▲隨師行記
1995.02.01 新春新願，上人祝福大家隨願圓願
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月一日
今天是農曆大年初二，海內外慈濟人雲集靜思精舍，一個個小家庭陸陸續續回到慈濟大家庭，充滿過年喜氣。
上午七時，上人在早會中開示：「放眼天下，災難頻仍，多少人的家園毀於一旦；無論天災或人禍，都是從心所造。人身難得！希望人人衷心發願：由自身努力做起，難行能行，在舉止行為、開口動舌中，時時淨化心靈，進而與社會大眾心生共鳴，落實慈濟精神，以締造祥和的社會；祝福大家隨願圓願。」
隨後，郭孟雍教授發表最新創作曲－－「美」。郭教授表示：「來慈濟好像進入研究所就讀，時時處處都是學習的機會；慈濟是一個很好的磨鍊環境。」而慈濟到底美在哪裏呢？郭教授摘錄上人歲末祝福的話語譜成歌詞：
心身平齊的慈濟世界
美在哪裏
美在三輪體空
無所求
美在付出付出再付出
美在心連心
美在手牽手
擴大愛拉長情
轉苦為甘
以無形化有形
富中之富
慈濟人啊！出世入世 入世出世
慈濟人啊！真空妙有 妙有真空
「希望大家勤抹慈濟面霜，以最美的笑容來呈現最動人的慈濟樂章。」新春伊始，郭教授與眾人互勉。
▲隨師行記
1995.02.02 板橋市發生瓦斯氣爆，慈濟人迅速動員，及時紓困
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月二日
志工時間，來自高雄參訪的五輛遊覽車人潮，和回來精舍過年的師兄、師姊齊聚中庭。雖然寒流來襲，卻可以感受到人與人之間的溫暖，眾人邊看中視頻道播出的慈濟海內外慈善工作報導，邊分享志工心得。上人欣言：「雖然天氣嚴寒，但是想到大陸融水山區的災民，因有慈濟及時發放的大米、棉被，而不致挨餓受凍，真
是令人欣慰。做慈濟事，就是歡喜修慧的法門。」
十時十五分，馬來西亞馬六甲劉銘達師兄闔家、檳城郭秋明師兄及葉淑美師姊回來向上人拜年，並報告當地會務推展情形。檳城聯絡處目前正忙著整理一貨櫃的衣物，將送往柬埔寨發放。上人讚歎他們的發心，並說：「慈濟今年淨化人心的重點，除了臺灣之外，還要加強東南亞地區。」
李宗吉榮董闔家來向上人拜年，李家的心菩薩們紛紛捐出壓歲錢要「給師公解救苦難的人」。上人表示：「世界動盪不安，往往是出於少數人的權、利之爭；人心不貪求，世界自然和平。能存有希望天下無災的心懷，喜捨布施，就是富中之富的人。」稍後，慈濟醫院曾文賓院長伉儷入精舍向上人拜年。院長感恩醫師、護士春節期間輪流在醫院堅守崗位，並歡喜地報告今年春節期間求診的人數，已比去年減少很多。
近午時，一位老先生來向上人拜年，他慎重地取出上萬元，表示因昨日從電視的新春特別節目中聽聞上人開示「回歸心靈的故鄉」而大受感動，特從嘉義趕夜車過來，親手獻上自己的心意。朱老先生原來在工廠做搬運工作，早日以腳踏車代步，這次將節衣縮食的積蓄捐出，希望能幫助需要幫助的人；上人感謝並稱讚他是個心靈富有的人。
晚上七時十分，臺北委員何瑞真師姊來電向上人報告，慈濟人對今晨板橋瓦斯氣爆案救災後援的情形－－當火災發生後，板橋地區的慈濟人迅速動員，紛紛投入現場，帶著米食、蔬菜，打著鍋鼎……在最短時間內成立服務站；不到中午，即已煮好熱食供災民們食用，並惠及附近一家瓦斯中斷的縣立醫院。且因寒流來襲，師兄師姊們不斷從家中送來禦寒衣物和棉被給受災居民。
上人欣喜於這一群人間菩薩發揮人與人之間的關懷：「只要有慈濟人的地方，就有一股淨化人心、祥和社會約力量。」
▲隨師行記
1995.02.03 海外志工投入居家關懷，體受人生清淨大愛
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月三日
新年期間，從各地返回精舍過年的人潮不斷，更有從世界各地回來體會志工大愛精神的人，他們在春節假期投入居家關懷、慰問病人的工作，大家滿心歡喜地甘願付出。
志工時間，顏師姊與眾分享帶領香港慈濟人居家關懷的心得：「有個家庭，父親因舌癌過世，留下四個幼小的孩子。他們一家人住的矮房子，空間差不多只有雙人床大而已，木板牆會透風。因為沒有電，所以孩子們得趕在天黑前把功課做好，晚上只好
點蠟燭，媽媽都是等孩子入眠，把蠟燭吹熄後才去睡……」
香港小菩薩們聽聞清寒人家的苦況，感恩父母給予良好的成長環境，所以這幾天來，行為都有了明顯的改變，較懂得惜福。
今年甫出任新委，來自金門的李國銘師兄，是國中英文老師，他跟大家分享過年回來當志工的快樂：「把快樂帶給病人，是做志工最大的目標和收穫。」
慈青邱國氣同學報告一則較特殊個案：一位遠從馬來西亞來的婦人，患有嚴重淋巴性水腫。因為治病，積蓄已耗費殆盡，偏偏先生又因車禍往生，她拖著病體尚得照顧兩名幼子。此回在親友捐助下，婦人來臺繼續開刀治療，但就診的醫院拒絕收留這位己身無分文的婦人。舉目無親之下，有人建議她來慈濟醫院就診。
邱同學有感而發表示，慈濟不僅醫治這位婦人的痛，也安撫了她的心，這使他想到上人發願要「淨化心靈」，改變社會上多數人只是「為自己而活」的想法，希望慈濟所有的會員能先淨化自己，進一步去影響別人，則臺灣將是一片善人集居的淨土。
上人感慨婦人坎坷的一生，當場指示聯絡馬來西亞委員就近關懷、瞭解其兒女近況，並請臺灣的慈濟人也盡心力照顧這位婦人。
▲隨師行記
1995.02.04 女病患遺愛人間，捐贈遺體供慈濟醫學院解剖
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月四日
上午九時，慈濟醫院員工團拜，曾院長首先向全體同仁致意，感謝大家犧牲假日、留院駐守，為尊重生命共同努力。
接著上人在開示中感恩大家在過去一年，為病患付出愛心和發揮的醫療功能：「期待人人把握現在、發揮力量，使痛苦眾生得救而安。春節五天假期，因為有你們，使得來慈濟醫院就診約兩千多位病人獲得良好、及時的醫療照護。希望大家朝『淨化人心、祥和社會、天下無災』的目標，同心協力再努力。」
九時十五分，在精舍過年的榮董廖年吉師兄伉儷及女兒向上人告假。對慈濟非常投入的廖小姐，將回僑居地菲律賓推廣慈濟志業。上人慈示：「很多企業家都表示，在慈濟人人相互關懷、彼此坦然交往，所以可以找到很多真誠的朋友。希望你帶動菲律賓的臺商，鼓勵他們回饋當地。」
晚上七時三十分，慈濟醫學院李明亮校長伉儷入精舍，向上人報告慈濟醫學院第一具捐為大體解剖用的遺體的處理情形。李校長表示：「這位女病人從得知自己罹患癌症後，就開始寫信和我聯絡，積極瞭解醫學院的情形，很願意獻上自己最後的一點力
量，以遺愛人間。所以在她指定要捐出遺體做為醫學院教學解剖用時，我們就開始請解剖學教授做先前的關懷，並與家屬詳細溝通，使他們瞭解整個處理過程。如今病人已往生，在這重要時刻，最需要的是對其家人的關懷，並對此事細心、有條理地處理，希望能帶給捐者和家屬最大的寬慰。」
上人慈示：「我們要以尊重、感恩的心，為此事做最好的安排，讓亡者安心，生者放心。」
▲隨師行記
1995.02.05 事相、感受都是相對的，修行即在學習轉化觀念
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月五日
上午十一時二十分，慈青冬令營幹部進精舍。上人勉示：「人與人之間要互信、和睦共事，才能締造有意義的人生。只要是對人群有益的事，我們都要秉持不計較的心，歡喜去做。苦和樂是相對的，苦樂感受的形成都來自觀念，修行就是要學習轉化觀念－－轉煩惱為菩提；菩提就是覺悟、法喜，也叫做道心。」
「社會前進的腳步是生動、有力的，這股力量大部分來自年輕人，請大家珍惜讀書時光，蓄養才德，以便在未來挑起社會責任。希望各位慈青吸收道理後，將無形化為有形，把精神表現在言語動作上。能說真實語、柔言愛語，就是顯示一個人有修養。道理要能用於日常生活中，而非光說不練。」
「身處慈濟團體就是要在實相的境界中藉境鍊心、藉事修心，你們要善加把握修身養性的機緣。」
▲隨師行記
1995.02.06 中南部教師聯誼會尋根之旅，上人勉眾傾力投注教育工作
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月六日
志工時閒，慈青志工一一自我介紹，並分享加入慈青與志工隊的因緣。上人開示：「實際的體受，最令人終生難忘。加在醫院裏，最難忘的臉孔就是病人的笑容。若因為你的愛，打開了他的心門，讓他開心了，他微笑的臉孔，就是我們最大的安慰。人從人群來，也要回到人群中去，在醫院中最需要我們發揮力量去幫助的，就是病人，要很細心地去視察、很耐心地去傾聽，因為每一個人都是一篇很動人的故事，人生真正的教科書就在他們的生命中；希望你們用心去開啟人生的書本，從中獲得智慧。」
大專慈青生活營、高中親子營幹部進精舍。上人表示，現在的年輕人大多生活在物質豐富的環境裏，物欲的誘惑會令人如墜入不見天日的無底洞，耽溺其中，以致看不清人生的方向。上人強調，舉辦冬令營約主旨，就在引導年輕人建立正確的人生觀，知道人生的價值在於「為人群服務」。
「心地如一張白紙、如一片可耕耘的肥沃土地，而你們就是發心經營的農夫，期望大家用心去除雜草，再將好的種子播下，則這片田地就能豐收造福人群的資糧。同學們藉著在冬令營的服務工作，邊做邊學，上求佛道，下化眾生，求和教平平行並進，則一分的努力必有一分的收穫。」
九時十分，中南部教師聯誼會尋根之旅，上人開示：「眾生剛強難調伏，教育是很辛苦的工作，但只要抱定『甘願做』的心態，即使付出再多的時間與心思，也能不以為苦，且能轉苦為甘甜。」「要做好教育工作得運用智慧，以愛心出發，不斷尋找教育各類型學生的方法。未來的社會發展端看現在大家如何努力培育社會未來主人翁；想要淨化人心、祥和社會，就靠大家全力負起教人子弟的神聖使命。」
午後二時，大專慈青生活營在護專舉行開營典禮。上人蒞臨開示：「年輕人不要生活在夢中，不切實際地讓時間徒然空過。要結交清淨的道友，不斷相互學習、相互引導，以邁向光明、健康的大道。」
▲隨師行記
1995.02.07 凡事皆能問心無愧，就是解脫
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月七日
今晨志工座談時，臺中怡潔小菩薩對大眾演說她在學校參加閩南語演講比賽得到優勝的講題「做人的禮貌」－－請、多謝（謝謝）、失禮（對不起）：主旨在闡述一個有禮貌的人，才能與大眾結好緣。
上人讚歎小怡潔生長於慈濟家庭，自小就會做家事，並經常到臺中分會當小志工，在環境的影響下，幼小的心靈很快吸收正確的觀念，且能消化成為自己的生活習慣。
聖荷西林老菩薩感恩地表示，每次回到精舍，感覺像置身在極樂世界，眼耳所聞皆是好語、好事；她期許自己將所見所聞帶回美國，推己及人，力行「行好路、做好事」的慈濟精神。
上人對志工開示：「在醫院的見聞，能讓人反觀自照，探討什麼是錯誤的人生，而不犯同樣過錯。所謂差之毫釐、失之千里，有些事項不單是一句對不起、懺悔，即能輕易獲得原諒的；所以，學佛在於起心動念間要避免造業！」「何謂解脫？凡事問心無愧，就是解脫。」
九時，臺北一位資深師姊帶領同組委員回精令。上人關切資深委員的動態，期勉能多給予後進委員精神上的引領。師姊謙遜地表示：「現在年
輕人做事衝力足、反應好，不需要我們這些老人了。」
上人勉言：「不是不需要，而是我們要發揮『被需要』的功能。所謂『公修公得、婆修婆得』，各人吃飯各人飽啊！」「佛陀在世八十歲，講經說法到最後一口氣，臨命終了時還說了一部涅槃經。我們既然身為佛弟子，就要效法佛陀為救眾生，而置個人於度外的精神。」
日本分會謝富美師姊偕留日學生潘金龍及日前赴日勘災的陳金發、李宗龍師兄，齊來向上人報告日本兵庫縣地震災區的恢復情形。就讀神戶大學且身經此次重大災難的潘同學，為上人細說災難經過及日本政府救災復原情形。上人對留學生及貧苦災民表達高度關切，指示待四月份新學期開學後，可針對無法辦理註冊的留學生予以協助。
午後，上人前往護專參加八十四年靜思高中親子生活禮儀學習營開營典禮，勉勵大家要相互提攜，彼此感恩，珍惜一起學習成長的美好時光。
傍晚，上人為臺中慈濟人開示。
▲隨師行記
1995.02.08 每一次病痛都是培養信心、毅力、勇氣的契機
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月八日
晨語時間，上人提到昨日在慈濟醫院加護病房中所見的人生型態。「有一位四十幾歲的中年人，長得一表人才，口才也好，因為年輕時生活荒唐，以致造成目前肝臟疾病。從去年底到現在進加護病床三次，經常處於昏迷中。昨日，他精神很好，清醒地要求皈依，發願痊癒以後一定改掉壞習慣，做佛陀的好弟子。」
「又有一位病人年紀不大，他的家屬都不願來探望，他在人生的最後階段，很無助、很不安。另一位八十多歲的老人，一看到我就請別人幫忙扶他坐起來，表示對出家人的禮貌和恭敬。這位老人家說他閱讀很多我的書，他看來很自在、樂觀。同樣在加護病房，卻是兩種不一樣的心境。」
上人勉勵眾人：「人生無常，乘著健康時，要趕快從事利益人群的工作；乘著身體健康，要趕快修身養性－－修行最重要的是照顧好心念，若沒將心念顧好，就容易顛倒；而健康時若不好好愛惜身心，到病苦現前時想要重新來過，身心都要付出很大的掙扎。」
隨後，上人前往慈濟醫院探視病人，於五東護理站前遇見做完復健的小華；近來小華在復健時產生極大的挫折感，使他的意志再次受到衝擊。上人趨前緊握小華的手慈言慰勉：「要歡喜受，努力學習善解。每一次的病痛都是培養信心、毅力、勇氣的契機，所以越是痛，意味以後心靈會更健康。」上人鼓勵小華振作精神，堅強面對現實。「每個人都不能替代我們受苦，要靠自己站起來。」
離開醫院之前，有同仁向上人請益，長時居於幕後做事，有時會因不為人知，甚至不受主管注意，而若有所失，該如何自處？上人慈示：「貼在牆面上的大理石，顯而易見，但絕非建築物的主要結構；而隱埋在地底下的基石，才是決定建築穩固與否的關鍵。只要隨緣盡分，懂得默默付出，相信必能感得一分辛苦耕耘的歡喜與自在。」
▲隨師行記
1995.02.09 看別人的成就，要心生歡喜，反觀自己，則更要精進
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月九日
志工座談時間，上人表示：「慈濟人展現知足樂觀、隨遇而安的安詳氣氛，而能在平常、平安的日子中生活，就是最大的福報。」
一位師姊向上人告假，言談中頗得意有位任事勤毅的師姊，是她帶出來的培訓委員。
上人說：「從事利益眾生的工作，要有三輪體空的心態。看別人的成就，我們要心生歡喜；反觀自己，則更要精進。」
師姊：「師父都不跟我說些勉勵的話。」
上人：「學佛貴在力行經義、實踐教法，而不計代價、不求回報的付出，才能真正有所得。如志工真誠關懷病人，所以能夠與病人心心相契，彼此心中都能感覺一份人性的溫暖。我們若等待人讚言才做事，那即是有所求的付出，如此易患得患失。若能無所求的行所當行，如此踏實心安，才是人收穫啊！不要一天到晚只想聽師父對你說好話，要心無掛礙只間耕耘。」
師姊：「師父要祝福我啊！」
上人：「阿含經裏記載，有一比丘問佛陀：每天出外乞食時，總要祝福施食者福有多大、功德有多大、利益有多大……這樣的說法對嗎？佛陀說：不對！應該說是『布施增福』。能身心平齊，起心動念之間善念不斷才是福；假若不修心、不念善、不行善，則外來再多的祝福，地無法消受。」
臺北何瑞真師姊、曾順仕、莊文堅師兄等人，回本會報告板橋瓦斯氣爆，慈濟協助救災後援的經過－－災變發生後，社會各界、政府機構及警察單位全面投入救災工作，各界更是踴躍捐款協助救災，顯示人間處處有溫情；其中慈濟在最短時間內，動員逾千人次協助驚慌失措的災戶，在寒流來襲中得免飢寒；而面對災民的感恩，大家唯有一念：「這是我們應該做的！」
午後，李朝森、蔣科尼師兄，向上人報告泰北難民區建屋規畫情形。傍晚，慈濟醫學院主任秘書洪素貞陪同曾應龍教授入精舍，針對醫學院接受遺體捐贈事宜與上人進行討論。
▲隨師行記
1995.02.10 總統府資政林洋港先生蒞大專生活營講演「開拓人生視野」
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月十日
中區、北區首梯次慈濟教師聯誼會共六百多人返回精舍尋根，上午十一時，上人開示：「佛陀教育弟子們普愛眾生，然而愛人之前必先自愛。自愛者，必能時時照顧好自己的心，再以一分清淨透徹、覺悟的愛去愛眾生；因此，自愛是大愛的源頭。老師因為自愛而以身作則，才有大愛的精神與智慧，去作育無數英才。」
總統府資政林洋港先生今日受邀至護專為大專營學員演講「開拓人生視野」。近二時，在上人陪同下，先
行參觀茶道、花道人文教室後，於會客室略作休息，上人以慈青們的成長與林資政分享。
林資政語重心長感嘆，現今社會上青少年飆車、毆打老師、殺人……等問題重重。上人說，要辦好教育並非只是教師單方面的責任，還需要社會大環境的培育和影響。
隨後，林資政在演講中與同學們分享「誠敬忠恕、負責守信、耐苦堅忍、謙和寬厚、豁達開朗」等人生座右銘，期勉同學「成功或失敗，但看是否冷靜面對現實」、「得意時要淡然，失意時要泰然，要有這分修養的功夫」、「立定志向，共創美好的未來」。
晚間七時三十分，大專志工營隊圓緣中，同學們紛紛道出心中的感受。有人真情流露：「媽媽！『偉大』就是您的名字。」有人感傷離別時刻的到來；更多的人則期許願如一泓清流，擔負淨化人心的使命。
上人開示：「燭燈有量、有盡時；心光無量、無盡時。慈青的肩上擔負續佛慧命、承傳慈濟法脈的使命；有一分責任感，就有一分力量，祝福大家化黑暗為光明，充實人生，發揮大愛。」
▲隨師行記
1995.02.11 行六度萬行，福慧資糧具足，則成佛有餘
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月十一日
行遠路必須有充足的資糧；走在菩薩道上，精神上要有充足的道糧。上人在晨語中指出，六度波羅蜜中，布施、持戒、忍辱三種方法能實行於生活中，即是修福德資糧；智德資糧則是來自精進、禪定與智慧。
「福德資糧由布施、持戒、忍辱而得，但若未以清淨心行之，則不免落於名利的追求，無法到達智的境界；所以必定要配合精進、禪定、智慧，才能穩定心念。以精進不退之心，心念常住正念、正見、正知三昧的禪定智慧之中，然後於日常生活中落實平常、平等心，這就是積聚智德資糧。」
八時三十分，大專生活營、高中親子營幹部與輔導爸媽齊向上人報告幾天來活動的感想。親子管的融洽氣氛，促成許多親子間的互動關係，如任輔導爸爸的陳天福師兄，在大家的注目下，與子相擁對泣，令在場眾人感動不已。
親子營幹部陳建宇同學，眼見營隊學員們的親子關係逐日增進，令他一則歡喜，一則羨慕。因此，今天於上人面前鼓足勇氣，當眾表露心中的祈願－－也想抱抱爸爸寬厚的肩膀，說聲：「爸爸，我真的感恩您！」
欣見幹部們全心投入工作，且能把壓力化成推動的力量，勇於自我檢討，上人讚歎有加。
三時，上人對花蓮地區慈誠、委員幹部開示。上人提到，佛經記載，宇宙有成住壞空四相，我們置身的娑婆世界，於億萬年前即已形成，如今時值「壞劫」之際。
「劫濁亂世，一切混亂是人為所致。希望大家從自我心靈的淨化開始，以整體的美為努力的目標－－社會的祥和源自人人能知足、善解、包容、感恩，這一股清流即能淨化污濁之氣，感得風調雨順，消弭天災人禍。」上人期許眾人做個心不退轉的菩薩。
▲隨師行記
1995.02.12 生活營、親子營活動，促進親子交融，效應顯著
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月十二日
上人在晨語中勉眾耕耘「無作的福田」。「修行者好比大地的農夫，要用心經營心中的大地－－心中的大地有兩種，一種是『有作的福田』，另一種是『無作的福田』。為了求福報，心中有所期待而刻意用心去供養佛、菩薩、父母、師長，就是有作的福田。沒有特定對象，抱著盡本分的心去供養佛菩薩、孝養父母、敬重師長，並且兼愛世間眾生萬物，只間耕耘，不問收穫，就是無作的福田。」
「學佛就是要造『無作的福田』－－付出大愛，毫無掛礙；因為心中無掛礙，所以沒有煩惱，而能兼得智慧。反之若是『有作』，雖然造作者有愛心、有福報，但因心中尚有掛礙，所以其福報也就『有量』；而無作的福田才是真正的『無量』。」
生活營、親子營、大專合唱團「圓緣」活動，上午九時在靜思堂舉行。會中，孩子和父母親及慈青們，紛紛發表心得。許多孩子們坦承過去錯誤的行為如對父母不禮貌、不尊敬等等，在幾天的營隊生活中，讓他們體會到世間最可貴的情，莫過於親情；而為人最根本的道理，莫過於孝順父母。許多人邊說邊哭，在場的父母們聽了，或展顏或落淚，氣氛溫馨感人。
就在上人為大家掛心蓮、點心燈時，高信疆先生偕夫人，及其叔叔、兄弟等一行七人來到會場。高先生兄弟們，有感於去年底母親往生，至今年年初出殯期間，不論是助念、設靈
堂或告別式時，慈濟人都前往幫忙，使得會場呈現莊嚴、肅穆的氣氛，因此連袂前來向上人致意。孝思深摯的高先生兄弟們，再三感恩慈濟人所展現無所求的大愛精神。他們也表示親子營和大專營的場面很感人，認為現代年輕人能夠這麼規矩、有禮貌、有團隊精神又如此善良，實在是難能可貴。
▲隨師行記
1995.02.13 為人師長宜言行合一，長養慈悲、智慧以作育英才
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月十三日
志工座談時間，上人對在座的教師聯誼會成員開示：「『老師心，菩薩心』，身為老師，就要真正負起教育他人的責任。老師宛如大地的園丁，不論是面對樹木或是花草，園丁都要用心經營，期使這些幼苗蔚為一片青翠園地。所以各位老師要訓練自己成為一個菩薩的老師，老師的菩薩。」
上人提醒眾人珍惜參與志工服務的因緣，多用心體會，以長養慈悲、智慧，擴展長情大愛教育學子。上人並敘說親子營、大專營學員的心得與志工們分享，同時舉佛陀得道後，善巧方便的度難陀和羅瞞羅出家為例，鼓勵在座的教師們以父母心、菩薩心、佛心去看待學生。
「佛心、菩薩心、眾生心，都是同等的一分愛心。難得來到人間，立下為人師表的志願，你們責任實為重大，除了以專業知識來教育學生，更要表現出為人師表的人生型態，身教、言教合一，培養菩薩的智慧和佛陀的大愛。」
上午九時，慈青工作人員結束冬令營隊活動，在徹底完成營區的打掃工作後，入精舍向上人告假。上人讚歎大家做事有始有終，功德圓滿，並叮囑：「營隊結束之後，心不要就此鬆懈，因為心一旦散了，則有雜念。更希望你們彼此間延續這分菩薩道上的情誼。」
下午二時半，總管理中心秘書室徐祥明主任陪同營建室黃春騰先生、蒙藏委員會依格．古倫小姐，前來拜見上人。後天賑災代表團將前往尼泊爾進行一千四百戶的災民建房揭碑儀式。上人叮囑：「你們與尼泊爾當地的人民和政府官員語言不通，唯有將慈濟文化表現在和諧的團體行動中，才能顯露出內心的誠懇，進而和對方產生良好的互動。尼泊爾是佛陀的故鄉，你們要將這分大愛的精神，回饋佛陀的故鄉。」
▲隨師行記
1995.02.14 勉尼泊爾賑災團「從言行中展現誠正信實精神」
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月十四日
「昨日還是艷陽高照的天氣，今天卻是風雨交加，讓人感覺格外的寒冷。這變幻無常的人生，就是娑婆世界的真實面貌。」「雖然世間萬法生滅無常，但有一樣是恆久不變的，那就是－－菩薩心。不管風多大，雨多急，天氣多寒冷，這一念繫念眾生的溫暖大愛，永遠及於需要者的身上。」上人於志工座談時對眾開示，希望
大家能以感恩心行事，在菩薩道上才能不倦怠。
十點，慈濟醫院社服室副主任顏惠美師姊，帶著一位肝硬化的曾姓病人來見上人。曾姓病人本是船員，跑船多年，到過許多國家，長久以來的生活壓力，讓他幾乎呈現精神衰弱的現象；在泰國時的某一機緣下接觸慈濟，當時剎那間心靈就像被開啟般，從此慈濟改變了他，陪他度過許多挫折和打擊。由於敬佩上人，去年曾來精舍；如今因病住進慈濟醫院，在院中受到醫護人員及志工的關懷和照顧，當聽說彰化一位婦人臨終前，交代子女將其軀體捐出，讓慈濟醫學院學生做為大體解剖之用時，他非常感動，知道自己在世時日不多，因此決定往生後將身軀捐給慈濟醫學院做醫學解剖用，對社會做最後的奉獻。
上人表示：「人常認為自己很苦，事實上放眼看去，還有人比我們更苦、受更多的折磨。心中有信仰，才會有精神力量；病痛來時，身苦心不能苦，否則，身病又兼心病，那才是真折磨。」以臺灣人死後求全屍的觀念，要人捐軀做醫學研究是一件很困難的事，所以上人表示慈濟要加強觀念的宣導。
下午兩點，上人對慈濟尼泊爾賑災團一行三十六人，做行前叮嚀。上人提到，慈濟從事國際賑災多年來，愛的種子已散播各地，然而，物質只能暫解燃眉之急，慈濟人言行展現的誠正信實精神所發揮的感染力更為重要。上人表示：「不論給予多少物資，都是有形有量、會敗壞、散失的，最重要是『精神』的薰陶。」上人期勉眾人，行於慈濟菩薩道上，當個人間菩薩就須展現菩薩之美，言行舉止具足威儀，語默動靜間流露慈濟人的文化。
近七點，醫學院李明亮校長伉儷及方菊雄、曾應龍、洪玉海三位教授，及總務室鄭暄、林淑真夫婦入精舍，與上人共度元宵夜。洪教授向上人報告日前捐出遺體給醫學院的彰化林女士，慈濟人及教授們都盡心負責此事，讓其家人及鄰居安心。曾教授也報告醫學院未來對捐贈遺體解剖的處理方式，將秉尊重的心行之，以對捐贈者表達感恩之意。
▲隨師行記
1995.02.15 大峽谷空難，美國分會急難救助小組前往現場撫慰罹難者家屬
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月十五日
上人於晨語中向大眾開示，佛教中有所謂「五蘊」，「蘊」是聚集、累積之義，眾生因無明聚集而衍生的煩惱，有色、受、想、行、識五種；若能透徹五蘊是生滅法－－有生有滅，是因緣所成，無恆久性，只暫時存在，而能不起執著之心，就能斷除無明的遮蔽，展現清淨光明的佛性。
志工座談時，上人以沈重的心情
，向大眾提及美國大峽谷飛機墜落事件，造成七死二傷慘劇，由於罹難者均來自高雄，所以在事件發生後，他們的親友打電話到慈濟高雄分會，希望慈濟美國分會能前往協助。美國分會接獲消息後，迅速成立急難救助小組；今日一早即和駐洛杉磯臺北經濟文化辦事處聯繫，同時和阿罕布拉市的美洲旅遊 APLUS TOURS 聯絡，得知罹難者張禎娟之父將於當日抵達洛杉磯，因此委員們特別安排搭乘同班飛機前往出事現場，沿途予以照料。美分會志工抵達現場後，立刻展開慰問工作，一組陪伴家屬前往寇克尼諾縣警局，協助家屬認屍等相關手續；另一組則負責佈置靈堂。當晚除發放慰問金外，並徹夜陪伴、安撫悲傷不已的家屬們，給予精神上的支持。
上人十分關切大峽谷墜機事件，昨晚已傳真至美國分會詳詢近況。今日上人一直在精舍等候最新消息，並一再以越洋電話指示美國分會，給予罹難者的家屬最需要的幫助。
▲隨師行記
1995.02.16 普及佛陀教法，讓人人化煩惱為菩提，是慈濟的主要目標
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月十六日
晨語時間上人表示：「我們的五根－－眼、耳、鼻、舌、身，常會隨外境的變化，招感種種煩惱。」唯透過修持，可以避兔塵染。
如何修持呢？「必須謹守戒法。如口可修善業也可造惡業－－若是以口搬弄是非，或是用綺語、兩舌、惡口傷人，皆是造惡業。若能以善言來教育他人，成就別人的善事，就能成就道業。又如身業有殺、盜、淫三惡業，修行就是要把三惡業轉為三善業。所以，日常生活中的開口動舌、舉止動作，要多用心，才不會招來心靈的煩惱。」
十點四十分，上人與來訪的一位居士與兩位教授談及慈濟人「福慧雙修」的意義。上人表示，佛陀是因為眾生才來人間，他來人間行人間法，依眾生根器觀機逗教，要人間能受用，才能真正有益眾生。慈濟的目標就在將佛陀的教育普及化，讓人人都能將世俗的知識轉為清淨無煩惱的智慧，此即「轉識成智」。
「如慈濟人在面對緊急災難時，雖與災民們非親非故，卻能夠因應當時的狀況，提供災民最適切的援助，這是以『無緣大慈，同體大悲』的精神，力行菩薩道；這種精神也就是平等智。慈濟四大志業，慈善、醫療、教育、文化，無不是因應現代社會所需，為促進社會祥和而設；若沒有智慧，四大志業如何成就？所謂「修慧」就是秉持平等大愛精神，適時提供他人最適切的援助。」
下午四點，上人對桃園七百位會員開示。上人向眾人說明美國大峽谷墜機事件、臺中衛爾康西餐廳發生大火案，當地的慈濟人聞訊後即刻前往協助，充分發揮愛的良能：「慈濟人有如觀世音菩薩千手千眼，一手動時千手動，及時發揮團隊力量，以愛心伸出援手。」「慈濟因為有大家長期的關心和愛護，所以能將這分無形的關懷化為有形的建設。慈濟永遠需要大家的護持，那怕是點滴力量的付出，也都融合於志業建設之中。」
▲隨師行記
1995.02.17 不執著、不分別，就能擴展長情，普愛眾生
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月十七日
屏東大仁藥專教職員一百多人，來慈濟做人文教育理念交流觀摩，並參加志工座談時間。一學生向上人表示：「聽了志工們的報告，內心很感動，也很震撼這股愛的力量。」
上人表示：「佛教講『無緣大慈，同體大悲』，志工就是抱著這分寬廣的心胸，視普天下眾生為自己的親人，只要有需要，就會伸出援手。我們的身體來自父母，一定要好好發揮救人的力量，做有益社會人群的事，善用這難得的人身；這是人間的『大孝』。」
八點半，慈濟醫學院護研所邱艷芬所長帶領全體學生向上人拜晚年，懿德媽媽靜陽師姊和李明香師姊亦陪同入精舍。邱所長和學生們早上參加了志工座談，她感觸良深地向上人表示：「很感恩志工的付出，希望臨床人員也能多來聽，相信會有更深的感受。學生們畢業後也可能當老師，所以須具備志工奉獻的精神，將來才能教好學生。」
上人表示：「凡事能抱著感恩心，就能勇於付出。來慈濟所談的是怎樣去付出，而不是去計較。」
七點半，教師志工營於中庭舉行「圓緣」典禮，上人表示：「老師心，菩薩心；愛之深，要教之切。菩薩心就是視普天下的眾生如我們的孩子，要抱著這分父母的心去愛他們。我們若不執著、沒有分別心，就能看得開，自然能擴大我們的愛。」
「人身難得今已得，佛法難聞今已聞，我們不只是得人身，還聞佛法；不只是聞佛法，還付於菩薩道上。所以老師們一定要自我訓練『大慈悲為室，柔和忍辱衣』－－要有慈悲的心態，以柔和忍辱作為聲色，若能如此，教育志業就能成功。」上人殷切期勉教師們。
▲隨師行記
1995.02.18 美國在台醫務促進協會董事長伉儷參訪本會
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月十八日
學佛要學習如何去除煩惱，煩惱來自「色受想行識」五蘊；上人在晨語中，延續前兩天對五蘊的闡釋，解釋「想蘊」。「心中執著於已經發生過的事情、形相，日積月累壓抑於心；因為這種思想的執著，就會造業。」
「如果能遇到善知識或好的環境，自然也會受到好的影響－－心想好意，就會身行好事。如：發心修持六度萬行，也是從思想、觀念中衍生的。所以，『想』會累積煩惱，也能造就福德。佛陀希望我們有正思、正見、正行，就是要我們把觀念調整得正確，行為才會端正。」
上人於志工時間對教師志工營，及回精舍參加尋根之旅的全省教師聯誼會的老師們開示。「法華經言：『大慈悲為室，柔和忍辱衣，諸法空為座，處此而說法。』用在教育工作上，即是要抱著愛與慈悲的心投入教育，甘願付出；以柔和忍辱調和聲色；且能不執著老師的身分，反過來向學生學習。老師的心要像菩薩的心，視普天下年幼者都是自己的孩子。」
教師亦紛紛報告心得。「從前我求好心切，對學生要求很嚴格，臉上少有笑容。進入慈濟後，改用柔軟的方法，將每一個小孩都當作自己的小孩，所以走進教室時，看到每一張臉都覺得很可愛；也因此下課時，學生都喜歡圍繞在我身旁，訴說他們的心聲，讓我感到很溫暖。」
「我是慈濟的再生人，喜歡回到慈濟大家庭中當學生。慈濟是一面大明鏡，會照出我們的貪瞋癡，在這裏是彼此在教育，也是彼此在受教育；只要肯用心，一定可以挖掘到很多寶藏。」
來自印尼的高寶琴師姊回來慈濟醫院當志工，今日向上人報告印尼慈濟人推動志業的情形。印尼地區的會務在劉素美師姊負責下，目前經常參與活動的師姊有十多位，大部分是家庭主婦，而且都獲得先生的支持，能夠全
心做慈濟。
上人讚歎當地慈濟人的有心、用心，勉勵他們好好把握行菩薩道的機緣。
十點，醫學院李明亮校長陪同美國在臺醫務促進協會董事長伉儷參訪本會。 Dr. Juriso 是美國胸腔專家，從報紙上瞭解慈濟美國分會在當地從事的慈善工作，受到感動。 Dr. Juriso 請問上人，現在慈濟最需要他們在醫療教育上的幫助是哪一方面？
上人表示：「我只有一個願望：將愛落實在醫療上，讓病人能得到更好的醫療服務。」
Dr. Juriso 認為這應該要著重在老師身上，老師要有這種根本的理念，再去教導學生：「雖然現在科技進步，但是並未因而減輕病人心裏的負擔。我認為唯有醫師的愛心才是減輕病人病痛最好的方法。」
上人：「我辦醫學院的理想，就是希望把人性帶入醫學，教導醫學院的學生們當一個有愛心、能看『病人』的醫師。」
Dr. Juriso 向上人表示，只要慈濟需要，他們願意支持與配合。
下午兩點，上人至靜思堂勘視明日幸福人生講座演講場地。一到地下樓，只見花蓮委員、會員、小菩薩等一大群人，有的擦地板，有的刷椅子，講經堂內也擦洗得非常乾淨。花蓮慈誠隊謝富裕師兄向上人表示：「感恩上人讓我們有機會做事，藉這次機會，也讓花蓮地區的慈濟人更團結，更連心。」
▲隨師行記
1995.02.19 以「祥和社會、親情天地」為題，上人主講幸福人生系列講座
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月十九日
上午九時，德宣師父、臺中林美蘭、游素貞、郭翠花師姊，及臺南黃勝璧師兄等人，向上人報告並呈上日前於臺南聯絡處所舉辦為期三天的兒童冬令營活動檔案，共有三百人參加，十七日已圓滿結營。
林美蘭師姊亦向上人報告此次臺中衛爾康西餐廳大火，慈濟人除了在現場協助與安撫罹難者家屬，事後也繼續到每個家庭關懷，給予精神上的安慰。
由行政院新聞局、勞委會與慈濟所舉辦的幸福人生系列講座，今日由上人以「祥和社會、親情天地」為題主講。此次講座是與慈濟全省委會員聯誼會合併舉辦，上人在演講中表示，懷抱感恩心是淨化人心的基礎，而「多為他人設想」以「口說好話、心想好意、身行好事」，是讓愛心成為良好社會風氣的開端。
「淨化人心要從以禮待人、懷抱
感恩心以及具有慈、悲、喜、捨的寬宏心，並落實誠正信實的原則開始；人心如能安定，人人堅守本分，能和樂而有序，就是祥和的社會。」
「只要能安住己心，就不會受動盪的外境影響。要提振國際形象，在於好的文化養成，而好的文化取決於清淨無垢的人心與祥和有禮的社會；只要大家凝聚愛心和善念，就能造就善的共業，使我們居住的地方風調雨順、國泰民安。」
最後上人以「國家興亡、匹夫有責」與大眾共勉，並希望人人自我管理、自我要求，做一個人間菩薩，讓愛的文化蔚為社會風氣。
▲隨師行記
1995.02.20 護專開學典禮，上人為眾闡釋「六波羅蜜」
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月二十日
今日是慈濟護專開學典禮，上午八點，上人即來到護專。上人致贈福慧紅包給一千多位同學，並說明紅包代表的意義：每一個紅包內裝有「六」個五元銅板共「三」十元－－六代表「六波羅蜜」，三代表佛教的三無漏學－－「戒定慧」。
「『戒』是時時守規矩，避兔犯錯；『定』是心中無煩惱、無雜念。有定才能開智『慧』，一如專心叫讀書，功課才能做好，才能增長智慧。」
上人並闡釋「六波羅蜜」的意義：「『布施』，不只是金錢上的布施，一個笑臉，也是布施；常懷歡喜心，會帶來人生的幸福感。『持戒』即是守規矩，學生能切實尊師重道，將來必定是社會的楷模。大家都是凡夫，雞免有情緒，如果同學間有人以不好的聲色對待我們，要先吞下這口氣，等他情緒過後，再提醒他，這即是包容，能『忍辱』的人才能有包容心。人生有生老病死四相，無常剎那即生，要把握當下，『精進』再精進。吃飯專心、上課專心、走路專心，這即是『禪定』功夫。『智慧』需時間的累積，恆常精進才能得到智慧。過去的一刻已逝，要好好把握當下每一秒。
此次在臺南聯絡處舉辦的兒童冬令營，全部活動課程皆由五專三年級同學策畫及帶動，上人特地邀請參與活動的三十九位同學上臺接受表揚，並鼓勵全校同學多參與此類活動。
▲隨師行記
1995.02.22 本著生命平等的大愛，隨緣盡力接引眾生
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月二十二日
下午一點半，甫於昨日自尼泊爾賑災返臺的總管理中心秘書室徐祥明主任入精舍，向上人簡報此行的活動點滴。徐主任表示，當地最早遷入慈濟材的住民已快滿五個月了。此次看到住民們不僅將環境整理得很乾淨，穿著也很整潔，且有人種菜，一片綠意盎然、生氣蓬勃。因為慈濟村緊鄰學校及工業區，人口不少，於是有人開店，打鐵、作陶土等，生活已呈復甦之象。
二點半，嘉義縣府主任秘書陳武雄、大林鎮鎮長簡和清，以及地方有關人士一行十多人，抵達精舍拜會上人。陳主任秘書誠懇地表示，慈濟計
畫在大林建設醫院，屆時定當全力配合。
上人表示，佛教講因緣，四年前大林有心人士，希望慈濟能加強當地醫療建設，主動前來交換意見。慈濟一切以「尊重生命」為根本，為愛作見證，如果當地有此因緣，則與當年籌建慈濟醫院一樣，從規畫院區到籌募資金來源，一切仍需廣大愛心人士的再凝聚。
上人又說：「我一向與人無爭，與世無爭，有多少因緣作多少事；只是本著生命平等，以一片慈濟人的大愛，希望看得到的、走得到的地方，也都接引得到，這是我的心願。」
▲隨師行記
1995.02.23 中橫落石擊中遊覽車，慈院發揮緊急醫療照護功能
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月二十三日
上人於晨語中勉眾要有佛陀度眾不倦的毅力：「我們要依教奉行，時時刻刻照顧好自己的心，分秒用功；一切言語動作不離身、口、意三業，守得住就是無量功德，守不住就是無量業海。」
僑居日本的慈濟委員謝富美師姊，陪同日本永福寺三十多人參訪精令，適逢本會新年度第一次發放日，看到師兄師姊為阿公、阿婆洗頭、剪指甲，感覺頗為溫馨。上人說：「日本佛教徒很多，若能把大家一點一滴的力量凝聚起來做救人的工作，則可以在每一個角落發揮救人的力量。
午後一時十分，美國舊金山楊咪咪師姊帶領七位自美返臺的師姊拜見上人，並以檔案報告當地首位個案的輔導經過。
個案夏女士與先生皆由大陸來美，夏女士原本任職銀行，去年三月間
在先生的加油站幫忙時，因客人加油後不付錢，在伸手追討時，被客人以車門夾住手臂並拖了一段路後才鬆門拋棄，夏女士當場摔碎脊椎骨，導致全身癱瘓。
當地慈濟人於今年元月首次居家採訪時，發現夏女士一家生活尚可維持，唯其意志沮喪。志工們因此鼓勵她不要放棄自己，要振作精神。一星期後，志工們偕同兩位醫師二度拜訪，醫師們示範按摩方法並詳加說明醫療常識。充滿愛心的關懷，令夏女士一家非常感激。志工們決定日後每星期去採訪一次。
正談話間，突然發生規模不小的地震。四時二十分即傳來中橫公路落石擊中一輛遊覽車，有兩位遊客往生且已送到慈濟醫院的助念堂。志工們有的為往生者助念，有的則安撫送來的受傷者，上人聞訊立即趕往醫院探視。
抵達醫院後，上人立刻到急診室慰問傷重的患者，瞭解受難人數和意外發生的情形，隨後再到地下樓探視受驚的遊客。師兄們正忙著安撫受驚的阿公阿婆，並為他們按摩，師姊們則張羅熱便當給他們食用。上人指示要盡力為阿公阿婆服務，使他們受驚的心情穩定下來。
▲隨師行記
1995.02.24 宋楚瑜省長抵慈院探慰傷患，嘉勉慈濟人救災腳步快速
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月二十四日
志工時間，顏師姊報告昨日地震，中橫遊覽車遭落石擊中，慈濟醫院對此緊急狀況的處理過程。慈濟醫院據報後，立即動員八十位醫護人員成立大量傷患救助中心，並派出兩輛救護車以及四位醫師、四位護士及志工前往現場支援；除提供傷患急診，並安頓其他未受傷團員。其餘醫護人員則在急診室待命，成立檢傷分類中心，以便對病患做分類，進行適切的處理，充分發揮緊急醫療照護功能。
十一時，省長宋楚瑜先生抵達慈濟醫院，探視昨天受傷受驚的遊客，並表達對慈濟的謝意。宋省長感謝慈濟在最近幾次的重大災難中，提供迅速且適切的協助，如板橋瓦斯氣爆、臺中衛爾康西餐廳大火，慈濟人皆是最早出現在災害現場的。省長表示：希望政府的腳步，也像慈濟一樣快。
午後一時三十分，護專懿德母姊活動。上人前往開示。稍後，在醫學院慈誠懿德學期撿討會上，上人勉示醫學院學生：「懿德爸媽對你們的愛心，並不亞於你們的親生父母，你們若能打開心胸，接受別人的愛，以後才知如何打開心懷去愛人、視病如親。好好珍惜這一分緣！在人生路上，做一個惜緣、惜福的人。」
▲隨師行記
1995.02.25 學佛之要在於自我心靈淨化，學習佛陀的言行，思想、智慧
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月二十五日
「人常常為了一點小事而起爭端，甚至因而大動干戈，這都是因為心有執著、看不開。」上人在晨語中，以佛陀入滅後，八國為爭得佛陀舍利，幾乎大動干戈，幸經一位婆羅門長者一番斡旋，才消弭這場紛爭的事為例勉眾：「人們該尊重的是佛陀的精神，精神如能在人間繼續推行，大家相互禮讓和睦，這比得到佛的舍利更重要！人心要寬大、和睦，要懂得相互關懷，才是佛陀真正的心懷。」
志工時間，上人以「真空妙有、妙有真空」，說明慈濟人是既修福又修慧：「妙有就是修福，其空即是修慧。要盡量發揮自己生命的價值，將無形的清淨大愛化為有形，這即是『妙有』；付出後，懷抱三輪體空不求回報的心懷，這就是『真空』，亦即智慧。」
九時二十分，空中大學陳義陽校長人精舍會見上人。陳校長表示，宗教信仰對精神有益，因此他平時即鼓勵學生多接觸宗教團體。
上人說：「慈濟營隊中有大專生組成的志工，他們利用假期進到另一所『大學』就讀－－藉由在醫院中真實的體會，將書本的文字真正落實在自身上；不只在醫院，他們遠去居家關懷、採訪監獄。這就是生活教育，和在學校教室上課，純是知識、理論的吸收，有很大的不同。」
四時五十分，臺大政治系慈青吳博群同學陪同系上教授許介鱗先生來見上人。許教授請問上人：「佛教是一神還是多神？」上人表示：「佛和菩薩是『聖人』。佛陀出生在尼泊爾，是歷史上真實存在的人，也是一位福智具足的完人。佛和菩薩都是覺悟的有情，以有教無類的精神，教化眾生走上成佛之道。所以要將佛陀聖化，而不要神化。」
上人進一步說明：「正統的佛教不是求佛保佑，真正的學佛者，是要致力於淨化心靈，學佛的言行、思想、智慧。佛教的精神是人人皆可成佛，人人都有善念，只是被煩惱無明蒙蔽。若能抱著服務人群的心態，當下人人就是一個活生生的人間菩薩。」
許教授有感而言：「一個人最難的就是『悟』。」上人表示，多數人都是知而不覺知識豐富，卻無法從中解脫；若能不被煩惱繫縛，自然能得自在解脫。
▲隨師行記
1995.02.26 日常生活時時用心，心靈要淨化，型態要美化
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月二十六日
一早，上人帶領二十多位二眾弟子，在春雨綿綿下，啟程展開全省行腳。
今日是瑞穗地區照顧戶發放日，一行人抵達瑞穗福崇寺時，委員正帶領大眾念佛，上人隨緣為照顧戶開示：「人生之樂，不在於財富，而在於心中常保一分快樂。身為佛教徒，若能常憶佛、念佛，自然會輕安自在。希望你們不僅生活平穩，心情更要保持快樂，並能相互感恩；常懷感恩心的人，就能知足常樂。」
隨後上人在大眾恭送下，驅車往舞鶴山莊，出席由總管理中心所辦的各志業體主管志業導航研習營。上人向大眾簡短致辭，希望大家珍惜相聚時光，要彼此惜緣、惜福。
下午六時抵達屏東分會。七時左右，屏東區委員、慈誠隊員聚集一堂共聆上人開示。上人首先報告本會近況後，再一次籲請大眾：「一、今年慈濟人要更致力淨化人心工作；二、希望大家新年立大願發大心，三、要慎持慈濟人的戒與規！」上人殷切叮嚀在場眾人：「日常生活中，言行舉止要時時自我提醒，心靈要淨化、形態要美化。」
▲隨師行記
1995.02.27 高雄區捐髓驗血活動四千七百餘人響應
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月二十七日
約九時，上人抵達高雄分會。美國大峽谷空難事件罹難者家屬林秋英師姊，由委員陪同前來拜見上人。林師姊是高雄區見習委員，頂禮上人後長跪淚下－－在大峽谷空難事件中，林師姊的先生與大女兒當場往生，二女兒全身灼燒傷面積近百分之八十，三女兒嚴重骨折。師姊虔誠表示，今日來見上人，旨在讓上人放心。上人慈祥安慰：「我們一起祝福在醫院中的兩個孩子。」
今日是高雄分會照顧戶發放日，中醫師陳神發師兄，依例為照顧戶們義診。
上午，上人與高雄區委員、慈誠隊、功能組幹部座談，各組組長報告會務現況，上人針對各人所提問題一一回答。師兄姊們並向上人報告昨日分別在扶輪社及岡山舉辦骨髓捐贈抽血檢驗活動，全體慈濟人總動員，連慈濟教師聯誼會與慈青也各出席百餘人，盛況空前，總共有四千七百五十五人加入捐髓驗血行列，另有一千二百五十二人響應捐血。
下午，高雄區委員、培訓委員聚集佛堂，聆聽此次前往尼泊爾賑災的三位師兄，
1995.02.01 新春新願，上人祝福大家隨願圓願
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月一日
今天是農曆大年初二，海內外慈濟人雲集靜思精舍，一個個小家庭陸陸續續回到慈濟大家庭，充滿過年喜氣。
上午七時，上人在早會中開示：「放眼天下，災難頻仍，多少人的家園毀於一旦；無論天災或人禍，都是從心所造。人身難得！希望人人衷心發願：由自身努力做起，難行能行，在舉止行為、開口動舌中，時時淨化心靈，進而與社會大眾心生共鳴，落實慈濟精神，以締造祥和的社會；祝福大家隨願圓願。」
隨後，郭孟雍教授發表最新創作曲－－「美」。郭教授表示：「來慈濟好像進入研究所就讀，時時處處都是學習的機會；慈濟是一個很好的磨鍊環境。」而慈濟到底美在哪裏呢？郭教授摘錄上人歲末祝福的話語譜成歌詞：
心身平齊的慈濟世界
美在哪裏
美在三輪體空
無所求
美在付出付出再付出
美在心連心
美在手牽手
擴大愛拉長情
轉苦為甘
以無形化有形
富中之富
慈濟人啊！出世入世 入世出世
慈濟人啊！真空妙有 妙有真空
「希望大家勤抹慈濟面霜，以最美的笑容來呈現最動人的慈濟樂章。」新春伊始，郭教授與眾人互勉。
▲隨師行記
1995.02.02 板橋市發生瓦斯氣爆，慈濟人迅速動員，及時紓困
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月二日
志工時間，來自高雄參訪的五輛遊覽車人潮，和回來精舍過年的師兄、師姊齊聚中庭。雖然寒流來襲，卻可以感受到人與人之間的溫暖，眾人邊看中視頻道播出的慈濟海內外慈善工作報導，邊分享志工心得。上人欣言：「雖然天氣嚴寒，但是想到大陸融水山區的災民，因有慈濟及時發放的大米、棉被，而不致挨餓受凍，真
是令人欣慰。做慈濟事，就是歡喜修慧的法門。」
十時十五分，馬來西亞馬六甲劉銘達師兄闔家、檳城郭秋明師兄及葉淑美師姊回來向上人拜年，並報告當地會務推展情形。檳城聯絡處目前正忙著整理一貨櫃的衣物，將送往柬埔寨發放。上人讚歎他們的發心，並說：「慈濟今年淨化人心的重點，除了臺灣之外，還要加強東南亞地區。」
李宗吉榮董闔家來向上人拜年，李家的心菩薩們紛紛捐出壓歲錢要「給師公解救苦難的人」。上人表示：「世界動盪不安，往往是出於少數人的權、利之爭；人心不貪求，世界自然和平。能存有希望天下無災的心懷，喜捨布施，就是富中之富的人。」稍後，慈濟醫院曾文賓院長伉儷入精舍向上人拜年。院長感恩醫師、護士春節期間輪流在醫院堅守崗位，並歡喜地報告今年春節期間求診的人數，已比去年減少很多。
近午時，一位老先生來向上人拜年，他慎重地取出上萬元，表示因昨日從電視的新春特別節目中聽聞上人開示「回歸心靈的故鄉」而大受感動，特從嘉義趕夜車過來，親手獻上自己的心意。朱老先生原來在工廠做搬運工作，早日以腳踏車代步，這次將節衣縮食的積蓄捐出，希望能幫助需要幫助的人；上人感謝並稱讚他是個心靈富有的人。
晚上七時十分，臺北委員何瑞真師姊來電向上人報告，慈濟人對今晨板橋瓦斯氣爆案救災後援的情形－－當火災發生後，板橋地區的慈濟人迅速動員，紛紛投入現場，帶著米食、蔬菜，打著鍋鼎……在最短時間內成立服務站；不到中午，即已煮好熱食供災民們食用，並惠及附近一家瓦斯中斷的縣立醫院。且因寒流來襲，師兄師姊們不斷從家中送來禦寒衣物和棉被給受災居民。
上人欣喜於這一群人間菩薩發揮人與人之間的關懷：「只要有慈濟人的地方，就有一股淨化人心、祥和社會約力量。」
▲隨師行記
1995.02.03 海外志工投入居家關懷，體受人生清淨大愛
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月三日
新年期間，從各地返回精舍過年的人潮不斷，更有從世界各地回來體會志工大愛精神的人，他們在春節假期投入居家關懷、慰問病人的工作，大家滿心歡喜地甘願付出。
志工時間，顏師姊與眾分享帶領香港慈濟人居家關懷的心得：「有個家庭，父親因舌癌過世，留下四個幼小的孩子。他們一家人住的矮房子，空間差不多只有雙人床大而已，木板牆會透風。因為沒有電，所以孩子們得趕在天黑前把功課做好，晚上只好
點蠟燭，媽媽都是等孩子入眠，把蠟燭吹熄後才去睡……」
香港小菩薩們聽聞清寒人家的苦況，感恩父母給予良好的成長環境，所以這幾天來，行為都有了明顯的改變，較懂得惜福。
今年甫出任新委，來自金門的李國銘師兄，是國中英文老師，他跟大家分享過年回來當志工的快樂：「把快樂帶給病人，是做志工最大的目標和收穫。」
慈青邱國氣同學報告一則較特殊個案：一位遠從馬來西亞來的婦人，患有嚴重淋巴性水腫。因為治病，積蓄已耗費殆盡，偏偏先生又因車禍往生，她拖著病體尚得照顧兩名幼子。此回在親友捐助下，婦人來臺繼續開刀治療，但就診的醫院拒絕收留這位己身無分文的婦人。舉目無親之下，有人建議她來慈濟醫院就診。
邱同學有感而發表示，慈濟不僅醫治這位婦人的痛，也安撫了她的心，這使他想到上人發願要「淨化心靈」，改變社會上多數人只是「為自己而活」的想法，希望慈濟所有的會員能先淨化自己，進一步去影響別人，則臺灣將是一片善人集居的淨土。
上人感慨婦人坎坷的一生，當場指示聯絡馬來西亞委員就近關懷、瞭解其兒女近況，並請臺灣的慈濟人也盡心力照顧這位婦人。
▲隨師行記
1995.02.04 女病患遺愛人間，捐贈遺體供慈濟醫學院解剖
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月四日
上午九時，慈濟醫院員工團拜，曾院長首先向全體同仁致意，感謝大家犧牲假日、留院駐守，為尊重生命共同努力。
接著上人在開示中感恩大家在過去一年，為病患付出愛心和發揮的醫療功能：「期待人人把握現在、發揮力量，使痛苦眾生得救而安。春節五天假期，因為有你們，使得來慈濟醫院就診約兩千多位病人獲得良好、及時的醫療照護。希望大家朝『淨化人心、祥和社會、天下無災』的目標，同心協力再努力。」
九時十五分，在精舍過年的榮董廖年吉師兄伉儷及女兒向上人告假。對慈濟非常投入的廖小姐，將回僑居地菲律賓推廣慈濟志業。上人慈示：「很多企業家都表示，在慈濟人人相互關懷、彼此坦然交往，所以可以找到很多真誠的朋友。希望你帶動菲律賓的臺商，鼓勵他們回饋當地。」
晚上七時三十分，慈濟醫學院李明亮校長伉儷入精舍，向上人報告慈濟醫學院第一具捐為大體解剖用的遺體的處理情形。李校長表示：「這位女病人從得知自己罹患癌症後，就開始寫信和我聯絡，積極瞭解醫學院的情形，很願意獻上自己最後的一點力
量，以遺愛人間。所以在她指定要捐出遺體做為醫學院教學解剖用時，我們就開始請解剖學教授做先前的關懷，並與家屬詳細溝通，使他們瞭解整個處理過程。如今病人已往生，在這重要時刻，最需要的是對其家人的關懷，並對此事細心、有條理地處理，希望能帶給捐者和家屬最大的寬慰。」
上人慈示：「我們要以尊重、感恩的心，為此事做最好的安排，讓亡者安心，生者放心。」
▲隨師行記
1995.02.05 事相、感受都是相對的，修行即在學習轉化觀念
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月五日
上午十一時二十分，慈青冬令營幹部進精舍。上人勉示：「人與人之間要互信、和睦共事，才能締造有意義的人生。只要是對人群有益的事，我們都要秉持不計較的心，歡喜去做。苦和樂是相對的，苦樂感受的形成都來自觀念，修行就是要學習轉化觀念－－轉煩惱為菩提；菩提就是覺悟、法喜，也叫做道心。」
「社會前進的腳步是生動、有力的，這股力量大部分來自年輕人，請大家珍惜讀書時光，蓄養才德，以便在未來挑起社會責任。希望各位慈青吸收道理後，將無形化為有形，把精神表現在言語動作上。能說真實語、柔言愛語，就是顯示一個人有修養。道理要能用於日常生活中，而非光說不練。」
「身處慈濟團體就是要在實相的境界中藉境鍊心、藉事修心，你們要善加把握修身養性的機緣。」
▲隨師行記
1995.02.06 中南部教師聯誼會尋根之旅，上人勉眾傾力投注教育工作
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月六日
志工時閒，慈青志工一一自我介紹，並分享加入慈青與志工隊的因緣。上人開示：「實際的體受，最令人終生難忘。加在醫院裏，最難忘的臉孔就是病人的笑容。若因為你的愛，打開了他的心門，讓他開心了，他微笑的臉孔，就是我們最大的安慰。人從人群來，也要回到人群中去，在醫院中最需要我們發揮力量去幫助的，就是病人，要很細心地去視察、很耐心地去傾聽，因為每一個人都是一篇很動人的故事，人生真正的教科書就在他們的生命中；希望你們用心去開啟人生的書本，從中獲得智慧。」
大專慈青生活營、高中親子營幹部進精舍。上人表示，現在的年輕人大多生活在物質豐富的環境裏，物欲的誘惑會令人如墜入不見天日的無底洞，耽溺其中，以致看不清人生的方向。上人強調，舉辦冬令營約主旨，就在引導年輕人建立正確的人生觀，知道人生的價值在於「為人群服務」。
「心地如一張白紙、如一片可耕耘的肥沃土地，而你們就是發心經營的農夫，期望大家用心去除雜草，再將好的種子播下，則這片田地就能豐收造福人群的資糧。同學們藉著在冬令營的服務工作，邊做邊學，上求佛道，下化眾生，求和教平平行並進，則一分的努力必有一分的收穫。」
九時十分，中南部教師聯誼會尋根之旅，上人開示：「眾生剛強難調伏，教育是很辛苦的工作，但只要抱定『甘願做』的心態，即使付出再多的時間與心思，也能不以為苦，且能轉苦為甘甜。」「要做好教育工作得運用智慧，以愛心出發，不斷尋找教育各類型學生的方法。未來的社會發展端看現在大家如何努力培育社會未來主人翁；想要淨化人心、祥和社會，就靠大家全力負起教人子弟的神聖使命。」
午後二時，大專慈青生活營在護專舉行開營典禮。上人蒞臨開示：「年輕人不要生活在夢中，不切實際地讓時間徒然空過。要結交清淨的道友，不斷相互學習、相互引導，以邁向光明、健康的大道。」
▲隨師行記
1995.02.07 凡事皆能問心無愧，就是解脫
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月七日
今晨志工座談時，臺中怡潔小菩薩對大眾演說她在學校參加閩南語演講比賽得到優勝的講題「做人的禮貌」－－請、多謝（謝謝）、失禮（對不起）：主旨在闡述一個有禮貌的人，才能與大眾結好緣。
上人讚歎小怡潔生長於慈濟家庭，自小就會做家事，並經常到臺中分會當小志工，在環境的影響下，幼小的心靈很快吸收正確的觀念，且能消化成為自己的生活習慣。
聖荷西林老菩薩感恩地表示，每次回到精舍，感覺像置身在極樂世界，眼耳所聞皆是好語、好事；她期許自己將所見所聞帶回美國，推己及人，力行「行好路、做好事」的慈濟精神。
上人對志工開示：「在醫院的見聞，能讓人反觀自照，探討什麼是錯誤的人生，而不犯同樣過錯。所謂差之毫釐、失之千里，有些事項不單是一句對不起、懺悔，即能輕易獲得原諒的；所以，學佛在於起心動念間要避免造業！」「何謂解脫？凡事問心無愧，就是解脫。」
九時，臺北一位資深師姊帶領同組委員回精令。上人關切資深委員的動態，期勉能多給予後進委員精神上的引領。師姊謙遜地表示：「現在年
輕人做事衝力足、反應好，不需要我們這些老人了。」
上人勉言：「不是不需要，而是我們要發揮『被需要』的功能。所謂『公修公得、婆修婆得』，各人吃飯各人飽啊！」「佛陀在世八十歲，講經說法到最後一口氣，臨命終了時還說了一部涅槃經。我們既然身為佛弟子，就要效法佛陀為救眾生，而置個人於度外的精神。」
日本分會謝富美師姊偕留日學生潘金龍及日前赴日勘災的陳金發、李宗龍師兄，齊來向上人報告日本兵庫縣地震災區的恢復情形。就讀神戶大學且身經此次重大災難的潘同學，為上人細說災難經過及日本政府救災復原情形。上人對留學生及貧苦災民表達高度關切，指示待四月份新學期開學後，可針對無法辦理註冊的留學生予以協助。
午後，上人前往護專參加八十四年靜思高中親子生活禮儀學習營開營典禮，勉勵大家要相互提攜，彼此感恩，珍惜一起學習成長的美好時光。
傍晚，上人為臺中慈濟人開示。
▲隨師行記
1995.02.08 每一次病痛都是培養信心、毅力、勇氣的契機
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月八日
晨語時間，上人提到昨日在慈濟醫院加護病房中所見的人生型態。「有一位四十幾歲的中年人，長得一表人才，口才也好，因為年輕時生活荒唐，以致造成目前肝臟疾病。從去年底到現在進加護病床三次，經常處於昏迷中。昨日，他精神很好，清醒地要求皈依，發願痊癒以後一定改掉壞習慣，做佛陀的好弟子。」
「又有一位病人年紀不大，他的家屬都不願來探望，他在人生的最後階段，很無助、很不安。另一位八十多歲的老人，一看到我就請別人幫忙扶他坐起來，表示對出家人的禮貌和恭敬。這位老人家說他閱讀很多我的書，他看來很自在、樂觀。同樣在加護病房，卻是兩種不一樣的心境。」
上人勉勵眾人：「人生無常，乘著健康時，要趕快從事利益人群的工作；乘著身體健康，要趕快修身養性－－修行最重要的是照顧好心念，若沒將心念顧好，就容易顛倒；而健康時若不好好愛惜身心，到病苦現前時想要重新來過，身心都要付出很大的掙扎。」
隨後，上人前往慈濟醫院探視病人，於五東護理站前遇見做完復健的小華；近來小華在復健時產生極大的挫折感，使他的意志再次受到衝擊。上人趨前緊握小華的手慈言慰勉：「要歡喜受，努力學習善解。每一次的病痛都是培養信心、毅力、勇氣的契機，所以越是痛，意味以後心靈會更健康。」上人鼓勵小華振作精神，堅強面對現實。「每個人都不能替代我們受苦，要靠自己站起來。」
離開醫院之前，有同仁向上人請益，長時居於幕後做事，有時會因不為人知，甚至不受主管注意，而若有所失，該如何自處？上人慈示：「貼在牆面上的大理石，顯而易見，但絕非建築物的主要結構；而隱埋在地底下的基石，才是決定建築穩固與否的關鍵。只要隨緣盡分，懂得默默付出，相信必能感得一分辛苦耕耘的歡喜與自在。」
▲隨師行記
1995.02.09 看別人的成就，要心生歡喜，反觀自己，則更要精進
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月九日
志工座談時間，上人表示：「慈濟人展現知足樂觀、隨遇而安的安詳氣氛，而能在平常、平安的日子中生活，就是最大的福報。」
一位師姊向上人告假，言談中頗得意有位任事勤毅的師姊，是她帶出來的培訓委員。
上人說：「從事利益眾生的工作，要有三輪體空的心態。看別人的成就，我們要心生歡喜；反觀自己，則更要精進。」
師姊：「師父都不跟我說些勉勵的話。」
上人：「學佛貴在力行經義、實踐教法，而不計代價、不求回報的付出，才能真正有所得。如志工真誠關懷病人，所以能夠與病人心心相契，彼此心中都能感覺一份人性的溫暖。我們若等待人讚言才做事，那即是有所求的付出，如此易患得患失。若能無所求的行所當行，如此踏實心安，才是人收穫啊！不要一天到晚只想聽師父對你說好話，要心無掛礙只間耕耘。」
師姊：「師父要祝福我啊！」
上人：「阿含經裏記載，有一比丘問佛陀：每天出外乞食時，總要祝福施食者福有多大、功德有多大、利益有多大……這樣的說法對嗎？佛陀說：不對！應該說是『布施增福』。能身心平齊，起心動念之間善念不斷才是福；假若不修心、不念善、不行善，則外來再多的祝福，地無法消受。」
臺北何瑞真師姊、曾順仕、莊文堅師兄等人，回本會報告板橋瓦斯氣爆，慈濟協助救災後援的經過－－災變發生後，社會各界、政府機構及警察單位全面投入救災工作，各界更是踴躍捐款協助救災，顯示人間處處有溫情；其中慈濟在最短時間內，動員逾千人次協助驚慌失措的災戶，在寒流來襲中得免飢寒；而面對災民的感恩，大家唯有一念：「這是我們應該做的！」
午後，李朝森、蔣科尼師兄，向上人報告泰北難民區建屋規畫情形。傍晚，慈濟醫學院主任秘書洪素貞陪同曾應龍教授入精舍，針對醫學院接受遺體捐贈事宜與上人進行討論。
▲隨師行記
1995.02.10 總統府資政林洋港先生蒞大專生活營講演「開拓人生視野」
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月十日
中區、北區首梯次慈濟教師聯誼會共六百多人返回精舍尋根，上午十一時，上人開示：「佛陀教育弟子們普愛眾生，然而愛人之前必先自愛。自愛者，必能時時照顧好自己的心，再以一分清淨透徹、覺悟的愛去愛眾生；因此，自愛是大愛的源頭。老師因為自愛而以身作則，才有大愛的精神與智慧，去作育無數英才。」
總統府資政林洋港先生今日受邀至護專為大專營學員演講「開拓人生視野」。近二時，在上人陪同下，先
行參觀茶道、花道人文教室後，於會客室略作休息，上人以慈青們的成長與林資政分享。
林資政語重心長感嘆，現今社會上青少年飆車、毆打老師、殺人……等問題重重。上人說，要辦好教育並非只是教師單方面的責任，還需要社會大環境的培育和影響。
隨後，林資政在演講中與同學們分享「誠敬忠恕、負責守信、耐苦堅忍、謙和寬厚、豁達開朗」等人生座右銘，期勉同學「成功或失敗，但看是否冷靜面對現實」、「得意時要淡然，失意時要泰然，要有這分修養的功夫」、「立定志向，共創美好的未來」。
晚間七時三十分，大專志工營隊圓緣中，同學們紛紛道出心中的感受。有人真情流露：「媽媽！『偉大』就是您的名字。」有人感傷離別時刻的到來；更多的人則期許願如一泓清流，擔負淨化人心的使命。
上人開示：「燭燈有量、有盡時；心光無量、無盡時。慈青的肩上擔負續佛慧命、承傳慈濟法脈的使命；有一分責任感，就有一分力量，祝福大家化黑暗為光明，充實人生，發揮大愛。」
▲隨師行記
1995.02.11 行六度萬行，福慧資糧具足，則成佛有餘
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月十一日
行遠路必須有充足的資糧；走在菩薩道上，精神上要有充足的道糧。上人在晨語中指出，六度波羅蜜中，布施、持戒、忍辱三種方法能實行於生活中，即是修福德資糧；智德資糧則是來自精進、禪定與智慧。
「福德資糧由布施、持戒、忍辱而得，但若未以清淨心行之，則不免落於名利的追求，無法到達智的境界；所以必定要配合精進、禪定、智慧，才能穩定心念。以精進不退之心，心念常住正念、正見、正知三昧的禪定智慧之中，然後於日常生活中落實平常、平等心，這就是積聚智德資糧。」
八時三十分，大專生活營、高中親子營幹部與輔導爸媽齊向上人報告幾天來活動的感想。親子管的融洽氣氛，促成許多親子間的互動關係，如任輔導爸爸的陳天福師兄，在大家的注目下，與子相擁對泣，令在場眾人感動不已。
親子營幹部陳建宇同學，眼見營隊學員們的親子關係逐日增進，令他一則歡喜，一則羨慕。因此，今天於上人面前鼓足勇氣，當眾表露心中的祈願－－也想抱抱爸爸寬厚的肩膀，說聲：「爸爸，我真的感恩您！」
欣見幹部們全心投入工作，且能把壓力化成推動的力量，勇於自我檢討，上人讚歎有加。
三時，上人對花蓮地區慈誠、委員幹部開示。上人提到，佛經記載，宇宙有成住壞空四相，我們置身的娑婆世界，於億萬年前即已形成，如今時值「壞劫」之際。
「劫濁亂世，一切混亂是人為所致。希望大家從自我心靈的淨化開始，以整體的美為努力的目標－－社會的祥和源自人人能知足、善解、包容、感恩，這一股清流即能淨化污濁之氣，感得風調雨順，消弭天災人禍。」上人期許眾人做個心不退轉的菩薩。
▲隨師行記
1995.02.12 生活營、親子營活動，促進親子交融，效應顯著
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月十二日
上人在晨語中勉眾耕耘「無作的福田」。「修行者好比大地的農夫，要用心經營心中的大地－－心中的大地有兩種，一種是『有作的福田』，另一種是『無作的福田』。為了求福報，心中有所期待而刻意用心去供養佛、菩薩、父母、師長，就是有作的福田。沒有特定對象，抱著盡本分的心去供養佛菩薩、孝養父母、敬重師長，並且兼愛世間眾生萬物，只間耕耘，不問收穫，就是無作的福田。」
「學佛就是要造『無作的福田』－－付出大愛，毫無掛礙；因為心中無掛礙，所以沒有煩惱，而能兼得智慧。反之若是『有作』，雖然造作者有愛心、有福報，但因心中尚有掛礙，所以其福報也就『有量』；而無作的福田才是真正的『無量』。」
生活營、親子營、大專合唱團「圓緣」活動，上午九時在靜思堂舉行。會中，孩子和父母親及慈青們，紛紛發表心得。許多孩子們坦承過去錯誤的行為如對父母不禮貌、不尊敬等等，在幾天的營隊生活中，讓他們體會到世間最可貴的情，莫過於親情；而為人最根本的道理，莫過於孝順父母。許多人邊說邊哭，在場的父母們聽了，或展顏或落淚，氣氛溫馨感人。
就在上人為大家掛心蓮、點心燈時，高信疆先生偕夫人，及其叔叔、兄弟等一行七人來到會場。高先生兄弟們，有感於去年底母親往生，至今年年初出殯期間，不論是助念、設靈
堂或告別式時，慈濟人都前往幫忙，使得會場呈現莊嚴、肅穆的氣氛，因此連袂前來向上人致意。孝思深摯的高先生兄弟們，再三感恩慈濟人所展現無所求的大愛精神。他們也表示親子營和大專營的場面很感人，認為現代年輕人能夠這麼規矩、有禮貌、有團隊精神又如此善良，實在是難能可貴。
▲隨師行記
1995.02.13 為人師長宜言行合一，長養慈悲、智慧以作育英才
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月十三日
志工座談時間，上人對在座的教師聯誼會成員開示：「『老師心，菩薩心』，身為老師，就要真正負起教育他人的責任。老師宛如大地的園丁，不論是面對樹木或是花草，園丁都要用心經營，期使這些幼苗蔚為一片青翠園地。所以各位老師要訓練自己成為一個菩薩的老師，老師的菩薩。」
上人提醒眾人珍惜參與志工服務的因緣，多用心體會，以長養慈悲、智慧，擴展長情大愛教育學子。上人並敘說親子營、大專營學員的心得與志工們分享，同時舉佛陀得道後，善巧方便的度難陀和羅瞞羅出家為例，鼓勵在座的教師們以父母心、菩薩心、佛心去看待學生。
「佛心、菩薩心、眾生心，都是同等的一分愛心。難得來到人間，立下為人師表的志願，你們責任實為重大，除了以專業知識來教育學生，更要表現出為人師表的人生型態，身教、言教合一，培養菩薩的智慧和佛陀的大愛。」
上午九時，慈青工作人員結束冬令營隊活動，在徹底完成營區的打掃工作後，入精舍向上人告假。上人讚歎大家做事有始有終，功德圓滿，並叮囑：「營隊結束之後，心不要就此鬆懈，因為心一旦散了，則有雜念。更希望你們彼此間延續這分菩薩道上的情誼。」
下午二時半，總管理中心秘書室徐祥明主任陪同營建室黃春騰先生、蒙藏委員會依格．古倫小姐，前來拜見上人。後天賑災代表團將前往尼泊爾進行一千四百戶的災民建房揭碑儀式。上人叮囑：「你們與尼泊爾當地的人民和政府官員語言不通，唯有將慈濟文化表現在和諧的團體行動中，才能顯露出內心的誠懇，進而和對方產生良好的互動。尼泊爾是佛陀的故鄉，你們要將這分大愛的精神，回饋佛陀的故鄉。」
▲隨師行記
1995.02.14 勉尼泊爾賑災團「從言行中展現誠正信實精神」
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月十四日
「昨日還是艷陽高照的天氣，今天卻是風雨交加，讓人感覺格外的寒冷。這變幻無常的人生，就是娑婆世界的真實面貌。」「雖然世間萬法生滅無常，但有一樣是恆久不變的，那就是－－菩薩心。不管風多大，雨多急，天氣多寒冷，這一念繫念眾生的溫暖大愛，永遠及於需要者的身上。」上人於志工座談時對眾開示，希望
大家能以感恩心行事，在菩薩道上才能不倦怠。
十點，慈濟醫院社服室副主任顏惠美師姊，帶著一位肝硬化的曾姓病人來見上人。曾姓病人本是船員，跑船多年，到過許多國家，長久以來的生活壓力，讓他幾乎呈現精神衰弱的現象；在泰國時的某一機緣下接觸慈濟，當時剎那間心靈就像被開啟般，從此慈濟改變了他，陪他度過許多挫折和打擊。由於敬佩上人，去年曾來精舍；如今因病住進慈濟醫院，在院中受到醫護人員及志工的關懷和照顧，當聽說彰化一位婦人臨終前，交代子女將其軀體捐出，讓慈濟醫學院學生做為大體解剖之用時，他非常感動，知道自己在世時日不多，因此決定往生後將身軀捐給慈濟醫學院做醫學解剖用，對社會做最後的奉獻。
上人表示：「人常認為自己很苦，事實上放眼看去，還有人比我們更苦、受更多的折磨。心中有信仰，才會有精神力量；病痛來時，身苦心不能苦，否則，身病又兼心病，那才是真折磨。」以臺灣人死後求全屍的觀念，要人捐軀做醫學研究是一件很困難的事，所以上人表示慈濟要加強觀念的宣導。
下午兩點，上人對慈濟尼泊爾賑災團一行三十六人，做行前叮嚀。上人提到，慈濟從事國際賑災多年來，愛的種子已散播各地，然而，物質只能暫解燃眉之急，慈濟人言行展現的誠正信實精神所發揮的感染力更為重要。上人表示：「不論給予多少物資，都是有形有量、會敗壞、散失的，最重要是『精神』的薰陶。」上人期勉眾人，行於慈濟菩薩道上，當個人間菩薩就須展現菩薩之美，言行舉止具足威儀，語默動靜間流露慈濟人的文化。
近七點，醫學院李明亮校長伉儷及方菊雄、曾應龍、洪玉海三位教授，及總務室鄭暄、林淑真夫婦入精舍，與上人共度元宵夜。洪教授向上人報告日前捐出遺體給醫學院的彰化林女士，慈濟人及教授們都盡心負責此事，讓其家人及鄰居安心。曾教授也報告醫學院未來對捐贈遺體解剖的處理方式，將秉尊重的心行之，以對捐贈者表達感恩之意。
▲隨師行記
1995.02.15 大峽谷空難，美國分會急難救助小組前往現場撫慰罹難者家屬
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月十五日
上人於晨語中向大眾開示，佛教中有所謂「五蘊」，「蘊」是聚集、累積之義，眾生因無明聚集而衍生的煩惱，有色、受、想、行、識五種；若能透徹五蘊是生滅法－－有生有滅，是因緣所成，無恆久性，只暫時存在，而能不起執著之心，就能斷除無明的遮蔽，展現清淨光明的佛性。
志工座談時，上人以沈重的心情
，向大眾提及美國大峽谷飛機墜落事件，造成七死二傷慘劇，由於罹難者均來自高雄，所以在事件發生後，他們的親友打電話到慈濟高雄分會，希望慈濟美國分會能前往協助。美國分會接獲消息後，迅速成立急難救助小組；今日一早即和駐洛杉磯臺北經濟文化辦事處聯繫，同時和阿罕布拉市的美洲旅遊 APLUS TOURS 聯絡，得知罹難者張禎娟之父將於當日抵達洛杉磯，因此委員們特別安排搭乘同班飛機前往出事現場，沿途予以照料。美分會志工抵達現場後，立刻展開慰問工作，一組陪伴家屬前往寇克尼諾縣警局，協助家屬認屍等相關手續；另一組則負責佈置靈堂。當晚除發放慰問金外，並徹夜陪伴、安撫悲傷不已的家屬們，給予精神上的支持。
上人十分關切大峽谷墜機事件，昨晚已傳真至美國分會詳詢近況。今日上人一直在精舍等候最新消息，並一再以越洋電話指示美國分會，給予罹難者的家屬最需要的幫助。
▲隨師行記
1995.02.16 普及佛陀教法，讓人人化煩惱為菩提，是慈濟的主要目標
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月十六日
晨語時間上人表示：「我們的五根－－眼、耳、鼻、舌、身，常會隨外境的變化，招感種種煩惱。」唯透過修持，可以避兔塵染。
如何修持呢？「必須謹守戒法。如口可修善業也可造惡業－－若是以口搬弄是非，或是用綺語、兩舌、惡口傷人，皆是造惡業。若能以善言來教育他人，成就別人的善事，就能成就道業。又如身業有殺、盜、淫三惡業，修行就是要把三惡業轉為三善業。所以，日常生活中的開口動舌、舉止動作，要多用心，才不會招來心靈的煩惱。」
十點四十分，上人與來訪的一位居士與兩位教授談及慈濟人「福慧雙修」的意義。上人表示，佛陀是因為眾生才來人間，他來人間行人間法，依眾生根器觀機逗教，要人間能受用，才能真正有益眾生。慈濟的目標就在將佛陀的教育普及化，讓人人都能將世俗的知識轉為清淨無煩惱的智慧，此即「轉識成智」。
「如慈濟人在面對緊急災難時，雖與災民們非親非故，卻能夠因應當時的狀況，提供災民最適切的援助，這是以『無緣大慈，同體大悲』的精神，力行菩薩道；這種精神也就是平等智。慈濟四大志業，慈善、醫療、教育、文化，無不是因應現代社會所需，為促進社會祥和而設；若沒有智慧，四大志業如何成就？所謂「修慧」就是秉持平等大愛精神，適時提供他人最適切的援助。」
下午四點，上人對桃園七百位會員開示。上人向眾人說明美國大峽谷墜機事件、臺中衛爾康西餐廳發生大火案，當地的慈濟人聞訊後即刻前往協助，充分發揮愛的良能：「慈濟人有如觀世音菩薩千手千眼，一手動時千手動，及時發揮團隊力量，以愛心伸出援手。」「慈濟因為有大家長期的關心和愛護，所以能將這分無形的關懷化為有形的建設。慈濟永遠需要大家的護持，那怕是點滴力量的付出，也都融合於志業建設之中。」
▲隨師行記
1995.02.17 不執著、不分別，就能擴展長情，普愛眾生
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月十七日
屏東大仁藥專教職員一百多人，來慈濟做人文教育理念交流觀摩，並參加志工座談時間。一學生向上人表示：「聽了志工們的報告，內心很感動，也很震撼這股愛的力量。」
上人表示：「佛教講『無緣大慈，同體大悲』，志工就是抱著這分寬廣的心胸，視普天下眾生為自己的親人，只要有需要，就會伸出援手。我們的身體來自父母，一定要好好發揮救人的力量，做有益社會人群的事，善用這難得的人身；這是人間的『大孝』。」
八點半，慈濟醫學院護研所邱艷芬所長帶領全體學生向上人拜晚年，懿德媽媽靜陽師姊和李明香師姊亦陪同入精舍。邱所長和學生們早上參加了志工座談，她感觸良深地向上人表示：「很感恩志工的付出，希望臨床人員也能多來聽，相信會有更深的感受。學生們畢業後也可能當老師，所以須具備志工奉獻的精神，將來才能教好學生。」
上人表示：「凡事能抱著感恩心，就能勇於付出。來慈濟所談的是怎樣去付出，而不是去計較。」
七點半，教師志工營於中庭舉行「圓緣」典禮，上人表示：「老師心，菩薩心；愛之深，要教之切。菩薩心就是視普天下的眾生如我們的孩子，要抱著這分父母的心去愛他們。我們若不執著、沒有分別心，就能看得開，自然能擴大我們的愛。」
「人身難得今已得，佛法難聞今已聞，我們不只是得人身，還聞佛法；不只是聞佛法，還付於菩薩道上。所以老師們一定要自我訓練『大慈悲為室，柔和忍辱衣』－－要有慈悲的心態，以柔和忍辱作為聲色，若能如此，教育志業就能成功。」上人殷切期勉教師們。
▲隨師行記
1995.02.18 美國在台醫務促進協會董事長伉儷參訪本會
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月十八日
學佛要學習如何去除煩惱，煩惱來自「色受想行識」五蘊；上人在晨語中，延續前兩天對五蘊的闡釋，解釋「想蘊」。「心中執著於已經發生過的事情、形相，日積月累壓抑於心；因為這種思想的執著，就會造業。」
「如果能遇到善知識或好的環境，自然也會受到好的影響－－心想好意，就會身行好事。如：發心修持六度萬行，也是從思想、觀念中衍生的。所以，『想』會累積煩惱，也能造就福德。佛陀希望我們有正思、正見、正行，就是要我們把觀念調整得正確，行為才會端正。」
上人於志工時間對教師志工營，及回精舍參加尋根之旅的全省教師聯誼會的老師們開示。「法華經言：『大慈悲為室，柔和忍辱衣，諸法空為座，處此而說法。』用在教育工作上，即是要抱著愛與慈悲的心投入教育，甘願付出；以柔和忍辱調和聲色；且能不執著老師的身分，反過來向學生學習。老師的心要像菩薩的心，視普天下年幼者都是自己的孩子。」
教師亦紛紛報告心得。「從前我求好心切，對學生要求很嚴格，臉上少有笑容。進入慈濟後，改用柔軟的方法，將每一個小孩都當作自己的小孩，所以走進教室時，看到每一張臉都覺得很可愛；也因此下課時，學生都喜歡圍繞在我身旁，訴說他們的心聲，讓我感到很溫暖。」
「我是慈濟的再生人，喜歡回到慈濟大家庭中當學生。慈濟是一面大明鏡，會照出我們的貪瞋癡，在這裏是彼此在教育，也是彼此在受教育；只要肯用心，一定可以挖掘到很多寶藏。」
來自印尼的高寶琴師姊回來慈濟醫院當志工，今日向上人報告印尼慈濟人推動志業的情形。印尼地區的會務在劉素美師姊負責下，目前經常參與活動的師姊有十多位，大部分是家庭主婦，而且都獲得先生的支持，能夠全
心做慈濟。
上人讚歎當地慈濟人的有心、用心，勉勵他們好好把握行菩薩道的機緣。
十點，醫學院李明亮校長陪同美國在臺醫務促進協會董事長伉儷參訪本會。 Dr. Juriso 是美國胸腔專家，從報紙上瞭解慈濟美國分會在當地從事的慈善工作，受到感動。 Dr. Juriso 請問上人，現在慈濟最需要他們在醫療教育上的幫助是哪一方面？
上人表示：「我只有一個願望：將愛落實在醫療上，讓病人能得到更好的醫療服務。」
Dr. Juriso 認為這應該要著重在老師身上，老師要有這種根本的理念，再去教導學生：「雖然現在科技進步，但是並未因而減輕病人心裏的負擔。我認為唯有醫師的愛心才是減輕病人病痛最好的方法。」
上人：「我辦醫學院的理想，就是希望把人性帶入醫學，教導醫學院的學生們當一個有愛心、能看『病人』的醫師。」
Dr. Juriso 向上人表示，只要慈濟需要，他們願意支持與配合。
下午兩點，上人至靜思堂勘視明日幸福人生講座演講場地。一到地下樓，只見花蓮委員、會員、小菩薩等一大群人，有的擦地板，有的刷椅子，講經堂內也擦洗得非常乾淨。花蓮慈誠隊謝富裕師兄向上人表示：「感恩上人讓我們有機會做事，藉這次機會，也讓花蓮地區的慈濟人更團結，更連心。」
▲隨師行記
1995.02.19 以「祥和社會、親情天地」為題，上人主講幸福人生系列講座
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月十九日
上午九時，德宣師父、臺中林美蘭、游素貞、郭翠花師姊，及臺南黃勝璧師兄等人，向上人報告並呈上日前於臺南聯絡處所舉辦為期三天的兒童冬令營活動檔案，共有三百人參加，十七日已圓滿結營。
林美蘭師姊亦向上人報告此次臺中衛爾康西餐廳大火，慈濟人除了在現場協助與安撫罹難者家屬，事後也繼續到每個家庭關懷，給予精神上的安慰。
由行政院新聞局、勞委會與慈濟所舉辦的幸福人生系列講座，今日由上人以「祥和社會、親情天地」為題主講。此次講座是與慈濟全省委會員聯誼會合併舉辦，上人在演講中表示，懷抱感恩心是淨化人心的基礎，而「多為他人設想」以「口說好話、心想好意、身行好事」，是讓愛心成為良好社會風氣的開端。
「淨化人心要從以禮待人、懷抱
感恩心以及具有慈、悲、喜、捨的寬宏心，並落實誠正信實的原則開始；人心如能安定，人人堅守本分，能和樂而有序，就是祥和的社會。」
「只要能安住己心，就不會受動盪的外境影響。要提振國際形象，在於好的文化養成，而好的文化取決於清淨無垢的人心與祥和有禮的社會；只要大家凝聚愛心和善念，就能造就善的共業，使我們居住的地方風調雨順、國泰民安。」
最後上人以「國家興亡、匹夫有責」與大眾共勉，並希望人人自我管理、自我要求，做一個人間菩薩，讓愛的文化蔚為社會風氣。
▲隨師行記
1995.02.20 護專開學典禮，上人為眾闡釋「六波羅蜜」
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月二十日
今日是慈濟護專開學典禮，上午八點，上人即來到護專。上人致贈福慧紅包給一千多位同學，並說明紅包代表的意義：每一個紅包內裝有「六」個五元銅板共「三」十元－－六代表「六波羅蜜」，三代表佛教的三無漏學－－「戒定慧」。
「『戒』是時時守規矩，避兔犯錯；『定』是心中無煩惱、無雜念。有定才能開智『慧』，一如專心叫讀書，功課才能做好，才能增長智慧。」
上人並闡釋「六波羅蜜」的意義：「『布施』，不只是金錢上的布施，一個笑臉，也是布施；常懷歡喜心，會帶來人生的幸福感。『持戒』即是守規矩，學生能切實尊師重道，將來必定是社會的楷模。大家都是凡夫，雞免有情緒，如果同學間有人以不好的聲色對待我們，要先吞下這口氣，等他情緒過後，再提醒他，這即是包容，能『忍辱』的人才能有包容心。人生有生老病死四相，無常剎那即生，要把握當下，『精進』再精進。吃飯專心、上課專心、走路專心，這即是『禪定』功夫。『智慧』需時間的累積，恆常精進才能得到智慧。過去的一刻已逝，要好好把握當下每一秒。
此次在臺南聯絡處舉辦的兒童冬令營，全部活動課程皆由五專三年級同學策畫及帶動，上人特地邀請參與活動的三十九位同學上臺接受表揚，並鼓勵全校同學多參與此類活動。
▲隨師行記
1995.02.22 本著生命平等的大愛，隨緣盡力接引眾生
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月二十二日
下午一點半，甫於昨日自尼泊爾賑災返臺的總管理中心秘書室徐祥明主任入精舍，向上人簡報此行的活動點滴。徐主任表示，當地最早遷入慈濟材的住民已快滿五個月了。此次看到住民們不僅將環境整理得很乾淨，穿著也很整潔，且有人種菜，一片綠意盎然、生氣蓬勃。因為慈濟村緊鄰學校及工業區，人口不少，於是有人開店，打鐵、作陶土等，生活已呈復甦之象。
二點半，嘉義縣府主任秘書陳武雄、大林鎮鎮長簡和清，以及地方有關人士一行十多人，抵達精舍拜會上人。陳主任秘書誠懇地表示，慈濟計
畫在大林建設醫院，屆時定當全力配合。
上人表示，佛教講因緣，四年前大林有心人士，希望慈濟能加強當地醫療建設，主動前來交換意見。慈濟一切以「尊重生命」為根本，為愛作見證，如果當地有此因緣，則與當年籌建慈濟醫院一樣，從規畫院區到籌募資金來源，一切仍需廣大愛心人士的再凝聚。
上人又說：「我一向與人無爭，與世無爭，有多少因緣作多少事；只是本著生命平等，以一片慈濟人的大愛，希望看得到的、走得到的地方，也都接引得到，這是我的心願。」
▲隨師行記
1995.02.23 中橫落石擊中遊覽車，慈院發揮緊急醫療照護功能
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月二十三日
上人於晨語中勉眾要有佛陀度眾不倦的毅力：「我們要依教奉行，時時刻刻照顧好自己的心，分秒用功；一切言語動作不離身、口、意三業，守得住就是無量功德，守不住就是無量業海。」
僑居日本的慈濟委員謝富美師姊，陪同日本永福寺三十多人參訪精令，適逢本會新年度第一次發放日，看到師兄師姊為阿公、阿婆洗頭、剪指甲，感覺頗為溫馨。上人說：「日本佛教徒很多，若能把大家一點一滴的力量凝聚起來做救人的工作，則可以在每一個角落發揮救人的力量。
午後一時十分，美國舊金山楊咪咪師姊帶領七位自美返臺的師姊拜見上人，並以檔案報告當地首位個案的輔導經過。
個案夏女士與先生皆由大陸來美，夏女士原本任職銀行，去年三月間
在先生的加油站幫忙時，因客人加油後不付錢，在伸手追討時，被客人以車門夾住手臂並拖了一段路後才鬆門拋棄，夏女士當場摔碎脊椎骨，導致全身癱瘓。
當地慈濟人於今年元月首次居家採訪時，發現夏女士一家生活尚可維持，唯其意志沮喪。志工們因此鼓勵她不要放棄自己，要振作精神。一星期後，志工們偕同兩位醫師二度拜訪，醫師們示範按摩方法並詳加說明醫療常識。充滿愛心的關懷，令夏女士一家非常感激。志工們決定日後每星期去採訪一次。
正談話間，突然發生規模不小的地震。四時二十分即傳來中橫公路落石擊中一輛遊覽車，有兩位遊客往生且已送到慈濟醫院的助念堂。志工們有的為往生者助念，有的則安撫送來的受傷者，上人聞訊立即趕往醫院探視。
抵達醫院後，上人立刻到急診室慰問傷重的患者，瞭解受難人數和意外發生的情形，隨後再到地下樓探視受驚的遊客。師兄們正忙著安撫受驚的阿公阿婆，並為他們按摩，師姊們則張羅熱便當給他們食用。上人指示要盡力為阿公阿婆服務，使他們受驚的心情穩定下來。
▲隨師行記
1995.02.24 宋楚瑜省長抵慈院探慰傷患，嘉勉慈濟人救災腳步快速
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月二十四日
志工時間，顏師姊報告昨日地震，中橫遊覽車遭落石擊中，慈濟醫院對此緊急狀況的處理過程。慈濟醫院據報後，立即動員八十位醫護人員成立大量傷患救助中心，並派出兩輛救護車以及四位醫師、四位護士及志工前往現場支援；除提供傷患急診，並安頓其他未受傷團員。其餘醫護人員則在急診室待命，成立檢傷分類中心，以便對病患做分類，進行適切的處理，充分發揮緊急醫療照護功能。
十一時，省長宋楚瑜先生抵達慈濟醫院，探視昨天受傷受驚的遊客，並表達對慈濟的謝意。宋省長感謝慈濟在最近幾次的重大災難中，提供迅速且適切的協助，如板橋瓦斯氣爆、臺中衛爾康西餐廳大火，慈濟人皆是最早出現在災害現場的。省長表示：希望政府的腳步，也像慈濟一樣快。
午後一時三十分，護專懿德母姊活動。上人前往開示。稍後，在醫學院慈誠懿德學期撿討會上，上人勉示醫學院學生：「懿德爸媽對你們的愛心，並不亞於你們的親生父母，你們若能打開心胸，接受別人的愛，以後才知如何打開心懷去愛人、視病如親。好好珍惜這一分緣！在人生路上，做一個惜緣、惜福的人。」
▲隨師行記
1995.02.25 學佛之要在於自我心靈淨化，學習佛陀的言行，思想、智慧
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月二十五日
「人常常為了一點小事而起爭端，甚至因而大動干戈，這都是因為心有執著、看不開。」上人在晨語中，以佛陀入滅後，八國為爭得佛陀舍利，幾乎大動干戈，幸經一位婆羅門長者一番斡旋，才消弭這場紛爭的事為例勉眾：「人們該尊重的是佛陀的精神，精神如能在人間繼續推行，大家相互禮讓和睦，這比得到佛的舍利更重要！人心要寬大、和睦，要懂得相互關懷，才是佛陀真正的心懷。」
志工時間，上人以「真空妙有、妙有真空」，說明慈濟人是既修福又修慧：「妙有就是修福，其空即是修慧。要盡量發揮自己生命的價值，將無形的清淨大愛化為有形，這即是『妙有』；付出後，懷抱三輪體空不求回報的心懷，這就是『真空』，亦即智慧。」
九時二十分，空中大學陳義陽校長人精舍會見上人。陳校長表示，宗教信仰對精神有益，因此他平時即鼓勵學生多接觸宗教團體。
上人說：「慈濟營隊中有大專生組成的志工，他們利用假期進到另一所『大學』就讀－－藉由在醫院中真實的體會，將書本的文字真正落實在自身上；不只在醫院，他們遠去居家關懷、採訪監獄。這就是生活教育，和在學校教室上課，純是知識、理論的吸收，有很大的不同。」
四時五十分，臺大政治系慈青吳博群同學陪同系上教授許介鱗先生來見上人。許教授請問上人：「佛教是一神還是多神？」上人表示：「佛和菩薩是『聖人』。佛陀出生在尼泊爾，是歷史上真實存在的人，也是一位福智具足的完人。佛和菩薩都是覺悟的有情，以有教無類的精神，教化眾生走上成佛之道。所以要將佛陀聖化，而不要神化。」
上人進一步說明：「正統的佛教不是求佛保佑，真正的學佛者，是要致力於淨化心靈，學佛的言行、思想、智慧。佛教的精神是人人皆可成佛，人人都有善念，只是被煩惱無明蒙蔽。若能抱著服務人群的心態，當下人人就是一個活生生的人間菩薩。」
許教授有感而言：「一個人最難的就是『悟』。」上人表示，多數人都是知而不覺知識豐富，卻無法從中解脫；若能不被煩惱繫縛，自然能得自在解脫。
▲隨師行記
1995.02.26 日常生活時時用心，心靈要淨化，型態要美化
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月二十六日
一早，上人帶領二十多位二眾弟子，在春雨綿綿下，啟程展開全省行腳。
今日是瑞穗地區照顧戶發放日，一行人抵達瑞穗福崇寺時，委員正帶領大眾念佛，上人隨緣為照顧戶開示：「人生之樂，不在於財富，而在於心中常保一分快樂。身為佛教徒，若能常憶佛、念佛，自然會輕安自在。希望你們不僅生活平穩，心情更要保持快樂，並能相互感恩；常懷感恩心的人，就能知足常樂。」
隨後上人在大眾恭送下，驅車往舞鶴山莊，出席由總管理中心所辦的各志業體主管志業導航研習營。上人向大眾簡短致辭，希望大家珍惜相聚時光，要彼此惜緣、惜福。
下午六時抵達屏東分會。七時左右，屏東區委員、慈誠隊員聚集一堂共聆上人開示。上人首先報告本會近況後，再一次籲請大眾：「一、今年慈濟人要更致力淨化人心工作；二、希望大家新年立大願發大心，三、要慎持慈濟人的戒與規！」上人殷切叮嚀在場眾人：「日常生活中，言行舉止要時時自我提醒，心靈要淨化、形態要美化。」
▲隨師行記
1995.02.27 高雄區捐髓驗血活動四千七百餘人響應
◎撰文／善慧書苑
一九九五年二月二十七日
約九時，上人抵達高雄分會。美國大峽谷空難事件罹難者家屬林秋英師姊，由委員陪同前來拜見上人。林師姊是高雄區見習委員，頂禮上人後長跪淚下－－在大峽谷空難事件中，林師姊的先生與大女兒當場往生，二女兒全身灼燒傷面積近百分之八十，三女兒嚴重骨折。師姊虔誠表示，今日來見上人，旨在讓上人放心。上人慈祥安慰：「我們一起祝福在醫院中的兩個孩子。」
今日是高雄分會照顧戶發放日，中醫師陳神發師兄，依例為照顧戶們義診。
上午，上人與高雄區委員、慈誠隊、功能組幹部座談，各組組長報告會務現況，上人針對各人所提問題一一回答。師兄姊們並向上人報告昨日分別在扶輪社及岡山舉辦骨髓捐贈抽血檢驗活動，全體慈濟人總動員，連慈濟教師聯誼會與慈青也各出席百餘人，盛況空前，總共有四千七百五十五人加入捐髓驗血行列，另有一千二百五十二人響應捐血。
下午，高雄區委員、培訓委員聚集佛堂，聆聽此次前往尼泊爾賑災的三位師兄，
全站熱搜
留言列表
