂布施者，必獲其利益，若為樂故施，後必得安樂。委員、慈誠隊、慈濟教師、慈青同學們均合作無間，令人歡喜。」
莊慎私居士言，多位縣長候選人均來請求，欲在慈佑幼稚園的娃娃車上做宣傳廣告，莊居士一一予以婉拒，他說：「我已把幼稚園捐給慈濟，而慈濟一向堅持不助選、不拉票、不推薦的中立原則，我不能破壞。」不愧為慈濟人。
晚上，分會工作人員進入寮房會客室席地而坐，聆聽開示。上人慈藹的說：「社工工作就是志工，應抱持無求、無怨、無悔的心，耐煩、耐勞、耐苦的態度。有些個案，不止是急難且是救命，要專案辦、即刻辦，救人如救火，不要延遲。」
蕭惠特師兄奉上傳真急件，原來九月上旬大陸學者孫鶴齡教授應中華民國真菌協會之邀來台參加會議，第二天突發腦中風，住進台中榮總，積欠醫療費用五、六十萬元。上人指示委員儘速前往關懷、了解。
九點多，榮董田居士、鄭明華伉儷雙雙進來頂禮，並呈上鑲鑽翡翠「鯉魚躍龍門」一塊，欲提供作為明年「全球名畫、珠寶珍藏家為慈濟志業籌募基金」義賣會上之拍賣。
「感恩上人救了我們的家庭。」田太太明華師姊說。原來七十三年，田家被友人倒了二千多萬，打了三年官司，煩惱不斷。直到遇見上人，上人對她開示：「勿結新冤」「如果錢能要回來，要全數捐給慈濟，被倒了，心實不甘。」「這麼說是我被
倒，不是妳被倒，那妳更不必難過。」上人說。
上人的智慧法語，滌去了她的無明與煩惱，撤銷了告訴，全力投入事業，不出幾年，事業的發展比以前更為順暢，今日特把握因緣，做回饋之舉。
維力廖總經理亦呈上鑲鑽翡翠一塊，表達她對拍賣會的護持之意。
▲隨師行記
1993.11.18 社會普患的「缺愛症」要以宗教精神填補
◎撰文／善慧書苑
一九九三年十一月十八日
尼泊爾賑災小組訂今天中午啟程。上午，上人對依格小姐、管理中心專員徐祥明及新加坡濟實師兄及何清志師兄等人做行前叮嚀。上人並授權賑災小組在當地採購賑災物品。
九點，天主教馬天賜神父、梅冬祺神父、李修女及社工宋祖恩小姐蒞臨台北分會，與本會總管理中心副總執行長王端正、社工代表林純霞，進行社工研討會第二次籌備會。天主教主教團、社會發展委員會和本會，擬於八十三年元月份合辦四天三夜的社工研討會，旨在建立宗教間的共識與合作。
上人感謝天主教的抬愛，希望彼此多認識：「宗教乃為人類而設教，各宗教名相雖異，目標則一。具有宗教情懷的人，心胸廣如大海。所以能容納小河小溪小川。社會普患『缺愛症』，應以宗教精神來填補。」
雙方就經費、課程設計交換意見、溝通協調，並推選上人與花蓮主教錢神父共同擔任研討會的總召集人。用餐後，馬神父等一行人參觀台北分會及四大志業圖片展，對上人的精神表達感佩。
下午，會員陸續來見上人。一婦人攜來首飾一盒，有鑽戒、珠寶、白玉及一個價值二十八萬的皮包，願提供慈濟作為十二月二十六日「尊重生命，全球齊步走」園遊會義賣之用。
二時，北區委員、慈誠組長幹部會議，上人詳述台南、大甲、台東義賣園遊會的成果，並以法華經義：「已抵化城，寶城在望」勉勵大家再接再厲。上人說：「兩年前的大陸賑災，大家都很辛苦，我們要感激受災的人成就我們的道業。近來活動多，大家忙著募款之餘，更重要的是『募心』－－唯有如此，社會才能淨化。」「慈濟世界如運動場，委員就是運動員，要在此菩薩道上勤跑不斷。」
傍晚，中華民國企劃人協會理事長徐正群先生，前來承邀上人出席「歷史的創造者」頒獎典禮。徐理事長說：「此頒獎典禮是歷史性的一刻！」上人說：「每一天的歷史更重要啊！」上人表示，感恩社會人士對慈濟的支援與肯定，但榮譽應歸於所有慈濟人。由於慈濟諸事亟待推動，分身乏術，故出席頒獎之事上人予以婉謝。
國內知名珠寶設計師陳婉君小姐，與友人來見上人並請法：「學佛之後，知道這些東西都是假的，都是破銅爛鐵，但每天還是在做設計買賣，
內心掙扎不已，不知如何取得平衡點？」
上人開示：「藉假修真。學佛的人不執著外在的東西，但一般人還是會從中得到短暫的快樂和滿足。」
「現在慈濟的師姊發起珠寶捐贈……。」
「你怕沒生意？」上人笑著說：「畢竟聞得佛法的人不多，捨的人捨，買的人買。」
晚上對慈誠隊開示，上人勉勵：「忙人無是非，閒人煩惱多。人生無常，國土危脆，要善用人生，行菩薩道，以愛心環抱地球。」
▲隨師行記
1993.11.19 比利時鋼琴家比德．李程，融會靜思語精神譜成鋼琴曲
◎撰文／善慧書苑
一九九三年十一月十九日
早上九時，上人對分會所有工作人員開示。「文化工作者如建築師，未來社會的輪廓，就看文化工作者目前如何投注心力去規畫、設計、建構。好事要趕緊跟著做，壞的現象不要去湊熱鬧，那怕只是一念心，也是很危險的。做社會工作，實是肩負如來家業，眾生貪瞋癡不除，社會就不安定，文化工作者的責任就在以清流滌洗眾生三毒。」上人期望同仁珍惜共事因緣，彼此相處不要貢高我慢，也不要卑劣慢，此外，要努力做資料的匯整、記錄，勿讓慈濟歷史空白、流失。
王端正先生也在會中再次強調，選舉前夕，慈濟仍秉持「三不原則」：不參選、不推薦、不助選。
下午，培訓委員開會，對即將出任正式委員的師兄師姊，上人再三勉勵以佛心為己心，以師志為己志，左肩擔佛教的精神，右肩擔慈濟的志業，胸前要呈現自己的氣質；慈濟文化即是「大愛」，進了這個大家庭，一定要彼此相愛。
會後，一會員來見上人，云已購得一千七百餘坪土地，欲建精舍自修，遠離這個「黑暗的社會」。上人言：「點亮心燈就無黑暗。」她表示其夫已是癌症末期，她與丈夫前妻的孩子相處不睦，因此希望建精舍自修以求「心靜」。上人示：「應專心看顧先生，讓他安心；與孩子相處要多善解。放下心中的怨、恨、疑，投入社會、服務人群，以娑婆世間作為道場。心中不清淨，住在精舍也無用。」
內湖國小六年級林威揚小朋友，投稿國語日報五篇作品的稿費計新台幣一千元，捐做慈濟基金。
比籍鋼琴家比德．李程夫婦來訪表示，以《靜思語》精神譜成的鋼琴曲已寫作並錄製完成，其製作過程是由其台籍夫人將《靜思語》翻譯給比德，比德吸收後再寫曲。上人讚歎：「很用心。」比德說，在歐洲很多人都知道上人在救窮人，令他深感與有榮焉。
九時，二十多位來自馬來西亞的青少年來訪。他們是馬國海外青少年訪問團的部分成員，心儀慈濟已久，幾經打聽才問到台北分會地址，又巧遇上人在此，個個都欣喜有這分殊勝因緣。魏滿子、陳美羿、陳淑麗及馬來西亞的王越娟師姊，陪同訪問團的年輕朋友在分會五樓話慈濟。此團有老師，也有大學生及各行各業的人，王師姊邀他們回馬國後一起做慈濟，因為慈濟是「百千萬劫難遭遇」啊！
▲隨師行記
1993.11.21 佛教徒應秉持大悲大愛，及時去關心、溫暖普天下苦難眾生
◎撰文／善慧書苑
一九九三年十一月二十一日
天未破曉，一百三十多位返精舍尋根的基金會同仁，在常住師父帶領下，虔誠禮誦觀世音菩薩普門品。
八時三十分，上人為眾開示：「每一位同仁們都是慈濟大家庭中的一分子。希望人人皆能體受慈濟人文－－以佛教的精神建設社會，發展四大志業；以宗教為依歸，發揚佛陀的教法，在各志業體中盡力發揮良能。」「菩薩所緣，緣苦眾生，有苦難的地方，就有佛菩薩示現教化人間；因為有苦難的人群，所以才有聖人、佛菩薩降臨在人間。」
「佛菩薩教化我們，只要心中有愛，就能擁有無形、無量、無窮、無盡的心靈財富；也唯有接受佛陀的教育、宗教的洗禮，才能產生這分無限無量，透澈、包容天下的大愛。」
「凡夫心中皆有貪、瞋、癡、慢、疑五大心病，佛法即是教導我們以大愛撫平心中的毒念，換得清淨的心念。希望大家抱持善解、包容、感恩的心念投入人群、奉獻人生。只要把握現在，種下好因，必能結好緣、得好果。」
十時，抵慈院參加例行工地會議，聽取工程進展。午膳畢，上人轉往紀念堂為北部列車委會員開示：「慈濟是一個佛教團體，秉持佛陀大慈大悲的大愛，及時去關心、溫暖普天下的苦難眾生。」上人籲請在場人士省下部分零用金救助各地遭天災的人們，讓台灣得福報不是在享受中流失，而是能濟助更多有緣人，因為「有福有能力的人，要能及時付出奉獻，才是真正幸福的人生。」
▲隨師行記
1993.11.23 海外慈濟人對慈濟志業的護持，值得本地人讚歎效法
◎撰文／善慧書苑
一九九三年十一月二十三日
晨，上人在座談會中談及美國分會四周年慶的活動及義診中心揭幕的情形，並開示：「任何成就都是靠身體力行做出來的，人人踏實、無虛偽，每一個都誠信不偏，才能形成美好的團隊形象。對海外慈濟人的熱誠，我們除了感動，更該興學習之心，不斷自我成長、提升。」
一位韓國牧師偕妻子來見上人，
表示他很瞭解慈濟，想送聖經給上人以表敬意，不知上人願收否？上人欣然接受。牧師緊接著問：「您相信基督、聖經嗎？」
「相信。不論基督、天主、佛陀都是教人為善，開啟智慧。任何正信宗教我都尊重，祇是研究方針不同罷了。」上人回答。
李佳穎師姊陪同珠寶設計師陳婉君小姐入精舍。為了明年度的珠寶義賣活動，陳小姐巧思的將善心人士捐獻的小飾物，合併成作品，以免零散不便，也更具藝術性。今日她特地攜來設計好的成品，交予上人過目。上人示：必須將捐贈者的名字一一列出，以便徵信。
陳小姐的先生任職律師，藉此因緣代先生請示上人，他多年來受理案件常面臨兩難的心結。
上人示：「人大都帶業而來，佛教中目犍連尊者神通第一，他明知自己會在山下被亂石擊斃，仍然甘願受，所以佛法教我們不要造惡業，造了業要『甘願受』。」
「十方法界，一切業源於娑婆世界。人常迷失於當前，祇想追求身外物，而在無形中積下許多惡業，生生世世隨業流轉。」
「三世宿命，『世』是時間的意思，三世即過去、現在、未來；短時間可分：早上、中午、晚上，放大則可以是十世、無量劫。而一切業報的呈現，可說是：欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。」
「世間事本有許多無奈，你們若能輔導大家心平氣和體恤相待，就功德無量！」
▲隨師行記
1993.11.24 台灣做善事的人很多，使社會洋溢愛的溫馨
◎撰文／善慧書苑
一九九三年十一月二十四日
「嬰－－仔，嬰嬰睏，一瞑大一寸……」晨，與志工座談，志工感恩上人的「疼愛」，藉歌傳心聲；上人卻提醒大家「愛嬰仔好好睏，應該是愛『道心』日日長一寸，否則六道永遠輪迴不盡……。」菩薩道上應精進再精進。
有五、六位穿著體面的兄弟姊妹到慈院請志工到其家，探其手足之病。案主可能有精神分裂症，據說九個兄弟姊妹中，案主命運多舛，十三歲牧牛時左腳受傷，自此潰爛不斷，最後被迫截肢，而身上亦常有潰爛之處。至三十歲左右，父母將其許配給一榮民，育二子一女，生活正常，案主亦頗能掌理家務。然至七、八年前，手指處逐漸潰爛脫落，如今雙手手腕已全脫落。身心受折磨下，四年前開始懷疑先生是否外遇，而逐漸自我封閉。自認雖有父母生，欲無人疼惜關愛，受苦多年……不准家人親近，如廁皆在室內，房間污穢不堪。
明月師姊帶志工前去說服她就醫，以免傷口感染一直潰爛，雖遭案主辱罵，志工仍歡喜領受，鍥而不捨的訪視，支持、協助其家屬，唯願她早日就醫，打開心門，脫離苦海。
上人盛讚志工們無畏的精神，示：「如果也能用這種被罵得很高興的心情來對待正常人，就已經到達佛的
境界，此即具足佛心。」
1993.11.01 把握做志工的因緣探討人生「苦源」
◎撰文／善慧書苑
一九九三年十一月一日
南台灣的委員會把握兩日的連休假，迢迢地前來了解慈濟志業－－迎著晨曦，屏東會員首先朝山入精舍尋根探源；隨後，台南、高雄七百位會員及財政部百餘人相繼入精舍參訪。
中興大學慈青鄢搖培與同學們回精舍做志工。參與居家關懷時看到雙手殘缺、雙腳殘疾的楊金洲先生竟然能用口繪畫，並寫出流利的文字，同學們皆歎為觀止；看到顏面長纖維瘤的阿嬤，及不堪的居住環境……，向上人心得報告時，每人都有許多內在的省思。上人頷首學生們的領悟：「你們生活在優渥的環境中，較少機會去接觸苦難的人；看看他們運用不健全的肢體還能繪畫，健康的人卻連寫字都不願意；阿嬤的腫瘤比頭大，和狗同住同吃，經歷了辛苦的人生，卻仍能知足安穩、不怨不求……，大家要『用耳朵看，用眼睛聽』－－多用心，把握做志工的機緣去探討人生苦源，轉而確立自己的人生目標。」上人再次強調學生的本分是讀書，希望大家以課業為重，課餘時間再投入人群服務，這種奉獻將令人回憶無窮。
大陸中國藝術研究所所長盛宗毅教授，在紀念堂工地主任邱創文的陪同下，前來觀看精舍的建築造型。盛教授研究佛教藝術近十年，此番前來瞭解，對慈濟極為肯定，盛夫人並表示有意在上海推動慈濟精神。
下午四時三十分，美國特殊教育執行長Torge Ayere，在教育部文教處人員陪同下，參訪精舍。
▲隨師行記
1993.11.02 寒冬腳步來臨，多喜捨一分，湖南水患災民就多一分溫暖
◎撰文／善慧書苑
一九九三年十一月二日
「氣候明顯轉涼，有多帶衣服嗎？發揮愛心也要照顧身體。」上人的句句關懷，溫暖了志工們的心，也勾起大家對普天下急待救援的苦難眾生的關切，上人遂向眾人陳述海外賑災近況。
湘西的桑植、永順兩縣是此次賑災重點，兩地均列入大陸特貧地區－－平均每人每月收入不到兩百元人民幣。原本貧窮，再加上水患，確實難以生活。另外當地政府要求幫助長期貧困的四方村，那兒交通不便、生活困窘，每日僅能吃一餐玉米粥，很需要幫助，慈濟亦將之列入湘西冬令救濟的對象。而水患的災戶現在已無米糧，也無法耕種，所以要給予至初春的米糧。
美國分會來電報告義診中心已檢核通過，現正進行病患電話預約模擬作業，這是華人在美國提供義診服務的先驅。
蔣鴻乾女士自美國加州返國，友人帶她參訪精舍，她喜捨出一塊手工精緻的雙鯉魚翠玉。這是蔣女士的母親自幼為她佩帶在身的紀念物，物小情意濃。她說：「這塊玉捐給慈濟，能讓它發揮最有價值的功能。」她的母親趙金年女士今已九十二歲高齡，她以母親的名義捐贈，願以此回報母愛，廣結善緣。
▲隨師行記
1993.11.04 慈濟人以佛心為己心，以師志為己志，吃苦要在別人之先
◎撰文／善慧書苑
一九九三年十一月四日
身為上人弟子的黃醫師，有意回慈院服務，上人頷首：「西方有史懷哲、馬偕等良醫，為何東方沒有？慈濟人吃苦要在別人之前。回來很好，要以師志為己志，以佛心為己心。」
第三梯次至湖南勘災的人員，齊聚慈濟部向上人簡報勘災情況。雙方從互不了解，到使對方了解慈濟賑災的「重點」原則，並從不斷溝通中培養出感情。
此行最大的收穫，是明確地看到前次大陸賑災工作已開花結果。全椒縣抗災協會秘書仇培先生，接到慈濟為湖南冬令發放請他代找成衣廠商的訊息，好幾夜睡不著覺，全力以赴投入接洽、聯繫事宜，雖然又忙又累，卻深深體會到付出的快樂，也更深入體受慈濟人「甘願做，歡喜受」的精神。
現任全椒縣副縣長的殷守余先生，特地從全椒搭了三十五個小時的硬板車趕到湖南，祇為了見慈濟人一面，他說：「回饋慈濟人的機會到了！」殷副縣長表示，將帶動全縣全力配合，並出動解放軍軍車四十幾輛，免費負責運輸工作。此段行程沿途都是山路，需費時五天五夜，為防意外，並將派遣公安人員護送。這分真誠相當令人感動。
上人欣慰道：「真是因落果已成，彼此的愛已經發揮出來了！」
▲隨師行記
1993.11.05 無人間事則無行可修，因此即使面對困境，也要懷抱感恩心
◎撰文／善慧書苑
一九九三年十一月五日
昨日一整天的會議，上人聽到前往湖南勘災的人員報告後，感動於他們工作辛苦，彼此仍能相互勉勵，「這就是慈濟文化，若是一味計較『為什麼我做這麼多？別人還不了解、還不滿意。』這就是凡夫心。」
上人和眾人分享心路歷程。上人言，「菩薩所緣，緣苦眾生」，菩薩要在人間事中修得，無人間事則無行可修，所以即使面對逆境，也要常常懷抱感恩心。「菩薩道要步步為營、把握機會，人生過了就不會再回來。日子一天天減少，業卻一天天增加，稍不注意，就與人結了惡緣。這是累積業力，也是輪迴之因。因緣果報誰都代替不了，幫助人即造福，之後所獲得的快樂即智慧，要把握造福修慧的機會。」
傍晚，洪簡靜惠師姊送來十本上人的新書「大喜大捨」－－擷集靜思晨語的短文。簡老師欣喜的說：「閱讀時，有和上人一起做早課的感覺。」孺慕之情溢於言表。
▲隨師行記
1993.11.06 以耐勞、耐怨、耐煩、耐力四種心態服務病患，啟發病人善解心
◎撰文／善慧書苑
一九九三年十一月六日
七時，志工老兵顏惠美師姊向上人報告，志工們應邀至台北馬偕醫院介紹「佛教如何對患者的心靈照顧」。二十八年來，慈濟一直為大眾做心靈照顧，慈院開設後，志工們就對患者付出關愛，期能幫助病患在臨終時刻，以坦然、善解的心態，去面對病痛、面對死亡。
當天在場的聽眾有牧師、修女及許多基督教徒，聽後甚至有醫護人員表達想到慈院當志工的意願。
上人示：「凡事要用善解的心態去看待，能善解的人，就會將痛苦的事，善解轉為成就自己的契機。善解或曲解，都在於一念心。善解的人，就是最幸福、最快樂，也是最有修行的人。如果習慣曲解的人，就是最痛苦、最不幸的人。所以，一切唯心造。」「志工的功能就在啟發病人善解的心，慈濟人因為能以耐勞、耐怨、耐煩、耐力四種心態服務病患，無形中自然能打開病患的心結。」
下午二時，慈院醫學研究中心方菊雄教授陪同台大物理研究中心主任黃昭淵等人來訪。
黃教授表示，目前正努力組織研究群，並提供好的研究環境，以吸引海外的優秀學人回國共同回饋社會、
國家。黃教授有信心的說：「相信二十年後台灣的科學和醫學技術，應可以和世界各國媲美。」上人答：「要做事一定要有人才。每一個人，若能站在自己的崗位上，做自己應該做的事，就是奉獻己能。」
黃教授又問：「『靜思精舍』四個字，給人很深的感受，請教上人當初取名的用意？」
上人說「『靜思』是本然事，心能靜才能掌穩人生的方向；也唯有靜，才能看清自己和別人。宗教者的思想要很單純化，才能反璞歸真，修行人的修為，就在時時反省自己。」「生命很寶貴，不要浪擲在無益的事情上。要傳布正確的觀念，促使社會、人群能靜定祥和，而非令其動盪不安。人心就像一泓湖水，湖面澄靜就可映照外相，山水分明；倘若湖面動盪時，則照山非山，一切影像模糊不清。」
「生命有限、時間有限，如果能靜思自己的生命意義，就會用好的生活態度，去使用人身與人生。」
近聞有人偽稱慈濟榮董、委員身分，向人詐騙財物及貴重物品。因其人能言善道，行為詭異多變，致有委員不明究理而受騙，今日來向上人報告並懺悔自己輕信他人。
上人示：「相信人要看情形。我們不和人計較、不抱著懷疑的心去對待別人，但也不要因誤信他人而受騙、上當，這才是正確的『相信』。『不去懷疑』別人和『相信』人是不一樣的意思，要分辨清楚。」上人指示委員們應有所警覺。
明日為本會發放日，中南部委員皆提早返回精舍，只見來自高雄、台南的委員，近百人圍繞上人身旁，紛紛報告各自的近況，一時之間，一則則感人故事不斷出籠，讓眾人分享了慈濟大家庭的溫情，也讓原本安靜的精舍，增添許多歡笑熱鬧的氣氛。
▲隨師行記
1993.11.07 人生最大的幸福，是時時能幫助別人
◎撰文／善慧書苑
一九九三年十一月七日
早上七時三十分，七百多位南區委會員入精舍參加今日的發放活動。早齋後，德旻師父以照片投影，向眾人解說尼泊爾的災情，上人隨後開示：「觀世音菩薩發菩薩心、立慈悲願－－只要眼睛看得到，耳朵聽得到，一定會尋聲救苦，伸手去拔除眾生的苦難；學佛，就是在學習菩薩聞聲救苦的精神，如今，我們聽到尼泊爾求救的聲音後，就該採取行動去幫助他們。每當聽到勘災人員報告當地災情時，我的心就非常難過，同世為人，但彼此的生活差距卻如此大，此所以我極力呼籲，希望生活在經濟富庶的台灣同胞能有知福、惜福再造福的心；也讓人人的愛，擴展得更廣大、更深遠。」
九時左右，中華血液基金會執行長張菊生先生與李正道博士，由本會副總執行長林碧玉小姐陪同，入精舍會見上人。
對於慈濟能承辦國內骨髓資料中
心的設立，給予最大認同的李博士，現任美國非血親供髓者計劃中心實驗室主任、美國國立衛生研究所血清庫主任、美國紅十字會組織抗原室主任。他表示，只要慈濟有需要、有意願，他將鼎力協助，提供美國骨髓資料中心組織運作方面的經驗，並做一切觀摩事宜的安排。
上人言：「這是一件長期推展的工作，我希望社會大眾不要只是一時的感動而已，為了讓這個方案在未來能有更長遠的落實，我們一定要讓大家有一番完整的認知與了解，在徹底的了解及慎思後，再響應這個活動。慈濟會全力推展這件有意義的事，也希望各大醫院都能支援和配合，換言之，我們是幫各大醫院尋找人脈，幫所有的病友增加配對相合基因的機率，這是慈濟希望能做到的。」
李博士與上人相談良久，一再表示將全力協助慈濟有關骨髓捐贈資料中心之各種指導。
十一時，高信疆伉儷陪同大陸記者應紅小姐入精舍會見上人，而刻為紀念堂做設計工程的盛宗毅教授亦一起前來。
高先生告訴應小姐：「上人將佛法生活化，讓聽聞者皆能受用無窮。在慈濟世界裡的人，沒有半點勉強，大家都是自願追隨上人的腳步，奉獻自己。」盛教授亦言：「上人所做的每一件事，都是在教化人心。」
十一時半，上人在藥師法會上對眾開示：「學佛、學菩薩，就是在學無條件的奉獻愛心，這就是菩薩的心懷。」
「慈濟世界可說是一個人間的淨土，有人說台灣只是有錢而已，但我認為台灣除了有錢，還富有大愛。有錢是福，富有大愛是智慧，我們已經是智慧雙具，而這就是行菩薩道所得來的果。所以，我常常說我們要『知福、惜福、再造福』。」
「會伸出援手去幫助和我們毫無關係的人，這就是大悲；而身體力行去做，不求回報的付出，這就是大愛。」
發放時，許多照顧戶為響應上人對國際賑災的呼籲，紛紛從剛拿到手的救濟金中，抽出部分做賑災基金，許多阿公阿婆說：「他們比我們還可憐，我們還有房子可遮蔽風雨，又有慈濟每個月的幫忙，生活雖苦，卻過得去。而他們是一無所有，所以，在自己能力範圍內，也付出一點心意，是絕對應該的……。」經典上有「貧窮布施難」之說，但在慈濟照顧戶的阿公阿婆身上，卻散發出難捨能捨的人性光輝，他們真可謂上人口中的「貧中之富」啊！
下午，台北委員楊淑惠師姊帶來十二部遊覽車的會員參訪精舍。上人開示：「有愛的人生就有福，人生最大的幸福是能時時去幫助別人。」「許多事情在進行的過程中是非常艱辛的，但在完成後，會覺得很溫馨、很快樂。」
台北委員李游秀及陳錦花師姊陪同由馬來西亞回來的二十一位慈濟人入精舍，他們特地回來慈院做志工，希望能學習志工的服務精神及專業常識，且準備在十二日隨師行腳。此行，他們並受吉隆坡湖濱精舍伯圓長老交代，攜回長老親筆畫作多幅，參與義賣活動。
三時，由美國加州回來的林苗、朱美麗、劉麗苗三位師姊，帶回慈濟美國義診中心開幕及洛杉磯火災的錄影帶予上人，並向上人報告當地的災情及慈濟在支援過程中遭遇的種種困難。
上人示：「是我們自願去援助人家的，既然有心去付出，就不要在意及抱怨對方的態度，而且有這些辛苦的經驗，內心才會真有體會，也能更堅定行菩薩道的心。人是在不斷的身體力行中成長的。」
五時，自馬來西亞返台的劉銘達及簡淑霞夫婦，向上人報告當地會務近況及個案處理方法。
▲隨師行記
1993.11.08 感恩昔日的「美援」，今日我們有能力，也應「台援」需要的地方
◎撰文／善慧書苑
一九九三年十一月八日
七時，高雄委員陳文全師兄帶領六百多位會員入精舍，上人對眾開示：「聚合大家發心的點滴力量，就能完成許多事情，這是名符其實的『化愛心為行動』。」上人以美國密西西比河的水災及火災為例指出，慈濟美國分會在災難發生後，除了及時送去必需的日常用品及救濟金外，並附上一張慰問函，表達對他們的關懷之意。這些表現不僅彰顯了台灣人的愛心已跨越本土，傳遞在國際間，更讓人欣慰台灣已由往昔的接受「美援」，進展到今日「台援」的工作。
美國分會甫成立的義診中心，其經費完全來自當地的募款，無需本會負擔。美國分會黃執行長曾對上人說：「上人創立功德會，以虔誠、堅定的信心，從無到有的發展出四大志業；身為弟子的我們，當學習上人的精神－－就地取材、自力更生地建設分會，絕不增加本會的負擔。」在這分體恤的心念用心推動下，美國分會的會務蒸蒸日上，回饋僑居地的行動也不斷展開。「凡事只要有心，一定會精誠所至，金石為開。只要誠懇付出愛，一定會感動周遭的人。」上人對美國分會的祝福，於今實現。
自美國加州回來的郭秀峨及張如妙師姊，今日前來皈依上人座下。上人示：「希望你們『以佛心為己心，以師志為己志』，以心為道場，凡事多用心，把『心』照顧好。」
由台大醫學院、中華民國移植醫學會主辦，慈濟基金會台灣骨髓捐贈資料中心協辦，行政院國家科學委員會、行政院衛生署贊助的「國際ＨＬＡ研討會」，今日於慈院第一會議室召開。計有來自法國、日本、泰國、美國、義大利、新加坡及南非等七個國家，專門研究骨髓的有關人士共十七人與會。
會後，慈濟醫學院院長李明亮教授及秘書專員徐祥明先生，陪同台大醫院林國信、陳耀昌、陳光和等多位教授一同入精舍。上人歡迎眾人來訪，並懇請他們對甫成立的骨髓捐贈資料中心給予支持及技術上的協助。
一位經過骨髓移植的會員，健康已逐漸復原，原經化學治療而掉光的頭髮，如今也已慢慢長出，除了頭髮稍短外，一切外觀均與常人無異。此會員在住院期間，上人曾多次去探問、關心，她曾告訴上人：只要能活下去就好。如今病癒，卻因心理因素，恐他人以異樣眼光視之而鎮日關在家中，不敢出門。今日始由友人邀其至花蓮，並來請示上人應如何突破心理障礙？
上人示：「經歷了一場生死奮鬥，還有什麼好罣礙的？你現在身體健康，心理卻不健康；要儘快走入人群，恢復以前健康時所做的事。應坦然與人相處，不要一直自我障礙，身體既然恢復健康，就應好好利用有用之身，多做有益人群的事，如此才是有意義的生命。」
「凡事不要看得太重，心中不要有疑，心結需自己解，沒有人能替你解開。」慈濟目前正呼籲大家捐贈骨髓以挽救血液疾病患者的生命，上人勉其勇敢的站出來現身說法，讓更多人知道捐髓助人的意義。
更正啟事：本刊三二四期第三十二頁有關鍾榮吉主任來訪，其職銜應為「國民黨中央委員會社俹會主任」，特此更正，並向鍾主任及讀者致歉。慈濟月刊編輯部
▲隨師行記
1993.11.09 馬來西亞慈濟人難行能行，用心播撒慈濟精神
◎撰文／善慧書苑
一九九三年十一月九日
七時，上人在志工座談會上開示：「菩薩道並不難走，只要發心發願，全心全意的投入，天下就沒有困難的事。而人與人之間的相處，只要能夠真正『甘願做，歡喜受』，就能時時生活得很快樂。」上人希望大家平日能時時攝心，照顧行為，如此就不會因「不用心」而產生無謂的煩惱。
九時三十分，日本分會負責人謝富美師姐等人入精舍。謝師姐的長子將於下個月回台灣舉行婚禮。謝師姐的準媳婦是日本人，且比新郎倌年長，謝師姐坦言：「若非加入慈濟，我是不會同意這門婚事的。」
謝師姐向上人報告僑居地的會務及活動情形，她和委會員們經常探慰老人院的院友。上人示：「從事救濟、助人的工作時，要純粹以社會福利的角度去表達，避免用宗教性質的方式，否則易令人誤會我們是在傳教，反而拒絕接受。」
下午二時三十分，管理中心秘書徐祥明先生攜來曾文賓院長及醫學院院長李明亮教授代表醫療志業對外發表的有關縣長選舉的聲明，聲明中強調：「慈濟純粹是一個民間慈善宗教團體，秉持佛教『慈悲喜捨』的精神，推動慈善、醫療、教育、文化四大志業，為能全力致力於推動志業工作，對政治向來保持不偏不倚的中立原則。慈濟過去及現在都不曾支持某特定政治團體，未來也必將謹守中立原則……慈濟強烈要求所屬成員不得藉慈濟名義對外參與政治活動，亦不得為任何候選人助選。」隨選舉熱季漸入高潮，近來坊間也頻傳慈濟支持某政黨或某候選人等言論，令本會及各個志業體倍感困擾。為避免民眾以訛傳訛，本會今日重申向來堅守的「不參與競選、不推薦競選及不助選」等三大原則。
三時，台中委員李朝森師兄帶領二列慈濟列車的會員入精舍參訪。在德旻師父、明倫師姊，分別向眾人解說尼泊爾及大陸湖南省的災情簡報後，上人對眾開示；「我們應該用愛心環抱地球，只要眼所見、手所及、腳能到的地方，我們都該去幫助那些受災難的人民。」「菩薩所緣，緣苦眾生；虛空有盡，我願無窮。希望人人將小愛擴展成大愛，以愛自己周遭親友的心，去普愛一切眾生，珍惜及尊重一切生命。匯集我們的點滴力量，可以做出很大的付出。」
晚上八點，自馬來西亞帶隊回精舍尋根的劉銘達、簡淑霞伉儷，在中庭向眾人介紹他們在馬國所做的個案輔導過程。
馬來西亞雖然是近幾年才開始有慈濟的訊息及活動，但是當地慈濟人的用心投入，實不亞於台灣本地的慈濟人。劉師兄自營成衣廠，在忙完白天的工作後，利用下班時間來整理資
料，將個案以相關的圖文方式來製作，由初次探訪至與案主溝通，直至幫助他們自立或案主往生為止，資料內容極為詳細。伉儷倆的員工受到他們的愛心影響，經常利用午休時間做手工藝品賺取工資捐給慈濟，甚而有其它工廠的小姐也會利用假日來其工廠加入做手工行列。
劉師兄伉儷以身作則的帶領大家利用假日去替照顧戶打掃、蓋房子、助念等等，以有形的行動作為內心無形的教化，所以當地慈濟人不斷增加，並踴躍參與活動。「難行能行，馬來西亞慈濟人認真、用心的程度，實在令我感動。」上人讚歎。
▲隨師行記
1993.11.10 「戒律」是使人身心平安的護身符
◎撰文／善慧書苑
一九九三年十一月十日
晨，上人在志工座談會中對台中志工與馬來西亞回台尋根的慈濟人開示：「我們應時時反觀自性，如果人人皆能照顧、端正自己的心念，那麼佛心就離我們不遠了。」
聽取大家介紹自身接觸的個案輔導情形之後，上人深表感動：「馬來西亞的慈濟人，和台灣的慈濟人工作情況都很相似，雖然在土地上有東西南北方向之分，但是人心卻是這麼的接近；也因為人心接近，和佛心也很接近。如果發心的起點相同，所追求的目標也相同，加上相同的付出過程，則在聽到別人現身說法時，就會產生同理心，而體會良深。」
嘉義的何師兄和台中的洪金蘭師姊分別對眾發露懺悔，痛陳己過，出自肺腑的言語，讓在座人士感動不已。上人開示：「人最怕的是掩蓋自己的錯誤，能夠當眾發露懺悔，才會常常自我警惕，也讓他人隨時來糾正自己的缺點，以走出正確的人生方向。」
僑居馬來西亞的劉銘達師兄請示上人：「做生意自覺一半是人，一半是魔，內心處在掙扎、矛盾之中；雖有心接受慈濟十戒，卻害怕工作關係無法恆持，所以一直躊躇不前。」
上人開示：「佛、魔在一念之間。戒律是讓我們身心獲得平安的護身符。」「發心容易，守持難。在當初發心時，很輕易的就說能守持，但是時日漸久，要天天都能守持住，那就不簡單。有人會說：我今天犯點錯沒關係，明天再去懺悔，再改就好。這種犯了再改的心態，只知懺悔而不改過，是沒有用的。若能恆長持戒，就能累積福慧。」上人鼓勵劉師兄等人，當下受戒持戒，希望他們由今天起能十戒具足，終身守持。
另有弟子請示：「為了做生意，偶而得說說『善意』的謊言，常常真真假假、假假真真；所以想加入慈誠隊，卻有點心虛。」
上人示：「沒有善意的謊言；真的就是真的，假的就是假的。即使做生意，也應坦白的跟對方說：這種是真的，那一種是有加點其它成份……賺錢總是要賺得很坦然，做生意能憑良知、不心虛，就不會犯戒。」
近來精舍常接到來自各監獄受刑犯所寫的信函，這些獄友們因從廣播中聽到上人呼籲骨髓捐贈及國際賑災的消息，不但按月捐出在獄內工作的勞作金參與國際賑災，並希望能捐贈自己的骨髓，發揮身體功能來救人。
午後，常住二眾弟子照例於中庭恭聆上人開示《遺教經》，簽到簿旁多了一疊骨髓捐贈同意書，讓有意捐髓的人填寫，只見眾人均人手一張，紛紛填寫。
▲隨師行記
1993.11.11 大陸學者盛宗毅教授讚歎慈濟「感恩」思想導人向善
◎撰文／善慧書苑
一九九三年十一月十一日
北京醫科大學詹名抒教授，應中華神經學會之邀，來台巡迴演講，今日來到慈院。詹教授曾從一位牧師口中，得知上人的事蹟，並瞭解慈濟發動大陸賑災於當地的具體成果。此趟乘訪台演講之便，一償拜會上人的心願。詹教授體會到宗教的出發點是相同的，因為與他接觸的那位牧師，不斷地讚歎上人，還表示上人傳道入世的方法，是值得學習的。
「宗教有共同的一個目標，就是『愛』，人生的價值，在於愛的奉獻。」上人認為佛教的胸懷是浩大的，而教義也非常地殊妙，因此便將佛教的精神引入社會，使佛法成為人人生活中不可缺少的一部分。希望所有的會員，都將佛教精神融入日常生活中，自然地走入社會人群去奉獻。這也即是他努力落實「佛法生活化」、「菩薩人間化」理念的目的。
下午，盛宗毅教授於慈濟部，與上人討論紀念堂屋頂框邊銅鑄的安裝。盛教授表示：「對我而言，這是項大挑戰，不知今生是否能把它做得完美，但我相信『願有多大，力就有多大』！」因此，這些日子來，他不斷用心思考建築上的安全問題、耐用年限、藝術效果及安裝的方式；「老實說，我只有用三分之一的時間考慮工程，而三分之二的時間卻是用於慈濟精神的吸收和學習。來到這裏，我受到了淨化。」盛教授決定戒除多年菸癮，並捐贈省下的錢作為慈濟建設基金。
盛教授表示：當初他百思不解，為何上人要感恩受災的人呢？受到幫助的人應該感恩援救的人，是天經地義的，怎麼倒反過來呢？現在他終於體會，付出的人要感恩接受的人，因為沒有了對方接受的人，己方哪有機會得到付出後的真實歡喜呢？「法師真是個偉大的教育家，闡釋佛教的道理深入淺出，人人都可接受，並付諸於行動！」盛教授著實讚歎上人「感恩」思想的了不起，因教育理念超乎一般的想法，而真正引導人走向人間的菩薩道。
盛教授衷心的希望上人能到大陸去，若是不可為，他也將積極地在當地推動慈濟精神，並將之視為自己的使命感。
▲隨師行記
1993.11.12 要教化眾生必須先學好做人，結好人緣
◎撰文／善慧書苑
一九九三年十一月十二日
馬來西亞一行慈濟人，今日將結束一個星期的「尋根之旅」及醫院志工服務工作，今早在志工座談會上，大家紛紛發表心得，咸認為空手而來，卻滿載而歸，內心充滿了感恩。「慈濟是個感恩的世界，只要有感恩心，做起事情就非常地貼切、順利。」上人如是稱讚師兄師姊，希望他們能將這分發心持之以恆。
當場有多人泣不成聲，因為馬來西亞學佛風氣不盛，但自從加入慈濟後，即強烈感受到別人給予的尊重及支持；如今回台尋根，親見慈濟各志業的發展建設，皆是實際普利人群，許多人禁不住傾囊喜捨，轉眼間就聚集了近二萬元的建設基金。
上人見到每位走入慈濟的人，都能改變人生，倍感歡喜：「不管你們從何處來，我們都有相同的歸屬－－同行於菩薩道，同回歸佛陀清淨本性。希望慈濟精神能遍及天下，凡有慈濟人的地方，就有慈善！」
最後，大家請求皈依，「皈依之後，要當個真正的佛教徒。求佛要先求自己的心，心外無佛可求。要教化眾生，必先學好做人，結好人緣。」上人希望人人都能做到「佛心己心，師志己志」，以菩薩的毅力承擔天下事。
「法親最親，在有形的路程上，馬來西亞和台灣有段遙遠的距離，但是一切離不開因緣」，上人認為：「只要彼此的心靈相近，便沒有遠近距離的差別。」
下午，上人搭乘火車北上，巡視各區志業會務。近五時抵台北分會。自上個月上人呼籲國際賑災以來，全省慈濟人都熱烈響應，許多人等候著上人，紛紛親手捐出善款－－或有新婚之人捐出禮聘金；也有先生為祝賀太太的生日而捐資；還有全家捐助尼泊爾十間建房；更奇妙的是有二、三位婦人，因曾在夢境中見過上人，而迫不及待地前來面見上人，並發心捐款……足見台灣愛心人士真不少。
晚餐後，一對憂傷的父母帶著罹患再生不良性貧血的二十七歲兒子來見上人。年輕人等待著做「骨髓移植」的手術，目前發現其在服兵役的弟弟之骨髓，似與他相符，近日將進行進一步配對檢驗。他的父母淚漣漣地祈求佛菩薩保佑能配對成功，並表示：「捐髓真能救人！我們也願意參與，有人救我的兒子，我也要救別人的兒子！」
榮獲此屆和風獎的公益志工陳淑麗小姐，今日特來拜見上人，並皈依在上人座下，成為三寶弟子。陳小姐每天早晚必恭聽上人法語開示，且多年來皆至誠投入服務人群的工作；晚上七時，在北區榮董聯誼會上，她還希望仰仗慈濟人多福大，能成全她早日找到和她相符骨髓的需骨髓移植的患者，使她順利捐髓。
▲隨師行記
1993.11.13 各方人士把握因緣，捐款響應國際賑災
◎撰文／善慧書苑
一九九三年十一月十三日
一清早天未破曉，即見慈誠師兄穿戴整齊做廚師打扮，前來頂禮上人。原來今天是委員師姊們精進佛一的日子，將有一百二十位師兄親自下廚備餐，並做行堂服務。
美月師姊更是興沖沖的跑來，一見上人即欣喜地說：「師父！我做到了耶！」自上個月上人在台北提出國際賑災的呼籲，她即於組內訂下目標－－勸募二百間尼泊爾建房。如今她帶來了一百八十間的款項，後續還有人捐出三十間，她並提到有許多捐款者說：「我把所有的全部捐出來了，一點也沒有留下！」上人言：「捨出了世間財，得到了功德財。其實，捨出後反而擁有更多，因為沒有捨，怎麼會知道自己原本是富有的！」
陳金海師兄自從聽得上人教化「錢財四分法」後，即依法實行，必將每月所得的四分之一，做為布施之用；並邀集合夥的股東，共同響應國際賑災，陳師兄率先向公司提撥五百萬元股金捐出，而老闆在感動之餘，捐出一百六十萬，共為六百六十萬，他稱之為「六六大順」。上人當場讚歎：「好事大家做，能自做，又促成他人同做，真是功德無量。」
徐祝玉師姊帶來了一大包的鑽石、黃金等珠寶，這是她保存了二十年的嫁粧，「我每天都為這些東西煩惱，縱使花錢租保險箱存放，總得耗費時間去巡巡看看，因為擔心害怕存放的東西遭竊。現在我要把『煩惱』丟給師父了！」
一位基督教徒，雖然自身生活不甚寬裕，卻將家中唯一能找到的珍貴紀念品，拿出來義賣。陳禎雄師兄為把握賑災因緣特地標下三個會，全數捐入國際賑災基金。上人得知後，關切詢問：「這樣生活不成問題嗎？」陳師兄請上人不用擔心：「世間財物可先放下，但是做好事要把握時間，現在不趕快做，等到有錢的時候，可能已經沒有這個機會了！」
各界人士如此熱烈地響應國際賑災，令上人深深感動：「慈濟所希望的是人人都有愛心。有智慧的人，能將無形的愛心化為有形的行動，而他們也將擁有富有幸福的人生。」
▲隨師行記
1993.11.14 骨髓捐贈是刻不容緩的「救命」行為
◎撰文／善慧書苑
一九九三年十一月十四日
上午八點南下台中分會，隨師行者有二十多人，另有馬來西亞見習委員五人、上海交大盛宗毅教授，以及遠見雜誌記者蕭富元小姐。遠見雜誌擬於十二月號報導慈濟志業，並推薦上人為本年度風雲人物及世界傑出中國人之一。
台北第二十一組組長林智慧師姊亦率領該組三十多位委員包乘遊覽車
同行，她們是要到台中「見習」的。
抵台中分會，大肚國小二十多位小朋友已恭候多時，他們將十月底義賣的善款三十四萬元由郭岳霖小朋友代表呈給上人。郭小弟並立下「保證書」，發願做個「乖孩子」。
罹患地中海型貧血的魏子揚小弟弟來向上人頂禮，他四歲時曾由哥哥勗庭捐髓給他，可惜因排斥而沒有成功。六年來一直靠輸血「維生」，而且每天還要打十個小時的抗鐵劑，放學回來就掛著點滴，直到天亮上學前才拔掉。魏媽媽無奈的說：「不但龐大的醫藥費無法負擔；小孩子也沒有童年，靠終身輸血總不是辦法。希望國內的骨髓捐贈資料中心趕快建立，找到配對相合的ＨＬＡ進行骨髓移植，才能救子揚一命！」
下午委會員聯誼會中介紹湖南災情。台中分會林昌錦醫師、蕭惠特師兄、陳美羿師姊及骨髓移植成功的病友何林素珠、張春英，分別上台為骨髓捐贈做說明。
上人開示時，再三呼籲國際賑災：「不止是幫助他人，更是淨化自己。」「捐贈骨髓不是救濟，而是救命。」上人並舉佛陀本生經中「捨身飼虎」的故事，強調骨髓捐贈的神聖意義。
會後，眾人齊聚寮房小會客室現身說法，台北委員吳源妹談起過去物質富有，心中貧乏，曾負氣離家，投宿總統套房，打電話向友人哭訴的往事。幸而經上人一番調教，現已柔和善順，快樂又有智慧。先生也「做證」道：「太太進步很多，感謝上人。」
上人示：「勿執著於感情，縱使不能全部放下，也要能收放自如。」
吉隆坡王越娟師姊報告，馬來西亞乃多元種族的國家，宗教也頗複雜，佛教乃屬南傳小乘佛教。去年馬國高僧達林難陀長老來慈濟參訪後，告訴弟子：「台灣的證嚴法師以一瘦弱之軀，帶領在家眾成就慈濟世界。」見賢思齊，長老乃率眾在當地積極籌設孤兒院。
晚上，慈青例會，來自中區各大專院校的同學約五十人參與。隨師行的台大研究所陳祈森是慈青創始人之一，他介紹慈院志工的工作，並獻唱國語、台語、客語、日語，甚至原住民語的歌曲，博得滿堂彩。英國回來的慈華師姊也介紹英國慈青的各項活動。
上人對慈青開示：「不要怕人多是非多，人多才能廣結善緣。」「發心要做事，也得要有事做，故要把握因緣。」「修行是修心養性，端正行為。」上人並強調讀書是學生的本分，要用功求學，學期結束上人要看慈青們的成績單。
每個月均隨師南下的榮董總召集人台北李正富居士，與副總召集人台中沈文振居士，與台中各組組長從下午至晚上，馬拉松式的開會、計畫，呼籲國際賑災的細節，這分用心令人讚歎，上人慈示：「盡力，但不要有壓力。」
▲隨師行記
1993.11.15 善用世間財，化作救命的功德財
◎撰文／善慧書苑
一九九三年十一月十五日
「拜見上人是我一生中最大的光榮。」大清早，就有許多人前來見上人，由教職退休的陳松林教授在公子陳醫師陪同下前來，老人家見到上人，高興得流下淚來坦言心境。
早齋後，上人驅車前去探望師公印順導師。
十點多，上人回到分會。慈華師姊報告英國的老人及醫療問題。老人們很寂寞，英國的慈青們常組團去慰問；而在英國就診需經家庭醫師診斷後再轉介，往往要排好幾天才能得到治療，不若台灣那麼方便。
慈華師姊移民英國已四年，對台灣去的留學生極盡照顧，尤其是慈濟的孩子們，每逢假日都往她家跑，最高紀錄曾住了六十多人。
一會員來見上人，痛哭不已，原來她打算到某道場去受五戒，但先生不准，說：「如果要去，就把孩子、雞鴨貓狗一起帶去。」
上人開示：「要持戒而不要執戒，能『守戒』比去『受戒』更重要。目前先生不同意，妳就不要勉強，眾生歡善，佛就歡喜。」
下午，委員聯誼會上，李正富居士談自己從「帶動」、「感動」、「心動」、「發動」到「行動」的心路歷程，他率先捐出五十萬作為骨髓捐贈資料中心運作基金，並且家族中多人響應捐髓。上人說：「我們學佛要像佛。能捨骨髓救人，是真菩薩道行者。」
大甲在十二日海線義賣園遊會上，募得一千二百多萬元作慈濟國際賑災基金，思齊師兄報告說：「義賣成績好得出人意料。海報上有一句話：『善用世間財，化作救命的功德財，不做錢奴才』引起很大的共鳴和迴響。」
今天有很多培訓委員在場，上人勉勵：「凡夫常犯錯於人看不見的時候；做救人的人要先救自己的『心』。」「做得再辛苦，也不要有期待別人讚美的心；境界再困難、再坎坷，也不要退縮。慈濟是清淨道場，不是是非煩惱地，一切以和為貴。」
晚上榮董會，擅長手語表演的沈怡潔小妹妹以「普天三無」等三首手語歌，在會中「賺」了十六萬六千元，全數捐作賑災善款。怡潔為了師公來台中，特向幼稚園請了一天假，昨晚盛教授還拜她為「師」，學功德會歌－－據聞，高大的盛教授是「跪」著學的。
聰明可愛的怡潔宛若一顆閃閃發亮的小明星，是眾所注目的焦點。唯上人細心的向她母親高師姊叮嚀：「不能偏愛怡潔，要照顧到她姊姊的自
尊心。」
自承「我要做慈濟人，不要做慈濟的客人」的盛教授，在晚餐時頭戴白帽，繫上圍裙，下廚去切西瓜、洗碗。與廚房的委員打成一片，樂在其中。他說：「來慈濟兩週，感動是說不完的，我只能說，慈濟是『真』的，無始無終，是一個圓。」
上人聆聽了多位榮董的現身說法後開示：「許多榮董在公司是董事長，在家是老太爺，但到慈院當志工，都能放下身段，為病人提供洗頭、洗腳的服務，實屬難得。」「我們除把握時間外，還要多利用時間去做有意義的事。即使坐擁百畝田產，吃飯時也只能端一只碗，房子再多也只能睡一間房，財產再多，都不若能呼吸、為社會人群奉獻來得踏實。」
▲隨師行記
1993.11.16 真正的大貧大病是「心貧與心病」，也正是慈濟要救的
◎撰文／善慧書苑
一九九三年十一月十六日
清早，上人前去向印順導師頂禮請安。
十時，在寮房會客室舉行組長會議，除各組長報告會務之外，上人語重心長的開示：「慈濟非為救物質的貧，也非為救身體的病而已；真正的大貧與大病乃『心貧心病』，我們要救的即是心貧與心病。」
榮董副總召集人沈文振居士身兼數家大公司的董事長，事務繁忙，但主動表示願隨湘西賑災團去大陸，上人很歡喜，並指示團員要能耐苦、耐勞、耐煩，與人溝通要誠懇，隨時承接「變化球」。
新款式委員便服已設計好，特色是在扣子上有慈濟法船標誌，共有八顆。上人言此乃「八正道」，望委員時刻謹記，不可或忘。
午齋後，南區委員一行七十餘人到來，隨即舉行聯誼會，台中李錦源與沈文振居士分別現身說法。
隨後黃勝璧、吳春桂、王榮輝等委員，分別報告台南義賣的成果及感人故事。
上人讚道：「所謂布施者，必獲其利益，若為樂故施，後必得安樂。委員、慈誠隊、慈濟教師、慈青同學們均合作無間，令人歡喜。」
莊慎私居士言，多位縣長候選人均來請求，欲在慈佑幼稚園的娃娃車上做宣傳廣告，莊居士一一予以婉拒，他說：「我已把幼稚園捐給慈濟，而慈濟一向堅持不助選、不拉票、不推薦的中立原則，我不能破壞。」不愧為慈濟人。
晚上，分會工作人員進入寮房會客室席地而坐，聆聽開示。上人慈藹的說：「社工工作就是志工，應抱持無求、無怨、無悔的心，耐煩、耐勞、耐苦的態度。有些個案，不止是急難且是救命，要專案辦、即刻辦，救人如救火，不要延遲。」
蕭惠特師兄奉上傳真急件，原來九月上旬大陸學者孫鶴齡教授應中華民國真菌協會之邀來台參加會議，第二天突發腦中風，住進台中榮總，積欠醫療費用五、六十萬元。上人指示委員儘速前往關懷、了解。
九點多，榮董田居士、鄭明華伉儷雙雙進來頂禮，並呈上鑲鑽翡翠「鯉魚躍龍門」一塊，欲提供作為明年「全球名畫、珠寶珍藏家為慈濟志業籌募基金」義賣會上之拍賣。
「感恩上人救了我們的家庭。」田太太明華師姊說。原來七十三年，田家被友人倒了二千多萬，打了三年官司，煩惱不斷。直到遇見上人，上人對她開示：「勿結新冤」「如果錢能要回來，要全數捐給慈濟，被倒了，心實不甘。」「這麼說是我被
倒，不是妳被倒，那妳更不必難過。」上人說。
上人的智慧法語，滌去了她的無明與煩惱，撤銷了告訴，全力投入事業，不出幾年，事業的發展比以前更為順暢，今日特把握因緣，做回饋之舉。
維力廖總經理亦呈上鑲鑽翡翠一塊，表達她對拍賣會的護持之意。
▲隨師行記
1993.11.18 社會普患的「缺愛症」要以宗教精神填補
◎撰文／善慧書苑
一九九三年十一月十八日
尼泊爾賑災小組訂今天中午啟程。上午，上人對依格小姐、管理中心專員徐祥明及新加坡濟實師兄及何清志師兄等人做行前叮嚀。上人並授權賑災小組在當地採購賑災物品。
九點，天主教馬天賜神父、梅冬祺神父、李修女及社工宋祖恩小姐蒞臨台北分會，與本會總管理中心副總執行長王端正、社工代表林純霞，進行社工研討會第二次籌備會。天主教主教團、社會發展委員會和本會，擬於八十三年元月份合辦四天三夜的社工研討會，旨在建立宗教間的共識與合作。
上人感謝天主教的抬愛，希望彼此多認識：「宗教乃為人類而設教，各宗教名相雖異，目標則一。具有宗教情懷的人，心胸廣如大海。所以能容納小河小溪小川。社會普患『缺愛症』，應以宗教精神來填補。」
雙方就經費、課程設計交換意見、溝通協調，並推選上人與花蓮主教錢神父共同擔任研討會的總召集人。用餐後，馬神父等一行人參觀台北分會及四大志業圖片展，對上人的精神表達感佩。
下午，會員陸續來見上人。一婦人攜來首飾一盒，有鑽戒、珠寶、白玉及一個價值二十八萬的皮包，願提供慈濟作為十二月二十六日「尊重生命，全球齊步走」園遊會義賣之用。
二時，北區委員、慈誠組長幹部會議，上人詳述台南、大甲、台東義賣園遊會的成果，並以法華經義：「已抵化城，寶城在望」勉勵大家再接再厲。上人說：「兩年前的大陸賑災，大家都很辛苦，我們要感激受災的人成就我們的道業。近來活動多，大家忙著募款之餘，更重要的是『募心』－－唯有如此，社會才能淨化。」「慈濟世界如運動場，委員就是運動員，要在此菩薩道上勤跑不斷。」
傍晚，中華民國企劃人協會理事長徐正群先生，前來承邀上人出席「歷史的創造者」頒獎典禮。徐理事長說：「此頒獎典禮是歷史性的一刻！」上人說：「每一天的歷史更重要啊！」上人表示，感恩社會人士對慈濟的支援與肯定，但榮譽應歸於所有慈濟人。由於慈濟諸事亟待推動，分身乏術，故出席頒獎之事上人予以婉謝。
國內知名珠寶設計師陳婉君小姐，與友人來見上人並請法：「學佛之後，知道這些東西都是假的，都是破銅爛鐵，但每天還是在做設計買賣，
內心掙扎不已，不知如何取得平衡點？」
上人開示：「藉假修真。學佛的人不執著外在的東西，但一般人還是會從中得到短暫的快樂和滿足。」
「現在慈濟的師姊發起珠寶捐贈……。」
「你怕沒生意？」上人笑著說：「畢竟聞得佛法的人不多，捨的人捨，買的人買。」
晚上對慈誠隊開示，上人勉勵：「忙人無是非，閒人煩惱多。人生無常，國土危脆，要善用人生，行菩薩道，以愛心環抱地球。」
▲隨師行記
1993.11.19 比利時鋼琴家比德．李程，融會靜思語精神譜成鋼琴曲
◎撰文／善慧書苑
一九九三年十一月十九日
早上九時，上人對分會所有工作人員開示。「文化工作者如建築師，未來社會的輪廓，就看文化工作者目前如何投注心力去規畫、設計、建構。好事要趕緊跟著做，壞的現象不要去湊熱鬧，那怕只是一念心，也是很危險的。做社會工作，實是肩負如來家業，眾生貪瞋癡不除，社會就不安定，文化工作者的責任就在以清流滌洗眾生三毒。」上人期望同仁珍惜共事因緣，彼此相處不要貢高我慢，也不要卑劣慢，此外，要努力做資料的匯整、記錄，勿讓慈濟歷史空白、流失。
王端正先生也在會中再次強調，選舉前夕，慈濟仍秉持「三不原則」：不參選、不推薦、不助選。
下午，培訓委員開會，對即將出任正式委員的師兄師姊，上人再三勉勵以佛心為己心，以師志為己志，左肩擔佛教的精神，右肩擔慈濟的志業，胸前要呈現自己的氣質；慈濟文化即是「大愛」，進了這個大家庭，一定要彼此相愛。
會後，一會員來見上人，云已購得一千七百餘坪土地，欲建精舍自修，遠離這個「黑暗的社會」。上人言：「點亮心燈就無黑暗。」她表示其夫已是癌症末期，她與丈夫前妻的孩子相處不睦，因此希望建精舍自修以求「心靜」。上人示：「應專心看顧先生，讓他安心；與孩子相處要多善解。放下心中的怨、恨、疑，投入社會、服務人群，以娑婆世間作為道場。心中不清淨，住在精舍也無用。」
內湖國小六年級林威揚小朋友，投稿國語日報五篇作品的稿費計新台幣一千元，捐做慈濟基金。
比籍鋼琴家比德．李程夫婦來訪表示，以《靜思語》精神譜成的鋼琴曲已寫作並錄製完成，其製作過程是由其台籍夫人將《靜思語》翻譯給比德，比德吸收後再寫曲。上人讚歎：「很用心。」比德說，在歐洲很多人都知道上人在救窮人，令他深感與有榮焉。
九時，二十多位來自馬來西亞的青少年來訪。他們是馬國海外青少年訪問團的部分成員，心儀慈濟已久，幾經打聽才問到台北分會地址，又巧遇上人在此，個個都欣喜有這分殊勝因緣。魏滿子、陳美羿、陳淑麗及馬來西亞的王越娟師姊，陪同訪問團的年輕朋友在分會五樓話慈濟。此團有老師，也有大學生及各行各業的人，王師姊邀他們回馬國後一起做慈濟，因為慈濟是「百千萬劫難遭遇」啊！
▲隨師行記
1993.11.21 佛教徒應秉持大悲大愛，及時去關心、溫暖普天下苦難眾生
◎撰文／善慧書苑
一九九三年十一月二十一日
天未破曉，一百三十多位返精舍尋根的基金會同仁，在常住師父帶領下，虔誠禮誦觀世音菩薩普門品。
八時三十分，上人為眾開示：「每一位同仁們都是慈濟大家庭中的一分子。希望人人皆能體受慈濟人文－－以佛教的精神建設社會，發展四大志業；以宗教為依歸，發揚佛陀的教法，在各志業體中盡力發揮良能。」「菩薩所緣，緣苦眾生，有苦難的地方，就有佛菩薩示現教化人間；因為有苦難的人群，所以才有聖人、佛菩薩降臨在人間。」
「佛菩薩教化我們，只要心中有愛，就能擁有無形、無量、無窮、無盡的心靈財富；也唯有接受佛陀的教育、宗教的洗禮，才能產生這分無限無量，透澈、包容天下的大愛。」
「凡夫心中皆有貪、瞋、癡、慢、疑五大心病，佛法即是教導我們以大愛撫平心中的毒念，換得清淨的心念。希望大家抱持善解、包容、感恩的心念投入人群、奉獻人生。只要把握現在，種下好因，必能結好緣、得好果。」
十時，抵慈院參加例行工地會議，聽取工程進展。午膳畢，上人轉往紀念堂為北部列車委會員開示：「慈濟是一個佛教團體，秉持佛陀大慈大悲的大愛，及時去關心、溫暖普天下的苦難眾生。」上人籲請在場人士省下部分零用金救助各地遭天災的人們，讓台灣得福報不是在享受中流失，而是能濟助更多有緣人，因為「有福有能力的人，要能及時付出奉獻，才是真正幸福的人生。」
▲隨師行記
1993.11.23 海外慈濟人對慈濟志業的護持，值得本地人讚歎效法
◎撰文／善慧書苑
一九九三年十一月二十三日
晨，上人在座談會中談及美國分會四周年慶的活動及義診中心揭幕的情形，並開示：「任何成就都是靠身體力行做出來的，人人踏實、無虛偽，每一個都誠信不偏，才能形成美好的團隊形象。對海外慈濟人的熱誠，我們除了感動，更該興學習之心，不斷自我成長、提升。」
一位韓國牧師偕妻子來見上人，
表示他很瞭解慈濟，想送聖經給上人以表敬意，不知上人願收否？上人欣然接受。牧師緊接著問：「您相信基督、聖經嗎？」
「相信。不論基督、天主、佛陀都是教人為善，開啟智慧。任何正信宗教我都尊重，祇是研究方針不同罷了。」上人回答。
李佳穎師姊陪同珠寶設計師陳婉君小姐入精舍。為了明年度的珠寶義賣活動，陳小姐巧思的將善心人士捐獻的小飾物，合併成作品，以免零散不便，也更具藝術性。今日她特地攜來設計好的成品，交予上人過目。上人示：必須將捐贈者的名字一一列出，以便徵信。
陳小姐的先生任職律師，藉此因緣代先生請示上人，他多年來受理案件常面臨兩難的心結。
上人示：「人大都帶業而來，佛教中目犍連尊者神通第一，他明知自己會在山下被亂石擊斃，仍然甘願受，所以佛法教我們不要造惡業，造了業要『甘願受』。」
「十方法界，一切業源於娑婆世界。人常迷失於當前，祇想追求身外物，而在無形中積下許多惡業，生生世世隨業流轉。」
「三世宿命，『世』是時間的意思，三世即過去、現在、未來；短時間可分：早上、中午、晚上，放大則可以是十世、無量劫。而一切業報的呈現，可說是：欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。」
「世間事本有許多無奈，你們若能輔導大家心平氣和體恤相待，就功德無量！」
▲隨師行記
1993.11.24 台灣做善事的人很多，使社會洋溢愛的溫馨
◎撰文／善慧書苑
一九九三年十一月二十四日
「嬰－－仔，嬰嬰睏，一瞑大一寸……」晨，與志工座談，志工感恩上人的「疼愛」，藉歌傳心聲；上人卻提醒大家「愛嬰仔好好睏，應該是愛『道心』日日長一寸，否則六道永遠輪迴不盡……。」菩薩道上應精進再精進。
有五、六位穿著體面的兄弟姊妹到慈院請志工到其家，探其手足之病。案主可能有精神分裂症，據說九個兄弟姊妹中，案主命運多舛，十三歲牧牛時左腳受傷，自此潰爛不斷，最後被迫截肢，而身上亦常有潰爛之處。至三十歲左右，父母將其許配給一榮民，育二子一女，生活正常，案主亦頗能掌理家務。然至七、八年前，手指處逐漸潰爛脫落，如今雙手手腕已全脫落。身心受折磨下，四年前開始懷疑先生是否外遇，而逐漸自我封閉。自認雖有父母生，欲無人疼惜關愛，受苦多年……不准家人親近，如廁皆在室內，房間污穢不堪。
明月師姊帶志工前去說服她就醫，以免傷口感染一直潰爛，雖遭案主辱罵，志工仍歡喜領受，鍥而不捨的訪視，支持、協助其家屬，唯願她早日就醫，打開心門，脫離苦海。
上人盛讚志工們無畏的精神，示：「如果也能用這種被罵得很高興的心情來對待正常人，就已經到達佛的
境界，此即具足佛心。」
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