▲家庭禪
愛的存款
◎盧蘇偉
沒有任何一個人是先學會如何當父母，才為人父母的，
所以「做中學」是很重要的。
我們所期待的孩子，絕非一蹴可成，
而是要像存款一般，不斷地在他們成長存摺中，
存入親子之間「愛的存款」。
有兩對經濟情況相當的家庭，他們的父母都十分疼愛自己的子女。有一天，這兩個家庭的子女都要求父母為他們購買一台收音機。
其中一對父母，花了數萬元買了一套高級音響給他們的孩子，他們認為，培養孩子聽音樂的興趣，將有助於陶冶孩子的品行；而孩子也如他們所願的熱愛音樂，賞析各式高品味的樂曲。另一對父母送給他們孩子的，卻是一台普通的收音機，他們希望孩子能夠習慣儉樸實用的生活；當然，孩子們也做到了父母所期望的。
給孩子永恆的財富
同樣是父母的愛和期許，然而不同的做法，也帶來不同的結果。慣聽高級音響的孩子，因習慣了高品質的享受，再也無法接受一般的音響，常厲聲批評；而習慣一般音響的孩子，任何音樂對他來說都有獨特的風格，他都能從不同的角度去欣賞。
父母愛孩子的心都是一樣的，希望能給孩子最好的一切，然而，這些最好的東西一定有益於子女嗎？愛孩子不應只是給孩子最好的東西，而應讓孩子有更多學習、體驗生活的機會，讓孩子能以智慧去珍惜他們所擁有的一切。上人開示：「真正的富有，不是擁有的多，而是計較的少。」如果能讓我們的孩子，在人生過程中體驗「富有」的道理，那才是父母留給他們最可貴的財富。
有個被保護管束的孩子，已經年滿十八歲且考取駕照，他的父母為履行承諾，買了一部全新的機車給他。這孩子有了機車後，像匹脫韁的野馬，常騎著機車四處飛馳，父母看在眼裡、擔憂在心裡，卻無法勸勸這個孩子戴安全帽，好好騎車。
孩子的父母來找我，希望我能幫助孩子。我認為機車是父母買的，問題也該由父母解決；我希望他們能多運用智慧讓孩子心悅誠服的改過，不要只是把擔心掛在口上，我舉了一則「危如累卵」的故事，供他們參考。
之後，這個孩子來報到時，我特意在他面前整理歷年來騎機車發生事故的資料，並把照片拿給這個孩子看，問他：「這個男孩帥嗎？」「這個女孩長得怎麼樣？」一一問過後，我嘆一口氣說：「真可惜啊！這些孩子往生的往生、殘廢的殘廢，即使長得帥或漂亮，又有何用呢？」
存入愛的存款
這個孩子一言不發沉默許久，突然若有所悟的叫了一聲：「我懂了！」他的舉動讓我大吃一驚，詢問之下，他告訴我，上週六他爸媽把家裡所有陶瓷的碗盤、杯子，全搬到客廳，然後一個個、一個個堆起來，越堆越高，就快倒下去時，他驚異地制止爸媽危險的舉動，但是他的父母只輕輕的說了一句：「這算什麼危險！有人騎機車不戴安全帽、不遵守交通規則，在街上衝來撞去的這才叫危險！」當時這孩子的父母並沒有再說什麼，孩子的心裡一直納悶著，不明白父母究竟在想什麼，等他看完這些照片，才恍然大悟父母的用心。從此，他戴上安全帽，並把拆下來的消音器重新裝上，他告訴父母：會把機車當「交通工具」，不會再當成「玩具」了。
孩子是值得尊重和信任的，他們叛逆的行為，只是想告訴父母親，請別企圖用權威、脅迫的態度讓孩子順從，孩子需要省思的空間；只要父母能稍稍轉化，善加引導孩子思考的方向，相信孩子都會給我們很好的回報。
孩子會漸漸長大，我們所期許的孩子絕非一蹴可成，而是要像存款一般，不斷地在他們的成長存摺中，存入我們「愛的存款」。
父母要學習「放下」
有一天我接到一封從慈濟台北分會轉來的信。這是一位傷心的母親寫來的，她在信中敘說她和先生十分關愛女兒，從小到大皆未曾打罵過。有一天，父女間因交友問題起了爭執，女兒反駁父親的說法，父親氣急之下打了女兒一巴掌，女兒負氣離家出走，從此不願再見到父親，一人在外租屋生活，整個家庭因而陷入愁雲慘霧中，不再有歡樂。這樣的案例，在現代社會中似乎屢見不鮮。
去年八月間，一個殊勝因緣，隨慈濟委員－－臺北市博愛國小吳秀英老師，至美國巡迴演講十四天。美國在許多人心目中可能是個天堂，但此行深入了解才發現，在美國，有更多親子問題存在。
在洛杉磯時，一位師兄告訴我們兩個令人心痛的案例。其中一個案例是一位年滿十八歲的女孩，因為晚歸受到父親責問，一氣之下拿著皮包又要出去，父親追問她要去哪裡，她不肯說，父親便限制她外出，沒想到她卻在房間打電話報警，不懂英語的父親因此被警局拘留了三天，目前尚在訴訟當中。
讓孩子有省思成長的空間
另一件事未成年孩子的兇殺案件，主謀的孩子被判了無期徒刑，不得假釋，而另三名共犯，則分別被判了十年以下的徒刑。這四位孩子和被殺的孩子均是華人，並且還是當地頗負盛名高中學府的優等生，父母皆受過高等教育，有令人羨慕的職業。這個殺人事件，同時毀了五個孩子和家庭；何以會發生如此令人惋惜的事件呢？這一切的責任又將歸屬於誰？
許多父母都是帶著一顆「有求」的心在教養孩子，希望孩子乖巧、聽話、聰明、才智出眾、讀名校、有傲人的成績；然而，父母曾思索過：這些東西是孩子希望得到的嗎？得到了這些，贏得了讚譽，對於父母來說就是成功嗎？
為人父母者，總是一味的以功成名就寄望孩子，卻少有人能在孩子成長的過程中，讓孩子多方體驗生活、瞭解生命，並發揮生命的良能。只要我們有一顆無所求的心，孩子會活出歡喜自在的人生；只要我們沒有比較
的心，孩子才可能會活出積極、自信的人生。
反躬自省立下身教典範
上人開示：「煩惱即菩提」，沒有煩惱如何能增長智慧呢？克服煩惱不就能開智慧嗎？家庭也是個修行的道場，若能將每天的所作所為當成修行－以修行之心來做事，以修行之心和孩子相處，將孩子的瞋怨、叛逆，當成是磨練自己的菩提，親子之間，想必又是另一番景象。
上人也說：「要影響別人，先要改變自己。」親子之間是在恩、情的互動中兼顧理、法的規範，並非只是要孩子屈就於權威的管教；父母是孩子的「模」，我們希望教育出怎樣的孩子，先要反躬自省，立下良好的身行典範。
身為父母親的我們，也別氣餒，因為沒有一個人是先學會當父母，才為人父母的，「做中學」不正是上人重要的理念－－「實踐！實踐！再實踐！」凡是「多用心做！就對啦！」讓我們彼此祝福與成就，希望在為人父母親的道路上，我們能歡喜同行。
▲喜樂證言
感恩歲月
◎思諦
這世間值得我們感恩的事實在太多了，
如果我們留心到四季景色的更替，
我們就會打從內心讚美一草一木；
我們若在心版上記下曾經愛護、關懷過我們的每位朋友，
寫下他們為我們付出的一切，將發現－－
人世間處處有溫情。
所以，不必詛咒世態炎涼，只要感恩，生命自有新頁展開。
記得上屆立法委員提名時，有感於北迴鐵路一票難求，而藉著拜見上人的機會，我建議從慈濟人中找出幾位候選人，透過慈濟人的全力支持，當選後在立法院促成北迴線改建成雙軌，以方便東部的交通。
沒想到證嚴上人回道：「我們應該滿足了。雖然票數有限，購買困難，但想到現在交通便捷，往來花蓮、台北之間只要兩、三個小時，我們就應該『感恩』。」上人並且強調，慈濟是一個慈善機構，它的立場是單純超然的，絕對不允許有人運用團體名義涉入政治。
短短幾句開示，對我這個魯鈍弟子有似當頭棒喝。
擁有，不是理所當然
上人『感恩』兩字讓我印像深刻。「感恩心」其實人人有之，但常由於某些因素而掩埋未現，難怪古人一再提示我們：「得人恩義千年記」，「滴水之恩，湧泉以報」，「吃果子，要拜樹頭」，「吃米飯，要敬鋤頭」，「受施慎勿忘」。
有位國小教師讓學生們寫出感恩父母的理由，部分孩子只能寫出一、兩個，有不少人一個也寫不出來，甚至乾脆表示沒有。在美國，老師經常在感恩節前，要孩子說出他們最感恩的事。有小朋友說：「感謝上帝給我們東西吃，但願以後多給一點甜點，
少給我們一點菠菜。」有小朋友說：「如果上帝不能把我變好，請把我媽媽得脾氣變好一點。」由此可見，有些小朋友會感恩，但是有附帶條件。
類似這種未能感恩，或有條件的感謝現象，並非只存在於孩子，大人也經常如此。造成這種可悲現象的理由，對大人而言，或許是因工業社會生活步調匆忙；對孩子言，或許是因課業繁忙而無暇省思；又或許是我們的教育有偏差，造成大人、小孩容易漫不經心地把目前所擁有的一切，視為「理所當然」。
大家都知道，「擁有而不知感恩的人，經常會因缺乏而抱怨。」換言之，擁有了、得到了而不知感恩的人，當他失去時，一定會心生怨怪。
花開花落，感謝生命
前一段時間電視台播映日本連續劇「阿信」，曾引起許多觀眾的共鳴－－在阿信一生中，幫助她的人很多，尤其事影響她一生的加賀奶奶，由於她老人家的寬厚表現，使「感恩」二字深刻地烙印在阿信的心中，也促使了她對善良的執著。對這些層幫助過她的人，阿信無時無刻不心存感恩，也時時存著回報之念。全劇到處可見她無論對故舊或新知，皆是以無比恭敬感恩的態度相待。難怪小時的阿信、年輕的阿信、中年的阿信到老年的阿信，都是那麼美麗，那麼有氣質。
雖然這只是連續劇，但是在現實生活中，上人也曾教示我們：「感恩的臉孔是最美的。」我最喜歡阿信的片尾主題曲，特別是末段－－「感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣作我自己；感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜。」會感恩的人，即使命運是多麼乖違，都有勇氣面對；即使是花落，也會像花開一樣的感恩，而從不抱怨。
因為感恩，一切變得珍惜
在我童年記憶中，最深刻的印象是已經八十幾歲的老祖父，每天走一個小時的路程到鎮上去看戲，傍晚看完之後再走路回家，一邊走一邊檢拾路邊有字跡的紙張，回家後並把它們一張一張摺得有稜有角，第二天要去鎮上看戲時，再扔到河裡讓水流沖走。祖父經常告誡我們：「要愛惜字紙，不可輕易踐踏，古人發明字是非常不容易。」曾有一次，我把報紙當竹片帶到廁所擦屁股用，老人家知道後，把我痛打一頓，至今仍記憶猶新。
祖父惜字惜紙的感恩行為深深影響著我，我喜歡讀書就是受他愛惜字紙的影響。母親也常說：「我們夫婦並不聰明，也沒有受什麼教育，而你們兄弟七人都能受良好的教育，納要歸功你們祖父惜字紙的福蔭啊！」
一粥一飯，當思來處不易
我常和系裡一位奶奶級的同事一起用午餐，她是一位虔誠的基督徒，
照基督教的禮儀，動筷之前總要合眼祈禱。有次我好奇地問他祈禱些什麼？她說：「親愛的主啊！非常感謝你，賜給我豐盛的食物。」我和她開玩笑說：「你不感謝主，仍有得吃啊！」她卻說：「是啊！可是你若能懷著感激的心情，一切東西將會變得更加美味可口！一切擁有的東西會顯得更加珍貴，會更愛惜啊！」
其實享用一頓飯要感恩的人不少。位於泰國北部與寮國交界的金三角森林中，有位泰國籍「猜育」法師創立了佛陀園，該園收容了五百多位苦難兒，他們全靠自食其力（如種金菇）及法師們托缽過日子。那兒的每一位小孩子相當懂得惜福與感恩，用餐從不留下一顆飯粒，而且飯前都得念一段「省思文」，這段省斯文很有意義，值得大家相互提醒與學習：
「在這個世界上有很多人很貧窮、很困苦、沒食物吃。我們要可憐他們，隨心隨力幫助他們。我們是幸運的一群，應該好好珍惜手上的食物，不應隨意蹧蹋浪費，因為這些食物來得不容易，是農夫辛苦耕種，施主供養，師父化緣托缽回來的。吃這些食物不是為了美麗肥胖，也不是為了美味可口，只是為了熄滅貪瞋癡，勤修戒定慧，長大之後要為社會和大眾服務，做一個有用的人，以報答父母恩、施主恩、三寶恩、師長恩、眾生恩。」
常存感恩心，面對周遭人
其實不只是晚輩應向長輩感恩，平輩間要相互感恩，長輩有時也應向晚輩感恩。
當今，為人父母對孩子的教育常感頭痛，也常常聽到父母抱怨：「怎麼辦，我的小孩成績不好」「我的小孩不知用功」「我的小孩邊讀書邊聽收音機」……說實在的，這些都不是什麼大不了的問題。有個說法是，親子之間，不是來還債就是來討債。我以為，來「還債」的小孩可圈可點絲毫不煩我們，我們固然要心存感恩；來「討債」的表現雖令我們不滿意，我們一樣要感恩，因為這些孩子只是成績不好、不用功或比較頑皮而已，我們若能運用智慧、身教和經常祝福他們，那麼即使孩子是來討債的，也一定是我們有能力清償的。
至於平輩也應相互感恩，尤其是夫婦之間。大家都知道良好婚姻有三要件：接納、誠摯、體諒，這些都需要以夫妻相互感恩為基礎。
有一對夫婦結婚五年之後，在一個晚上，先生突然向太太說：「我愈想愈不對，你不是經常要爭女權嗎？在我們家，我才需要爭男權呢！」太太問：「這從何說起呢？」先生說：「你想想看，一週有七天，可是其中有五天是我掃地，而你只掃兩天。」太太說：「好吧！你既要和我計較，我們現在就來好好算算。你沒和我結婚之前是單身，一週是不是要掃七天的地？」他點點頭。「自從你跟我結
婚後，一週只要掃五天的地，而我沒與你結婚之前和父母住，一星期中一天也掃不著。請你告訴我，這到底是誰吃虧誰佔便宜？」
其實，夫婦之間千萬不要把對方「做什麼」視為是「理所當然」。太太們若能認為「結婚之後家務事是女人分內事，如果丈夫樂意幫忙，那是福分；如果一點忙也不幫，那也是很正常的。」有這樣的態度，對丈夫幫忙家務就不會有所期待，只要丈夫幫一點忙，比如拖拖地、洗洗碗、到垃圾，太太就會歡喜並心存感激。太太越是心存感激，先生會越勤勞，這就是心理學所說的「增強」原理啊！如此下去，自然感情越來越好。
當然，男士也應該要有這種相對的想法。反之，若彼此都認為對方做家務事「理所當然」，或應該各做一半時，則對於對方的付出非但沒有感謝之意，還會覺得對方做得不夠好，對方不夠體貼，覺得自己吃虧，慢慢開始計較起來；而經常計較的結果，很可能會導致離婚或婚外情的現象。
感恩，開展生命新頁
這世界值得我們感恩的事情實在是太多太多了，如果我們留心到四季景色的更迭是多麼地詩情畫意，我們就會打從內心讚美一草一木，感謝天地為我們孕育了如此的自然美景。我們若能隨時記下愛護、關心我們的每位朋友，寫上他們為我們付出的一切，甚至一般人認為微不足道的事情，如一個微笑、一束花、一封信，將會發現人世間處處有溫情。
所以，不必詛咒世態炎涼，只要能感恩，生命自有新頁展開。即使是逆境中的打擊與挫折，也值得感恩，因為它使我們在磨練中堅定意志，在學習中自立自強、並且成長。
大哲學家蘇格拉底常常受到太太的責罵，每次他出去幫助別人，他的太太就會罵他，這件事情遠近皆知。有一天太太生病了，沒力氣責罵他，出門之後滿臉愁容，朋友問他何以發愁，他說：「今天出門時，太太沒罵我。」朋友說：「今天尊夫人沒罵你，你應該高興才對啊！」他卻說：「才不呢！她罵我，我才有機會修習忍辱。」連太太的責罵也要感激，難怪蘇格拉底能成為舉世聞名的偉大哲學家。
有感恩心的人，不但別人喜歡，連自己也受益。我們不妨試試，在每天就寢前，靜靜的回想這一天中，哪些人或哪些事是我們應該去感恩的－－相信你必然會發現：只要對任何人、事心存感恩，自然不再有怨天尤人的慨嘆，而能「充實」、「滿足」的安然入睡。（本文作者任教於國立師範大學）
▲喜樂證言
感恩．希望與愛－－丁林彩師姊的婚姻心路
◎陳玉芳撰文
有人說，查某人是油麻菜籽命，一生隨風揚；
也有人說，女人家就是要在家從父，出嫁從夫，夫死從子，
「嫁雞隨雞飛，嫁狗隨狗跑」；
還有人說，夫妻是「十年修得同船渡，百年修得共枕眠」。
兩人結褵，唯「緣」可解，可惜難訂好緣，惡緣。
幸運的，我從婚姻的迷障中走出，將此分情愛，結成善緣……
我姓林，單名彩，今年三十五歲，先生整整大我三十一歲，有兩個分別就讀高二與國三的兒子。
也許有人覺得奇怪，我為何嫁給年紀大得足以當我父親的先生？其實這一樁「老夫少妻配」的婚姻，是出自於我的心甘情願。
故事該由童年講起……
花樣年華，學會賭博喝酒
自我懂事以來，父親即嗜賭如命，而且好酒，尤其在賭輸錢之後，滿口不離三字經地罵孩子。在我三歲那年，父親因故殘廢，家計全落在母親身上。
母親為了撫養一家大小，替人燒飯洗衣，吃盡苦頭。但我卻未曾感恩過她。國小畢業那年，我跟媽媽吵著想上國中，她回我：「女孩子讀什麼書！家裡沒錢，你爸爸又那種死人款（不上進）你還想讀書？」看著同學穿著新制服上學去，背地裡我不曉得流下多少眼淚，心都碎了……
我很怨，真的很怨，像鮮花般的年紀，本該是躲再父母親溫暖的羽翼下，在無盡的呵護中就學、成長……而我呢？別人家的孩子在父母心中是塊寶，而我，卻像是根無奈的雜草，為什麼？
那年，我未滿十四歲，母親叫我出外做工，但年齡未達童工標準，不被工廠錄用。於是家裡添了台織毛線的機器，個子矮小的我，就墊腳在椅子上，搖搖晃晃的織走了我的青春歲月……。
上人曾說：「堂上的父母是活菩薩，為人子女者要孝順、要尊敬、要感恩。」然而我並未盡過一次孝道－－不平的心情，讓一個才十四歲的女孩子，賭博、喝酒、頂嘴、發脾氣，樣樣都來。
那是我的命！
婚姻給我的啟示來自姊姊的遭遇。十九歲那年，她就決定嫁給年輕又帥氣的姊夫，後來，我發現姊夫不務正業，常窩在家裡陪老爸賭博，我曾勸阻姊姊，但她卻堅執地說：「
那是我的命！」
果不其然，姊姊的下場真箇可憐，三天兩頭身上就青一塊紫一塊的，甚至坐月子時，每天只喝碗麻油拌飯。目睹姊姊的下場，我告訴自己：未來，不管那個他年紀多大、長相如何，只要他愛我，可以給我一個正常的家，我就願意與他相守一輩子。
那個他，在我十六歲那年出現了。當時，他已四十七歲，由同事口中瞭解我的家庭與遭遇後，即不斷寫信安慰、鼓勵我。第一次，讓我懂得什麼是溫暖，什麼是被呵護的感覺，我的心也隨著飛走了。
通信四、五個月後，面對他的求婚，我毫不考慮的答應。至於家裡人的看法，爸爸只求聘金，媽媽毫無意見，哥哥則因大妹子的婚姻不理想，加上我又未成年，而擔憂這個婚姻真能走得遠，走得長嗎？因此哥哥一言不發，甩下兩個耳光，打得我暈頭轉向，但我仍執拗地說：「這是我的命！他怎麼對待我，我最清楚，無論如何，我要走自己選擇的路。」
就這樣，我步上紅毯的那一端，心甘情願的嫁給他。
喧天吵地的日子
告別出生環境那不堪的歲月，原本以為可以就此過著幸福日子，卻沒想到，又陷入另一段不堪的情境。
起初，我也嘗到一段有家的快樂滋味，但隨著日昇月落，與先生之間的摩擦漸生。他是職業軍官，習慣發號施令，要求嚴格，而我習氣甚深，容不得別人嫌。愛乾淨的他嫌我懶散；他本連襯衣都願洗，卻漸漸由遷就轉為不滿……
喧天吵地的日子一多，埋怨心即起，想著從一個不健全的家庭走出，渴求的最是溫暖與安定，為何偏又重蹈覆轍，陷入另一個擾攘不安的生命？習於外求的我，只顧自怨自艾地沉浸在悲傷中，抑鬱終日。
婚前並不知他一窮二白；婚後賃屋而居，連買台小冰箱都得分期付款，這些苦日子我都可以認命的接受，為改善生活，還懇求先生讓我出外找工作。那時候，每天背著僅幾個月大的孩子，到台電公司洗二十五個員工的衣服，打理雜務；這樣的日子持續有七年之久。
夜夜狂歌歡飲
然而，生活中的柴米油鹽瑣事，並未撩去那潛蟄在我心中多年的求學意念，徵得先生同意後，便到附近的國中念補校，卻也在那兒，開始我沉淪的生活。
班上許多同學是商店老闆、建築商，他們不為讀書只求文憑，三天兩頭的就相邀到卡拉ＯＫ吃喝閒聊。起初，我以家累為由婉拒，後來禁不起語言相激，賭氣跟著去，結果竟上癮了。
當時的我，年輕又好玩，加上本身酒量好，宛若脫韁野馬般，夜夜狂歌歡飲……先生得知後大發雷霆，又拿我沒輒，只有摔東砸西以洩恨。
那時我天真的認為：因為年輕，
所以理當擁有這一切－專屬於青春歲月的絢麗；而你不敢、不做，是因你老態龍鍾。只因這樣愚癡的想法，卻造就一段不快樂的婚姻。上人說要「誰比誰愛誰」，我們卻是「誰比誰怕誰」。
在他六十歲退伍那年，我們舉家遷至桃園後，我更迷上舞廳，每天夜舞狂歡到三更半夜。回復往昔日子的我，甚至將孩子滿月時，親友致贈的各式金戒指變換成玉鐲子（因怕親友認出那是他們給孩子的禮物），帶回我那個像賭場的娘家，豪賭一番。先生若是發怒，我則以離婚要脅，非逼得他容忍下來不可。
就這樣，兩個人天南地北的度過十多個寒冬。
佛前發懺悔心
有一天，我們又吵架了，他突然腹痛如絞地在地上打滾，我很殘忍地說：「別假了，用苦肉計我也不領情。」沒想到他真的病了，全身發冷發熱。一送到急診室，才發現是急性腹膜炎，須馬上開刀。
我驀地驚醒，想起夫妻十多年來，他總是怕我冷、怕我餓，把我照顧的無微不至；而我卻日夜為慾望奔走，忘卻有情世間人情的珍貴……。
蹲跪在菩薩前，我深深懺悔，祈求業消，祈求菩薩發慈悲，祈求還有機會耳聞他斥責我的聲音……。我認真的在佛前發下一願：「他若能再站起來，我將投入義工工作。」
有一天，在一家文具店裡發現一本證嚴法師的「靜思語」，隨手將它帶回家。你相信嗎？一本書竟然可以改變一個人的一生，而我就是其中之一。「萬般帶不走，唯有業隨身」、「人身只有使用權，而無所有權」……「靜思語」真的救了我的無知與無明，如飲甘露般，啟迪我的良知與智慧。看著原本健康的人，如今卻躺在冰冷的病床上，殘喘的呼吸、無助的眼神，讓我體悟到生命的脆弱與無常，人生福禍難測。
對不起，那是我先生
「種如是因，得如是果」，也許我倆前世結下惡緣，今世才會以爭執吵鬧度日。然而，業如何轉？唯靠心轉。經過「靜思語」洗滌後的我，宛若蛹化蝶般，蛻變得智慧而美麗。
有次，甫踏入加護病房，護士即趨前抱怨：「小姐，你爸爸好兇喔！」若是從前，我會非常在意別人的眼光，但現在，我已能接納他的老邁、接納他的一切。我輕輕地回道：「對不起，那是我先生！」
面對病人反覆無常的脾氣，心想著上人的話：「讓病人展現笑容，功德最大。」更想：既已發願擔任義工，何不從他身上開始？於是忍耐著先生一聲聲的咆哮狂吼。就這樣，我逐漸用智慧化解了生活中許許多多的衝突與不安。
以「感恩」對治瞋怒
「靜思語」伴我走過那段心中最無奈、最無助的日子，更帶領我走進慈濟。後來，我自己找上鄰居，同她繳納功德款，也成為慈濟會員。
在一次因緣際會中，認識慈濟委員呂慧芳師姊，她交我慈濟四神湯：如何善解，包容人生；也告訴我臉上常抹「慈濟面霜」，久而久之，自然能由內而外散發內涵。
努力汲取慈濟精神的我，逐漸地昇起感恩之心－－感恩先生成就我，讓原本僅國小畢業的我，得以繼續升學，圓滿諸多心願。心念一轉，他生氣時，我不在惡言相向，而是慈聲柔與地說：「先生，好感恩你喔！你能中氣十足地說話，表示你的身體健康，這是當初我在病房裡，任我千呼萬喚也得不到的回音。」有感恩心後，無論他如何瞋怒，我皆能以善解包容。
記得有一次到慈院當志工時，藉機向上人請益如何革除動輒發怒的脾氣。上人藹示：「脾氣是你自己的，要不要改也在於你。」隨後，又補一句：「當你想發脾氣時，想想你是誰？」
回程時，腦中一直思考著上人這兩句話，並將此話告訴先生，他即刻反應：「是我不對，你已經夠包容了。」但我想了想：「是自己做的不夠好，才會有爭執火花；因此不對的人是我！」每遇孩子吵鬧，心起無名火時，腦海即浮現上人的話，慢慢壓抑怒氣，並平息即將蔓延的戰火。
在慈濟，要愛的人太多了！
老大讀國中時，曾有段打架、滋事的日子。我丟棄打罵方式，運用上人的話：「用母親的心懷來愛眾生，用菩薩的智慧教育孩子。」我向孩子認錯：「是媽媽的不當態度鑄錯。爸爸那老頑固，罵了大半輩子的三字經，都能改成四字經－－虔唸『阿彌陀佛』，年輕的你定能做到。家庭的和樂是每個人共同承擔的。」
後來，兒子寫了封懺悔信給我：媽媽開始學佛後，改變很大。但自己就是無法拒絕同學一聲聲的『來一根菸』。我知道自己錯了，實在很對不起。」我找回了乖巧的孩子。
對於婚姻這條路，我的感受深刻、感觸良多，婚姻需用心經營，尤其要常存一份感恩心。每個人的成長背景迴異，個性、習氣皆不同，兩人世界的爭執，只緣於對事情的觀點或角度不一樣；反求諸己，由自身改變起，才能影響別人。婚姻生活中，無論好緣惡緣，若能相互珍惜，則不管是年齡差距、或是所謂代溝，皆不構成問題。
年邁體弱的先生時而不免擔憂，「以後孩子不曉得跟誰的姓！」我堅執的告予：「我已找到人生的方向，不再執著於情愛；只盼能全心全意投入慈濟，因為在慈濟，要愛的人太多了！」
開展人生得意義與價值
從婚姻的迷障中走出來，現在的我，如此快樂，這般自在，更擁有正確的人生觀，彷如航行於迷霧中的一艘船，找到指引方向與希望的燈塔。
若問我人生的意義與價值為何？我會肯定的告訴你：「發揮生命的功能與良能！」
編按：丁林彩師姊自八十一年九月起即熱心參與慈濟活動，無論骨隨捐贈或為中南部水災募款的賑災活動，都有她努力得影子；目前則定期在八里榮民之家，實踐每個月兩次的打掃、按摩、與團康服務。自今年三月起，成為慈濟培訓委員，立志由義工轉為志工身分，全心投入慈濟志業。
聽罷丁林彩師姊的現身說法，紀媽咪不盡心有戚戚焉地說：「家家有本難唸的經，但慈濟能使它變為一本幸福的經！」
▲校園清流
善的導航．愛的踐行－－駱純美老師的「好話教學」
◎林世雄
家長說：「駱老師改變我的人生！」；
學生們說：「駱老師就像家裡的媽媽。」；
而她則說：「擁有四十五位子女，我是世界上最幸福的人。」
台北五常國小駱純美老師，
以靜思語教學，啟迪孩子們的善知，拉近父母子女間的距離，
究竟，她是如何辦到的呢？
一位有十多年教學經驗的小學老師，在因緣引導下，用了不同以往的教學心態與方式來面對學生，結果，不僅改變了她自己、改變了她的學生，也影響了學生的家長、週遭的人群……或許，未來也可能改變部分的歷史也說不定。
一位家長的心聲
「一、二年級的小學生，正是個性養成期最重要的時刻，一些生活常規若稍有差錯，未能及時予以糾正，讓孩子誤以為錯的就是對的，而有是非不分之心，那麼對人格發展將帶來不好的影響。」
「駱純美老師努力地將佛法落實在生活中，善巧地運用靜思語教學，用愛心與耐心引導孩子用愛去看待人、事、物及包容一切，讓孩子常保持一顆慈悲心。」
「這種教育方式不但孩子受益，連大人們也獲益匪淺－－駱老師每日要孩子們在家庭聯絡簿上抄寫一句證嚴上人的法語，並鼓勵大家做心得分享，她技巧地引導孩子學習做家事及對人說好話。偶爾，當孩子出奇不意的說出一句好話或做出一件善行為，都讓人覺得孩子就像小天使般，喚醒了大人學習更美好圓滿的生活；而這些成果完全要歸功駱老師的愛心。」
這些，是台北五常國小二年二班學生家長，對駱純美老師用愛心來教學的感恩心聲。
和孩子分享感人故事
自民國六十八年初執教鞭，駱老師幾乎就一直擔任國小低年級的導師。以往，她的教學心態總是：「我是老師，你們是學生，你們怕我是應該的。老師與學生之間本來就應該保有距離；孩子怕我，表示我善盡職責，夠嚴格。」
在嚴格的教學方針下，雖呈現不錯的教學成績，卻讓自己長時間處在精神緊繃的狀態中；而且她發現，在高壓手段下，孩子們並未發自內心遵守常規，只因害怕受處罰而表面聽話，一旦老師不在教室，秩序便一團混
亂。
四年前，在慈濟委員翁千惠師姊的接引下，駱老師走進了慈濟大家庭；在參與慈濟活動的過程中，她看到慈濟人無怨無悔，出錢出力卻無所求的種種善行，在深受感動之餘，決定將所見所聞也讓那些天真爛漫的孩子們分享－她想告訴她的學生們：「在你們看不到的地方，有許多好人在成就許多感人的好事。」
從此，她經常利用「生活與倫理」的時間，和小朋友們談慈濟和證嚴上人的故事。
活用靜思語－－「好話教學」
八十一年十一月，駱老師取得有關靜思語教學的資料，次月，她便開始實施。為保持教學中立，避免有傳教之嫌，「好話教學」成立「靜思與教學」的代名詞，而在內容的撿擇上她也儘量挑選宗教氣息較淡的。
駱老師寫給孩子們的第一句好話是：「普天下沒有我不愛的人」。當時，正逢外蒙陷入前所未有的經濟困頓期，許多外蒙的孩子在酷寒下衣食俱缺，於是她以「好話」配合「好行動」，發起「小朋友來救小朋友」的活動－－籲請小朋友省下飲料錢，大家合力幫助外蒙的小朋友。那一次，除了孩子們愛心如流，學生家長也熱烈參與，人人都經歷一次美好難忘的經驗。
此後，駱老師每天都抄一句「好話」在黑板上，並加以說明，同時配合講述慈濟世界的各種故事，引發大家心生「見賢思齊」的榮譽感，及見到人間悲苦後的感恩與惜福。赤子童心原本純良，經老師巧妙引導，不久之後，即蔚成自動自發、進退有禮的班風。
由於每天必須教孩子們一句好話，在準備教材的過程中，駱老師先行將靜思語用心咀嚼及反芻；並且為了起帶頭作用，她必須從身教中去落實言教。結果，她發現自己成了「好話教學」中的第一個受惠者；而孩子們的分享與家長的回饋，更豐富了她的人生，因此她常覺得自己是實施「好話教學」的最大受益者。
培養孩子對惡的「免疫力」
在目前的教育體制下，因過於重視知識、技藝的傳授，加上教學方法上的不夠完善，使得現在的學生，普遍缺乏獨立思考及自我反省的能力，在待人處世上也缺乏磨練，於是，造就了許多很會讀書，卻不太會做人的學生。
為了彌補此一教育缺失，駱老師的「好話教學」特別著重在「省」與「行」兩方面的夫：藉由內省與力行能力的培養，使正確的人生觀與價值觀，能根深柢固地根植在孩子們的幼小心靈中。
不斷的薰習，發揮了潛移默化的效果，孩子們的思想與行為愈益趨向善的一面，因為他們確認「心善便是在天堂裏面；心惡便是處於地獄」的道理，因而對於「惡因」的免疫力愈來愈強，遇到不好的事或行為，他們便能很自然地反應：「不該去做」。
課堂上學習自省功夫
每天，駱老師讓孩子們在家庭聯
絡簿上寫下他們對「好話」的心得，並在隔天的「生活與倫理」時間請孩子們上台與大家分享他對「好話」的看法、聯想及實踐的情況。如此一來，孩子便有了培養思考的環境與機會，他們不再只是一個教育的接受者，他們同時是一個「給予者」－－把他們的成長回饋給老師及其他同學。
觀閱班上同學的好話教學心得報告，總令駱老師會心莞爾。
陳子民小朋友以前常因得到學業成績優良的獎狀而得意、炫耀不已，但當他寫到「一個不能低頭的人，就是一再回顧過去的成就」這句好話時，天真的他發現「得ㄐㄧㄤˇㄓㄨㄤˋ是用功讀書贏得的獎勵，而不是拿來ㄒㄩㄢˋㄧㄠˋ的。」「怕我會變得很ㄐㄧㄠㄠˋ、很自大、ㄑㄧㄠˊ不起別人，所以，我經常拿這句話好話來ㄐㄧㄥˇㄊㄧˋ自己。」「所以以後我得到ㄐㄧㄤˇㄓㄨㄤˋ時，我就只會拿去給爸媽看而已，不再說一些ㄒㄩㄢˋㄧㄠˋ的話了。爸媽都說我好ㄌㄧˋ害，以後還要ㄐㄧㄚ油ㄛ。聽到爸媽ㄎㄨㄚ我，我好開心ㄛ！因為讓父母開心就是ㄒㄧㄠˋㄕㄨㄣˋ．
謝宜芳小朋友最喜歡的一句話是「ㄆㄧˊ氣嘴巴不好，心地再好也不能算是好人」。「一個人的ㄆㄧˊ氣不好，嘴巴喜歡罵人，不ㄗㄨㄣ重別人，光是心地好，別人也不能感受到你的好意。師公說：『口說好話就是口ㄊㄨˇㄌㄧㄢˊ花，口說ㄏㄨㄞˋ話就是口ㄊㄨˇㄉㄨˊㄕㄜˊ』；『生氣就是把別人的過錯拿來ㄔㄥˇㄈㄚˊ自己』。我如果常常生氣，媽媽會教我背師公的話，我ㄋㄧㄢˋ了以後，我的心ㄑㄧㄥˊ就會平靜下來，不再ㄋㄠˋㄆㄧˊ氣了……」
二年級的小朋友有著「初生之犢不畏虎」的膽量，加上上台發表感想將可以獲得獎品及受到老師、同學們的讚賞，且不管同學說得如何，大家都給予熱烈的肯定。因此，幾乎所有的孩子都上台過。在如此充滿歡樂氣氛的課堂中，不僅訓練了他們思考的能力，也同時讓他們從小就有面對群眾演說的磨練機會。
回家作業－－「行」的功課
在行的方面，為了使靜思語能落實在孩子日常生活中，每天的回家作業一定包括三樣「行」的功課，即：「口說好話、身行好事、心想好意」。駱老師請家長配合幫助記錄孩子們在家中的具體行為，以時時啟發孩子身口意三方面的良知、良能，鼓勵孩子做個能知又能行的小菩薩。
「以前媽媽叫我練ㄑㄧㄣˊ，我常常一邊想要看卡ㄊㄨㄥ，一邊又想玩玩具了。」
「以前人家打我、欺負我、ㄊㄧ我、ㄇㄚˋ我，我都去告訴老師，自從我聽老師說原諒別人是美ㄉㄜˊ，我再也不會告訴老師，也會原諒他，我還會跟他說你欺負我沒ㄍㄨㄢㄒㄧ，但是不要去欺負別人。」
「如果每個人都有原諒別人的美ㄉㄜˊ，有一顆慈ㄅㄟ的心，那社會就和平多了，ㄒㄧㄨㄤˋ大人也能有原諒別人的美ㄉㄜˊ，那世界會更和平。」
在雷翔宇和敖秉翔小朋友的感想和心得中，透露著在孩子世界裏，充滿著強烈對『善』的感受力與實踐力。
有位孩子針對「屋寬不如心寬」這句話表達了看法：「做人要心寬，善待別人，否則住再大的房子也不快樂」，他的媽媽更進一步的對他做機會教育：「心寬要從自家兄弟姊妹開始做起，然後再慢慢發揮到別人身上。」許多家庭就以「每天一句好話
」為主題，做為親子間心靈的交流、互動，拉近了父母子女彼此間的距離，無形中建立許多共識，對此，家長們都紛紛感恩駱老師供了他們再教育、再成長的機會。
此外，駱老師也經常藉由戲劇演出的方式，運用角色使孩子們朗朗上口「對不起」與「早安」等語句，在「習慣成自然」的情形下，大家在日常相處中也能以禮相待了。
「老師，告訴你一個秘密……」
採用靜思語教學以來，感動的情形時而發生，其中有兩件事最令駱老師印象深刻。
有一次，她在課堂上表示想邀請秉翔「一同前往花蓮和證嚴師公及慈濟人分享好話教學的心得」時，由於得知將面對二千多人，秉翔緊張地表示不敢去。就在此時，全班同學異口同聲的鼓勵：「秉翔，信心、毅力、勇氣三者俱備，天下無難事」、「人不要被困難克服，而要把困難克服」。那時的情境令她永難忘懷。
另一件事是在全校朝會時，校長曾問全體學生：「你們認為那一位老師最像你家裏的媽媽？」本來校長的預設答案是「每天站在司令台上叮嚀同學的導護老師」，當時，只有二年二班的學生舉手，當校長請他們回答時，同學們卻齊聲表示：「我們班上的駱老師！」這讓她感覺窩心極了，因為「現在的我已不再只是擁有家中那兩個孩子，而是擁有四十位子女」，而這份甜美的情意來自她「用父母的愛心來愛普天下的孩子」。
駱老師天天沈梫在明淨、溫暖的喜悅中，下課時間隨時會可愛的孩子找她分享笑話、謎語，或者直接的在老師耳旁訴說他心中的秘密……「能擁有這許多孩子的愛，令我覺得自己是世界上最幸福的人。」
美善的傳遞，只是本分而已
由於孩子行為、觀念的明顯改變，家長們都極為感恩駱老師的用心，有些家長甚至布施物資請駱老師轉交照顧戶結緣，有的則在委員舉辦園遊會時提供義賣物品；甚至也有家長表示「駱純美老師改變了我的人生！」而校長、同仁的肯定，更使她被公認為全校「最熱心的老師」，大家只要遇上不易解決的問題，總是第一個想到「找駱老師！」
面對眾多的讚譽，駱老師自謙地表示：只是善盡本分而已。
如果人人都能起而效法－－善盡本分，相信整個社會必能趨向祥和。
▲杏林春暖
煩惱中有如來藏
◎黃明月口述／小文撰文
如來藏經言：「……我以佛眼觀一切眾生，貪欲恚癡諸煩惱中有如來智、如來眼、如來身，結跏趺坐，儼然不動……」只要能一念回心向善，真心懺悔，如法精進，則無限光明本性自現。
愛別離苦的示現
那天在慈濟醫院，一大早就有一位年輕人匆匆地跑來問我：「聽說慈濟有唸經團是嗎？我朋友的爸爸快死了，能不能請你們去幫忙唸經？」我說：「我們是慈濟的志工，不是唸經團，如果住院患者有佛教信仰或有意願，我們可以在院內和他結緣。」
他著急地說：「現在就要送回家了，家屬不知該怎麼處理？」我說：「你先別急，我跟你過去看看。」
到二六西病房時，患者的家屬果然焦慮得不知如何是好－－病人罹患腦部惡性腫瘤，已經回天乏術，他的太太受不了這種強烈的「愛別離苦」，在一旁歇斯底里地大哭大喊：「怎麼辦？醫師快來啊！」
我扶她到病房外，安慰著說：「有些癌症病人要走的時候非常痛苦，而你看看！你先生很安詳、很安靜。人的身體就像房子一樣，你先生的房子已經壞得不能住了，勉強住在裡面只是徒增痛苦。現在他就要換一座新的，你想，他是住舊的受苦受難好呢？還是換新的住得舒舒服服好呢？」她想了想，才無奈地說：「……應該讓他換新的好！」我說：「既然如此，那你要好好地幫助他，陪他念佛，並且告訴他－－你會照顧自己。這樣他才能安心地走……」
經過這一番勸說，案主的太太平靜許多，於是我們回到病房。我告訴陷入昏迷的病人，請他一切放下，跟著我們念佛。此時，家屬也定下心來念佛……
佛陀曾說，眾生累世生死輪轉，其苦其量，為此流下的眼淚比四大海水還多－－也許有人會懷疑：淚水怎可能有這麼多呢？但是，我們在醫院經常可以看到這種呼天搶地、涕淚縱橫的悲悽場面……
為亡者念佛助緣
才離開那間病房，又有一位師姊叫住我：「師姊！師姊！這邊有一位病重的患者，拜託你來看看！」我跟著進去，看到那位患者氧氣罩已被取下來，家屬正在等候救護車，準備送回家了。
他的情況和剛才那位正好是強烈的對比，前者面容豐腴，這位則是面黃肌瘦，從口中一直湧出暗紅色的血來，嘴邊有個容器盛接；他的女兒靠在身邊，哀傷無助地流著淚。我走到這位臨終病人身邊，輕聲安慰道：「我們是慈濟的志工，我知道您現在一定很害怕、很無助。您不用怕，佛經告訴我們－－阿彌陀佛那裡很清淨、很光明，只要靜下心來唸佛，祈求佛
菩薩接引，必能如願！我們陪你唸阿彌陀佛聖號，好不好？」患者點點頭，真的跟著我們唸佛。
患者的眼神從一開始的無助，漸漸轉為安詳，家屬和我們幾位志工都持續地陪他唸佛。沒多久，救護車要來把他接走了，患者七十多歲的老母親卻忍不住放聲大哭：「我的兒子啊！我的兒子啊！……」我們又趕快請她節哀順變，讓兒子安心地走。
保外就醫的受刑人
送走他們之後，我來到六西病房區。經過一間病房門口，正好看到一位曾來住過院的受刑人患者。他原是「刺龍紋鳳」的角頭老大，過去他來慈院住院期間，師兄師姊們持續地關心、照顧他，這分真誠的關懷感動了他，現在他看師兄師姊們時，態度都很友善恭敬。
我走進病房和他打招呼時，聞到一股菸味，我開玩笑地說：「嗯！好像有煙囪在冒煙哦！」他立刻把菸熄了，我鼓勵他說：「病好之後，可不要再『進去』了。」他說：「不會啦！年紀一大把，也要會想了。」
旁邊還有一位病人，六十多歲左右，也是受刑人，我走過去問他：「你看起來好好的，為什麼住院呢？」他說：「是肝腫瘤，可能是肝癌吧！」
看他雖然住院，但露出一副蠻不在乎的樣子，我直截了當問他：「你怕不怕？」他說：「有什麼好怕？頂多三個月就『結束』啦！」我說：「你以為所有的癌症患者都是時間一到、呼吸一停，就安然地走了嗎？」
我把剛才處理個案的經過告訴他，又說：「處理完這些事情，讓我最大的感觸是－－人生最後什麼也帶不走。有一句話說：『萬般帶不去，唯有業隨身』，每個人一生所做的，不管是好、是壞，都會藏在意識中，然後隨業受報。你也一樣哦！不要瞞我，你心裡是不是也有點怕？」
這時候，他才坦白地說：「是啊！」我說：「過去的已經過去了，現在你靜下心來，好好想想：如果覺得自己過去對社會沒有貢獻，僅有破壞，要趕緊懺悔，現在改過還來得及，往後心裡也會好過些。」
期盼慈濟清流在監獄傳揚
他們一位是販賣槍枝，一位是販賣煙毒的受刑人。由談話當中，可以發現他們已有悔意，而且會主動關心其他受刑人。先前住院的那位說：「你們志工的精神實在很感人，應該多到監獄和我們那些『同學』講，裡面還有一、兩千位同學，他們真的很需要！」
我說：「有呀！我們師姊都會帶隊去呀！」他說：「可惜我沒遇到。監獄裡面最缺乏的是醫療，可是因為警員人力不足，只有像我們這種重症的人才能保外就醫。慈濟的精神和醫療如果能夠進去，對同學們會有很好的影響。或許你們可以請醫師一星期或一個月去義診一次，從我們最需要的開始做，再從心理方面著手，相信他們都能接受。其實，大部分的人都有心改過向上……」
他又說：「因為我過去造了業，現在面對這種果報也該歡喜接受；但是其他很多人真的需要關心和教育。」說完，他表示要贊助五萬元，指明作為義診基金。一旁的四位警員先生也很認同，期待我們能多辦活動。
找回清淨光明本性
人身難得，然而有些人身體健壯，卻不能好好珍惜「使用權」，甚至錯用，以至害人害己，其實，命運操縱在自己手上，只要能一念向善、真心懺悔，不管是誰，都有機會找回無限光明的本性。
▲琉璃世界
如果還有來生－－一位戒毒者的自白
◎佚名
自八十二年十且份起，馬來西亞慈濟人每隔兩星期，便驅車至距離聯絡處一個半小時車程的吉打州，探望雙溪大年戒毒中心的患者。
師兄姊在中心所設的佛堂，帶領他們學習佛教行儀、做團康，並分享生命經驗，做他們的朋友和精神支持者，希望協助他們走出人生晦暗期，早日開始過正常的生活。
這分因緣，始於一份「慈濟道侶」。因為渴望閱讀「慈濟道侶」，戒毒患者林先生提筆寫信給提供這份刊物的中心輔導老師謝女士，謝女士將信轉寄至慈濟花蓮本會予證嚴上人，而延續了這分彌足珍貴的法緣。
林先生是一位罹患愛滋病的戒毒者，在得知自己患病後，內心充滿絕望與無奈；經由慈濟人持續的關懷，他逐漸走出陰霾，並深有所感地告訴師姊：「人活著的價值，不在於生命的長短，而是要活出意義。」
以下是林先生的自述。
※※※
結織慈濟，是我生命中的轉捩點。很高興能有機會，將我吸毒的錯誤經歷告訴大家，希望能帶給正處吸毒邊緣者一些啟示。
誤交損友墮入販毒吸毒深淵
我居住在馬來西亞的一個村莊裡，從小家境貧寒，小學五年級時就輟學到社會上謀生，做過很多不同的行業，也參加過幫派。
自小貧困的生長環境，讓我一直存有自卑、虛榮的心態。二十一歲時，因為工作關係誤交販毒的朋友，在毒販慫恿和金錢利誘下，踏上錯誤的第一步，我開始販賣毒品；也曾經走私過毒品，但沒有作成交易。後來因為知道毒品對人的危害很大，離開那份工作後，就沒有再跟那位毒販來往。
但是，我和毒品的關係並沒有結束。在家鄉有一群一起長大的好朋友，我曾跟他們提過販毒的事，而這些好友當中，有幾個曾經有過吸毒經驗，他們找我要毒品時，就在好奇心和朋友慫恿下，我也染上吸毒惡習，從此，墮入毒品的深淵。
一九七九年，我因吸毒首次遭方逮捕，被判入獄三個月。出獄之後，本想洗心革面，重新做人，無奈心念和意志力不夠堅強，一次又一次的重蹈覆轍。
由於吸毒，我前後入獄四次，在獄中，也有佛教團體前來弘法，當時
我只是抱著「拜拜」的心態參與，打發時間而已。
一九九三年二月，我被關進雙溪大年戒毒中心，裡面也設有一間小佛堂，每星期都有「吉中佛教會」的居士來此弘法，李獻仁居士是佛堂的長期弘法主任，每次都風雨無阻前來，並帶了許多佛書放在佛堂裡。起初我仍然無心學佛，但在李居士的開導和佛友們熱心指導下，我開始對佛教有了些瞭解和認識。
被檢驗出是愛滋病帶原者
同年五月，在一次驗血中，我被檢驗出是愛滋病帶原者，聽到這個消息，簡直像是五雷轟頂！我無法承受這個打擊，情緒也變得非常低落，更不知道該如何去面對未來的日子。
九月，一個偶然的機緣，閱讀了一份《慈濟道侶》，感到十分有興趣，並使我對佛理有更深的認識，然而因為一些困難，無法再閱讀到。佛堂主持人知道後表示，如果我們需要《慈濟道侶》，可以寫信給佛堂的輔導老師謝女士，她會幫我們寄來；而先前我看到的那一份《慈濟道侶》，就是謝女士交給主持人拿來佛堂的。
後來謝女士把我這封請求閱讀慈濟道侶的信，轉寄到台灣給證嚴法師。法師很慈悲，不但贈送許多慈濟刊物給我們，並請馬來西亞的慈濟人來看我。
十月的某日晚上八點，李獻仁居士帶慈濟人到戒毒中心佛堂，與大家共結善緣，並特地來看我，可惜當時我因身體欠佳，住進戒毒所的醫院，所以未能相見。
慈濟人送來關懷
事隔兩天的上午十點多，我正在病床上閉目休養時，聽到謝女士在耳邊輕聲叫我，我起身坐起，看到謝女士和李居士帶著一男一女走了進來，他們對我說：「阿彌陀佛！」我也不好意思地回聲：「阿彌陀佛！」後來才知道，他們是慈濟委員郭秋明師兄和葉淑美師姊。
慈濟人帶來證嚴法師靜思語錄音和「渡」一書，並關切地詢問我的病情。我坦白地說自己是愛滋病帶原者，並將當時消沈的心情與即將面對死亡的憂慮告訴他們。
郭師兄安慰我：「死是每個人必經的過程，眼前最重要的，是把握有限的生命，以自己過往的錯誤為例，告訴大家不要誤入歧途。對自己要有信心，做些有意義的事。」
葉師姊告訴我，以前她也曾罹患一種很難醫治的病，但是憑著信心與勇氣，終於戰勝病魔。葉師姊要我多活動身體，心情自然會開朗，也舉證嚴法師的話勉勵我：「把握有限生命，善用人身使用權，及時啟發良知良能，回饋社會。」
在他們的鼓勵下，我鼓起勇氣寫出了自己錯誤的經歷。十一月時，慈濟人再次前來，我興奮地將自述交給葉師姊。
那一天，葉師姊示範、並帶領大家禮佛，我注意到師兄師姊們的制服，是那麼的整齊、有氣質。隨後葉師姊將我的故事說給大家聽，她不僅鼓
勵我，也希望戒毒中心的病友們都能相互關懷、幫助，共同走出晦暗，迎向光明的人生旅程。
隨後，師兄師姊們教唱「普天三無」歌曲，佛堂裡充滿祥和愉快的歌聲，我們唱得好歡喜，有些人回到宿舍後還在唱呢！
病情惡化逃離醫院
十二月，我的病情開始惡化，在謝女士的協助下，再次被送進戒毒所的醫院治療。李居士也來探望我，並幫我聯繫家人；但因母親被機車撞傷，弟弟又要工作，所以家人都不能來看我，加上病情的壓力，讓我相當煩惱，情緒也非常不穩定。第三天我向院裏的患者借了些錢當車資，衝動地逃離醫院。
我不敢回家，逃至離家鄉一英里的小村莊，然後打電話給母親，希望她能來接我。母親找到我時，見到我瘦巴巴的模樣，嚇了一跳，她勸我回去自首，我堅持不肯，請母親為我找中醫。
我在離家不遠的一個廢棄豬圈暫時
愛的存款
◎盧蘇偉
沒有任何一個人是先學會如何當父母，才為人父母的，
所以「做中學」是很重要的。
我們所期待的孩子，絕非一蹴可成，
而是要像存款一般，不斷地在他們成長存摺中，
存入親子之間「愛的存款」。
有兩對經濟情況相當的家庭，他們的父母都十分疼愛自己的子女。有一天，這兩個家庭的子女都要求父母為他們購買一台收音機。
其中一對父母，花了數萬元買了一套高級音響給他們的孩子，他們認為，培養孩子聽音樂的興趣，將有助於陶冶孩子的品行；而孩子也如他們所願的熱愛音樂，賞析各式高品味的樂曲。另一對父母送給他們孩子的，卻是一台普通的收音機，他們希望孩子能夠習慣儉樸實用的生活；當然，孩子們也做到了父母所期望的。
給孩子永恆的財富
同樣是父母的愛和期許，然而不同的做法，也帶來不同的結果。慣聽高級音響的孩子，因習慣了高品質的享受，再也無法接受一般的音響，常厲聲批評；而習慣一般音響的孩子，任何音樂對他來說都有獨特的風格，他都能從不同的角度去欣賞。
父母愛孩子的心都是一樣的，希望能給孩子最好的一切，然而，這些最好的東西一定有益於子女嗎？愛孩子不應只是給孩子最好的東西，而應讓孩子有更多學習、體驗生活的機會，讓孩子能以智慧去珍惜他們所擁有的一切。上人開示：「真正的富有，不是擁有的多，而是計較的少。」如果能讓我們的孩子，在人生過程中體驗「富有」的道理，那才是父母留給他們最可貴的財富。
有個被保護管束的孩子，已經年滿十八歲且考取駕照，他的父母為履行承諾，買了一部全新的機車給他。這孩子有了機車後，像匹脫韁的野馬，常騎著機車四處飛馳，父母看在眼裡、擔憂在心裡，卻無法勸勸這個孩子戴安全帽，好好騎車。
孩子的父母來找我，希望我能幫助孩子。我認為機車是父母買的，問題也該由父母解決；我希望他們能多運用智慧讓孩子心悅誠服的改過，不要只是把擔心掛在口上，我舉了一則「危如累卵」的故事，供他們參考。
之後，這個孩子來報到時，我特意在他面前整理歷年來騎機車發生事故的資料，並把照片拿給這個孩子看，問他：「這個男孩帥嗎？」「這個女孩長得怎麼樣？」一一問過後，我嘆一口氣說：「真可惜啊！這些孩子往生的往生、殘廢的殘廢，即使長得帥或漂亮，又有何用呢？」
存入愛的存款
這個孩子一言不發沉默許久，突然若有所悟的叫了一聲：「我懂了！」他的舉動讓我大吃一驚，詢問之下，他告訴我，上週六他爸媽把家裡所有陶瓷的碗盤、杯子，全搬到客廳，然後一個個、一個個堆起來，越堆越高，就快倒下去時，他驚異地制止爸媽危險的舉動，但是他的父母只輕輕的說了一句：「這算什麼危險！有人騎機車不戴安全帽、不遵守交通規則，在街上衝來撞去的這才叫危險！」當時這孩子的父母並沒有再說什麼，孩子的心裡一直納悶著，不明白父母究竟在想什麼，等他看完這些照片，才恍然大悟父母的用心。從此，他戴上安全帽，並把拆下來的消音器重新裝上，他告訴父母：會把機車當「交通工具」，不會再當成「玩具」了。
孩子是值得尊重和信任的，他們叛逆的行為，只是想告訴父母親，請別企圖用權威、脅迫的態度讓孩子順從，孩子需要省思的空間；只要父母能稍稍轉化，善加引導孩子思考的方向，相信孩子都會給我們很好的回報。
孩子會漸漸長大，我們所期許的孩子絕非一蹴可成，而是要像存款一般，不斷地在他們的成長存摺中，存入我們「愛的存款」。
父母要學習「放下」
有一天我接到一封從慈濟台北分會轉來的信。這是一位傷心的母親寫來的，她在信中敘說她和先生十分關愛女兒，從小到大皆未曾打罵過。有一天，父女間因交友問題起了爭執，女兒反駁父親的說法，父親氣急之下打了女兒一巴掌，女兒負氣離家出走，從此不願再見到父親，一人在外租屋生活，整個家庭因而陷入愁雲慘霧中，不再有歡樂。這樣的案例，在現代社會中似乎屢見不鮮。
去年八月間，一個殊勝因緣，隨慈濟委員－－臺北市博愛國小吳秀英老師，至美國巡迴演講十四天。美國在許多人心目中可能是個天堂，但此行深入了解才發現，在美國，有更多親子問題存在。
在洛杉磯時，一位師兄告訴我們兩個令人心痛的案例。其中一個案例是一位年滿十八歲的女孩，因為晚歸受到父親責問，一氣之下拿著皮包又要出去，父親追問她要去哪裡，她不肯說，父親便限制她外出，沒想到她卻在房間打電話報警，不懂英語的父親因此被警局拘留了三天，目前尚在訴訟當中。
讓孩子有省思成長的空間
另一件事未成年孩子的兇殺案件，主謀的孩子被判了無期徒刑，不得假釋，而另三名共犯，則分別被判了十年以下的徒刑。這四位孩子和被殺的孩子均是華人，並且還是當地頗負盛名高中學府的優等生，父母皆受過高等教育，有令人羨慕的職業。這個殺人事件，同時毀了五個孩子和家庭；何以會發生如此令人惋惜的事件呢？這一切的責任又將歸屬於誰？
許多父母都是帶著一顆「有求」的心在教養孩子，希望孩子乖巧、聽話、聰明、才智出眾、讀名校、有傲人的成績；然而，父母曾思索過：這些東西是孩子希望得到的嗎？得到了這些，贏得了讚譽，對於父母來說就是成功嗎？
為人父母者，總是一味的以功成名就寄望孩子，卻少有人能在孩子成長的過程中，讓孩子多方體驗生活、瞭解生命，並發揮生命的良能。只要我們有一顆無所求的心，孩子會活出歡喜自在的人生；只要我們沒有比較
的心，孩子才可能會活出積極、自信的人生。
反躬自省立下身教典範
上人開示：「煩惱即菩提」，沒有煩惱如何能增長智慧呢？克服煩惱不就能開智慧嗎？家庭也是個修行的道場，若能將每天的所作所為當成修行－以修行之心來做事，以修行之心和孩子相處，將孩子的瞋怨、叛逆，當成是磨練自己的菩提，親子之間，想必又是另一番景象。
上人也說：「要影響別人，先要改變自己。」親子之間是在恩、情的互動中兼顧理、法的規範，並非只是要孩子屈就於權威的管教；父母是孩子的「模」，我們希望教育出怎樣的孩子，先要反躬自省，立下良好的身行典範。
身為父母親的我們，也別氣餒，因為沒有一個人是先學會當父母，才為人父母的，「做中學」不正是上人重要的理念－－「實踐！實踐！再實踐！」凡是「多用心做！就對啦！」讓我們彼此祝福與成就，希望在為人父母親的道路上，我們能歡喜同行。
▲喜樂證言
感恩歲月
◎思諦
這世間值得我們感恩的事實在太多了，
如果我們留心到四季景色的更替，
我們就會打從內心讚美一草一木；
我們若在心版上記下曾經愛護、關懷過我們的每位朋友，
寫下他們為我們付出的一切，將發現－－
人世間處處有溫情。
所以，不必詛咒世態炎涼，只要感恩，生命自有新頁展開。
記得上屆立法委員提名時，有感於北迴鐵路一票難求，而藉著拜見上人的機會，我建議從慈濟人中找出幾位候選人，透過慈濟人的全力支持，當選後在立法院促成北迴線改建成雙軌，以方便東部的交通。
沒想到證嚴上人回道：「我們應該滿足了。雖然票數有限，購買困難，但想到現在交通便捷，往來花蓮、台北之間只要兩、三個小時，我們就應該『感恩』。」上人並且強調，慈濟是一個慈善機構，它的立場是單純超然的，絕對不允許有人運用團體名義涉入政治。
短短幾句開示，對我這個魯鈍弟子有似當頭棒喝。
擁有，不是理所當然
上人『感恩』兩字讓我印像深刻。「感恩心」其實人人有之，但常由於某些因素而掩埋未現，難怪古人一再提示我們：「得人恩義千年記」，「滴水之恩，湧泉以報」，「吃果子，要拜樹頭」，「吃米飯，要敬鋤頭」，「受施慎勿忘」。
有位國小教師讓學生們寫出感恩父母的理由，部分孩子只能寫出一、兩個，有不少人一個也寫不出來，甚至乾脆表示沒有。在美國，老師經常在感恩節前，要孩子說出他們最感恩的事。有小朋友說：「感謝上帝給我們東西吃，但願以後多給一點甜點，
少給我們一點菠菜。」有小朋友說：「如果上帝不能把我變好，請把我媽媽得脾氣變好一點。」由此可見，有些小朋友會感恩，但是有附帶條件。
類似這種未能感恩，或有條件的感謝現象，並非只存在於孩子，大人也經常如此。造成這種可悲現象的理由，對大人而言，或許是因工業社會生活步調匆忙；對孩子言，或許是因課業繁忙而無暇省思；又或許是我們的教育有偏差，造成大人、小孩容易漫不經心地把目前所擁有的一切，視為「理所當然」。
大家都知道，「擁有而不知感恩的人，經常會因缺乏而抱怨。」換言之，擁有了、得到了而不知感恩的人，當他失去時，一定會心生怨怪。
花開花落，感謝生命
前一段時間電視台播映日本連續劇「阿信」，曾引起許多觀眾的共鳴－－在阿信一生中，幫助她的人很多，尤其事影響她一生的加賀奶奶，由於她老人家的寬厚表現，使「感恩」二字深刻地烙印在阿信的心中，也促使了她對善良的執著。對這些層幫助過她的人，阿信無時無刻不心存感恩，也時時存著回報之念。全劇到處可見她無論對故舊或新知，皆是以無比恭敬感恩的態度相待。難怪小時的阿信、年輕的阿信、中年的阿信到老年的阿信，都是那麼美麗，那麼有氣質。
雖然這只是連續劇，但是在現實生活中，上人也曾教示我們：「感恩的臉孔是最美的。」我最喜歡阿信的片尾主題曲，特別是末段－－「感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣作我自己；感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜。」會感恩的人，即使命運是多麼乖違，都有勇氣面對；即使是花落，也會像花開一樣的感恩，而從不抱怨。
因為感恩，一切變得珍惜
在我童年記憶中，最深刻的印象是已經八十幾歲的老祖父，每天走一個小時的路程到鎮上去看戲，傍晚看完之後再走路回家，一邊走一邊檢拾路邊有字跡的紙張，回家後並把它們一張一張摺得有稜有角，第二天要去鎮上看戲時，再扔到河裡讓水流沖走。祖父經常告誡我們：「要愛惜字紙，不可輕易踐踏，古人發明字是非常不容易。」曾有一次，我把報紙當竹片帶到廁所擦屁股用，老人家知道後，把我痛打一頓，至今仍記憶猶新。
祖父惜字惜紙的感恩行為深深影響著我，我喜歡讀書就是受他愛惜字紙的影響。母親也常說：「我們夫婦並不聰明，也沒有受什麼教育，而你們兄弟七人都能受良好的教育，納要歸功你們祖父惜字紙的福蔭啊！」
一粥一飯，當思來處不易
我常和系裡一位奶奶級的同事一起用午餐，她是一位虔誠的基督徒，
照基督教的禮儀，動筷之前總要合眼祈禱。有次我好奇地問他祈禱些什麼？她說：「親愛的主啊！非常感謝你，賜給我豐盛的食物。」我和她開玩笑說：「你不感謝主，仍有得吃啊！」她卻說：「是啊！可是你若能懷著感激的心情，一切東西將會變得更加美味可口！一切擁有的東西會顯得更加珍貴，會更愛惜啊！」
其實享用一頓飯要感恩的人不少。位於泰國北部與寮國交界的金三角森林中，有位泰國籍「猜育」法師創立了佛陀園，該園收容了五百多位苦難兒，他們全靠自食其力（如種金菇）及法師們托缽過日子。那兒的每一位小孩子相當懂得惜福與感恩，用餐從不留下一顆飯粒，而且飯前都得念一段「省思文」，這段省斯文很有意義，值得大家相互提醒與學習：
「在這個世界上有很多人很貧窮、很困苦、沒食物吃。我們要可憐他們，隨心隨力幫助他們。我們是幸運的一群，應該好好珍惜手上的食物，不應隨意蹧蹋浪費，因為這些食物來得不容易，是農夫辛苦耕種，施主供養，師父化緣托缽回來的。吃這些食物不是為了美麗肥胖，也不是為了美味可口，只是為了熄滅貪瞋癡，勤修戒定慧，長大之後要為社會和大眾服務，做一個有用的人，以報答父母恩、施主恩、三寶恩、師長恩、眾生恩。」
常存感恩心，面對周遭人
其實不只是晚輩應向長輩感恩，平輩間要相互感恩，長輩有時也應向晚輩感恩。
當今，為人父母對孩子的教育常感頭痛，也常常聽到父母抱怨：「怎麼辦，我的小孩成績不好」「我的小孩不知用功」「我的小孩邊讀書邊聽收音機」……說實在的，這些都不是什麼大不了的問題。有個說法是，親子之間，不是來還債就是來討債。我以為，來「還債」的小孩可圈可點絲毫不煩我們，我們固然要心存感恩；來「討債」的表現雖令我們不滿意，我們一樣要感恩，因為這些孩子只是成績不好、不用功或比較頑皮而已，我們若能運用智慧、身教和經常祝福他們，那麼即使孩子是來討債的，也一定是我們有能力清償的。
至於平輩也應相互感恩，尤其是夫婦之間。大家都知道良好婚姻有三要件：接納、誠摯、體諒，這些都需要以夫妻相互感恩為基礎。
有一對夫婦結婚五年之後，在一個晚上，先生突然向太太說：「我愈想愈不對，你不是經常要爭女權嗎？在我們家，我才需要爭男權呢！」太太問：「這從何說起呢？」先生說：「你想想看，一週有七天，可是其中有五天是我掃地，而你只掃兩天。」太太說：「好吧！你既要和我計較，我們現在就來好好算算。你沒和我結婚之前是單身，一週是不是要掃七天的地？」他點點頭。「自從你跟我結
婚後，一週只要掃五天的地，而我沒與你結婚之前和父母住，一星期中一天也掃不著。請你告訴我，這到底是誰吃虧誰佔便宜？」
其實，夫婦之間千萬不要把對方「做什麼」視為是「理所當然」。太太們若能認為「結婚之後家務事是女人分內事，如果丈夫樂意幫忙，那是福分；如果一點忙也不幫，那也是很正常的。」有這樣的態度，對丈夫幫忙家務就不會有所期待，只要丈夫幫一點忙，比如拖拖地、洗洗碗、到垃圾，太太就會歡喜並心存感激。太太越是心存感激，先生會越勤勞，這就是心理學所說的「增強」原理啊！如此下去，自然感情越來越好。
當然，男士也應該要有這種相對的想法。反之，若彼此都認為對方做家務事「理所當然」，或應該各做一半時，則對於對方的付出非但沒有感謝之意，還會覺得對方做得不夠好，對方不夠體貼，覺得自己吃虧，慢慢開始計較起來；而經常計較的結果，很可能會導致離婚或婚外情的現象。
感恩，開展生命新頁
這世界值得我們感恩的事情實在是太多太多了，如果我們留心到四季景色的更迭是多麼地詩情畫意，我們就會打從內心讚美一草一木，感謝天地為我們孕育了如此的自然美景。我們若能隨時記下愛護、關心我們的每位朋友，寫上他們為我們付出的一切，甚至一般人認為微不足道的事情，如一個微笑、一束花、一封信，將會發現人世間處處有溫情。
所以，不必詛咒世態炎涼，只要能感恩，生命自有新頁展開。即使是逆境中的打擊與挫折，也值得感恩，因為它使我們在磨練中堅定意志，在學習中自立自強、並且成長。
大哲學家蘇格拉底常常受到太太的責罵，每次他出去幫助別人，他的太太就會罵他，這件事情遠近皆知。有一天太太生病了，沒力氣責罵他，出門之後滿臉愁容，朋友問他何以發愁，他說：「今天出門時，太太沒罵我。」朋友說：「今天尊夫人沒罵你，你應該高興才對啊！」他卻說：「才不呢！她罵我，我才有機會修習忍辱。」連太太的責罵也要感激，難怪蘇格拉底能成為舉世聞名的偉大哲學家。
有感恩心的人，不但別人喜歡，連自己也受益。我們不妨試試，在每天就寢前，靜靜的回想這一天中，哪些人或哪些事是我們應該去感恩的－－相信你必然會發現：只要對任何人、事心存感恩，自然不再有怨天尤人的慨嘆，而能「充實」、「滿足」的安然入睡。（本文作者任教於國立師範大學）
▲喜樂證言
感恩．希望與愛－－丁林彩師姊的婚姻心路
◎陳玉芳撰文
有人說，查某人是油麻菜籽命，一生隨風揚；
也有人說，女人家就是要在家從父，出嫁從夫，夫死從子，
「嫁雞隨雞飛，嫁狗隨狗跑」；
還有人說，夫妻是「十年修得同船渡，百年修得共枕眠」。
兩人結褵，唯「緣」可解，可惜難訂好緣，惡緣。
幸運的，我從婚姻的迷障中走出，將此分情愛，結成善緣……
我姓林，單名彩，今年三十五歲，先生整整大我三十一歲，有兩個分別就讀高二與國三的兒子。
也許有人覺得奇怪，我為何嫁給年紀大得足以當我父親的先生？其實這一樁「老夫少妻配」的婚姻，是出自於我的心甘情願。
故事該由童年講起……
花樣年華，學會賭博喝酒
自我懂事以來，父親即嗜賭如命，而且好酒，尤其在賭輸錢之後，滿口不離三字經地罵孩子。在我三歲那年，父親因故殘廢，家計全落在母親身上。
母親為了撫養一家大小，替人燒飯洗衣，吃盡苦頭。但我卻未曾感恩過她。國小畢業那年，我跟媽媽吵著想上國中，她回我：「女孩子讀什麼書！家裡沒錢，你爸爸又那種死人款（不上進）你還想讀書？」看著同學穿著新制服上學去，背地裡我不曉得流下多少眼淚，心都碎了……
我很怨，真的很怨，像鮮花般的年紀，本該是躲再父母親溫暖的羽翼下，在無盡的呵護中就學、成長……而我呢？別人家的孩子在父母心中是塊寶，而我，卻像是根無奈的雜草，為什麼？
那年，我未滿十四歲，母親叫我出外做工，但年齡未達童工標準，不被工廠錄用。於是家裡添了台織毛線的機器，個子矮小的我，就墊腳在椅子上，搖搖晃晃的織走了我的青春歲月……。
上人曾說：「堂上的父母是活菩薩，為人子女者要孝順、要尊敬、要感恩。」然而我並未盡過一次孝道－－不平的心情，讓一個才十四歲的女孩子，賭博、喝酒、頂嘴、發脾氣，樣樣都來。
那是我的命！
婚姻給我的啟示來自姊姊的遭遇。十九歲那年，她就決定嫁給年輕又帥氣的姊夫，後來，我發現姊夫不務正業，常窩在家裡陪老爸賭博，我曾勸阻姊姊，但她卻堅執地說：「
那是我的命！」
果不其然，姊姊的下場真箇可憐，三天兩頭身上就青一塊紫一塊的，甚至坐月子時，每天只喝碗麻油拌飯。目睹姊姊的下場，我告訴自己：未來，不管那個他年紀多大、長相如何，只要他愛我，可以給我一個正常的家，我就願意與他相守一輩子。
那個他，在我十六歲那年出現了。當時，他已四十七歲，由同事口中瞭解我的家庭與遭遇後，即不斷寫信安慰、鼓勵我。第一次，讓我懂得什麼是溫暖，什麼是被呵護的感覺，我的心也隨著飛走了。
通信四、五個月後，面對他的求婚，我毫不考慮的答應。至於家裡人的看法，爸爸只求聘金，媽媽毫無意見，哥哥則因大妹子的婚姻不理想，加上我又未成年，而擔憂這個婚姻真能走得遠，走得長嗎？因此哥哥一言不發，甩下兩個耳光，打得我暈頭轉向，但我仍執拗地說：「這是我的命！他怎麼對待我，我最清楚，無論如何，我要走自己選擇的路。」
就這樣，我步上紅毯的那一端，心甘情願的嫁給他。
喧天吵地的日子
告別出生環境那不堪的歲月，原本以為可以就此過著幸福日子，卻沒想到，又陷入另一段不堪的情境。
起初，我也嘗到一段有家的快樂滋味，但隨著日昇月落，與先生之間的摩擦漸生。他是職業軍官，習慣發號施令，要求嚴格，而我習氣甚深，容不得別人嫌。愛乾淨的他嫌我懶散；他本連襯衣都願洗，卻漸漸由遷就轉為不滿……
喧天吵地的日子一多，埋怨心即起，想著從一個不健全的家庭走出，渴求的最是溫暖與安定，為何偏又重蹈覆轍，陷入另一個擾攘不安的生命？習於外求的我，只顧自怨自艾地沉浸在悲傷中，抑鬱終日。
婚前並不知他一窮二白；婚後賃屋而居，連買台小冰箱都得分期付款，這些苦日子我都可以認命的接受，為改善生活，還懇求先生讓我出外找工作。那時候，每天背著僅幾個月大的孩子，到台電公司洗二十五個員工的衣服，打理雜務；這樣的日子持續有七年之久。
夜夜狂歌歡飲
然而，生活中的柴米油鹽瑣事，並未撩去那潛蟄在我心中多年的求學意念，徵得先生同意後，便到附近的國中念補校，卻也在那兒，開始我沉淪的生活。
班上許多同學是商店老闆、建築商，他們不為讀書只求文憑，三天兩頭的就相邀到卡拉ＯＫ吃喝閒聊。起初，我以家累為由婉拒，後來禁不起語言相激，賭氣跟著去，結果竟上癮了。
當時的我，年輕又好玩，加上本身酒量好，宛若脫韁野馬般，夜夜狂歌歡飲……先生得知後大發雷霆，又拿我沒輒，只有摔東砸西以洩恨。
那時我天真的認為：因為年輕，
所以理當擁有這一切－專屬於青春歲月的絢麗；而你不敢、不做，是因你老態龍鍾。只因這樣愚癡的想法，卻造就一段不快樂的婚姻。上人說要「誰比誰愛誰」，我們卻是「誰比誰怕誰」。
在他六十歲退伍那年，我們舉家遷至桃園後，我更迷上舞廳，每天夜舞狂歡到三更半夜。回復往昔日子的我，甚至將孩子滿月時，親友致贈的各式金戒指變換成玉鐲子（因怕親友認出那是他們給孩子的禮物），帶回我那個像賭場的娘家，豪賭一番。先生若是發怒，我則以離婚要脅，非逼得他容忍下來不可。
就這樣，兩個人天南地北的度過十多個寒冬。
佛前發懺悔心
有一天，我們又吵架了，他突然腹痛如絞地在地上打滾，我很殘忍地說：「別假了，用苦肉計我也不領情。」沒想到他真的病了，全身發冷發熱。一送到急診室，才發現是急性腹膜炎，須馬上開刀。
我驀地驚醒，想起夫妻十多年來，他總是怕我冷、怕我餓，把我照顧的無微不至；而我卻日夜為慾望奔走，忘卻有情世間人情的珍貴……。
蹲跪在菩薩前，我深深懺悔，祈求業消，祈求菩薩發慈悲，祈求還有機會耳聞他斥責我的聲音……。我認真的在佛前發下一願：「他若能再站起來，我將投入義工工作。」
有一天，在一家文具店裡發現一本證嚴法師的「靜思語」，隨手將它帶回家。你相信嗎？一本書竟然可以改變一個人的一生，而我就是其中之一。「萬般帶不走，唯有業隨身」、「人身只有使用權，而無所有權」……「靜思語」真的救了我的無知與無明，如飲甘露般，啟迪我的良知與智慧。看著原本健康的人，如今卻躺在冰冷的病床上，殘喘的呼吸、無助的眼神，讓我體悟到生命的脆弱與無常，人生福禍難測。
對不起，那是我先生
「種如是因，得如是果」，也許我倆前世結下惡緣，今世才會以爭執吵鬧度日。然而，業如何轉？唯靠心轉。經過「靜思語」洗滌後的我，宛若蛹化蝶般，蛻變得智慧而美麗。
有次，甫踏入加護病房，護士即趨前抱怨：「小姐，你爸爸好兇喔！」若是從前，我會非常在意別人的眼光，但現在，我已能接納他的老邁、接納他的一切。我輕輕地回道：「對不起，那是我先生！」
面對病人反覆無常的脾氣，心想著上人的話：「讓病人展現笑容，功德最大。」更想：既已發願擔任義工，何不從他身上開始？於是忍耐著先生一聲聲的咆哮狂吼。就這樣，我逐漸用智慧化解了生活中許許多多的衝突與不安。
以「感恩」對治瞋怒
「靜思語」伴我走過那段心中最無奈、最無助的日子，更帶領我走進慈濟。後來，我自己找上鄰居，同她繳納功德款，也成為慈濟會員。
在一次因緣際會中，認識慈濟委員呂慧芳師姊，她交我慈濟四神湯：如何善解，包容人生；也告訴我臉上常抹「慈濟面霜」，久而久之，自然能由內而外散發內涵。
努力汲取慈濟精神的我，逐漸地昇起感恩之心－－感恩先生成就我，讓原本僅國小畢業的我，得以繼續升學，圓滿諸多心願。心念一轉，他生氣時，我不在惡言相向，而是慈聲柔與地說：「先生，好感恩你喔！你能中氣十足地說話，表示你的身體健康，這是當初我在病房裡，任我千呼萬喚也得不到的回音。」有感恩心後，無論他如何瞋怒，我皆能以善解包容。
記得有一次到慈院當志工時，藉機向上人請益如何革除動輒發怒的脾氣。上人藹示：「脾氣是你自己的，要不要改也在於你。」隨後，又補一句：「當你想發脾氣時，想想你是誰？」
回程時，腦中一直思考著上人這兩句話，並將此話告訴先生，他即刻反應：「是我不對，你已經夠包容了。」但我想了想：「是自己做的不夠好，才會有爭執火花；因此不對的人是我！」每遇孩子吵鬧，心起無名火時，腦海即浮現上人的話，慢慢壓抑怒氣，並平息即將蔓延的戰火。
在慈濟，要愛的人太多了！
老大讀國中時，曾有段打架、滋事的日子。我丟棄打罵方式，運用上人的話：「用母親的心懷來愛眾生，用菩薩的智慧教育孩子。」我向孩子認錯：「是媽媽的不當態度鑄錯。爸爸那老頑固，罵了大半輩子的三字經，都能改成四字經－－虔唸『阿彌陀佛』，年輕的你定能做到。家庭的和樂是每個人共同承擔的。」
後來，兒子寫了封懺悔信給我：媽媽開始學佛後，改變很大。但自己就是無法拒絕同學一聲聲的『來一根菸』。我知道自己錯了，實在很對不起。」我找回了乖巧的孩子。
對於婚姻這條路，我的感受深刻、感觸良多，婚姻需用心經營，尤其要常存一份感恩心。每個人的成長背景迴異，個性、習氣皆不同，兩人世界的爭執，只緣於對事情的觀點或角度不一樣；反求諸己，由自身改變起，才能影響別人。婚姻生活中，無論好緣惡緣，若能相互珍惜，則不管是年齡差距、或是所謂代溝，皆不構成問題。
年邁體弱的先生時而不免擔憂，「以後孩子不曉得跟誰的姓！」我堅執的告予：「我已找到人生的方向，不再執著於情愛；只盼能全心全意投入慈濟，因為在慈濟，要愛的人太多了！」
開展人生得意義與價值
從婚姻的迷障中走出來，現在的我，如此快樂，這般自在，更擁有正確的人生觀，彷如航行於迷霧中的一艘船，找到指引方向與希望的燈塔。
若問我人生的意義與價值為何？我會肯定的告訴你：「發揮生命的功能與良能！」
編按：丁林彩師姊自八十一年九月起即熱心參與慈濟活動，無論骨隨捐贈或為中南部水災募款的賑災活動，都有她努力得影子；目前則定期在八里榮民之家，實踐每個月兩次的打掃、按摩、與團康服務。自今年三月起，成為慈濟培訓委員，立志由義工轉為志工身分，全心投入慈濟志業。
聽罷丁林彩師姊的現身說法，紀媽咪不盡心有戚戚焉地說：「家家有本難唸的經，但慈濟能使它變為一本幸福的經！」
▲校園清流
善的導航．愛的踐行－－駱純美老師的「好話教學」
◎林世雄
家長說：「駱老師改變我的人生！」；
學生們說：「駱老師就像家裡的媽媽。」；
而她則說：「擁有四十五位子女，我是世界上最幸福的人。」
台北五常國小駱純美老師，
以靜思語教學，啟迪孩子們的善知，拉近父母子女間的距離，
究竟，她是如何辦到的呢？
一位有十多年教學經驗的小學老師，在因緣引導下，用了不同以往的教學心態與方式來面對學生，結果，不僅改變了她自己、改變了她的學生，也影響了學生的家長、週遭的人群……或許，未來也可能改變部分的歷史也說不定。
一位家長的心聲
「一、二年級的小學生，正是個性養成期最重要的時刻，一些生活常規若稍有差錯，未能及時予以糾正，讓孩子誤以為錯的就是對的，而有是非不分之心，那麼對人格發展將帶來不好的影響。」
「駱純美老師努力地將佛法落實在生活中，善巧地運用靜思語教學，用愛心與耐心引導孩子用愛去看待人、事、物及包容一切，讓孩子常保持一顆慈悲心。」
「這種教育方式不但孩子受益，連大人們也獲益匪淺－－駱老師每日要孩子們在家庭聯絡簿上抄寫一句證嚴上人的法語，並鼓勵大家做心得分享，她技巧地引導孩子學習做家事及對人說好話。偶爾，當孩子出奇不意的說出一句好話或做出一件善行為，都讓人覺得孩子就像小天使般，喚醒了大人學習更美好圓滿的生活；而這些成果完全要歸功駱老師的愛心。」
這些，是台北五常國小二年二班學生家長，對駱純美老師用愛心來教學的感恩心聲。
和孩子分享感人故事
自民國六十八年初執教鞭，駱老師幾乎就一直擔任國小低年級的導師。以往，她的教學心態總是：「我是老師，你們是學生，你們怕我是應該的。老師與學生之間本來就應該保有距離；孩子怕我，表示我善盡職責，夠嚴格。」
在嚴格的教學方針下，雖呈現不錯的教學成績，卻讓自己長時間處在精神緊繃的狀態中；而且她發現，在高壓手段下，孩子們並未發自內心遵守常規，只因害怕受處罰而表面聽話，一旦老師不在教室，秩序便一團混
亂。
四年前，在慈濟委員翁千惠師姊的接引下，駱老師走進了慈濟大家庭；在參與慈濟活動的過程中，她看到慈濟人無怨無悔，出錢出力卻無所求的種種善行，在深受感動之餘，決定將所見所聞也讓那些天真爛漫的孩子們分享－她想告訴她的學生們：「在你們看不到的地方，有許多好人在成就許多感人的好事。」
從此，她經常利用「生活與倫理」的時間，和小朋友們談慈濟和證嚴上人的故事。
活用靜思語－－「好話教學」
八十一年十一月，駱老師取得有關靜思語教學的資料，次月，她便開始實施。為保持教學中立，避免有傳教之嫌，「好話教學」成立「靜思與教學」的代名詞，而在內容的撿擇上她也儘量挑選宗教氣息較淡的。
駱老師寫給孩子們的第一句好話是：「普天下沒有我不愛的人」。當時，正逢外蒙陷入前所未有的經濟困頓期，許多外蒙的孩子在酷寒下衣食俱缺，於是她以「好話」配合「好行動」，發起「小朋友來救小朋友」的活動－－籲請小朋友省下飲料錢，大家合力幫助外蒙的小朋友。那一次，除了孩子們愛心如流，學生家長也熱烈參與，人人都經歷一次美好難忘的經驗。
此後，駱老師每天都抄一句「好話」在黑板上，並加以說明，同時配合講述慈濟世界的各種故事，引發大家心生「見賢思齊」的榮譽感，及見到人間悲苦後的感恩與惜福。赤子童心原本純良，經老師巧妙引導，不久之後，即蔚成自動自發、進退有禮的班風。
由於每天必須教孩子們一句好話，在準備教材的過程中，駱老師先行將靜思語用心咀嚼及反芻；並且為了起帶頭作用，她必須從身教中去落實言教。結果，她發現自己成了「好話教學」中的第一個受惠者；而孩子們的分享與家長的回饋，更豐富了她的人生，因此她常覺得自己是實施「好話教學」的最大受益者。
培養孩子對惡的「免疫力」
在目前的教育體制下，因過於重視知識、技藝的傳授，加上教學方法上的不夠完善，使得現在的學生，普遍缺乏獨立思考及自我反省的能力，在待人處世上也缺乏磨練，於是，造就了許多很會讀書，卻不太會做人的學生。
為了彌補此一教育缺失，駱老師的「好話教學」特別著重在「省」與「行」兩方面的夫：藉由內省與力行能力的培養，使正確的人生觀與價值觀，能根深柢固地根植在孩子們的幼小心靈中。
不斷的薰習，發揮了潛移默化的效果，孩子們的思想與行為愈益趨向善的一面，因為他們確認「心善便是在天堂裏面；心惡便是處於地獄」的道理，因而對於「惡因」的免疫力愈來愈強，遇到不好的事或行為，他們便能很自然地反應：「不該去做」。
課堂上學習自省功夫
每天，駱老師讓孩子們在家庭聯
絡簿上寫下他們對「好話」的心得，並在隔天的「生活與倫理」時間請孩子們上台與大家分享他對「好話」的看法、聯想及實踐的情況。如此一來，孩子便有了培養思考的環境與機會，他們不再只是一個教育的接受者，他們同時是一個「給予者」－－把他們的成長回饋給老師及其他同學。
觀閱班上同學的好話教學心得報告，總令駱老師會心莞爾。
陳子民小朋友以前常因得到學業成績優良的獎狀而得意、炫耀不已，但當他寫到「一個不能低頭的人，就是一再回顧過去的成就」這句好話時，天真的他發現「得ㄐㄧㄤˇㄓㄨㄤˋ是用功讀書贏得的獎勵，而不是拿來ㄒㄩㄢˋㄧㄠˋ的。」「怕我會變得很ㄐㄧㄠㄠˋ、很自大、ㄑㄧㄠˊ不起別人，所以，我經常拿這句話好話來ㄐㄧㄥˇㄊㄧˋ自己。」「所以以後我得到ㄐㄧㄤˇㄓㄨㄤˋ時，我就只會拿去給爸媽看而已，不再說一些ㄒㄩㄢˋㄧㄠˋ的話了。爸媽都說我好ㄌㄧˋ害，以後還要ㄐㄧㄚ油ㄛ。聽到爸媽ㄎㄨㄚ我，我好開心ㄛ！因為讓父母開心就是ㄒㄧㄠˋㄕㄨㄣˋ．
謝宜芳小朋友最喜歡的一句話是「ㄆㄧˊ氣嘴巴不好，心地再好也不能算是好人」。「一個人的ㄆㄧˊ氣不好，嘴巴喜歡罵人，不ㄗㄨㄣ重別人，光是心地好，別人也不能感受到你的好意。師公說：『口說好話就是口ㄊㄨˇㄌㄧㄢˊ花，口說ㄏㄨㄞˋ話就是口ㄊㄨˇㄉㄨˊㄕㄜˊ』；『生氣就是把別人的過錯拿來ㄔㄥˇㄈㄚˊ自己』。我如果常常生氣，媽媽會教我背師公的話，我ㄋㄧㄢˋ了以後，我的心ㄑㄧㄥˊ就會平靜下來，不再ㄋㄠˋㄆㄧˊ氣了……」
二年級的小朋友有著「初生之犢不畏虎」的膽量，加上上台發表感想將可以獲得獎品及受到老師、同學們的讚賞，且不管同學說得如何，大家都給予熱烈的肯定。因此，幾乎所有的孩子都上台過。在如此充滿歡樂氣氛的課堂中，不僅訓練了他們思考的能力，也同時讓他們從小就有面對群眾演說的磨練機會。
回家作業－－「行」的功課
在行的方面，為了使靜思語能落實在孩子日常生活中，每天的回家作業一定包括三樣「行」的功課，即：「口說好話、身行好事、心想好意」。駱老師請家長配合幫助記錄孩子們在家中的具體行為，以時時啟發孩子身口意三方面的良知、良能，鼓勵孩子做個能知又能行的小菩薩。
「以前媽媽叫我練ㄑㄧㄣˊ，我常常一邊想要看卡ㄊㄨㄥ，一邊又想玩玩具了。」
「以前人家打我、欺負我、ㄊㄧ我、ㄇㄚˋ我，我都去告訴老師，自從我聽老師說原諒別人是美ㄉㄜˊ，我再也不會告訴老師，也會原諒他，我還會跟他說你欺負我沒ㄍㄨㄢㄒㄧ，但是不要去欺負別人。」
「如果每個人都有原諒別人的美ㄉㄜˊ，有一顆慈ㄅㄟ的心，那社會就和平多了，ㄒㄧㄨㄤˋ大人也能有原諒別人的美ㄉㄜˊ，那世界會更和平。」
在雷翔宇和敖秉翔小朋友的感想和心得中，透露著在孩子世界裏，充滿著強烈對『善』的感受力與實踐力。
有位孩子針對「屋寬不如心寬」這句話表達了看法：「做人要心寬，善待別人，否則住再大的房子也不快樂」，他的媽媽更進一步的對他做機會教育：「心寬要從自家兄弟姊妹開始做起，然後再慢慢發揮到別人身上。」許多家庭就以「每天一句好話
」為主題，做為親子間心靈的交流、互動，拉近了父母子女彼此間的距離，無形中建立許多共識，對此，家長們都紛紛感恩駱老師供了他們再教育、再成長的機會。
此外，駱老師也經常藉由戲劇演出的方式，運用角色使孩子們朗朗上口「對不起」與「早安」等語句，在「習慣成自然」的情形下，大家在日常相處中也能以禮相待了。
「老師，告訴你一個秘密……」
採用靜思語教學以來，感動的情形時而發生，其中有兩件事最令駱老師印象深刻。
有一次，她在課堂上表示想邀請秉翔「一同前往花蓮和證嚴師公及慈濟人分享好話教學的心得」時，由於得知將面對二千多人，秉翔緊張地表示不敢去。就在此時，全班同學異口同聲的鼓勵：「秉翔，信心、毅力、勇氣三者俱備，天下無難事」、「人不要被困難克服，而要把困難克服」。那時的情境令她永難忘懷。
另一件事是在全校朝會時，校長曾問全體學生：「你們認為那一位老師最像你家裏的媽媽？」本來校長的預設答案是「每天站在司令台上叮嚀同學的導護老師」，當時，只有二年二班的學生舉手，當校長請他們回答時，同學們卻齊聲表示：「我們班上的駱老師！」這讓她感覺窩心極了，因為「現在的我已不再只是擁有家中那兩個孩子，而是擁有四十位子女」，而這份甜美的情意來自她「用父母的愛心來愛普天下的孩子」。
駱老師天天沈梫在明淨、溫暖的喜悅中，下課時間隨時會可愛的孩子找她分享笑話、謎語，或者直接的在老師耳旁訴說他心中的秘密……「能擁有這許多孩子的愛，令我覺得自己是世界上最幸福的人。」
美善的傳遞，只是本分而已
由於孩子行為、觀念的明顯改變，家長們都極為感恩駱老師的用心，有些家長甚至布施物資請駱老師轉交照顧戶結緣，有的則在委員舉辦園遊會時提供義賣物品；甚至也有家長表示「駱純美老師改變了我的人生！」而校長、同仁的肯定，更使她被公認為全校「最熱心的老師」，大家只要遇上不易解決的問題，總是第一個想到「找駱老師！」
面對眾多的讚譽，駱老師自謙地表示：只是善盡本分而已。
如果人人都能起而效法－－善盡本分，相信整個社會必能趨向祥和。
▲杏林春暖
煩惱中有如來藏
◎黃明月口述／小文撰文
如來藏經言：「……我以佛眼觀一切眾生，貪欲恚癡諸煩惱中有如來智、如來眼、如來身，結跏趺坐，儼然不動……」只要能一念回心向善，真心懺悔，如法精進，則無限光明本性自現。
愛別離苦的示現
那天在慈濟醫院，一大早就有一位年輕人匆匆地跑來問我：「聽說慈濟有唸經團是嗎？我朋友的爸爸快死了，能不能請你們去幫忙唸經？」我說：「我們是慈濟的志工，不是唸經團，如果住院患者有佛教信仰或有意願，我們可以在院內和他結緣。」
他著急地說：「現在就要送回家了，家屬不知該怎麼處理？」我說：「你先別急，我跟你過去看看。」
到二六西病房時，患者的家屬果然焦慮得不知如何是好－－病人罹患腦部惡性腫瘤，已經回天乏術，他的太太受不了這種強烈的「愛別離苦」，在一旁歇斯底里地大哭大喊：「怎麼辦？醫師快來啊！」
我扶她到病房外，安慰著說：「有些癌症病人要走的時候非常痛苦，而你看看！你先生很安詳、很安靜。人的身體就像房子一樣，你先生的房子已經壞得不能住了，勉強住在裡面只是徒增痛苦。現在他就要換一座新的，你想，他是住舊的受苦受難好呢？還是換新的住得舒舒服服好呢？」她想了想，才無奈地說：「……應該讓他換新的好！」我說：「既然如此，那你要好好地幫助他，陪他念佛，並且告訴他－－你會照顧自己。這樣他才能安心地走……」
經過這一番勸說，案主的太太平靜許多，於是我們回到病房。我告訴陷入昏迷的病人，請他一切放下，跟著我們念佛。此時，家屬也定下心來念佛……
佛陀曾說，眾生累世生死輪轉，其苦其量，為此流下的眼淚比四大海水還多－－也許有人會懷疑：淚水怎可能有這麼多呢？但是，我們在醫院經常可以看到這種呼天搶地、涕淚縱橫的悲悽場面……
為亡者念佛助緣
才離開那間病房，又有一位師姊叫住我：「師姊！師姊！這邊有一位病重的患者，拜託你來看看！」我跟著進去，看到那位患者氧氣罩已被取下來，家屬正在等候救護車，準備送回家了。
他的情況和剛才那位正好是強烈的對比，前者面容豐腴，這位則是面黃肌瘦，從口中一直湧出暗紅色的血來，嘴邊有個容器盛接；他的女兒靠在身邊，哀傷無助地流著淚。我走到這位臨終病人身邊，輕聲安慰道：「我們是慈濟的志工，我知道您現在一定很害怕、很無助。您不用怕，佛經告訴我們－－阿彌陀佛那裡很清淨、很光明，只要靜下心來唸佛，祈求佛
菩薩接引，必能如願！我們陪你唸阿彌陀佛聖號，好不好？」患者點點頭，真的跟著我們唸佛。
患者的眼神從一開始的無助，漸漸轉為安詳，家屬和我們幾位志工都持續地陪他唸佛。沒多久，救護車要來把他接走了，患者七十多歲的老母親卻忍不住放聲大哭：「我的兒子啊！我的兒子啊！……」我們又趕快請她節哀順變，讓兒子安心地走。
保外就醫的受刑人
送走他們之後，我來到六西病房區。經過一間病房門口，正好看到一位曾來住過院的受刑人患者。他原是「刺龍紋鳳」的角頭老大，過去他來慈院住院期間，師兄師姊們持續地關心、照顧他，這分真誠的關懷感動了他，現在他看師兄師姊們時，態度都很友善恭敬。
我走進病房和他打招呼時，聞到一股菸味，我開玩笑地說：「嗯！好像有煙囪在冒煙哦！」他立刻把菸熄了，我鼓勵他說：「病好之後，可不要再『進去』了。」他說：「不會啦！年紀一大把，也要會想了。」
旁邊還有一位病人，六十多歲左右，也是受刑人，我走過去問他：「你看起來好好的，為什麼住院呢？」他說：「是肝腫瘤，可能是肝癌吧！」
看他雖然住院，但露出一副蠻不在乎的樣子，我直截了當問他：「你怕不怕？」他說：「有什麼好怕？頂多三個月就『結束』啦！」我說：「你以為所有的癌症患者都是時間一到、呼吸一停，就安然地走了嗎？」
我把剛才處理個案的經過告訴他，又說：「處理完這些事情，讓我最大的感觸是－－人生最後什麼也帶不走。有一句話說：『萬般帶不去，唯有業隨身』，每個人一生所做的，不管是好、是壞，都會藏在意識中，然後隨業受報。你也一樣哦！不要瞞我，你心裡是不是也有點怕？」
這時候，他才坦白地說：「是啊！」我說：「過去的已經過去了，現在你靜下心來，好好想想：如果覺得自己過去對社會沒有貢獻，僅有破壞，要趕緊懺悔，現在改過還來得及，往後心裡也會好過些。」
期盼慈濟清流在監獄傳揚
他們一位是販賣槍枝，一位是販賣煙毒的受刑人。由談話當中，可以發現他們已有悔意，而且會主動關心其他受刑人。先前住院的那位說：「你們志工的精神實在很感人，應該多到監獄和我們那些『同學』講，裡面還有一、兩千位同學，他們真的很需要！」
我說：「有呀！我們師姊都會帶隊去呀！」他說：「可惜我沒遇到。監獄裡面最缺乏的是醫療，可是因為警員人力不足，只有像我們這種重症的人才能保外就醫。慈濟的精神和醫療如果能夠進去，對同學們會有很好的影響。或許你們可以請醫師一星期或一個月去義診一次，從我們最需要的開始做，再從心理方面著手，相信他們都能接受。其實，大部分的人都有心改過向上……」
他又說：「因為我過去造了業，現在面對這種果報也該歡喜接受；但是其他很多人真的需要關心和教育。」說完，他表示要贊助五萬元，指明作為義診基金。一旁的四位警員先生也很認同，期待我們能多辦活動。
找回清淨光明本性
人身難得，然而有些人身體健壯，卻不能好好珍惜「使用權」，甚至錯用，以至害人害己，其實，命運操縱在自己手上，只要能一念向善、真心懺悔，不管是誰，都有機會找回無限光明的本性。
▲琉璃世界
如果還有來生－－一位戒毒者的自白
◎佚名
自八十二年十且份起，馬來西亞慈濟人每隔兩星期，便驅車至距離聯絡處一個半小時車程的吉打州，探望雙溪大年戒毒中心的患者。
師兄姊在中心所設的佛堂，帶領他們學習佛教行儀、做團康，並分享生命經驗，做他們的朋友和精神支持者，希望協助他們走出人生晦暗期，早日開始過正常的生活。
這分因緣，始於一份「慈濟道侶」。因為渴望閱讀「慈濟道侶」，戒毒患者林先生提筆寫信給提供這份刊物的中心輔導老師謝女士，謝女士將信轉寄至慈濟花蓮本會予證嚴上人，而延續了這分彌足珍貴的法緣。
林先生是一位罹患愛滋病的戒毒者，在得知自己患病後，內心充滿絕望與無奈；經由慈濟人持續的關懷，他逐漸走出陰霾，並深有所感地告訴師姊：「人活著的價值，不在於生命的長短，而是要活出意義。」
以下是林先生的自述。
※※※
結織慈濟，是我生命中的轉捩點。很高興能有機會，將我吸毒的錯誤經歷告訴大家，希望能帶給正處吸毒邊緣者一些啟示。
誤交損友墮入販毒吸毒深淵
我居住在馬來西亞的一個村莊裡，從小家境貧寒，小學五年級時就輟學到社會上謀生，做過很多不同的行業，也參加過幫派。
自小貧困的生長環境，讓我一直存有自卑、虛榮的心態。二十一歲時，因為工作關係誤交販毒的朋友，在毒販慫恿和金錢利誘下，踏上錯誤的第一步，我開始販賣毒品；也曾經走私過毒品，但沒有作成交易。後來因為知道毒品對人的危害很大，離開那份工作後，就沒有再跟那位毒販來往。
但是，我和毒品的關係並沒有結束。在家鄉有一群一起長大的好朋友，我曾跟他們提過販毒的事，而這些好友當中，有幾個曾經有過吸毒經驗，他們找我要毒品時，就在好奇心和朋友慫恿下，我也染上吸毒惡習，從此，墮入毒品的深淵。
一九七九年，我因吸毒首次遭方逮捕，被判入獄三個月。出獄之後，本想洗心革面，重新做人，無奈心念和意志力不夠堅強，一次又一次的重蹈覆轍。
由於吸毒，我前後入獄四次，在獄中，也有佛教團體前來弘法，當時
我只是抱著「拜拜」的心態參與，打發時間而已。
一九九三年二月，我被關進雙溪大年戒毒中心，裡面也設有一間小佛堂，每星期都有「吉中佛教會」的居士來此弘法，李獻仁居士是佛堂的長期弘法主任，每次都風雨無阻前來，並帶了許多佛書放在佛堂裡。起初我仍然無心學佛，但在李居士的開導和佛友們熱心指導下，我開始對佛教有了些瞭解和認識。
被檢驗出是愛滋病帶原者
同年五月，在一次驗血中，我被檢驗出是愛滋病帶原者，聽到這個消息，簡直像是五雷轟頂！我無法承受這個打擊，情緒也變得非常低落，更不知道該如何去面對未來的日子。
九月，一個偶然的機緣，閱讀了一份《慈濟道侶》，感到十分有興趣，並使我對佛理有更深的認識，然而因為一些困難，無法再閱讀到。佛堂主持人知道後表示，如果我們需要《慈濟道侶》，可以寫信給佛堂的輔導老師謝女士，她會幫我們寄來；而先前我看到的那一份《慈濟道侶》，就是謝女士交給主持人拿來佛堂的。
後來謝女士把我這封請求閱讀慈濟道侶的信，轉寄到台灣給證嚴法師。法師很慈悲，不但贈送許多慈濟刊物給我們，並請馬來西亞的慈濟人來看我。
十月的某日晚上八點，李獻仁居士帶慈濟人到戒毒中心佛堂，與大家共結善緣，並特地來看我，可惜當時我因身體欠佳，住進戒毒所的醫院，所以未能相見。
慈濟人送來關懷
事隔兩天的上午十點多，我正在病床上閉目休養時，聽到謝女士在耳邊輕聲叫我，我起身坐起，看到謝女士和李居士帶著一男一女走了進來，他們對我說：「阿彌陀佛！」我也不好意思地回聲：「阿彌陀佛！」後來才知道，他們是慈濟委員郭秋明師兄和葉淑美師姊。
慈濟人帶來證嚴法師靜思語錄音和「渡」一書，並關切地詢問我的病情。我坦白地說自己是愛滋病帶原者，並將當時消沈的心情與即將面對死亡的憂慮告訴他們。
郭師兄安慰我：「死是每個人必經的過程，眼前最重要的，是把握有限的生命，以自己過往的錯誤為例，告訴大家不要誤入歧途。對自己要有信心，做些有意義的事。」
葉師姊告訴我，以前她也曾罹患一種很難醫治的病，但是憑著信心與勇氣，終於戰勝病魔。葉師姊要我多活動身體，心情自然會開朗，也舉證嚴法師的話勉勵我：「把握有限生命，善用人身使用權，及時啟發良知良能，回饋社會。」
在他們的鼓勵下，我鼓起勇氣寫出了自己錯誤的經歷。十一月時，慈濟人再次前來，我興奮地將自述交給葉師姊。
那一天，葉師姊示範、並帶領大家禮佛，我注意到師兄師姊們的制服，是那麼的整齊、有氣質。隨後葉師姊將我的故事說給大家聽，她不僅鼓
勵我，也希望戒毒中心的病友們都能相互關懷、幫助，共同走出晦暗，迎向光明的人生旅程。
隨後，師兄師姊們教唱「普天三無」歌曲，佛堂裡充滿祥和愉快的歌聲，我們唱得好歡喜，有些人回到宿舍後還在唱呢！
病情惡化逃離醫院
十二月，我的病情開始惡化，在謝女士的協助下，再次被送進戒毒所的醫院治療。李居士也來探望我，並幫我聯繫家人；但因母親被機車撞傷，弟弟又要工作，所以家人都不能來看我，加上病情的壓力，讓我相當煩惱，情緒也非常不穩定。第三天我向院裏的患者借了些錢當車資，衝動地逃離醫院。
我不敢回家，逃至離家鄉一英里的小村莊，然後打電話給母親，希望她能來接我。母親找到我時，見到我瘦巴巴的模樣，嚇了一跳，她勸我回去自首，我堅持不肯，請母親為我找中醫。
我在離家不遠的一個廢棄豬圈暫時
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