close
▲隨師行記
1995.01.01 上人勉海內外慈青，平齊並進走出年輕人的菩薩道
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月一日
晨，上人向參加冬令營的海外慈青、委員以及會員開示：「感恩臺灣各年齡層的慈濟人，一心一志力行慈濟精神，穩步走出清淨康莊大道，再回頭帶領國外的慈濟新生代，引導他們點亮心燈，服務人群。希望慈青的腳步，不管國外或國內，都能早齊並進，走出年輕人的菩薩道。」
上人提及，上個月二十七日赴廣西融水縣進行發放工作的第三梯次慈濟廣西賑災團，發放沿途，山徑崎嶇蜿蜒，顛簸難行且險象環生，「然而，每個人碰到再大的困難，仍然心存『感恩』，感恩有機緣長養悲心，並能親手遍布施。所以雖然辛苦，他們在付出的同時，都有無限的感恩，這就是慈濟人的感恩心。」
精舍有六位近住女將於近日圓頂，現出家相荷擔如來家業，上人欣慰佛門又添佛子：「學佛貴在『道德』二字，德不立，無以為人、成佛。謙沖為懷是修行本色，慎防落入名利迷障；若以己之才華、學識驕人，是背道而馳的行徑。所謂靜默好修行－－盡心於常住工作，默默地耕耘，假以時日，修行必然有所成就。」
有感於慈濟史保存的重要性，上人對文字工作同仁強調：「慈濟經歷二十九年歲月，許多足跡難尋，希望今後大家用心記載慈濟人的腳步，讓踏出去的步伐，步步有印，這就是『慈濟史記』。
「身口意三業清淨就是修行。自己要清楚自己在做什麼，真正做到的才可以如實言說，沒有做到的，不要掛在嘴邊，否則就成妄語，人格也就有了污點。不需要文飾得美麗堂皇，『實實在在』最重要，希望大家體認文字工作的使命，善盡本分。」
▲隨師行記
1995.01.02 私情小愛是人生最大煩惱來源
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月二日
上午七點，上人對海外慈青開示：「眾生在六道中來回輪轉；來來去去的人生，隨著時日一天天過去，真正得到的，僅僅是一個『感受』而已。不論學佛或做人，要透過自己的用心感受，才能體會人生的真理。再多的物質無助於心靈的輕安，最重要的，是人、事、物三者調和、圓融，才能真正體會人生的幸福。」
來自澳洲布里斯本，就讀高三的陳怡君說：「昨天適逢元旦，我和大家一起『送愛心到病房』。剛開始，我試著和一些病人說話，但是有些人懷著抗拒的心理，不大願意和我們交談。師姑教導我們要以善解的心去面對，以『誠』來打動人心，所以我們鼓起勇氣，繼續努力。當我們看到一個因腦部有血塊而開刀的女孩時，她一直喊著頭痛，非常痛苦的樣子。抱著要帶給病人們快樂的心，我主動去關懷女孩，到後來她終於開口了，漸漸也露出了笑容。我問她：『你現在頭還痛嗎？』她說：『不痛了。』一直到我們要走的時候，女孩都顯得很高興的模樣，我們也覺得好快樂。這使我發現：有好多病人真正需要的是－－『關心』。」
也是從澳洲回來的王森湖說：「我把自己當做ＫＴＶ點唱機，不論病患點什麼歌，我都唱給他們聽：而面對一些年紀比較大的阿公阿媽，我就用臺語向他們問好，雖然說得不好，但是已經盡力了。」
上午九點十五分，一對夫妻來見上人。太太淚流滿面、泣不成聲，原來先生過去曾為另一段情緣所迷，太太始終無法原諒先生，多年鬱悶於心，終成憂鬱症。
上人慈示：「苦在哪裏？苦在打不開心結，被小愛束縛了。因為無法突破那分佔為己有的小愛，以致煩惱重重，有怨有恨。天底下有無數人生活在貧困的環境之中，根本無心思去分別所謂的愛、恨；他們反而能夠無怨、無恨，凡事視如平常。」在上人殷殷開導下，這位太太終於綻露了笑容。
「人的煩惱都來自小愛－－有了愛欲，往往會產生得失心；愛的大狹窄，又會帶來空虛感以及無法避免的壓力。人心容易因為執著於自己所親所愛而造成有怨有恨的遺憾；如果能明白私情小愛是人生最大的煩惱來源，就應懂得學習佛菩薩無我的真愛、大愛，如此才是究竟的菩薩道路。」
▲隨師行記
1995.01.03 慈濟人是以大智若愚的精神，修得無上智慧
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月三日
上午九點三十分，為期四天三夜的海外營隊活動於今日圓滿結束，在結營會上，上人殷殷叮嚀海外慈濟新生代：「人與人之間，難免會有人我是非，唯有二句話，可以讓我們和人相安無事－－『小事善解，大事包容
』，如此也才可以做為一個標準的慈濟人。」
「送給大家有形的禮物終會消失，希望你們好好她接受無形的精神資糧－－要時時自我提醒：『知緣、惜緣、造好緣』、『知福、惜福、多造福』。」
心得分享時，來自雪梨的林秀誼同學表示，長年在國外求學、生活，她發現：國外很多人認為父母養育子女是應該的，子女長大以後組織小家庭，也有責任要照顧下一代；而如果父母親有需要的話，會直接向子女表達。「但是中國人比較含蓄，一般父母較少向子女表示『我需要錢、我需要你來陪我……』所以我們必須主動去照顧、關心父母親；這一點我覺得很重要。」
從紐西蘭回來的楊稟儒同學說：「以前在臺灣時，由於媽媽是慈濟委員，耳濡目染之下，自己對慈濟也有一些瞭解。我認為慈濟人是以『大智若愚』的精神，修得無上智慧－－他們去除自私的貪愛，努力付出所有，行人所不願行，積極造福人間，此正是福慧雙修的菩薩行者。釋迦牟尼佛教導我們，地獄有百千種相，若單單誦經，不走入人間做救人的工作，就難以開啟智慧，也看不到地獄相；可是到醫院當志工，可以看到真實的地獄相。」
同學們以感恩的心，將所見所聞提出分享，最後由上人為眾人一一繫掛心蓮、念珠，並點亮人人手中的蠟燭，期勉他們燃燒自己，為人間帶來光明；祝福他們在娑婆世界，福慧雙修。
▲隨師行記
1995.01.05 要做佛菩薩，必須承擔天下「眾生擔」
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月五日
昨晚上人接到慈濟在柬埔寨馬德旺省賑災的團員撥回來的電話，據說目前當地赤棉流竄，搶劫、放火時有所聞。晨語中，上人不禁流露出對正在柬埔寨進行發放工作的慈濟人的安危掛心。
「要做佛、做菩薩，必須承擔天下『眾生擔』。雖然我們離佛菩薩的境界還很遠，不過我們很盡心地走在這條菩薩道上。只希望人心淨化，彼此相互恭敬、尊重，如此家庭、社會才能祥和，天下才能太平。總之，萬法唯心造，請大家虔誠祈求普天下眾生心安寧、社會祥和、天下無戰亂災害……」上人語帶哽咽說道。
十點四十五分，一位從美國回來探親的女士來見上人。她因為在美國要面對獨立撫養兒子和工作的壓力，
回來臺灣看到大學時代的朋友個個家庭幸福美滿、事業有成，產生了一股不平衡的心態。上人慈示：「把你的愛擴大、散發出來吧！把天下的人都當做是自己的家人，那麼不論人到哪裏，處處都是家了。眼睛一直往上看是很累的，要學著往下看－－覺得自已很有福，要做一個有能力保護人的人，不要常常埋怨他人、想要依靠他人；看別人挑擔子總是不覺得重。」
十一點十五分，一位雙目失明的婦人，由林美玉師姊陪同來見上人。這位婦人說，幾年前，因為一個兒子不愛讀書，也比較不聽話，有人告訴她某處的「神」很靈，只要去祭拜，孩子就會聽話且用功讀書。她信以為真，真的去求神祭祀。之後，她經常去那裏，如果沒去，對方也會派人來找他。一段時間之後，突然覺得耳邊有人跟她說話，而這種情況愈來愈嚴重，終於有一天，「耳邊的聲音」怒吼著要她挖掉眼睛；迷亂之中，她照做了！
有慈濟委員知道了她的遭遇，不斷地去關心她，又把慈濟種種告訴她，也拿了許多錄音帶給她聽，就這樣，她感覺耳邊的聲音漸漸少了，心也平靜下來。「師父，我現在天天聽慈濟世界廣播節目，你的錄音帶我也天天聽；好在慈濟救了我，我要跟師父說感恩！但最近我覺得眼前好像有兩個圈圈，亮亮的，不曉得又是什麼？」
上人開示：「眼前什麼光圈都不用去管它！你現在不要再有得失之心，已經過去的就不要再回憶，未來的也不要想大多，只要虔誠念佛就好。你應該踏踏實實地生活於現在，不要再有掛礙啊！」
「父母應該以『大愛』來關心孩子，重要的是以『身教』教育孩子，其他的不用強求，強求就有痛苦，而在痛苦中，即會產生迷惑。」「佛教有感、業、苦之說；惑就是無明，業就是造作，然後受到的就是苦的結果。眾生因經常起惑、造業，以致感得無量苦果。」上人有感而言。
▲隨師行記
1995.01.06 慈濟人相互扶持，體受付出的歡欣，勝過自己擁有
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月六日
上人於晨語開示中提醒大眾，心靈要有正確的信仰：「眾生的毛病就是出在愚癡，學佛就是要掃除愚癡、啟發智慧。有了智慧，才能認清周圍的環境，對於自己切身的問題和所有困難，也能一一解除。若愚癡無智又想求得事事如意，這實在是『緣木求魚』。」
「在人間道上，一般人想求：孩子聽話、配偶體貼、事事如意，在追求的過程中，有人遇到些許不如意，就四處求神問卜，盲目探求的情況下，往往會求出毛病，有時甚至會得到極不堪的後果。」上人再三強調正信的重要。
上午七點，志工座談開始前，大家哼唱郭孟雍教授於廣西融水賑災有感而作的歌「無言的感恩」。上人感言：「慈濟人相互扶持的付出，使別人有所得，這種歡欣，勝過自己擁有；而我們在付出物質的同時，其實也是自我智慧的成長。慈濟人不怕辛苦，把棉被送到遙遠的地方，用愛溫暖融水人民的心；看他們擁有溫暖，我們也得到了自在、快樂。」
下午三點，慈濟總管理中心王端正副總執行長從柬埔寨打電話回來報
告，賑災團員一切早安，並到皇宮接受國王的禮謝。上人則再三叮嚀他們務必注意安全。
下午四點，因車禍往生的慈濟醫院家醫科實習醫生廖敏輝，其母親及姊姊來見上人，感謝慈濟為他們所做的一切。上人慈慰：「人生無常啊！要能看得開，心做好準備，才能面對現實的打擊。」
▲隨師行記
1995.01.07 歲末聯歡祝福會，上人親為新委、慈誠隊及榮董授證
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月七日
上午，上人率隨行二眾搭火車北上。此行將環島一周，至各分、支會與聯絡處給予慈濟人歲末祝福，並為新任委員、慈誠隊、榮董授證。
當上人抵臺北分會大樓坐定，一批批人潮即湧來。一位在警界服務多年的慈誠師兄，談及近幾個月來，針對警界舉辦慈濟茶會的迴響。上人語重心長地說：「希望你們能作『志業』警察。」期勉他繼續秉持慈濟誠正精神，用心盡責於工作崗位上。
下午二點多，北區教師聯誼會於講經堂展開。首先，由藉著參與大陸賑災的因緣，因而對慈濟更投入的榮董黃華德師兄報告。黃師兄表示，慈濟人的愛沒有種族和國界之別，以他在慈濟的資歷，如一個小學生，然而從民國八十一年至今，連續參加多次賑災，深切體會到慈濟確實落實了佛教慈悲的精神。「到大陸融水縣賑災，親眼目睹當她百姓長年生活的艱難，反觀自省，才知自己何其幸福。以前只是口頭會說感恩，而現在是從內心真正體會到無限的感恩和懺悔。」
靜潔師姊表示，慈濟世界是愛的發電廠，上人啟發大家的良知，進而將愛的熱能散播到世界各地。首次參加大陸賑災的何登耀夫婦，先後表達身為慈濟人的無限感恩，何師兄更談到，當他與安徽全椒縣的殷縣長在高山上完成發放，兩個大男人對泣，久久不能自已，是一分悲心的相契與共嗚；殷縣長並懇切表示，只要因緣具足，慈濟在大陸的活動，他都願挺身參與。
按著由北區慈濟老師代表說出他們的教學心得。來自琉公國中的林老師，首先念出他班上全體同學寫給上人的信。林老師表示，教師承擔教育的重責，好老師可說是每個學生一生中的貴人，而他希望自己能發揮良能，真正去當別人的貴人。
夜，上人為北區慈濟人第一場歲末祝福傳心燈。燭燈有形、心燈無形，燭火雖小，但傳遞出慈濟人的光明與溫暖；燈傳燈，心連心，燈燈相傳無盡燈。人人於燭光前，於上人面前，在新的一年來臨之際，為普天下苦難蒼生，懇切發願－－念念相續，願願相切，希望慈濟之光，普照天下黑暗角落。
▲隨師行記
1995.01.08 慈濟人要點燃心中燭光，菩薩道上福慧雙修
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月八日
美國分會執行長思賢居士，為了陪同上人和全省慈濟人共度歲末祝福，兩日前即返抵臺灣。今早克服時差的疲倦，精神奕奕地出現在臺北分會，與上人共進早餐。
美國分會在思賢居士用心領導下，四大志業六大腳步卓然有威，贏得全球慈濟人的聲聲讚譽，尤其在慈善方面，只要有災難發生，慈濟人的腳步總是會走到需要的地方。今早，思賢居士向上人報告，距離洛杉磯車程約三小時的墨西哥邊境提娃娜市的匹匹拉貧區，是一個急需援助的地方。
根據美國分會去年年底初訪的評估，匹匹拉地區居民的七千五百戶，有來自墨西哥全國各地的冒險者，隨時伺機越過邊境潛入美國；也有越境未成或被遣返的偷渡者暫住此城，準備再一次翻山越嶺踰境。由於這種過渡性人口聚集和臨時居住狀態，造成許多社會問題，尤以醫療、居住條件、生活品質及兒童問題最為嚴重。
評估小組走訪幾戶人家，屋子都十分狹小，房子的營造非常簡陋，大多由舊門板、生繡鐵片、貨倉隔板等不同材料拼釘而成，居住環境十分髒亂。在飢貧情況下，一位婦人說：「這裏每年都會有一些嬰兒因禦寒用品不足而凍死。」
評估小組於上個月二十八日前往該區，發放毛毯、罐頭等給二十家貧戶，並為三十四位求診者看病，又在聖卡拉埔里難民收容中心診治二十七位病人。
上人請思賢居士先以個案方式處理，再深入研究整體救助方案。
上午八時，在世貿大樓臺北國際會議中心，舉行北區授證及新舊榮董聯誼會，上人蒞臨會場親自為二百三十位新委、一百零五位慈誠隊員及五百五十位榮董授證，並致贈與會的三千多位來賓福慧紅包及蠟燭。上人表示：紅包金額來自他出版著作的「智慧財產」收入，雖然只有六個五元硬幣，但象徵「酵母」，祝福大家來年發「功德財」；蠟燭代表光明，是靜思精舍常住眾誠心的和大家結善緣，祝福家家吉祥光明。
離開會場，上人即驅車前往高信疆先生府邸，為其九十歲高齡，因中風過世的慈母拈香致意。
返回臺北分會已近二時，簡單用膳後，未曾稍做休息，下午二時三十分，上人對北區慈誠隊的歲末祝福開始。晚間七時與北區一至六組委員進行第四場歲末祝福。
▲隨師行記
1995.01.09 慈濟創立三十年歲月，是宇宙無量劫的一個起步
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月九日
一年一度的慈濟人歲末祝福，由於委員、慈誠隊員人數與日具增，臺北分會講經堂不敷使用，是以上人今日與北區三十組委員在四個不同時段共度歲末團聚。
回顧慈濟這一年所做點點滴滴，除濟助本省長期照顧戶、災害急難救助及緊急援助中南部水災外，上人表示，慈濟人的足跡也遍布大陸的廣東、廣西，及柬埔寨、尼泊爾……，這一切都是大家點滴力量匯聚所成就。「世界上苦難的人還很多，我們的援助不過如滄海一粟。慈濟創立迄今近三十年歲月，對人生來說雖不算短，但在宇宙的無量劫中，不過是一小步而已；但願諸位新發意菩薩不懈怠、不退轉，生生世世上求佛道、下化眾生。」
▲隨師行記
1995.01.10 點燃心燈，燈燈相續，慈光遍照寰宇蒼生
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月十日
今日上人在桃園支會將主持兩場歲末祝福，七時半，全體隨師大眾，包括由阿根廷、美國、澳洲、菲律賓等全球各地回來的委員一行六十餘人，浩蕩南下。
為了增添歲末祝福會場中的溫馨氣氛，擅長展現手語美感的靜映、李大秀師姊等也隨師來到桃園。十時許，活動開始，包括新竹、桃園新舊委
員、慈誠隊等共四百五十餘人在「只牽你的手」、「大愛」等慈濟歌選、手語帶動下，現場一片感人的氣氛。當上人開始點燃前排師兄手中的蠟燭，燭火盞盞向後延續傳點，頃刻間，點點金黃燭光照耀整個空間；上人在焰焰燈火中開示，希望點燃的心燈不僅照亮自己，更要照亮黑暗中苦難的人。
▲隨師行記
1995.01.11 上人敬謁聖印長老，感恩長年護持慈濟，並祝法體安康
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月十一日
清早，上人率眾由臺中分會出發，前往華雨精舍探望印順師公上人。
自民國六十八年，上人開始為建設慈濟醫院而奔波籌募基金時，慈明寺上聖下印老法師即大力護持；近年慈濟推動國際賑災，老法師亦常捐贈善資，廣結天下眾生緣。最近，上人聽聞老法師法體欠妥，拜別師公後，專程敬謁老法師。
下午，二點、七點，上人分兩場為臺中四百餘位新委、慈誠隊及榮董進行授證及歲末祝福。
晚間七時榮董授證祝福晚會，與會者千餘人，把臺中分會擠得水洩不通。上人在開示中，再一次以「人心淨化、社會祥和、天下無災無難」，期許每位慈濟人全力以赴，也是對天下蒼生的真誠祝福。現場在一片感恩歡欣的氣氛中結束，時已近十時。
▲隨師行記
1995.01.12 從北到南，祝福感恩所有慈濟人
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月十二日
結束昨晚在臺中分會的三場授證暨祝福活動後，上人今早七時帶領二眾弟子及海外慈濟人繼續南下，進行與臺南、嘉義地區五、六百位新舊委員與慈誠隊等的歲末祝福。
抵達臺南聯絡處已十時許，臺南委員正布置會場，一團歡騰氣氛。
結束臺南歲末祝福活動已過午時，上人立刻趕往屏東分會。屏東分會此時已張燈結彩，兩排紙糊燈飾隨著晚風搖曳生姿。
五時，屏東市黃清漢市長前來。黃市長表示，目前社會老人問題日趨嚴重，屏東縣長及其本人都有在屏東建立老人安養院的構想，希望此一計畫能結合慈濟的力量來完成。上人舉美國洛杉磯的「希望之城」，是全美第二大癌症治療中心，該院整體規畫皆依病人需要而設計，希望屏東若建老人安養中心，也能依此而行，不但提昇老人生活品質，也帶動社會對老人的尊重。
晚間七時，屏東慈濟人恭聆上人歲末祝福，並進行新委、慈誠隊、榮董授證。
▲隨師行記
1995.01.13 用而無用，忍而無忍，變成習慣，即是自然
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月十三日
早上八時，甫抵高雄分會不久，護持慈濟多年的上達下法法師及由阿根廷返國的上照下定法師即已蒞臨會場。照定法師出家前，曾經擔任慈濟委員，故對慈濟相當瞭解與護持。
上午九時，歲末祝福活動開始前，上人敬邀達法法師為眾開示。法師肯定慈濟所作國際賑災，他說：「慈濟人不分時間、空間，在冰天雪地下把物資送到災民手裏，這不是一般人做得到的；慈濟是落實、闡揚佛陀慈悲精神的愛心團體。」法師又指出：「慈濟人布施不執著，不執著就是三輪體空；能有三輪體空的修持，就是福慧兼修的過程。」
歲末祝福會中，回顧八十三年海內外慈濟人曾經努力的成果，上人在開示中，除了一再感恩與會約九百位委員、慈誠隊、榮董外，更以實際的感恩禮物－－福慧紅包，祝福所有慈濟人在新的一年中，做好「心」的除舊布新。他勉勵大眾：「用心要用到用而無用，忍耐要忍到忍而無忍，變成習慣，即是自然。」
▲隨師行記
1995.01.14 新春三願：一願人心淨化，二願社會祥和，三願天下無災
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月十四日
一早，在大眾的恭送下，上人離開屏東分會。
午餐，大家在臺東享用由屏東師姊精心製作的便當。上人鼓勵臺東慈濟人要好好運用共修的空間，接引大眾落實慈濟精神。
下午六點多，返抵精舍時，常住二眾立於大殿前接駕。
今年上人在每一場歲末祝福會中，送給每位慈濟人一份精緻的紅包與蠟燭。上人表示：「紅包代表福氣，而蠟燭是智慧之光，希望人人於慈濟道上淨因增長，福慧俱增。」
往年，上人在歲末時必一再重複新年三願：
一、不求身體健康，但願精神充足、智慧明睿。
二、不求諸事如意，但願具足信心、毅力和勇氣。
三、不求減輕負擔，但願增加力量。
而今年上人更殷切的再立下三願：一願人心淨化；二願社會祥和；三願天下無災。
上人說：「要天下無災，社會要先祥和；要社會祥和，就要先淨化人心；人人心中有大愛，社會即能祥和；願大家共同祈祝天下無災。」
▲隨師行記
1995.01.16 法務部長馬英九部長來訪，希望慈濟協助反毒專案推行
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月十六日
大專志工隊今日揭開序幕，上人開示：「大家來到慈濟，要好好惜緣，用心學習，用耳朵『看』，用眼睛『聽』，用心才能生出智慧。最重要的，是要有『佛心』－－佛陀的心是關懷普天下的眾生；除了佛心外，還要有『師志』，師志在慈濟－－慈濟的精神是無所求的付出，普愛天下眾生。慈濟人具足佛心師志，就是真正心靈的皈依，而非只是儀式上的依止。」
四點三十分，法務部長馬英九先生及多位法務部官員蒞臨精舍，馬部長希望慈濟能協助法務部推動反毒專案。
馬部長表示，反毒的三項工作是：查緝毒品、拒毒、更重要的是讓吸毒者不要再犯：目前法務部努力執行掃毒計畫，今年六月將舉行全國反毒會議，進一步推動戒毒工作。「我們依照上人尊重戒毒者的建議，幾經斟酌，把『戒毒村』改名為『戒置所
』。第一個官方設立的戒置所，是以分監的形式，在臺南縣山上建立，由基督教團做宗教輔導。將來逐步在南部、中部、北部和東部設立大型戒置所。」「我們認為，唯有堅定的意志力，才能真正脫離毒害，而這方面，宗教可以發揮很大的功效，所以我們希望慈濟能給予支援和指導。」
上人表示，吸毒不只損傷身體，心理也會受到傷害：「要戒毒，不光是輔導戒毒者，還必須包括周遭的朋友和親人－－社會上的人，不要視他們為罪犯，這會使他們更沒有信心，他們需要旁人的鼓勵及關懷，才能建立信心、面對未來。」
馬部長強調：「對於戒毒者，處罰的效果不彰，重要的是教育他不可再犯。我們的口號是『預防重於治療，治療重於處罰』，因此希望藉由宗教力量，使他們靜下心來做一番徹底的反省，重新認識自我，才會有功效。所以反毒不能只靠政府來做，而需全民一起來，效果才會顯著。」
馬部長最後又說，反毒運動不是幾年內可以結束，需要投入很長的時間，但是：「如果現在不投入，將來我們要付出更大的代價。希望能在上人的指導下積極地去做，使更多人接受宗教，從宗教中淨化自己。」
上人表示，全省有將近一萬多名慈濟志工，很關心每一個角落的每一個問題，只要能力許可，慈濟人願意盡力配合。
▲隨師行記
1995.01.17 「定力」是不論遇到任何橫逆，道心堅定不為所動
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月十七日
八點三十分，上人對菲律賓慈濟人開示：「在慈濟這個大環境裏，要學習自我約束，縮小自己，並且相互勉勵、督促，自然會有所成長。」
菲律賓師兄請示上人加入慈誠隊應具備的資格，及所擔負的使命和責任。
上人慈示：「慈誠隊不是為慈濟而組織的，是為了教育人心向善、向上，使人人家庭美滿，讓社會更祥和而成立。富而好禮的社會是人人希望的，家庭幸福，社會才會祥和，而每個家庭若有一個慈誠隊員存在，能夠以淨化自己來影響別人，帶動家庭和善的氣氛，則家庭就會很幸福。」
「人生最重要的，是尋得一條正道、一個正確的心念；而在經歷人與事的磨鍊後，才會發現人生真正的道理；若是捨棄現實的人生，只在經典文字中打轉，難免會有所偏差。」
有師兄請示：「以前認為要看經典、打坐，達到禪定時，才能開智慧；進入慈濟後，深深覺得要去實踐、力行，體會才真切。」
上人說：「讀經、打坐，都只是方法而已；看了能受用、明白，境界來時，能夠心不動轉，這才是真正的『定』。如果讀經時很歡喜，離開經典後又起煩惱的話，則看千經萬卷也無法入定。也就是說，『定』，指的是『心的堅定』，不管碰到什麼困難，道心都不受動搖。」
日本分會負責人謝富美師姊向上人報告，今日凌晨兵庫縣淡路島發生七點二級大地震，離震源一水之隔的神戶市受災最嚴重，除震災外又遭火災，公路及地鐵中斷，樓房倒塌，災情慘重。上人表示謝師姊和日本保持密切聯繫，隨時注意災況，並迅速聯絡當地慈濟人赴災區瞭解需要幫助的方式，必要時慈濟再派人赴日支援。
▲隨師行記
1995.01.18 日本兵庫縣大地震，慈濟展開初步勘災計畫
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月十八日
「世間無常，國土危脆」，距今兩千六百多年前，佛陀即曾明示，凡是有形態的東西，莫不在無常的遷流中生住異滅。昨天早上五點多，日本神戶附近發生規模七點二級大地震，造成前所未有的災難，上人在今日的晨語中開示：「劫濁亂世，眾生心地汙染黑暗，共業、惡業聚會，所以災難就多。」
上人解釋佛教中「劫」的含義：「『劫』是指年月日無法計量的極長時間。以人的壽命來計算，從人壽十歲開始，過一百年後增加一歲，一直增到人壽八萬四千歲，叫『一增劫』；再從人壽八萬四千歲開始，每一百年遞減一歲，一直衰減到人壽十歲，叫『一減劫』。」
「佛陀說，『劫』將衰壞時，世間會有各種災難，除了建築物破滅以外，山河大地也將受到自然的災難而毀滅，人的平均壽命會不斷縮短，飢餓、疾疫、戰亂等相繼而起，一切災難聚集，生靈塗炭，人心惶惶，永無寧日。」
「世間人都是從『心』造罪，要救世唯有先救心，我今年另發三願－－願人心淨化、社會祥和、天下災難平息，這需要大家多用心才能實現啊！」面對日本大地震，心痛生靈受苦，上人將擔心化為苦口婆心的再三叮嚀。志工座談時間中，上人提到宜蘭委員、慈誠隊幫忙一位照顧戶打掃居家環境的過程。上人讚歎他們不怕髒、不怕亂、不怕臭的精神，非常人所能為：「愛不是空談，而是要身體力行。社會要成為人間淨土，一定要靠大家以具體的行動去落實；天下無難事，只怕我們不發心；既然發了心，就一定要身體力行。」
臺北榮董陳燦暉、陳錦花伉儷，十一點入精舍，向上人表示將前往日本。談到日本兵庫縣大地震，上人說：「現在日本政府很積極在做救災工作，我們可先去關懷當地沒有正式日籍身分的華人、留學生及貧困者，在必要時給予他們幫助。」上人慈示初步救災計畫。
下午兩點，慈濟護專張芙美校長、慈濟總管理中心陳紹明副總執行長，帶領護專老師入精舍向上人拜早年。張校長並向上人報告，有很多學校都希望參觀慈濟護專的人文教室。上人表示：「教育的影響深遠，所以我們的責任重大，請大家一定要全心全力投入辦學工作。」
▲隨師行記
1995.01.20 面對人間實相，用心聽、看的同時，更要生反省慚愧心
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月二十日
「一夕之間，繁華城市盡成廢墟。」針對日本神戶附近大地震所釀成的巨災，上人在晨語中提到：「人處於安逸時，常不知災難的可怕，也不知物資匱乏的可悲；一旦缺乏，才知道即便是小小的東西也要愛惜。所以平時要知福惜福，才有力量去造福。日常生活中一定要居安思危，時時多用心。」
志工座談時間，大專志工向上人報告昨日居家關懷的見聞。楊先生自國中畢業後，一直在家照顧癱瘓臥床的母親，雖然他患有輕度智障，但是對母親很孝順、也很有耐心，即使母親病痛難耐時對他聲色具厲，他也從不埋怨，認為照顧好母親是他的責任。
上人表示：「面對人間實相，在聽、看的同時，要自我反省，生慚愧心。楊先生能做平常人所做不到的，能忍平常人所不能忍的，在惡劣環境下，仍堅守孝順的本分，是一位有智慧者；他的快樂，來自於有母親可以照顧，反觀現在有多少人能如此？」
「你們在學校所選擇的科系雖然不一樣，但是在這裏是同科同系－－身處人生的大學中，所看到的是別人真實的人生，所面對的是別人的人生舞臺，要抱著感恩心用心去看。人生無常，要好好把握現在，及時孝順父母。」
三點三十分，上人至慈濟醫院第一會議室出席骨髓捐贈年度工作報告。
近四點，國民黨中央省黨部主委鍾榮吉及副主委彭文吉、秘書蔡坤榮先生等來慈濟醫院會見上人。鍾主委讚歎慈濟愛心遍撒全球，救了很多人。上人說：「這是臺灣同胞的愛心；希望臺灣同胞的愛能遍布全世界。」
鍾主委盛讚：「上人的愛心像救苦救難的觀世音菩薩一樣，並且用民間的力量去影響、提升我們的國民外交。」
六點，慈濟醫院望年晚會在靜思堂舉行。除了醫護、行政人員、社工、志工、阿嫂外，也邀請醫學院校長、教授及護專校長、老師參加。上人在為眾人傳心燈後，勉勵大家在新的一年裏，能發揮長情大愛，關懷全世界。
▲隨師行記
1995.01.21 天主教羅馬教廷艾哲格樞機主教蒞臨精舍拜會上人
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月二十一日
徐祥明師兄陪同昨日前來參訪慈濟的兩位外籍人士－－美國紐約州Rochester University 經濟學博士 Kelly olds、美國加州大學社會及比較經濟學博士 Leonardo R. Chanpela C. 訪見上人。其中墨西哥籍的 Leonardo 是佛教徒，十幾年來浸濡佛教，曾去過錫蘭、印度、日本……等國家，研究小乘佛教精神。
透過中研院社研所張彬村教授的翻譯，得知他們此行是專程到臺灣探究：慈濟何以能結合那麼多人的力量造就慈濟世界？
他們認為，佛教徒應該在寺院誦經拜懺，而慈濟團體深入社會，興學校、建醫院，因此非典型佛教團體，所以提出：「以佛教言，要如何理解慈濟種種慈善事業？」的疑問。
上人答：「慈濟團體是典型的佛教，因為慈濟從事的任何活動，都是在踐行佛陀理念－－以大慈大悲的精神，對眾生拔苦予樂。佛教徒都能理解「慈悲喜捨」是佛教的精神中心，然而經過兩千多年的流傳，教義的闡揚偏重理論，少有人走入人群，落實「慈悲喜捨」理念。我希望佛教要生活化、菩薩要人間化，而慈濟正是依佛教教義而立的組織。」
教授：「依佛教教理，貧窮是業障，為什麼要幫助貧窮？」上人說明：「雖說眾生業重，然而佛菩薩倒駕慈航來人間，藉種種善巧方便的妙法來教育眾生，使其明因知果，超凡入聖，消累世所造之業。」
教授：「慈濟是個相當大的組織，證嚴法師如此平和，大家卻做得非常和諧，不知是如何主持和經營？」
上人：「主要有兩點：第一，我不爭辯；第二，我不強求。」上人表示，面對批評，自我反省之餘，「保持不爭論，是我做人的態度；不強求則是希望大家做慈濟走出自於自己的發心、用心。有人問我如何加入慈濟？我都告訴他們：要先瞭解，瞭解後出自內心的感動、體會，自然會參與。而正因為大家是心甘情願投入慈濟，所以不需要很辛苦的帶領。」
近四時，天主教教廷文哲格樞機主教，由教廷駐華代表尤雅士蒙席及天主教中國主教團主席單國璽陪同，蒞臨精舍拜會上人。法籍的艾哲格樞機主教，歷任法國馬賽總主教及法國主教團團長，一九七九年晉升為樞機主教，現任教廷「正義暨和平委員會」及「一心委員會」主席，負責維繫世界和平與正義。主教就幾項問題與上人進行談論。
主教：「慈濟為社會貧苦大眾做
很多服務工作，這給人很多啟示。是什麼人影響、啟發你做社會服務工作？」
上人：「宗教影響我。我認為每個人都有一分潛在的愛，只要經由啟發，就能造福人群；這般愛心是最令人敬仰的。一切都有因緣，成立慈濟，最主要的原因是看到許多因病而貧的人，真的需要人來幫助他們。」
上人：「推動世界和平是一項很困難的事，不知主教是用什麼方法去促進世界和平？」
主教：「我覺得世界要能和平，必須從心靈著手，也就是讓人人富有寶貴的精神食糧，使人心靈有個安定的歸宿。天主教的方法有二：一是祈禱；二是本身要過貧窮的生活。」
主教表示，窮人有時苦得連張口請人幫忙，都不容易說出來，所以我們要透過祈禱、默想，祈求上帝能讓我們張開眼界看到那些窮人和受苦的人，看到世界可憐的情況。
上人：「我們也認為世間要和平，也要從淨化心靈開始，一切唯心造；一位學佛、求道者，要能惜福、耐苦、耐勞。」
主教與上人會談約三十分鐘後，轉往慈濟醫院、醫學院參觀。
▲隨師行記
1995.01.22 東區、海外委員與榮董授證暨歲末祝福，於靜思堂舉行
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月二十二日
上人在晨語中提到維摩詩居士的一則公案。
「當維摩詰居士病了，文殊師利菩薩問候他說：『你為什麼會生病？病從何而來？』維摩詰居士說：『因為眾生有病，所以菩薩也病了。』菩薩為了眾生而投入人群，所以也有生死；因為有生死，所以就會生病。可見菩薩生病的起因，就是來自大悲心。普天之下除了人禍以外，天災也比比皆是，這是多麼悲哀的事。菩薩所緣，緣苦眾生，因為眾生苦難多，所以更需要真正起而力行的人間菩薩，做救人濟世的工作。」面對人生的禍福無常，上人有感而發。
香港聯絡處唐慧齡、陳恩妮師姊，偕多位幹部齊向上人報告當地會務。其中慈濟人例行前往沙田醫院的志工隊，獲院方肯定且列為志工楷模。
東區、海外委員、榮董授證暨歲末祝福，於靜思堂舉行，近千人聚會一堂。這是十幾天來，上人第二十場歲末祝福，會中上人對大眾開示：「慈濟世界美在整體的團結大家手牽手、心連心，同步走在菩薩道上。」
上人強調，慈濟一切作為，純粹出自單純一念－－「為佛教、為眾生」而開創，藉由有形的志業推動，把很多非佛教徒由善門引進佛門，由身體力行中體認、印證佛法。
▲隨師行記
1995.01.23 本會冬令發放，阿公、阿婆歡喜圍爐迎新春
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月二十三日
晨，上人對阿根廷、美國、香港、加拿大……等海外慈濟人開示：「人間處處是道場，做慈濟就是在修行。你們遠在異國，離我十分遙遠，但相信你們能和我的心志相貼近。慈濟所做皆本於佛教『無緣大慈，同體大悲』的精神，希望各位要認清我們該做的本分，不要自我標榜；要縮小自己，才有空間包容別人。」
「因為眾生有業，所以佛陀要來人間救度，我們如果認為對方本來就該受業的話，這個業障就是我們的了－－因為自我障礙了啟發佛心的道念。佛教徒應該要有救世精神，世間苦難的人無數，被我們遇到就是有緣，有去：『佛度有緣人』，佛示現世間，濟度眾生，也是過去生和眾生種下的因緣；如果沒有因緣，就是要追著去救也救不到，所以我們當珍惜能去救人的緣。」上人強調，難得來人間，不要空過人生，應化苦為甜，「甘」願付出。
今日是花蓮本會每月對照顧戶的例行發放日，上人依例入大殿主持藥師法會，對大眾開示：「慈濟走過近三十年歲月，從無到有、從小到大、從少到多；而慈濟未來的志業，是不能以大小來衡量、也不能以數目去計算的，它是無限量的大、無限量的多，這需靠每一位慈濟人，抱持恆心、耐心，不斷地在所居地發揮慈濟精神－－慈濟世界的美，就美在人人的那一分耐心耐力、恆心恆力。」
「人生無常，山河大地危脆，這是佛陀啟示我們的真理。正因為人生無常，我們才需要真正用心把握住無數個、無限量的現在。普天下沒有一天是平靜無災的，值得慶幸的是，我們生長在風調雨順的臺灣，人心普遍存有一分大愛，樂於布施行善。不過，我們一定要居安思危，恆有善念，才能永保居地吉祥。」
會後，上人來到設於齋堂後方，以棚架搭設的「圍爐」場地，逐桌親手為阿公、阿婆點開火鍋火源。餐後，於發放現場，上人並再次祝福大家新年快樂、幸福、健康。
▲隨師行記
1995.01.24 看到眾生歡喜平安，就是菩薩最大的喜樂
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月二十四日
上人晨語開示：「昨天是我們冬令發放日，每一年的這一天，老人、孤兒、寡婦或殘障人士與我們共聚一堂，齊度新春，他們說：『最高興的就是這一天了，我們過的年好熱鬧！』我看到一些大專青年為他們吹頭髮、洗頭髮，甚至還為他們捶背；有一位老人看到這些孩子這麼乖，就唱歌給孩子聽，老人唱起歌來實在很可愛。大專青年親近老人、愛護老人的那分心，替人間添加了一幅幅美麗的畫面。」
「後來我又看到水槽邊也有一列慈青在那兒，清洗老人擦拭過的毛巾，看他們洗得笑謎謎，我問他們：『
辛苦嗎？』大家回答：『不會呀！好快樂！』又看到不管是從美國、加拿大或香港回來的人，都忘我她投入這個大家庭，如父如母或如子如孫地扶著老人、牽著小孩，那景象真是老人歡喜、少年人快樂，充滿一片祥和，一片大愛，這才是真正的人生－－真正有情有愛的溫暖人生。」
美國李德宣師兄專程返臺拜見上人。李師兄攜來一「非洲小難民」雕像呈給上人，此乃他日前赴大陸洽公時巧見之精緻藝術品，是大陸名雕刻家王官乙先生的得獎作品。上人對此精巧出色的作品久久凝視，似已讀出作者傳達非洲難民之苦，與上人心中的掛念相契……
慈濟志工們近兩年來，分批分隊每週固定到花蓮榮民之家，替癱瘓的榮民餵飯且陪榮民談天、唱歌；為此，榮家主任張偉將軍，今率副主任周慶來等人到精舍。張將軍特贈刻有「博愛濟眾，慈悲為懷」的大理石圓盤予慈濟。
張主任說，花蓮榮家的榮民，大都參加過戰役，因此傷殘及癱瘓者佔相當比例，有些不僅行動不便，甚至連三餐都無法自理，且很多人在臺灣孑然一身，難免渴望有兒孫輩作伴。「慈濟功德會的志工遠自各地進入榮家，照料重病或癱瘓榮民的起居，陪他們做文康活動，尤其是慈濟醫院對榮民就診、住院、醫療等的全面照顧，此外，少數住院榮民因家庭清苦，慈濟醫院也給予醫療減免。法師慈悲為懷的精神，深植在老榮民弟兄心中。」
上人表示，榮民們過去功在國家，如今需要社會大眾關懷；慈濟的志工非常樂意為榮民們提供更多的照顧與服務。
▲隨師行記
1995.01.25 個人修行個人得，投入慈濟乃為自己而做
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月二十五日
上人在晨語中，配合冬令發放時節，開宗明義表示：「布施是道場！佛陀說：『修學佛法必定要六度平行』，六度的第一項即是布施；能確實去布施，時時與人結好緣、時時發揮愛，即是修學的重要法門之一。」
加拿大郭梅蘭、張揚繡帆師姊向上人告假，今日將先行返回臺北。郭梅蘭師姊請益上人：「身處環境富裕、生活優渥的國度，要如何引度周圍更多人走入佛門？」
上人答：「個人修行個人得，富
貴本是學道難。要能真正體會到即使只是付出一點，即能讓對方得到很大的安慰，因而能歡喜奉獻；若是不『甘』願做，就毫無作用了。」「我人生的原則是不強求人，其實，今日大家的作為都不是為我而做、也不是為慈濟做，而是『為自己做』。我只是為大家開闢一條路，至於要如何做得快樂、歡喜，就得靠個人用心體會了。」
最後，上人提醒：「富有愛心很好，更重要的是不忘培養恆長的道心。」
▲隨師行記
1995.01.26 力行菩薩道的行者，每個都是發光的生命體
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月二十六日
八點三十分，郭孟雍教授入精舍。郭教授有感於歲末年終隨師行，走遍全省北、中、南地區，看過一場場慈濟人的燈火相傳，令他深刻感受到：在慈濟世界裏，沒有所謂的明星，因為力行於菩薩道上的行者，即是每個發光的生命體，每個人皆是一顆顆閃亮的星星。
總管理中心王副總執行長陪同自柬埔寨返臺的臺商黃福得先生、樓美美小姐，入精舍拜會上人。一行人於九點二十分來到，與上人會談近三小時，他們感謝慈濟在柬國遭受大澇旱時，能及時伸出援手扶助人民的生活。黃先生表示，柬國國王指示總理在全國電視上公開宣揚慈濟精神，並且督勉立法人員、各層幹部，學習慈濟人的風範。
上人表示，慈濟抱持佛教精神看待世間：所愛的是普天下眾生，所持的是一分沒有分別的愛，只希望對方能獲得濟助；若說自身有何好處，擁有的即是「心安」。
由於此次賑災，慈濟落實親手遍布施的理念，感動了柬國當地的臺商紛紛參與救濟工作，啟發了愛的原動力。因此，黃先生懇切向上人表示，他與當地臺商，有意在當地推廣慈濟精神，期盼有朝一日能在當地成立慈濟聯絡處。
總管理中心每星期例行策動會議，下午二點在慈濟醫院召開。時值農曆歲末，有鑑於以往新春期間，花東地區遊客眾多，車禍頻傳，加以多數開業診所休息，因此，會中決定開放數科照常應診。上人特叮囑慈濟醫院急診處必
須加強人手，以因應就診病患的需要。
上人期勉各志業體主管：「淨化人心，有賴大家心力的凝聚、彼此的交融。在這娑婆世界，總有許多不如意、辛苦、煩惱，所以遇上不如意時要忍耐，一切的辛苦都要接受。世間沒有不須努力即能獲得的成果。」
上人再次鼓勵眾人：「感恩過去、展望未來、迎向新氣象；堅定毅力、增加勇氣，共同為推動四大志業而努力。」
▲隨師行記
1995.01.28 慈濟成長的最大原動力來自於彼此感恩的心
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月二十八日
晨，上人對慈青作皈依前的開示：「我向來不重皈依儀式，但皈依的精神一定要掌握。何謂『皈依』？『皈』是『反黑為白』之意，即是要使過去黑暗迷茫的心地，反歸為光明覺悟。過去的觀念迷茫，皈依後有了正確觀念，才能走向光明的大道，掌握自我的人生。」
『依』是依靠，佛教徒要以「三寶」為依靠。佛、法、僧合稱三寶－－佛陀是見道者、開道者、說道者，除了自己覺悟，並且一心引導眾生走上正確的道路。而佛陀入涅槃後，誰來指點眾生迷津呢？必須依靠僧眾來弘傳佛陀的教法。就如同我出家之後，若沒有依著佛陀的智慧真理，和師父的教誨，行於這條大道上，我還是會很茫然；由此可見佛法的弘傳，是維繫在佛法僧三寶中。」
「你們今日發心皈依，即是佛的弟子，也就是三寶弟子。學佛是要學習佛陀的毅力、勇氣，及佛陀的大慈悲。慈濟一直努力把佛法運用在日常生活中，提倡『佛法生活化，菩薩人間化』，力行大慈大悲，用心落實佛陀教育，能夠切身受用，才是真妙法。菩薩並不是立在供桌上的雕像，我們每一個人都該期許自己成為活生生的人間菩薩。」
最後，在上人帶領下，眾人恭敬唱頌回向文後，圓滿皈依典禮。
上午九時三十分，上人前往慈濟醫院，先至復健中心鼓勵幾位正在接受治療的患者要有信心，按著感謝每位復健師以耐心、細心、愛心指導病人。
慈濟醫院社會服務室鄧淑卿主任和志工顏惠美師姊，帶領社服全體同仁，向上人拜早年，並呈上年度成果檔案。社工同仁們感恩志工們用愛心照顧、輔導病人，對社工工作助益很大，顏師姊代表志工們感恩社工用心地以專業知識指導大家。上人慈言：「社工和志工是一體的，志工幫忙社工，社工引導志工，大家要彼此感恩！」「從建院以來，慈濟十年內完成了醫院、護專、醫學院的建設，我每每感恩大家的成就，然而大家卻口口聲聲地感恩我；可見推動慈濟最大的力量來自感恩心。」
▲隨師行記
1995.01.30 學佛即是學習化「計較」的心為「愛人」的心
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月三十日
今日是除夕，香港慈濟人一行三十多人，日前專程回到精舍，今早齊向上人拜年。一位師兄表示，他並非佛教徒，國語也不靈光，但受慈濟人奉獻的精神感動，請求皈依上人。
「佛陀為苦難眾生而倒駕慈航，一個真正的佛教徒，要學習佛陀發心發願關懷苦難的地方，盡力去幫助需要幫助的人。我們要將祈求菩薩賜福的心，轉為希望自己是個菩薩能夠用心聽聞世間苦難的音聲，並立即前往救助。」
「平常所說的『法輪常轉』，指的法輪即是『心輪』。以凡夫心看人，會產生計較煩惱；既然皈依佛教，從現在起，要學習化凡夫『計較』的心為『愛人』的心；將膚淺的『凡夫心』，轉為志願深切的『菩薩心』。」上人說。
上午九點，慈濟美國紐約支會志工透過越洋電話向上人拜年，並以電話擴音的方式，讓支會現場近五十位會員都能聆聽上人法音。上人除為眾人過去一年的付出表達感恩，並以「人心淨化、社會祥和、天下無災難」三願，與眾共勉，希望大家和睦相處，展現佛教徒的和合精神。
志工老兵顏惠美師姊與志工們在中庭包裝糖果，以便做為帶往「榮民之家」拜年的賀禮；上人則為八百位榮民各準備了一份福慧紅包，託請志工代為祝賀新年。
志工們從「榮民之家」返回慈濟醫院後，邀請無法回家過年的住院患者聚集於院中大廳，與他們共度除夕。除了來自阿根廷、香港、美國、越南的慈濟人外，還有多位慈青參與，謝佳勳師姊也趕來主持。
慈濟總管理中心林碧玉副總執行長及總務組長王錦珠師姊，帶領慈濟醫院十多位警衛人員，入精舍向上人拜年。上人對於警衛人員長年的辛勞表示感謝，警衛同仁們則與上人分享工作上的甘苦和心得。
下午二點，上人前往慈濟醫院，在大廳中見志工們正與病人同樂，院內充滿年節的氣氛，上人致贈每位病人福慧紅包和福慧珍粥，祝賀大家新年快樂，並期勉大家：「要學習時時開心、常常為自己祝福！」
雖是過年期閒，慈濟醫院仍照常開放看診服務病患，上人和曾院長一起到各樓層探望除夕夜值班的醫師、護士、行政人員、阿嫂，一一分送紅包，感謝大家一年來的辛苦。隨後，上人一一探訪內、外科及小兒加護病房、燙傷中心、血液透析室的病人，並贈予福慧紅包，祝福他們旱日康復；對於加護病房內有些昏迷不醒的病人，上人則將紅包放在他們床頭，給予祝福，並慰問家屬。
近六時回到精舍。今日約有海內外近四百位慈濟人齊聚本會共度除夕，慈濟醫院曾院長夫婦及多位醫師、護士，還有醫學院李校長夫婦也一起前來圍爐。用完年夜飯，上人一桌桌地發送福慧紅包。
▲隨師行記
1995.01.31 新春佳節，慈院愛心不休息，如常發揮醫療功能
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月三十一日
今天是大年初一，僑居美國、阿根廷、南非、越南、香港……等國家的慈濟人，及本省各地區的委員、慈誠隊、榮董、慈青、慈濟教師聯誼會成員等等，大家齊聚一堂，其中許多都是闔家大小一起回來。一時間，不分男女老幼、海內海外，大家歡喜交融，人人都是慈濟大家庭的一分子。
多數志工都熟悉的居家關懷個案「胖媽媽」，已於半年前往生，志工們在過年前，曾前往採訪胖媽媽的先生孫伯伯。今天，孫伯伯為了向上人拜年，清晨四點即從家中出發走路前來，由於在半途迷路，抵達精舍時已近七時了。
早會時間，孫伯伯對大家說：「我什麼都沒有，只帶著一顆心來；而這一顆心，並非來此才帶著，我每走一步路，每做一件事，每說一句話，都帶著這一顆心，凡
1995.01.01 上人勉海內外慈青，平齊並進走出年輕人的菩薩道
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月一日
晨，上人向參加冬令營的海外慈青、委員以及會員開示：「感恩臺灣各年齡層的慈濟人，一心一志力行慈濟精神，穩步走出清淨康莊大道，再回頭帶領國外的慈濟新生代，引導他們點亮心燈，服務人群。希望慈青的腳步，不管國外或國內，都能早齊並進，走出年輕人的菩薩道。」
上人提及，上個月二十七日赴廣西融水縣進行發放工作的第三梯次慈濟廣西賑災團，發放沿途，山徑崎嶇蜿蜒，顛簸難行且險象環生，「然而，每個人碰到再大的困難，仍然心存『感恩』，感恩有機緣長養悲心，並能親手遍布施。所以雖然辛苦，他們在付出的同時，都有無限的感恩，這就是慈濟人的感恩心。」
精舍有六位近住女將於近日圓頂，現出家相荷擔如來家業，上人欣慰佛門又添佛子：「學佛貴在『道德』二字，德不立，無以為人、成佛。謙沖為懷是修行本色，慎防落入名利迷障；若以己之才華、學識驕人，是背道而馳的行徑。所謂靜默好修行－－盡心於常住工作，默默地耕耘，假以時日，修行必然有所成就。」
有感於慈濟史保存的重要性，上人對文字工作同仁強調：「慈濟經歷二十九年歲月，許多足跡難尋，希望今後大家用心記載慈濟人的腳步，讓踏出去的步伐，步步有印，這就是『慈濟史記』。
「身口意三業清淨就是修行。自己要清楚自己在做什麼，真正做到的才可以如實言說，沒有做到的，不要掛在嘴邊，否則就成妄語，人格也就有了污點。不需要文飾得美麗堂皇，『實實在在』最重要，希望大家體認文字工作的使命，善盡本分。」
▲隨師行記
1995.01.02 私情小愛是人生最大煩惱來源
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月二日
上午七點，上人對海外慈青開示：「眾生在六道中來回輪轉；來來去去的人生，隨著時日一天天過去，真正得到的，僅僅是一個『感受』而已。不論學佛或做人，要透過自己的用心感受，才能體會人生的真理。再多的物質無助於心靈的輕安，最重要的，是人、事、物三者調和、圓融，才能真正體會人生的幸福。」
來自澳洲布里斯本，就讀高三的陳怡君說：「昨天適逢元旦，我和大家一起『送愛心到病房』。剛開始，我試著和一些病人說話，但是有些人懷著抗拒的心理，不大願意和我們交談。師姑教導我們要以善解的心去面對，以『誠』來打動人心，所以我們鼓起勇氣，繼續努力。當我們看到一個因腦部有血塊而開刀的女孩時，她一直喊著頭痛，非常痛苦的樣子。抱著要帶給病人們快樂的心，我主動去關懷女孩，到後來她終於開口了，漸漸也露出了笑容。我問她：『你現在頭還痛嗎？』她說：『不痛了。』一直到我們要走的時候，女孩都顯得很高興的模樣，我們也覺得好快樂。這使我發現：有好多病人真正需要的是－－『關心』。」
也是從澳洲回來的王森湖說：「我把自己當做ＫＴＶ點唱機，不論病患點什麼歌，我都唱給他們聽：而面對一些年紀比較大的阿公阿媽，我就用臺語向他們問好，雖然說得不好，但是已經盡力了。」
上午九點十五分，一對夫妻來見上人。太太淚流滿面、泣不成聲，原來先生過去曾為另一段情緣所迷，太太始終無法原諒先生，多年鬱悶於心，終成憂鬱症。
上人慈示：「苦在哪裏？苦在打不開心結，被小愛束縛了。因為無法突破那分佔為己有的小愛，以致煩惱重重，有怨有恨。天底下有無數人生活在貧困的環境之中，根本無心思去分別所謂的愛、恨；他們反而能夠無怨、無恨，凡事視如平常。」在上人殷殷開導下，這位太太終於綻露了笑容。
「人的煩惱都來自小愛－－有了愛欲，往往會產生得失心；愛的大狹窄，又會帶來空虛感以及無法避免的壓力。人心容易因為執著於自己所親所愛而造成有怨有恨的遺憾；如果能明白私情小愛是人生最大的煩惱來源，就應懂得學習佛菩薩無我的真愛、大愛，如此才是究竟的菩薩道路。」
▲隨師行記
1995.01.03 慈濟人是以大智若愚的精神，修得無上智慧
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月三日
上午九點三十分，為期四天三夜的海外營隊活動於今日圓滿結束，在結營會上，上人殷殷叮嚀海外慈濟新生代：「人與人之間，難免會有人我是非，唯有二句話，可以讓我們和人相安無事－－『小事善解，大事包容
』，如此也才可以做為一個標準的慈濟人。」
「送給大家有形的禮物終會消失，希望你們好好她接受無形的精神資糧－－要時時自我提醒：『知緣、惜緣、造好緣』、『知福、惜福、多造福』。」
心得分享時，來自雪梨的林秀誼同學表示，長年在國外求學、生活，她發現：國外很多人認為父母養育子女是應該的，子女長大以後組織小家庭，也有責任要照顧下一代；而如果父母親有需要的話，會直接向子女表達。「但是中國人比較含蓄，一般父母較少向子女表示『我需要錢、我需要你來陪我……』所以我們必須主動去照顧、關心父母親；這一點我覺得很重要。」
從紐西蘭回來的楊稟儒同學說：「以前在臺灣時，由於媽媽是慈濟委員，耳濡目染之下，自己對慈濟也有一些瞭解。我認為慈濟人是以『大智若愚』的精神，修得無上智慧－－他們去除自私的貪愛，努力付出所有，行人所不願行，積極造福人間，此正是福慧雙修的菩薩行者。釋迦牟尼佛教導我們，地獄有百千種相，若單單誦經，不走入人間做救人的工作，就難以開啟智慧，也看不到地獄相；可是到醫院當志工，可以看到真實的地獄相。」
同學們以感恩的心，將所見所聞提出分享，最後由上人為眾人一一繫掛心蓮、念珠，並點亮人人手中的蠟燭，期勉他們燃燒自己，為人間帶來光明；祝福他們在娑婆世界，福慧雙修。
▲隨師行記
1995.01.05 要做佛菩薩，必須承擔天下「眾生擔」
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月五日
昨晚上人接到慈濟在柬埔寨馬德旺省賑災的團員撥回來的電話，據說目前當地赤棉流竄，搶劫、放火時有所聞。晨語中，上人不禁流露出對正在柬埔寨進行發放工作的慈濟人的安危掛心。
「要做佛、做菩薩，必須承擔天下『眾生擔』。雖然我們離佛菩薩的境界還很遠，不過我們很盡心地走在這條菩薩道上。只希望人心淨化，彼此相互恭敬、尊重，如此家庭、社會才能祥和，天下才能太平。總之，萬法唯心造，請大家虔誠祈求普天下眾生心安寧、社會祥和、天下無戰亂災害……」上人語帶哽咽說道。
十點四十五分，一位從美國回來探親的女士來見上人。她因為在美國要面對獨立撫養兒子和工作的壓力，
回來臺灣看到大學時代的朋友個個家庭幸福美滿、事業有成，產生了一股不平衡的心態。上人慈示：「把你的愛擴大、散發出來吧！把天下的人都當做是自己的家人，那麼不論人到哪裏，處處都是家了。眼睛一直往上看是很累的，要學著往下看－－覺得自已很有福，要做一個有能力保護人的人，不要常常埋怨他人、想要依靠他人；看別人挑擔子總是不覺得重。」
十一點十五分，一位雙目失明的婦人，由林美玉師姊陪同來見上人。這位婦人說，幾年前，因為一個兒子不愛讀書，也比較不聽話，有人告訴她某處的「神」很靈，只要去祭拜，孩子就會聽話且用功讀書。她信以為真，真的去求神祭祀。之後，她經常去那裏，如果沒去，對方也會派人來找他。一段時間之後，突然覺得耳邊有人跟她說話，而這種情況愈來愈嚴重，終於有一天，「耳邊的聲音」怒吼著要她挖掉眼睛；迷亂之中，她照做了！
有慈濟委員知道了她的遭遇，不斷地去關心她，又把慈濟種種告訴她，也拿了許多錄音帶給她聽，就這樣，她感覺耳邊的聲音漸漸少了，心也平靜下來。「師父，我現在天天聽慈濟世界廣播節目，你的錄音帶我也天天聽；好在慈濟救了我，我要跟師父說感恩！但最近我覺得眼前好像有兩個圈圈，亮亮的，不曉得又是什麼？」
上人開示：「眼前什麼光圈都不用去管它！你現在不要再有得失之心，已經過去的就不要再回憶，未來的也不要想大多，只要虔誠念佛就好。你應該踏踏實實地生活於現在，不要再有掛礙啊！」
「父母應該以『大愛』來關心孩子，重要的是以『身教』教育孩子，其他的不用強求，強求就有痛苦，而在痛苦中，即會產生迷惑。」「佛教有感、業、苦之說；惑就是無明，業就是造作，然後受到的就是苦的結果。眾生因經常起惑、造業，以致感得無量苦果。」上人有感而言。
▲隨師行記
1995.01.06 慈濟人相互扶持，體受付出的歡欣，勝過自己擁有
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月六日
上人於晨語開示中提醒大眾，心靈要有正確的信仰：「眾生的毛病就是出在愚癡，學佛就是要掃除愚癡、啟發智慧。有了智慧，才能認清周圍的環境，對於自己切身的問題和所有困難，也能一一解除。若愚癡無智又想求得事事如意，這實在是『緣木求魚』。」
「在人間道上，一般人想求：孩子聽話、配偶體貼、事事如意，在追求的過程中，有人遇到些許不如意，就四處求神問卜，盲目探求的情況下，往往會求出毛病，有時甚至會得到極不堪的後果。」上人再三強調正信的重要。
上午七點，志工座談開始前，大家哼唱郭孟雍教授於廣西融水賑災有感而作的歌「無言的感恩」。上人感言：「慈濟人相互扶持的付出，使別人有所得，這種歡欣，勝過自己擁有；而我們在付出物質的同時，其實也是自我智慧的成長。慈濟人不怕辛苦，把棉被送到遙遠的地方，用愛溫暖融水人民的心；看他們擁有溫暖，我們也得到了自在、快樂。」
下午三點，慈濟總管理中心王端正副總執行長從柬埔寨打電話回來報
告，賑災團員一切早安，並到皇宮接受國王的禮謝。上人則再三叮嚀他們務必注意安全。
下午四點，因車禍往生的慈濟醫院家醫科實習醫生廖敏輝，其母親及姊姊來見上人，感謝慈濟為他們所做的一切。上人慈慰：「人生無常啊！要能看得開，心做好準備，才能面對現實的打擊。」
▲隨師行記
1995.01.07 歲末聯歡祝福會，上人親為新委、慈誠隊及榮董授證
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月七日
上午，上人率隨行二眾搭火車北上。此行將環島一周，至各分、支會與聯絡處給予慈濟人歲末祝福，並為新任委員、慈誠隊、榮董授證。
當上人抵臺北分會大樓坐定，一批批人潮即湧來。一位在警界服務多年的慈誠師兄，談及近幾個月來，針對警界舉辦慈濟茶會的迴響。上人語重心長地說：「希望你們能作『志業』警察。」期勉他繼續秉持慈濟誠正精神，用心盡責於工作崗位上。
下午二點多，北區教師聯誼會於講經堂展開。首先，由藉著參與大陸賑災的因緣，因而對慈濟更投入的榮董黃華德師兄報告。黃師兄表示，慈濟人的愛沒有種族和國界之別，以他在慈濟的資歷，如一個小學生，然而從民國八十一年至今，連續參加多次賑災，深切體會到慈濟確實落實了佛教慈悲的精神。「到大陸融水縣賑災，親眼目睹當她百姓長年生活的艱難，反觀自省，才知自己何其幸福。以前只是口頭會說感恩，而現在是從內心真正體會到無限的感恩和懺悔。」
靜潔師姊表示，慈濟世界是愛的發電廠，上人啟發大家的良知，進而將愛的熱能散播到世界各地。首次參加大陸賑災的何登耀夫婦，先後表達身為慈濟人的無限感恩，何師兄更談到，當他與安徽全椒縣的殷縣長在高山上完成發放，兩個大男人對泣，久久不能自已，是一分悲心的相契與共嗚；殷縣長並懇切表示，只要因緣具足，慈濟在大陸的活動，他都願挺身參與。
按著由北區慈濟老師代表說出他們的教學心得。來自琉公國中的林老師，首先念出他班上全體同學寫給上人的信。林老師表示，教師承擔教育的重責，好老師可說是每個學生一生中的貴人，而他希望自己能發揮良能，真正去當別人的貴人。
夜，上人為北區慈濟人第一場歲末祝福傳心燈。燭燈有形、心燈無形，燭火雖小，但傳遞出慈濟人的光明與溫暖；燈傳燈，心連心，燈燈相傳無盡燈。人人於燭光前，於上人面前，在新的一年來臨之際，為普天下苦難蒼生，懇切發願－－念念相續，願願相切，希望慈濟之光，普照天下黑暗角落。
▲隨師行記
1995.01.08 慈濟人要點燃心中燭光，菩薩道上福慧雙修
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月八日
美國分會執行長思賢居士，為了陪同上人和全省慈濟人共度歲末祝福，兩日前即返抵臺灣。今早克服時差的疲倦，精神奕奕地出現在臺北分會，與上人共進早餐。
美國分會在思賢居士用心領導下，四大志業六大腳步卓然有威，贏得全球慈濟人的聲聲讚譽，尤其在慈善方面，只要有災難發生，慈濟人的腳步總是會走到需要的地方。今早，思賢居士向上人報告，距離洛杉磯車程約三小時的墨西哥邊境提娃娜市的匹匹拉貧區，是一個急需援助的地方。
根據美國分會去年年底初訪的評估，匹匹拉地區居民的七千五百戶，有來自墨西哥全國各地的冒險者，隨時伺機越過邊境潛入美國；也有越境未成或被遣返的偷渡者暫住此城，準備再一次翻山越嶺踰境。由於這種過渡性人口聚集和臨時居住狀態，造成許多社會問題，尤以醫療、居住條件、生活品質及兒童問題最為嚴重。
評估小組走訪幾戶人家，屋子都十分狹小，房子的營造非常簡陋，大多由舊門板、生繡鐵片、貨倉隔板等不同材料拼釘而成，居住環境十分髒亂。在飢貧情況下，一位婦人說：「這裏每年都會有一些嬰兒因禦寒用品不足而凍死。」
評估小組於上個月二十八日前往該區，發放毛毯、罐頭等給二十家貧戶，並為三十四位求診者看病，又在聖卡拉埔里難民收容中心診治二十七位病人。
上人請思賢居士先以個案方式處理，再深入研究整體救助方案。
上午八時，在世貿大樓臺北國際會議中心，舉行北區授證及新舊榮董聯誼會，上人蒞臨會場親自為二百三十位新委、一百零五位慈誠隊員及五百五十位榮董授證，並致贈與會的三千多位來賓福慧紅包及蠟燭。上人表示：紅包金額來自他出版著作的「智慧財產」收入，雖然只有六個五元硬幣，但象徵「酵母」，祝福大家來年發「功德財」；蠟燭代表光明，是靜思精舍常住眾誠心的和大家結善緣，祝福家家吉祥光明。
離開會場，上人即驅車前往高信疆先生府邸，為其九十歲高齡，因中風過世的慈母拈香致意。
返回臺北分會已近二時，簡單用膳後，未曾稍做休息，下午二時三十分，上人對北區慈誠隊的歲末祝福開始。晚間七時與北區一至六組委員進行第四場歲末祝福。
▲隨師行記
1995.01.09 慈濟創立三十年歲月，是宇宙無量劫的一個起步
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月九日
一年一度的慈濟人歲末祝福，由於委員、慈誠隊員人數與日具增，臺北分會講經堂不敷使用，是以上人今日與北區三十組委員在四個不同時段共度歲末團聚。
回顧慈濟這一年所做點點滴滴，除濟助本省長期照顧戶、災害急難救助及緊急援助中南部水災外，上人表示，慈濟人的足跡也遍布大陸的廣東、廣西，及柬埔寨、尼泊爾……，這一切都是大家點滴力量匯聚所成就。「世界上苦難的人還很多，我們的援助不過如滄海一粟。慈濟創立迄今近三十年歲月，對人生來說雖不算短，但在宇宙的無量劫中，不過是一小步而已；但願諸位新發意菩薩不懈怠、不退轉，生生世世上求佛道、下化眾生。」
▲隨師行記
1995.01.10 點燃心燈，燈燈相續，慈光遍照寰宇蒼生
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月十日
今日上人在桃園支會將主持兩場歲末祝福，七時半，全體隨師大眾，包括由阿根廷、美國、澳洲、菲律賓等全球各地回來的委員一行六十餘人，浩蕩南下。
為了增添歲末祝福會場中的溫馨氣氛，擅長展現手語美感的靜映、李大秀師姊等也隨師來到桃園。十時許，活動開始，包括新竹、桃園新舊委
員、慈誠隊等共四百五十餘人在「只牽你的手」、「大愛」等慈濟歌選、手語帶動下，現場一片感人的氣氛。當上人開始點燃前排師兄手中的蠟燭，燭火盞盞向後延續傳點，頃刻間，點點金黃燭光照耀整個空間；上人在焰焰燈火中開示，希望點燃的心燈不僅照亮自己，更要照亮黑暗中苦難的人。
▲隨師行記
1995.01.11 上人敬謁聖印長老，感恩長年護持慈濟，並祝法體安康
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月十一日
清早，上人率眾由臺中分會出發，前往華雨精舍探望印順師公上人。
自民國六十八年，上人開始為建設慈濟醫院而奔波籌募基金時，慈明寺上聖下印老法師即大力護持；近年慈濟推動國際賑災，老法師亦常捐贈善資，廣結天下眾生緣。最近，上人聽聞老法師法體欠妥，拜別師公後，專程敬謁老法師。
下午，二點、七點，上人分兩場為臺中四百餘位新委、慈誠隊及榮董進行授證及歲末祝福。
晚間七時榮董授證祝福晚會，與會者千餘人，把臺中分會擠得水洩不通。上人在開示中，再一次以「人心淨化、社會祥和、天下無災無難」，期許每位慈濟人全力以赴，也是對天下蒼生的真誠祝福。現場在一片感恩歡欣的氣氛中結束，時已近十時。
▲隨師行記
1995.01.12 從北到南，祝福感恩所有慈濟人
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月十二日
結束昨晚在臺中分會的三場授證暨祝福活動後，上人今早七時帶領二眾弟子及海外慈濟人繼續南下，進行與臺南、嘉義地區五、六百位新舊委員與慈誠隊等的歲末祝福。
抵達臺南聯絡處已十時許，臺南委員正布置會場，一團歡騰氣氛。
結束臺南歲末祝福活動已過午時，上人立刻趕往屏東分會。屏東分會此時已張燈結彩，兩排紙糊燈飾隨著晚風搖曳生姿。
五時，屏東市黃清漢市長前來。黃市長表示，目前社會老人問題日趨嚴重，屏東縣長及其本人都有在屏東建立老人安養院的構想，希望此一計畫能結合慈濟的力量來完成。上人舉美國洛杉磯的「希望之城」，是全美第二大癌症治療中心，該院整體規畫皆依病人需要而設計，希望屏東若建老人安養中心，也能依此而行，不但提昇老人生活品質，也帶動社會對老人的尊重。
晚間七時，屏東慈濟人恭聆上人歲末祝福，並進行新委、慈誠隊、榮董授證。
▲隨師行記
1995.01.13 用而無用，忍而無忍，變成習慣，即是自然
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月十三日
早上八時，甫抵高雄分會不久，護持慈濟多年的上達下法法師及由阿根廷返國的上照下定法師即已蒞臨會場。照定法師出家前，曾經擔任慈濟委員，故對慈濟相當瞭解與護持。
上午九時，歲末祝福活動開始前，上人敬邀達法法師為眾開示。法師肯定慈濟所作國際賑災，他說：「慈濟人不分時間、空間，在冰天雪地下把物資送到災民手裏，這不是一般人做得到的；慈濟是落實、闡揚佛陀慈悲精神的愛心團體。」法師又指出：「慈濟人布施不執著，不執著就是三輪體空；能有三輪體空的修持，就是福慧兼修的過程。」
歲末祝福會中，回顧八十三年海內外慈濟人曾經努力的成果，上人在開示中，除了一再感恩與會約九百位委員、慈誠隊、榮董外，更以實際的感恩禮物－－福慧紅包，祝福所有慈濟人在新的一年中，做好「心」的除舊布新。他勉勵大眾：「用心要用到用而無用，忍耐要忍到忍而無忍，變成習慣，即是自然。」
▲隨師行記
1995.01.14 新春三願：一願人心淨化，二願社會祥和，三願天下無災
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月十四日
一早，在大眾的恭送下，上人離開屏東分會。
午餐，大家在臺東享用由屏東師姊精心製作的便當。上人鼓勵臺東慈濟人要好好運用共修的空間，接引大眾落實慈濟精神。
下午六點多，返抵精舍時，常住二眾立於大殿前接駕。
今年上人在每一場歲末祝福會中，送給每位慈濟人一份精緻的紅包與蠟燭。上人表示：「紅包代表福氣，而蠟燭是智慧之光，希望人人於慈濟道上淨因增長，福慧俱增。」
往年，上人在歲末時必一再重複新年三願：
一、不求身體健康，但願精神充足、智慧明睿。
二、不求諸事如意，但願具足信心、毅力和勇氣。
三、不求減輕負擔，但願增加力量。
而今年上人更殷切的再立下三願：一願人心淨化；二願社會祥和；三願天下無災。
上人說：「要天下無災，社會要先祥和；要社會祥和，就要先淨化人心；人人心中有大愛，社會即能祥和；願大家共同祈祝天下無災。」
▲隨師行記
1995.01.16 法務部長馬英九部長來訪，希望慈濟協助反毒專案推行
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月十六日
大專志工隊今日揭開序幕，上人開示：「大家來到慈濟，要好好惜緣，用心學習，用耳朵『看』，用眼睛『聽』，用心才能生出智慧。最重要的，是要有『佛心』－－佛陀的心是關懷普天下的眾生；除了佛心外，還要有『師志』，師志在慈濟－－慈濟的精神是無所求的付出，普愛天下眾生。慈濟人具足佛心師志，就是真正心靈的皈依，而非只是儀式上的依止。」
四點三十分，法務部長馬英九先生及多位法務部官員蒞臨精舍，馬部長希望慈濟能協助法務部推動反毒專案。
馬部長表示，反毒的三項工作是：查緝毒品、拒毒、更重要的是讓吸毒者不要再犯：目前法務部努力執行掃毒計畫，今年六月將舉行全國反毒會議，進一步推動戒毒工作。「我們依照上人尊重戒毒者的建議，幾經斟酌，把『戒毒村』改名為『戒置所
』。第一個官方設立的戒置所，是以分監的形式，在臺南縣山上建立，由基督教團做宗教輔導。將來逐步在南部、中部、北部和東部設立大型戒置所。」「我們認為，唯有堅定的意志力，才能真正脫離毒害，而這方面，宗教可以發揮很大的功效，所以我們希望慈濟能給予支援和指導。」
上人表示，吸毒不只損傷身體，心理也會受到傷害：「要戒毒，不光是輔導戒毒者，還必須包括周遭的朋友和親人－－社會上的人，不要視他們為罪犯，這會使他們更沒有信心，他們需要旁人的鼓勵及關懷，才能建立信心、面對未來。」
馬部長強調：「對於戒毒者，處罰的效果不彰，重要的是教育他不可再犯。我們的口號是『預防重於治療，治療重於處罰』，因此希望藉由宗教力量，使他們靜下心來做一番徹底的反省，重新認識自我，才會有功效。所以反毒不能只靠政府來做，而需全民一起來，效果才會顯著。」
馬部長最後又說，反毒運動不是幾年內可以結束，需要投入很長的時間，但是：「如果現在不投入，將來我們要付出更大的代價。希望能在上人的指導下積極地去做，使更多人接受宗教，從宗教中淨化自己。」
上人表示，全省有將近一萬多名慈濟志工，很關心每一個角落的每一個問題，只要能力許可，慈濟人願意盡力配合。
▲隨師行記
1995.01.17 「定力」是不論遇到任何橫逆，道心堅定不為所動
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月十七日
八點三十分，上人對菲律賓慈濟人開示：「在慈濟這個大環境裏，要學習自我約束，縮小自己，並且相互勉勵、督促，自然會有所成長。」
菲律賓師兄請示上人加入慈誠隊應具備的資格，及所擔負的使命和責任。
上人慈示：「慈誠隊不是為慈濟而組織的，是為了教育人心向善、向上，使人人家庭美滿，讓社會更祥和而成立。富而好禮的社會是人人希望的，家庭幸福，社會才會祥和，而每個家庭若有一個慈誠隊員存在，能夠以淨化自己來影響別人，帶動家庭和善的氣氛，則家庭就會很幸福。」
「人生最重要的，是尋得一條正道、一個正確的心念；而在經歷人與事的磨鍊後，才會發現人生真正的道理；若是捨棄現實的人生，只在經典文字中打轉，難免會有所偏差。」
有師兄請示：「以前認為要看經典、打坐，達到禪定時，才能開智慧；進入慈濟後，深深覺得要去實踐、力行，體會才真切。」
上人說：「讀經、打坐，都只是方法而已；看了能受用、明白，境界來時，能夠心不動轉，這才是真正的『定』。如果讀經時很歡喜，離開經典後又起煩惱的話，則看千經萬卷也無法入定。也就是說，『定』，指的是『心的堅定』，不管碰到什麼困難，道心都不受動搖。」
日本分會負責人謝富美師姊向上人報告，今日凌晨兵庫縣淡路島發生七點二級大地震，離震源一水之隔的神戶市受災最嚴重，除震災外又遭火災，公路及地鐵中斷，樓房倒塌，災情慘重。上人表示謝師姊和日本保持密切聯繫，隨時注意災況，並迅速聯絡當地慈濟人赴災區瞭解需要幫助的方式，必要時慈濟再派人赴日支援。
▲隨師行記
1995.01.18 日本兵庫縣大地震，慈濟展開初步勘災計畫
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月十八日
「世間無常，國土危脆」，距今兩千六百多年前，佛陀即曾明示，凡是有形態的東西，莫不在無常的遷流中生住異滅。昨天早上五點多，日本神戶附近發生規模七點二級大地震，造成前所未有的災難，上人在今日的晨語中開示：「劫濁亂世，眾生心地汙染黑暗，共業、惡業聚會，所以災難就多。」
上人解釋佛教中「劫」的含義：「『劫』是指年月日無法計量的極長時間。以人的壽命來計算，從人壽十歲開始，過一百年後增加一歲，一直增到人壽八萬四千歲，叫『一增劫』；再從人壽八萬四千歲開始，每一百年遞減一歲，一直衰減到人壽十歲，叫『一減劫』。」
「佛陀說，『劫』將衰壞時，世間會有各種災難，除了建築物破滅以外，山河大地也將受到自然的災難而毀滅，人的平均壽命會不斷縮短，飢餓、疾疫、戰亂等相繼而起，一切災難聚集，生靈塗炭，人心惶惶，永無寧日。」
「世間人都是從『心』造罪，要救世唯有先救心，我今年另發三願－－願人心淨化、社會祥和、天下災難平息，這需要大家多用心才能實現啊！」面對日本大地震，心痛生靈受苦，上人將擔心化為苦口婆心的再三叮嚀。志工座談時間中，上人提到宜蘭委員、慈誠隊幫忙一位照顧戶打掃居家環境的過程。上人讚歎他們不怕髒、不怕亂、不怕臭的精神，非常人所能為：「愛不是空談，而是要身體力行。社會要成為人間淨土，一定要靠大家以具體的行動去落實；天下無難事，只怕我們不發心；既然發了心，就一定要身體力行。」
臺北榮董陳燦暉、陳錦花伉儷，十一點入精舍，向上人表示將前往日本。談到日本兵庫縣大地震，上人說：「現在日本政府很積極在做救災工作，我們可先去關懷當地沒有正式日籍身分的華人、留學生及貧困者，在必要時給予他們幫助。」上人慈示初步救災計畫。
下午兩點，慈濟護專張芙美校長、慈濟總管理中心陳紹明副總執行長，帶領護專老師入精舍向上人拜早年。張校長並向上人報告，有很多學校都希望參觀慈濟護專的人文教室。上人表示：「教育的影響深遠，所以我們的責任重大，請大家一定要全心全力投入辦學工作。」
▲隨師行記
1995.01.20 面對人間實相，用心聽、看的同時，更要生反省慚愧心
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月二十日
「一夕之間，繁華城市盡成廢墟。」針對日本神戶附近大地震所釀成的巨災，上人在晨語中提到：「人處於安逸時，常不知災難的可怕，也不知物資匱乏的可悲；一旦缺乏，才知道即便是小小的東西也要愛惜。所以平時要知福惜福，才有力量去造福。日常生活中一定要居安思危，時時多用心。」
志工座談時間，大專志工向上人報告昨日居家關懷的見聞。楊先生自國中畢業後，一直在家照顧癱瘓臥床的母親，雖然他患有輕度智障，但是對母親很孝順、也很有耐心，即使母親病痛難耐時對他聲色具厲，他也從不埋怨，認為照顧好母親是他的責任。
上人表示：「面對人間實相，在聽、看的同時，要自我反省，生慚愧心。楊先生能做平常人所做不到的，能忍平常人所不能忍的，在惡劣環境下，仍堅守孝順的本分，是一位有智慧者；他的快樂，來自於有母親可以照顧，反觀現在有多少人能如此？」
「你們在學校所選擇的科系雖然不一樣，但是在這裏是同科同系－－身處人生的大學中，所看到的是別人真實的人生，所面對的是別人的人生舞臺，要抱著感恩心用心去看。人生無常，要好好把握現在，及時孝順父母。」
三點三十分，上人至慈濟醫院第一會議室出席骨髓捐贈年度工作報告。
近四點，國民黨中央省黨部主委鍾榮吉及副主委彭文吉、秘書蔡坤榮先生等來慈濟醫院會見上人。鍾主委讚歎慈濟愛心遍撒全球，救了很多人。上人說：「這是臺灣同胞的愛心；希望臺灣同胞的愛能遍布全世界。」
鍾主委盛讚：「上人的愛心像救苦救難的觀世音菩薩一樣，並且用民間的力量去影響、提升我們的國民外交。」
六點，慈濟醫院望年晚會在靜思堂舉行。除了醫護、行政人員、社工、志工、阿嫂外，也邀請醫學院校長、教授及護專校長、老師參加。上人在為眾人傳心燈後，勉勵大家在新的一年裏，能發揮長情大愛，關懷全世界。
▲隨師行記
1995.01.21 天主教羅馬教廷艾哲格樞機主教蒞臨精舍拜會上人
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月二十一日
徐祥明師兄陪同昨日前來參訪慈濟的兩位外籍人士－－美國紐約州Rochester University 經濟學博士 Kelly olds、美國加州大學社會及比較經濟學博士 Leonardo R. Chanpela C. 訪見上人。其中墨西哥籍的 Leonardo 是佛教徒，十幾年來浸濡佛教，曾去過錫蘭、印度、日本……等國家，研究小乘佛教精神。
透過中研院社研所張彬村教授的翻譯，得知他們此行是專程到臺灣探究：慈濟何以能結合那麼多人的力量造就慈濟世界？
他們認為，佛教徒應該在寺院誦經拜懺，而慈濟團體深入社會，興學校、建醫院，因此非典型佛教團體，所以提出：「以佛教言，要如何理解慈濟種種慈善事業？」的疑問。
上人答：「慈濟團體是典型的佛教，因為慈濟從事的任何活動，都是在踐行佛陀理念－－以大慈大悲的精神，對眾生拔苦予樂。佛教徒都能理解「慈悲喜捨」是佛教的精神中心，然而經過兩千多年的流傳，教義的闡揚偏重理論，少有人走入人群，落實「慈悲喜捨」理念。我希望佛教要生活化、菩薩要人間化，而慈濟正是依佛教教義而立的組織。」
教授：「依佛教教理，貧窮是業障，為什麼要幫助貧窮？」上人說明：「雖說眾生業重，然而佛菩薩倒駕慈航來人間，藉種種善巧方便的妙法來教育眾生，使其明因知果，超凡入聖，消累世所造之業。」
教授：「慈濟是個相當大的組織，證嚴法師如此平和，大家卻做得非常和諧，不知是如何主持和經營？」
上人：「主要有兩點：第一，我不爭辯；第二，我不強求。」上人表示，面對批評，自我反省之餘，「保持不爭論，是我做人的態度；不強求則是希望大家做慈濟走出自於自己的發心、用心。有人問我如何加入慈濟？我都告訴他們：要先瞭解，瞭解後出自內心的感動、體會，自然會參與。而正因為大家是心甘情願投入慈濟，所以不需要很辛苦的帶領。」
近四時，天主教教廷文哲格樞機主教，由教廷駐華代表尤雅士蒙席及天主教中國主教團主席單國璽陪同，蒞臨精舍拜會上人。法籍的艾哲格樞機主教，歷任法國馬賽總主教及法國主教團團長，一九七九年晉升為樞機主教，現任教廷「正義暨和平委員會」及「一心委員會」主席，負責維繫世界和平與正義。主教就幾項問題與上人進行談論。
主教：「慈濟為社會貧苦大眾做
很多服務工作，這給人很多啟示。是什麼人影響、啟發你做社會服務工作？」
上人：「宗教影響我。我認為每個人都有一分潛在的愛，只要經由啟發，就能造福人群；這般愛心是最令人敬仰的。一切都有因緣，成立慈濟，最主要的原因是看到許多因病而貧的人，真的需要人來幫助他們。」
上人：「推動世界和平是一項很困難的事，不知主教是用什麼方法去促進世界和平？」
主教：「我覺得世界要能和平，必須從心靈著手，也就是讓人人富有寶貴的精神食糧，使人心靈有個安定的歸宿。天主教的方法有二：一是祈禱；二是本身要過貧窮的生活。」
主教表示，窮人有時苦得連張口請人幫忙，都不容易說出來，所以我們要透過祈禱、默想，祈求上帝能讓我們張開眼界看到那些窮人和受苦的人，看到世界可憐的情況。
上人：「我們也認為世間要和平，也要從淨化心靈開始，一切唯心造；一位學佛、求道者，要能惜福、耐苦、耐勞。」
主教與上人會談約三十分鐘後，轉往慈濟醫院、醫學院參觀。
▲隨師行記
1995.01.22 東區、海外委員與榮董授證暨歲末祝福，於靜思堂舉行
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月二十二日
上人在晨語中提到維摩詩居士的一則公案。
「當維摩詰居士病了，文殊師利菩薩問候他說：『你為什麼會生病？病從何而來？』維摩詰居士說：『因為眾生有病，所以菩薩也病了。』菩薩為了眾生而投入人群，所以也有生死；因為有生死，所以就會生病。可見菩薩生病的起因，就是來自大悲心。普天之下除了人禍以外，天災也比比皆是，這是多麼悲哀的事。菩薩所緣，緣苦眾生，因為眾生苦難多，所以更需要真正起而力行的人間菩薩，做救人濟世的工作。」面對人生的禍福無常，上人有感而發。
香港聯絡處唐慧齡、陳恩妮師姊，偕多位幹部齊向上人報告當地會務。其中慈濟人例行前往沙田醫院的志工隊，獲院方肯定且列為志工楷模。
東區、海外委員、榮董授證暨歲末祝福，於靜思堂舉行，近千人聚會一堂。這是十幾天來，上人第二十場歲末祝福，會中上人對大眾開示：「慈濟世界美在整體的團結大家手牽手、心連心，同步走在菩薩道上。」
上人強調，慈濟一切作為，純粹出自單純一念－－「為佛教、為眾生」而開創，藉由有形的志業推動，把很多非佛教徒由善門引進佛門，由身體力行中體認、印證佛法。
▲隨師行記
1995.01.23 本會冬令發放，阿公、阿婆歡喜圍爐迎新春
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月二十三日
晨，上人對阿根廷、美國、香港、加拿大……等海外慈濟人開示：「人間處處是道場，做慈濟就是在修行。你們遠在異國，離我十分遙遠，但相信你們能和我的心志相貼近。慈濟所做皆本於佛教『無緣大慈，同體大悲』的精神，希望各位要認清我們該做的本分，不要自我標榜；要縮小自己，才有空間包容別人。」
「因為眾生有業，所以佛陀要來人間救度，我們如果認為對方本來就該受業的話，這個業障就是我們的了－－因為自我障礙了啟發佛心的道念。佛教徒應該要有救世精神，世間苦難的人無數，被我們遇到就是有緣，有去：『佛度有緣人』，佛示現世間，濟度眾生，也是過去生和眾生種下的因緣；如果沒有因緣，就是要追著去救也救不到，所以我們當珍惜能去救人的緣。」上人強調，難得來人間，不要空過人生，應化苦為甜，「甘」願付出。
今日是花蓮本會每月對照顧戶的例行發放日，上人依例入大殿主持藥師法會，對大眾開示：「慈濟走過近三十年歲月，從無到有、從小到大、從少到多；而慈濟未來的志業，是不能以大小來衡量、也不能以數目去計算的，它是無限量的大、無限量的多，這需靠每一位慈濟人，抱持恆心、耐心，不斷地在所居地發揮慈濟精神－－慈濟世界的美，就美在人人的那一分耐心耐力、恆心恆力。」
「人生無常，山河大地危脆，這是佛陀啟示我們的真理。正因為人生無常，我們才需要真正用心把握住無數個、無限量的現在。普天下沒有一天是平靜無災的，值得慶幸的是，我們生長在風調雨順的臺灣，人心普遍存有一分大愛，樂於布施行善。不過，我們一定要居安思危，恆有善念，才能永保居地吉祥。」
會後，上人來到設於齋堂後方，以棚架搭設的「圍爐」場地，逐桌親手為阿公、阿婆點開火鍋火源。餐後，於發放現場，上人並再次祝福大家新年快樂、幸福、健康。
▲隨師行記
1995.01.24 看到眾生歡喜平安，就是菩薩最大的喜樂
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月二十四日
上人晨語開示：「昨天是我們冬令發放日，每一年的這一天，老人、孤兒、寡婦或殘障人士與我們共聚一堂，齊度新春，他們說：『最高興的就是這一天了，我們過的年好熱鬧！』我看到一些大專青年為他們吹頭髮、洗頭髮，甚至還為他們捶背；有一位老人看到這些孩子這麼乖，就唱歌給孩子聽，老人唱起歌來實在很可愛。大專青年親近老人、愛護老人的那分心，替人間添加了一幅幅美麗的畫面。」
「後來我又看到水槽邊也有一列慈青在那兒，清洗老人擦拭過的毛巾，看他們洗得笑謎謎，我問他們：『
辛苦嗎？』大家回答：『不會呀！好快樂！』又看到不管是從美國、加拿大或香港回來的人，都忘我她投入這個大家庭，如父如母或如子如孫地扶著老人、牽著小孩，那景象真是老人歡喜、少年人快樂，充滿一片祥和，一片大愛，這才是真正的人生－－真正有情有愛的溫暖人生。」
美國李德宣師兄專程返臺拜見上人。李師兄攜來一「非洲小難民」雕像呈給上人，此乃他日前赴大陸洽公時巧見之精緻藝術品，是大陸名雕刻家王官乙先生的得獎作品。上人對此精巧出色的作品久久凝視，似已讀出作者傳達非洲難民之苦，與上人心中的掛念相契……
慈濟志工們近兩年來，分批分隊每週固定到花蓮榮民之家，替癱瘓的榮民餵飯且陪榮民談天、唱歌；為此，榮家主任張偉將軍，今率副主任周慶來等人到精舍。張將軍特贈刻有「博愛濟眾，慈悲為懷」的大理石圓盤予慈濟。
張主任說，花蓮榮家的榮民，大都參加過戰役，因此傷殘及癱瘓者佔相當比例，有些不僅行動不便，甚至連三餐都無法自理，且很多人在臺灣孑然一身，難免渴望有兒孫輩作伴。「慈濟功德會的志工遠自各地進入榮家，照料重病或癱瘓榮民的起居，陪他們做文康活動，尤其是慈濟醫院對榮民就診、住院、醫療等的全面照顧，此外，少數住院榮民因家庭清苦，慈濟醫院也給予醫療減免。法師慈悲為懷的精神，深植在老榮民弟兄心中。」
上人表示，榮民們過去功在國家，如今需要社會大眾關懷；慈濟的志工非常樂意為榮民們提供更多的照顧與服務。
▲隨師行記
1995.01.25 個人修行個人得，投入慈濟乃為自己而做
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月二十五日
上人在晨語中，配合冬令發放時節，開宗明義表示：「布施是道場！佛陀說：『修學佛法必定要六度平行』，六度的第一項即是布施；能確實去布施，時時與人結好緣、時時發揮愛，即是修學的重要法門之一。」
加拿大郭梅蘭、張揚繡帆師姊向上人告假，今日將先行返回臺北。郭梅蘭師姊請益上人：「身處環境富裕、生活優渥的國度，要如何引度周圍更多人走入佛門？」
上人答：「個人修行個人得，富
貴本是學道難。要能真正體會到即使只是付出一點，即能讓對方得到很大的安慰，因而能歡喜奉獻；若是不『甘』願做，就毫無作用了。」「我人生的原則是不強求人，其實，今日大家的作為都不是為我而做、也不是為慈濟做，而是『為自己做』。我只是為大家開闢一條路，至於要如何做得快樂、歡喜，就得靠個人用心體會了。」
最後，上人提醒：「富有愛心很好，更重要的是不忘培養恆長的道心。」
▲隨師行記
1995.01.26 力行菩薩道的行者，每個都是發光的生命體
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月二十六日
八點三十分，郭孟雍教授入精舍。郭教授有感於歲末年終隨師行，走遍全省北、中、南地區，看過一場場慈濟人的燈火相傳，令他深刻感受到：在慈濟世界裏，沒有所謂的明星，因為力行於菩薩道上的行者，即是每個發光的生命體，每個人皆是一顆顆閃亮的星星。
總管理中心王副總執行長陪同自柬埔寨返臺的臺商黃福得先生、樓美美小姐，入精舍拜會上人。一行人於九點二十分來到，與上人會談近三小時，他們感謝慈濟在柬國遭受大澇旱時，能及時伸出援手扶助人民的生活。黃先生表示，柬國國王指示總理在全國電視上公開宣揚慈濟精神，並且督勉立法人員、各層幹部，學習慈濟人的風範。
上人表示，慈濟抱持佛教精神看待世間：所愛的是普天下眾生，所持的是一分沒有分別的愛，只希望對方能獲得濟助；若說自身有何好處，擁有的即是「心安」。
由於此次賑災，慈濟落實親手遍布施的理念，感動了柬國當地的臺商紛紛參與救濟工作，啟發了愛的原動力。因此，黃先生懇切向上人表示，他與當地臺商，有意在當地推廣慈濟精神，期盼有朝一日能在當地成立慈濟聯絡處。
總管理中心每星期例行策動會議，下午二點在慈濟醫院召開。時值農曆歲末，有鑑於以往新春期間，花東地區遊客眾多，車禍頻傳，加以多數開業診所休息，因此，會中決定開放數科照常應診。上人特叮囑慈濟醫院急診處必
須加強人手，以因應就診病患的需要。
上人期勉各志業體主管：「淨化人心，有賴大家心力的凝聚、彼此的交融。在這娑婆世界，總有許多不如意、辛苦、煩惱，所以遇上不如意時要忍耐，一切的辛苦都要接受。世間沒有不須努力即能獲得的成果。」
上人再次鼓勵眾人：「感恩過去、展望未來、迎向新氣象；堅定毅力、增加勇氣，共同為推動四大志業而努力。」
▲隨師行記
1995.01.28 慈濟成長的最大原動力來自於彼此感恩的心
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月二十八日
晨，上人對慈青作皈依前的開示：「我向來不重皈依儀式，但皈依的精神一定要掌握。何謂『皈依』？『皈』是『反黑為白』之意，即是要使過去黑暗迷茫的心地，反歸為光明覺悟。過去的觀念迷茫，皈依後有了正確觀念，才能走向光明的大道，掌握自我的人生。」
『依』是依靠，佛教徒要以「三寶」為依靠。佛、法、僧合稱三寶－－佛陀是見道者、開道者、說道者，除了自己覺悟，並且一心引導眾生走上正確的道路。而佛陀入涅槃後，誰來指點眾生迷津呢？必須依靠僧眾來弘傳佛陀的教法。就如同我出家之後，若沒有依著佛陀的智慧真理，和師父的教誨，行於這條大道上，我還是會很茫然；由此可見佛法的弘傳，是維繫在佛法僧三寶中。」
「你們今日發心皈依，即是佛的弟子，也就是三寶弟子。學佛是要學習佛陀的毅力、勇氣，及佛陀的大慈悲。慈濟一直努力把佛法運用在日常生活中，提倡『佛法生活化，菩薩人間化』，力行大慈大悲，用心落實佛陀教育，能夠切身受用，才是真妙法。菩薩並不是立在供桌上的雕像，我們每一個人都該期許自己成為活生生的人間菩薩。」
最後，在上人帶領下，眾人恭敬唱頌回向文後，圓滿皈依典禮。
上午九時三十分，上人前往慈濟醫院，先至復健中心鼓勵幾位正在接受治療的患者要有信心，按著感謝每位復健師以耐心、細心、愛心指導病人。
慈濟醫院社會服務室鄧淑卿主任和志工顏惠美師姊，帶領社服全體同仁，向上人拜早年，並呈上年度成果檔案。社工同仁們感恩志工們用愛心照顧、輔導病人，對社工工作助益很大，顏師姊代表志工們感恩社工用心地以專業知識指導大家。上人慈言：「社工和志工是一體的，志工幫忙社工，社工引導志工，大家要彼此感恩！」「從建院以來，慈濟十年內完成了醫院、護專、醫學院的建設，我每每感恩大家的成就，然而大家卻口口聲聲地感恩我；可見推動慈濟最大的力量來自感恩心。」
▲隨師行記
1995.01.30 學佛即是學習化「計較」的心為「愛人」的心
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月三十日
今日是除夕，香港慈濟人一行三十多人，日前專程回到精舍，今早齊向上人拜年。一位師兄表示，他並非佛教徒，國語也不靈光，但受慈濟人奉獻的精神感動，請求皈依上人。
「佛陀為苦難眾生而倒駕慈航，一個真正的佛教徒，要學習佛陀發心發願關懷苦難的地方，盡力去幫助需要幫助的人。我們要將祈求菩薩賜福的心，轉為希望自己是個菩薩能夠用心聽聞世間苦難的音聲，並立即前往救助。」
「平常所說的『法輪常轉』，指的法輪即是『心輪』。以凡夫心看人，會產生計較煩惱；既然皈依佛教，從現在起，要學習化凡夫『計較』的心為『愛人』的心；將膚淺的『凡夫心』，轉為志願深切的『菩薩心』。」上人說。
上午九點，慈濟美國紐約支會志工透過越洋電話向上人拜年，並以電話擴音的方式，讓支會現場近五十位會員都能聆聽上人法音。上人除為眾人過去一年的付出表達感恩，並以「人心淨化、社會祥和、天下無災難」三願，與眾共勉，希望大家和睦相處，展現佛教徒的和合精神。
志工老兵顏惠美師姊與志工們在中庭包裝糖果，以便做為帶往「榮民之家」拜年的賀禮；上人則為八百位榮民各準備了一份福慧紅包，託請志工代為祝賀新年。
志工們從「榮民之家」返回慈濟醫院後，邀請無法回家過年的住院患者聚集於院中大廳，與他們共度除夕。除了來自阿根廷、香港、美國、越南的慈濟人外，還有多位慈青參與，謝佳勳師姊也趕來主持。
慈濟總管理中心林碧玉副總執行長及總務組長王錦珠師姊，帶領慈濟醫院十多位警衛人員，入精舍向上人拜年。上人對於警衛人員長年的辛勞表示感謝，警衛同仁們則與上人分享工作上的甘苦和心得。
下午二點，上人前往慈濟醫院，在大廳中見志工們正與病人同樂，院內充滿年節的氣氛，上人致贈每位病人福慧紅包和福慧珍粥，祝賀大家新年快樂，並期勉大家：「要學習時時開心、常常為自己祝福！」
雖是過年期閒，慈濟醫院仍照常開放看診服務病患，上人和曾院長一起到各樓層探望除夕夜值班的醫師、護士、行政人員、阿嫂，一一分送紅包，感謝大家一年來的辛苦。隨後，上人一一探訪內、外科及小兒加護病房、燙傷中心、血液透析室的病人，並贈予福慧紅包，祝福他們旱日康復；對於加護病房內有些昏迷不醒的病人，上人則將紅包放在他們床頭，給予祝福，並慰問家屬。
近六時回到精舍。今日約有海內外近四百位慈濟人齊聚本會共度除夕，慈濟醫院曾院長夫婦及多位醫師、護士，還有醫學院李校長夫婦也一起前來圍爐。用完年夜飯，上人一桌桌地發送福慧紅包。
▲隨師行記
1995.01.31 新春佳節，慈院愛心不休息，如常發揮醫療功能
◎撰文／善慧書苑
一九九五年一月三十一日
今天是大年初一，僑居美國、阿根廷、南非、越南、香港……等國家的慈濟人，及本省各地區的委員、慈誠隊、榮董、慈青、慈濟教師聯誼會成員等等，大家齊聚一堂，其中許多都是闔家大小一起回來。一時間，不分男女老幼、海內海外，大家歡喜交融，人人都是慈濟大家庭的一分子。
多數志工都熟悉的居家關懷個案「胖媽媽」，已於半年前往生，志工們在過年前，曾前往採訪胖媽媽的先生孫伯伯。今天，孫伯伯為了向上人拜年，清晨四點即從家中出發走路前來，由於在半途迷路，抵達精舍時已近七時了。
早會時間，孫伯伯對大家說：「我什麼都沒有，只帶著一顆心來；而這一顆心，並非來此才帶著，我每走一步路，每做一件事，每說一句話，都帶著這一顆心，凡
全站熱搜
留言列表
