▲娑婆法音
阿丹的告白
◎周淑美撰文
前半生，我懵懵無知，造業累累；後半生，我坐上輪椅，承受苦果，卻也展開新生。
認識慈濟人是我這一世最大的福氣，一句「多謝」，道不盡我的感恩；
如今我的腳雖不能動，但我還有嘴可以說、手可以用，
我希望幫助殘障朋友打開心門，重新活出有意義的生命。
我要讓慈濟師兄師姊們看到；他們幫助了一個幫助的人。
常有許多人好奇的問：「阿丹，你識字不多，長相平平，怎麼會嫁那麼多個尪呢？」
我想，學問、面貌和嫁人無關，這一切都是命，可也都是自己造的業啊！
小時候，常聽伯叔妗嬸講：「查某人是油麻菜籽命，嫁了才知是好是歹。」少年懵懂，很難明白其中道理，直到自己在情愛路上跌跌撞撞，歷經三度婚姻，我才深深體會。
學佛後，我知道人是帶業而來，只因我的愚癡無智，還不斷在業中造業，也難怪前半生的遭遇猶如跌落泥淖一般，越陷越深。在走過半生滄桑、後半世又必須靠輪椅代步的此時，我想，我是相信命運的，不過，我更相信我是可以努力「運」命的。
記不起親生阿爸的模樣
我完全記不起親生阿爸的模樣，只知道他在我四歲、姊姊七歲那年過世，不久，新阿爸就入贅到我們家來；新阿爸非常善良，街頭巷尾都說：「阿丹的『後叔』忠厚老實，顛倒親生娘好像是後母（親生母親反而像是後母）。」
以前每次提到阿母，就有數不完的怨嘆和莫明其妙，因為很難想像何以母女之間會有那麼多的冤仇氣？識事以來，阿母對我就是粗聲惡氣，從未給過笑顏，我是一直抱著吞忍的無奈心態長大的。而隨著年歲增長，我對待阿母也由敢怒不敢言的弱勢，轉為惡語相向的強勢，彼此間的衝突、棄嫌，常令旁人錯愕。
面對天倫的決裂，自己常常痛苦萬分、暗暗流淚；也是在學佛以後，我才知道：可能是過去生和阿母結下不善緣，這一世惡緣現前，卻又不懂得用好緣去化，難怪會落得綿綿纏纏，連連傷情。
新阿爸入門後，阿母接續生了兩女一男，家中負擔沈重，我和姊姊都還是不知天高地厚的年紀哪！就要小孩照顧小孩的，好讓阿媽、阿爸去做工賺錢。後來，姊姊也跟著大人去做工，看顧弟妹成了我一個人的事。我經常缺課，偶而上學，便把幼小的弟妹一起帶去，我坐在教室裡，伊們站在走廊上哭，每節我必須出出入入教室好幾次，嚴重影響班上的秩序；讀到小學三年級，我就不曾再到學校去了。
除了自家弟妹，我也幫鄰家揹孩子，打掃屋子，或到附近工廠做童工……反正，只要那個年紀能做的事，我都做過，當然，不管是賺多賺少，我全部交給阿母相添開銷；只是，阿母照舊滿臉霜凍，有時心情不好，還會在接過我手中的銅板後，又用力擲回我身上，並且冷冰冰的說：「你以為這樣就稀罕！」
我也想過要到台北賺大錢，十四歲那年，我真的到了台北，但只住了一晚，隔天天沒亮就跳上火車回彰化了。不管家再窮，不管阿母再兇，故鄉就是故鄉，教人放捨不下啊！
十七歲嫁作老年人婦
根本料想不到自己會嫁了又嫁，連嫁三次。從台北回故鄉不多久，大我三歲的姊姊在阿母做主下嫁人了，說是嫁，其實跟賣一樣，阿母收人家兩萬元聘金，也沒做餅也沒嫁妝，姊姊就清潔溜溜的單個人跨出家門，開始伊的另一段人生。三年後，我重演了姊姊的故事，不同的是，阿母把我留在家中，用招贅的。
第一個尪婿（丈夫）大我三十好幾；想我十七歲，雖然家貧，雖然沒讀書，卻總是年輕、自由的，沒想到一夜間，我變成了一位五十多歲歐吉桑的某（老先生的太太），日子不再單純了，我快樂不起來。
老尪對我很好，但伊住在部隊中，每個月難得回來一、兩天，而我也懶得和伊多見面，除了年歲差太多，更可笑的是我根本聽不懂國語，何況伊鄉音又重，兩個人要說話也難。
我當然是棄嫌伊的，因為不甘心啊！做了十年夫妻，我最常對伊說的一句話是：「老芋仔，你離開我好不好？我實在沒甲意你啊！」現在想想，實在很對不起伊，其實，三個丈夫裡，就數伊對我最好，從來不會對我大聲，哪像後來的兩個，動不動就拳來腳去的。
結婚一年，我生下兒子，自己的心態也還只是個大囝仔，除了認真賺錢，什麼都不懂，面對軟綿綿的紅囝仔，我真的不知道怎麼辦才好，常常在睡夢中被囝仔哭聲吵醒，才發現自己的大腿壓在兒子身上，坐起身來也只會發呆。阿母疼惜跟著伊姓的孫子，便決定讓我去工廠上班，伊來帶孩子。
從此，孫子變成「阿媽子」。
如今，兒子都二十一、二歲了。正在當兵，偶而會來看我。有些人知道我有兒子後，都會說：「等你兒子退伍，就可以叫伊來奉待你啊！」二十多年來，我對伊只有生無養，難得伊還願意來看我，這樣已經讓我很偷笑了，怎麼還敢拖累伊呢？年輕人有伊自己的天下要闖啊！
照說我是個結了婚的人，應該以家庭為重才是，但是結婚以後一直是住在娘家，老尪又不在身邊，孩子又是阿母在帶；而阿母對待我更兇了，伊認為必須把我管好，才對得起老女婿。因為這些原因，讓我非常討厭回家，每天下班，我儘量拖延時間，尤其睜眼看著和我相同年歲的女孩們忙
著約會、交男朋友，更令我對自己的有尪有子感到懊惱。
我好羨慕大家可以自由戀愛，可以嘻嘩，我不明白為什麼別人能，而我不能？我只知道我被阿母害了，被丈尪誤了，被孩子綁了，我開始反抗，從偷偷喝酒、抽菸，到公開和男同事去看電影，不管別人怎麼傳言，不管阿母怎麼責罵，不管老尪怎麼哀求，我全當作沒聽到。後來，我去跟遊覽車、賣檳榔……，交往的對象越來越複雜。
苦苦追求的婚姻令人失望
老尪終於同意和我分手了，那一年，我才二十七歲，一個人到台北三重，信心滿滿的準備開始新生活。說起來都是緣分，沒想到會在街路邊遇到第二個尪婿。
伊是我的同鄉，因為生意失敗跑到台北躲債，感覺彼此都是江湖落魄人，就同病相憐的互相照顧起來。我們在三重龍門市場努力賣菜，賺了一些錢，尪某（夫妻）也佷恩愛，風聲傳回故鄉，婆婆託人帶話過來，要我們趕回去見伊最後一面。當我們乘坐夜車趕回故鄉準備替老人家送終時，卻發現婆婆勇健的站在田中央忙著耕作，伊笑瞇瞇地表示：「聽說你們在台北賺大錢，我怕你們不肯回來做田，所以就特別設計，這樣才叫得動你們。」
我想，每一個女人都寄望有個安定的婚姻，只是自己太沒福氣。在第二個尪婿的家中，上有公婆、下有小姑小叔，我身為長媳，既然同住，當然要多負擔一些田裡的事，更何況我自己的出身，讓我更認分的默默做事，從挑水擔肥到收割曬榖，我咬緊牙關，能做多少算多少；本來，我是連田梗路都不會走，到後來再粗重的工作都能完成。
尪婿對我很好，常常陪伴我下田，但卻引來公婆小姑們的不滿，尤其婆婆一直認為：娶一個離過婚的女人做媳婦實在很沒顏面，三天兩面就對外人數落我的不是；我百般吞忍，總想百善孝為先，日久見人心。
萬萬沒想到，尪婿因為經常閒閒沒事做，開始和人賭博，而且越賭越厲害，結果當然是十賭九輸；偏偏大家誤會我顧外家（娘家），家中短少的錢一定是我偷偷拿給阿母去了。婆婆用盡難聽的話咒罵我敗家，甚至動手打我，更不幸的是以前溫柔體貼的丈夫也變形了，賭輸了找我出氣，賭贏了不見人影。在那個應該是家卻不像家的家中，我感到非常孤單，對這分辛辛苦苦追求到的情受失望透了。
跳樓把神壇「跳」倒了
第二次的婚姻維持了五年，三十一歲那年，我又再孤家寡人的來到台北，在汐止落腳。想到自己悲哀的遭遇，不免嚥氣，心想反正自己很能飲酒，乾脆下海當酒女比較好賺，卻偏偏生成一付倔強臭硬的性情，根本吃不起這碗飯，正愁著無路可去，第三個尪婿出現了。
一直是指望嫁個好尪婿過後半生的，誰知道會越嫁越悽慘呢？不過認真說起來，也不能怪這些尪婿，自己的做人也有太多失覺察的地方啊！
第三個尪婿小我三歲，長得很緣投（英俊），每天開著計程車到處跑，第一年的生活過得非常美滿，尤其公公對我十分看重，老人家常說：「自從妳入門，我那個浪蕩子安分多了。」
可能是自己前世人沒積德吧！好不容易碰一位疼惜我的長輩，竟然相處沒多久，伊就過世了。
公公一走，我的好日子也跟著結束，第三個尪婿從我懷孕後就恢復結婚以前的嘻嘩性，人家開計程車是去「賺」錢，他是開計程車去「漏」錢，常常沒暝沒日（日日夜夜）浸在電
動玩具店內，偶而找到伊，伊就破口大罵，那管你是眾目在看，會引人見笑。
本來以為女兒的出生會帶來新希望，沒想到尪婿的身體無緣無故變壞了，我揹著三個多月的小女兒四處去求神問卜，又去找通靈的，最後接受伊們的建議，在家中開壇驅邪。說到這件事真的是萬分懺悔，因為自己的無明無智慧，不知破壞多少幸福家庭，也是太折德了，才會讓自己淪落到今天坐輪椅的地步啊！
開壇設宮後，尪婿的身體果然勇健起來，也讓許多人相信我們家的神壇法力無邊，慢慢的，我和尪婿變成大家的求助對象，信徒越來越多了。
許多歐桑帶著伊們心中的難題來神壇消災解厄，表面上我們幫了很多人的忙，也賺了很多錢，私下我越來越痛苦不安。因為明明看到尪婿在對人騙財騙色，想到為了求得自己的家庭幸福、尪婿健康來設壇，卻害得別人尪某失和、家庭破碎，我良心難安啊！
一直拜託尪婿收壇，伊始終不肯，我甚至以死威脅，但伊根本沒睬，起初還只是嚇嚇伊，後來真的感覺活得太沒味，乾脆一死百了，前後自殺了五次都沒成功；第六次，我抱著必死的決心，從三樓高的神壇頂往下跳……
唉！如果能回到過去，別說自殺六次，就是一次我也不會去做，因為業若未盡，你是想死也死不了啊！
跳樓自殺沒成功，但總算把神壇跳倒了。有人說我命大，當時的我卻寧願死了的好，尪婿把我抱進伊的計程車內時狠狠的說：「你沒死成呵！以後我會讓你比死還更甘苦！」那年，我三十五歲。
坐上輪椅，展開新生
在長庚住院兩個月，醫生說我這世人是免想用腳走路了。出院後，尪婿直接把我送到一家私人安養院，既不來看我，也不來繳錢，一拖就是一年多，最後是安養院勞煩警察大人出面，他才把我接回家。
住在安養院的日子裡，有些說是慈濟師姊的查某人來看我，並且送我一架錄音機和一些錄音帶，又教我唸佛和收聽「慈濟世界」。我從那時候開始知道有「慈濟」這個團體，又感嘆自己這一世實在有夠歹命，但願走完這一趙坎坎坷坷的人生路後，能往生西方淨土，所以就非常認真持念阿彌陀佛。
在家的日子猶如住在地獄中，尪婿對待我比對待貓狗還不如，他經常帶著小女兒出遠門，一去就是三、五天，根本不管我的死活；我時時餓得有氣沒力，加上褥瘡越來越嚴重，有時痛得忍不住哀哀叫，住在附近的里長實在看不過去，會端碗麵啊、飯的來給我。尪婿回來知道了，非但不感激里長的好心，反而跑去罵人。
多虧里長不計較，還聯絡了慈濟的師兄師姊替我想辦法，讓我住進汐止仁愛修女院。尪婿在送我去修女院
的前一個晚上，還狠狠的揍我一頓，說是最後的紀念；第二天，他歡頭喜面的和我說再見。從此，我們變成了不相干的人，到現在為止，我一直不知道他和小女兒的去向。
認識慈濟人是我這一世人最大的福氣！尤其是陳美羿老師，除了替我找住處、安排治療褥瘡，還不斷教導我做人的道理，告訴我許多上人的話，鼓勵我發揮做人的功能。我沒唸書，又必須靠著輪椅代步，許多事情都做不好，但是有陳老師做我的明燈，我有信心可以走向光明大路。
以前，我對自己的遭遇很怨嘆，尤其不能忍耐下半身的疼痛，甚至常常唉叫出聲，直到有一次從「慈濟世界」聽到上人抱病開示的聲音，心想上人瘦小虛弱，卻不顧性命的擔眾生業，而自己的疼痛可都是自己愚癡無明造成的，要怪誰呢？從那一時刻開始，我認真服用上人開出來的靈藥－－用歡喜、痛快的心，去接受病痛。
願人人打開心門
以前，我一天抽兩包長壽菸，總認為抽了二十五年了，戒了戒都無差啦！面對大家好心勸止時，為了給對方面子，我會在人眼前將菸捺熄，回轉身就又抽個不停。是今年初吧！有位師兄問我：「阿丹，你常常唸阿彌陀佛做啥麼？」「希望將來往生西方極樂世界啊！」「你知道『煙』字怎麼寫嗎？『火燒西方土』，你一天到晚抽不停，西方淨土遲早被你燒不見，依我看，你若不戒『煙』，佛號也可以免唸了。」一語驚醒夢中人，感恩師兄的提醒，我說戒就戒的，大概有半年沒再碰菸了。
一句「多謝」實在道不盡我心中對慈濟人的感恩，大家常常來鼓勵我、帶我看醫生、介紹我認識許多朋友，幫我改裝機車輪椅、整修住處水電……，這一切恩情我真是報答不完。
目前，我在汐止市場擺攤子賣慈濟出版的書籍和錄音帶，一來可以謀生，二來可以借著「小賣」的方式，接引更多人和慈濟結緣。
另外，我也利用下午不做生意的時間，去對一些殘障朋友打氣；我的
腳不能動，但是我還有嘴巴可以說話，雙手可以運用，我除了要讓自己站起來，更寄望幫助其他殘障的朋友打開心門，重新活出有意義的生命，我要讓慈濟的師兄師姊看到：他們幫助了一個值得幫助的人。
前半生，我懵懂無知，造業累累；後半生，我跌坐輪椅、承受苦果。我不知道世間可還有人像我這般韌命的？但我清楚知道，在接觸慈濟、聽了上人的話以後，我是很勇敢、很歡喜的活在現在，面對未來。
我想，我是相信命運的，不過，我更相信我是可以努力「運」命了。
重生的見證
阿丹絕對是慈濟的照顧戶，只是，檔案中尋不到她的資料，
因為慈濟對她的照顧不在物質幫助，而是精神的支援、心理的重建，
在她最晦暗的一段人生行路上，慈濟人陪她走過。
四年多來，汐止的師兄師姊對阿丹的付出可謂無微不至、用盡心力。
解開重重心結
阿丹領有殘障補助金，不符合慈濟的濟助條件，但是看到她孤苦殘弱，無親無友，大夥兒遂把她當成自家姊妹一般扶持。在她剛住進汐止仁愛修女院的前兩個月，陳美羿和賴麗霜兩位師姊幾乎日日前往探訪，不斷聽她訴說滿腔悲惱與酸楚，一再轉述上人的法語開導她；漸漸地，她解開桎梏已久的心結。
修女院規定收容對象為年邁無依者，院方特別通融阿丹在找到適合住處之前暫居於彼，四百多個日子裡，阿丹受到修女們和慈濟人無盡的照拂，也被大家的愛心感動，她決定挺直脊樑，開創自己新的未來。而慈濟人當亟願助她重生。
首先，美羿師姊費盡唇舌地四
處請託，終於在脊髓損傷聯誼會的協助下，安排阿丹住進榮民醫院，對困擾她多年的褥瘡做根本治療。而為了替她找尋安身之所，美羿師姊騎著摩托車，找遍汐止大街小巷，既要顧慮環境的無障礙設施，又要考量她的經濟負濟，在多重訴求下，實難周全，好不容易找到一處出家師父的蘭若，雖然也只能暫住，但總算是個好的開始。
四月底，阿丹出院了，黃金受師兄前來安置廚浴的水電工程，蔡銘癸師兄負責找店家改裝摩托車，顏永芳師兄則打點製作門階上的斜板，以利輪椅進出……大家忙成一團，只為了幫助阿丹行住方便，好更穩定的自立自強。
沈浸在豐厚人情中
聽從美羿師姊的良言，阿丹打消售賣檳榔的念頭，改為流通慈濟的出版文物，雖然收入有限，但她做得歡喜無比，因為這是一分淨化人心的正業，更何況，擺攤的位置除了是由培訓委員連月香師姊免費提供之外，每日中午，連師姊還義務替她做收攤、搬運、貯放等整理工作；而周遭鄰居也對她多所照應，對面店家是慈濟會員，熱心地送了一把大洋傘讓她遮陽；做生意時，阿丹會把摩托車停放在汐止分局附近，偶遇警察先生，他們會主動詢問：「需要幫忙嗎？」……
在汐止中正路的市場裡，阿丹沉浸在溫厚的人情中，快樂的笑看來往的男女老少，她說：「我一定要活的很好，才不負陳老師和慈濟人對我付出的心血。」
閃耀重生光采
阿丹變了，她的言語不再鄙俗，舉止不再粗魯，她笑容可親、熱力洋溢，熟識她的人都有目共睹的在她臉上看到重生的光采。
結婚三次，自殺六次，開刀十次，住院無數次，遍嚐人間的錯落和橫逆，阿丹幾度深跌谷底，欲振乏力，是慈濟人無求的付出和鼓勵，活絡了她蒼涼寂寥的心，激發出她越挫越勇的堅毅；莊子說：「知其無可奈何，而安之若命」，承自慈濟人源源不絕的大愛，阿丹已懂得用知命的態度去面對生命中無法抗拒的困頓，並進而自期努力的為下半生立命；她，已然重生。
▲校園清流
重尋心中藍天
◎施麗珠
以往施師姊總是用嚴苛的標準，要求自己也要求別人，
不僅學生畏懼她，其至連她都不知該如何面對自己？
直到有一天，一切慢慢改變了……
從來，我總把對自我的要求和看待別人的標準訂得很高，不論是自己或他人，稍有疏失，就很難通過這嚴苛的關卡。
嚴苛，傷人傷己
於是，在學校任教的我，自然而然地被學生取了各種綽號：從早期的「一代女皇－－武則天」、「黑寡婦」（學生說是最毒的一種蜘蛛），到現在的「包青天」（學生動輒得咎－－拖出去斬了！）；甚至還有學生畢業時向我要照片，據說是要貼在門上避邪用。也許這些聽來都是笑話，但是也由此顯示出，我的嚴格在學生心目中所烙下的印象。
其實，面對學生對我的種種回應，我的心裡也同樣地不好受，卻又不知如何去改善這種情況，因此我時而離群索居，時而憤世嫉俗，那種無可奈何、悲憤難抑的心情日益積壓，最後弄得身體常感不適。
我何苦如此跟自己、跟學生、跟其他的人過不去呢？我始終找不到答案。
直到有一天，無意中聽到證嚴上人的慈悲法語，那般輕如流水、柔軟的聲音，竟讓我不由自主地流下淚來，實在想不透是什麼原因。然而，另一方面，我害怕他人窺知自己剛強外表下脆弱的一面，於是，我又想從上人的話語中找出缺點，以印證自己堅持的理論－－天下人都不完美，唯有用最嚴苛、一針見血的方式，才能收立竿見影之效！
法語，震撼人心
然而，上人的「慈悲喜捨」、「無緣大慈，同體大悲」，以及「人生最幸福的，就是能寬容與悲憫一切眾生的人」，這些話聽來是多麼震撼人心啊！
這麼多年來，我老是自以為是的處理學生問題，但我是否曾試著站在他們的立場，為他們設想、包容他們
？我總自認是個公正的執法者，卻因為我的主觀，曾冤枉了多少同學，誤判了多少案例呢？
回想起幾年前，有個全班公認的壞學生，在班費被發現失竊的那一節課，他正好翹課，我很理所當然的就把這筆帳算在他頭上，並要他賠償了事；我自覺這是對他「翹課」且「偷竊」最寬容的處分了。事後，種種狀況顯示－－偷錢的人竟然不是他！我不知道當他被冤枉卻又被命令：「承認吧！不要再狡辯了！」時，是怎樣的刺傷著他？我突然深刻的體會到：為人師表者，要能以上人所言：「傷在學生的身，痛在老師的心」，將心比心、設身處地的為學生設想、愛他們，才不會陷入自以為是的桎梏裡。
寬容．帶來轉換
自此以後，我嚴聲斥責學生的時候愈來愈少了，也不再咄咄逼人，我竟然能以寬容心，一次又一次的原諒孩子們，並一次又一次的叮嚀、提醒他們：人都會不心犯錯，但是要有改過的決心。
這樣的改變，不僅我自己覺得不可思議，在學生方面也有很好的回應－－以往學生犯錯時，都會掩飾錯誤不敢讓我知道；而今，在我看來只是一些微不足道的小過錯，學生反而自己跑來向我認錯。以往我拿著「法眼」「法尺」處處鞭策、丈量學生，使他們對我避之惟恐不及；而今，我談笑風生，處處與人結善緣，他們反而更嚴格的督促、要求自己了。我從沒有想到因為我的改變，能為師生關係帶來這麼大的轉換。
從瞭解他們開始，更進一步的，我積極地引導他們：要從日常生活中，去實踐上人的話－－人生最幸福的，就是能寬容和悲憫一切眾生的人！因此利用班會時間，我讓學生去發掘其他同學（至少十位）本週的嘉言善行，讓他們在讚賞他人的行動中，能學著去發現他人可愛的一面，並培養「欣賞他人」的開闊氣度。
我以慈悲、寬容為教學的原動力，凡事留下轉圓的空間，並學習站在孩子的角度看問題，就事論事，讓學生瞭解我對他們的關愛，同時能勇敢面對事件需要改進的部分；而我也不再隨意給學生貼上「壞學生」的標籤，並用心體會孩子們間的個別差異，試著從中瞭解他們的興趣，進而引導他們人格情操的陶養。在我持續不斷的努力下，學生慢慢懂得自動學習及上進。
耐心．作育英才
「愛之深，責之切」是大家耳熟能詳的一句話，但是責之過切，有時也會造成「愛之適足以害之」的反效果。唯有以媽媽的心、菩薩的智慧，耐心地灌溉、培育這些幼苗，才不愧是作育英才的園丁啊！
恢宏如海的佛法、慈悲濟世的上人，就好比是一艘大船，承載著眾生的煩惱與問題，只要我們肯虛心學習、請教，凡事都能迎刃而解，再也不會無助的石沈大海或隨波逐流了。
感恩有此機緣，能及時醒悟過往的錯誤，往後我更會時時謹記及「學不厭、教不倦」的精神，從事教學工作；處處以「傷在他的身，痛在我的心」推己及人，悲憫蒼生，如此我們就是世上最幸福的人，同時也能讓自己重新尋獲心中的一片藍天！
▲柔軟心
覓得一顆柔軟心
◎施鴻祺
在生死長河裡累世流轉，凡夫在覺悟之前，習氣難免，甚至積習覆蔽……
然而，能夠幡然醒悟，覺今是而昨非，重新掌握人生方向者，是真智慧。他，施鴻祺居士，過去曾是個十足沙文主義者，曾經飛黃騰達，不可一世；然而，卻也在成功的絢爛迷惑下，逐漸迷失自我……
從成功，再跌入失敗的谷底，在對人生失望之際，他接觸慈濟，逐漸重捨人生真義；過去種種，譬如昨日死，以後種種，譬如今日生。
如今的他，重新再活出自我，一如浴火重生的鳳凰……
要說我如何戒除惡習，恪遵「慈濟十戒」之前，我想應該先來談談我過去的積習吧！回首來時路，在紅塵俗世裡隨波翻滾數十年，酒、色、財、氣沾染於身，積習覆蔽，幾已到了積重難返的地步，若非接觸慈濟，找回迷失的自我，也許現在的我，仍在物慾棋流中浮沈！
我嚐過成功的滋味，也嚐過失敗的淒楚；看盡世態炎涼的景象，從雲端跌落谷底，那種錐心之痛，至今仍銘記於心。
迷失酒色財氣中
幼時由於家境貧困，有一段日子，我的學費都得靠父母向親戚張羅借貸，每次總得看親戚的臉色：「日子都已過得這麼苦了，不要念算了，何苦拖累家庭！」看到同學過著衣食無缺的悠哉生活，而自己卻過得如此寒愴，心中暗自決定：將來我一定要賺很多錢……
不服輸的意念，驅使著我朝向「賺很多錢」的目標邁進。為了實現我的願望，二十三歲時便獨自打拚學習做生意，三十歲左右便擁有一間近百人的工廠。我成功了！
年少輕狂，又擁有自己的事業，意興風發地幾近囂張，周遭的朋友無不讚歎我年輕有為，而我卻逐漸在掌聲讚美中，開始迷失自我，過著「少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳」紙醉金迷的生活，日日流連於舞榭歌台中。
說真格的，「慈濟十戒」中，大概除了不殺生、不抽菸、不偷盜等少數幾戒，我還勉強搆得上不犯戒以外，其他幾戒可說是一戒比一戒嚴重。以「不飲酒、不邪淫」來說，一般而言，「酒」「色」通常是不分家的，那時我常常藉著交際應酬，每天總得喝得醉醺醺，直到半夜兩、三點，才拖著滿身酒氣回家。可想而知，回到家便見到太太板著一張臉：「你去那裡？為什麼那麼晚才回來？」開始我可以矇騙她：「應酬啊！和朋友到ＸＸ聊天。」然而，騙得了一時，卻騙不了一世，最後乾脆翻臉：「我做生意應酬，女人家管那麼多做什麼！」
那時生意做得順利，規模又大，難免志得意滿，認為自己的所作所為是對的－－因為錢是我賺的，所以我有資格花，沒有人可以管我。也因此和太太之間的關係，瀕臨破裂邊緣。
親子關係逐步疏離
沒有做到「賢夫」的角色，更沒有盡到「良父」的責任。以前我相當重男輕女，記得大女兒出生時，我正好出差到南部，沒有陪太太生產，聽到太太生的是女兒，便多留兩天才回家，因為我不喜歡女孩。二女兒出生時，我也恰巧在外地，這一次我又多留一個星期。老三出生時，我在國外，打電話回來，一聽又是女娃兒，我簡直快氣死了，感到很失望，乾脆看破，趁機在國外好好的玩一玩。直到老四出生，是個兒子，我才減少些許的遺憾。
我對小孩子的感情很淡，一方面是因為我一天到晚應酬不斷，鮮少有時間在家；再者大男人主義的心態作崇，我覺得家事是女人家的事，因此從未替小孩沖過牛奶、換過尿布；直到老四出生後才偶爾沖過一次牛奶，換過幾次尿布－－因為他是兒子。
長此以往，沒有對孩子付出一分感情，小孩子自然而然地也不會對我有感情。踏入慈濟的我，才逐漸發覺孩子對我有疏離感，和母親比較親；而那種親子間的距離，必須要花費無數倍心血，才可逐漸彌補……
絕望中忽現的光明
好運似乎不可能永遠眷顧著一個人。正當我急欲擴充工廠，將事業拓展至最高峰時，我的爸爸、媽媽、哥哥三個人，卻在一年之內相繼往生，這給我相當大的打擊，因此也沒有心思再去顧到工廠的事。
在此情況之下，工廠財務管理上發生困難，公司連續好幾個月被倒幾千萬元，逼得我不得不結束公司業務。
在心灰意冷之際，心想在台灣反正也不可能有機會，不如遠走他鄉，再圖東山再起，因此便將工廠機器搬遷到南非。誰知屋漏偏逢連夜雨，正當我把國內的事務處理完畢，機器也已安裝上船航向南非之際，我卻被限制出境－－因為國稅局開了一張數百萬元的補稅單，要我補交稅款。當時的我，已是一貧如洗，又如何能籌措這些錢呢？剎時對人生油然生起一股怨恨之心，真希望世界快點毀滅！
所幸，上蒼並沒有聽見我的祈求，讓世界毀滅，相反地，卻讓我遇見貴人，將我從以前非人的生活中，拯救出來。
在我進退維谷之際，我遇到從前和我有業務往來的張金丁師兄。許久不見，再見他時，覺得他面目詳和，講話溫文儒雅，和我印象中的他不太一樣，我忍不住問他：「怪哉！你現在是讀什麼書，怎麼會有這麼大的改變？」他說他在學佛，參加一個佛教團體－－慈濟，在慈濟如何做慈濟事……
我足足聽他講了三個小時，愈聽愈引發好奇心，心想：如今既然無路可走，那麼就走慈濟這條路，改變
過往的生活態度也好。
後來我隨張師兄回花蓮見上人。很多師兄師姊見到上人總會流淚不止，也許我真的冥頑不靈吧！只覺得上人的眼神看了令人敬畏，使我坐立難安；而聽了上人開示後，卻沒來由的全身起疙瘩－－我的缺點竟一一被說中，原來自己犯下這麼多的錯誤，卻渾然不察……甚覺汗顏。
我沒有隨即加入慈濟的行列，卻整整花了一年的時間潛心鑽研上人開示的法語。每每在午後避開「慈濟列車」的人群，獨自搭車回花蓮；第二天一早到大殿聽上人開示「靜思晨語」，讓我非常寧靜的感覺；上人開示完，我就在佛堂裡面懺悔罪業，思及過往，淚流滿面……從此逐漸修正自己的生活態度與人生價值觀。
從地獄門口被帶回人間
一年後，我全心投入慈濟，並向上人懺悔：「上人從地獄的門口把我撿回來，下半輩子我決心要以慈濟為中心。」若沒有慈濟，也許我早已不在人世了。因此，儘管那時事業尚在重整階段，經濟負擔很重，時間、精力也有限，我卻發下大願：我要當榮董、要當委員、當慈誠隊員。
時至今日，我已具有榮董、委員身分，卻還是個見習慈誠隊員，因為我深覺自己過去罪惡深重，如今必須花費比別人多一倍以上的時間，來洗滌曾受污染的心。
加入慈濟後，才知道以前的我是多麼貢高我慢；因為踏入慈濟，也才懂得要遵守十戒，去除惡習，重新學習如何照顧家庭、子女，建立新的家庭倫理。孩子和我之間，也許並沒有那麼親密，但是他們知道我並不是在做壞事，他們眼中的爸爸已逐漸在改變，所以也相當尊敬我，後來他們也參加快樂兒童精進班。至於和太太之間的關係，也已全然改變，現在如果有人跟我太太說：「你先生現在在ＸＸ，還帶了一個女孩子。」她聽了會笑笑地說：「你們放心好了，他現在不會亂來了！」她現在也不會搜我的口袋，算算我有多少錢，甚至控制我的錢。如今我們只要談到慈濟，就有聊不完的話題，因為我們找到了共同的目標。
三年前，我在南非的工廠逐漸上軌道，能有更多的時間投入慈濟工作，所以結合了當地的師兄（張敏輝、吳國榮師兄等），共同在異邦推展慈濟。
重新覓得一顆柔軟心
在眾多的習氣中，我改變了許多，然而唯一無法放下身段的，大概是我的沙文主義心態吧！記得五年前我剛加入慈濟時，那時男眾居士寥寥可數，有一次組裡開會，三、四十個人中，只有我一位男眾，覺得頗不自在，後來大概有三年的時間，我不敢再去參加會議，自然而然地也沒有機會參加訪貧的工作。
直到有一天，我隨金碧師姊去劍潭訪查貧戶，才知道她們「女人家」在做些什麼，才瞭解師姊們的偉大何在！也才知道在物質進步的現代，隱藏在暗角貧苦人家的苦楚。
那是一對七十餘歲的阿公、阿婆，兒子往生，媳婦棄子離家出走，留下四個孫子－－最大的才上國中，全家經濟來源僅靠政府補助與慈濟的照顧。我們去探望她時，阿婆恰巧不在家；正當我們準備離去時，看到滿臉皺紋的阿婆，步履蹣跚地推著一輛小孩的搖籃車，上面滿載她從市場撿回的紙箱，豔陽高照下，阿婆氣喘如牛，汗水直滴……
目睹此景，內心不禁感到一陣心酸，七十幾歲的年紀，不正應該是享受含飴孫之樂嗎？而今卻必須拖著老邁的身軀，為家計奔波……長久迷失在物慾中的我，才真正看到掙扎於社會暗角貧困人家的苦。
還有一次去基隆山上探問一位八十多歲，生病卻沒有人照顧的阿婆。還沒進入屋舍，便聞到一股令人卻步的惡臭。我心想：反正我負責開車載師姊們來就好了，其他的應該沒我的事，因此便站在一旁觀看。只見師姊們不畏惡臭，一一捲起袖子，為阿婆打掃房子，我才驚覺我這個「大男人」的所作所為，和委員師姊比較起來，實在值得反省。
記得去年我隨團到湘西賑災，看到師姊們將物品交到災民手上時，那分發自內心關懷之情，讓人看了不禁為之動容；反觀自己，做的沒有比她們好，怎麼還有資格再擺大男人的姿態？她們才是偉大的！由衷對師姊們產生恭敬之心。也因為有這種恭敬之心，才慢慢消除我的沙文主義心態。
也許是佛菩薩考驗我的定力，不久前的一天晚上，我和太太在客廳看電視，她突然冒出一句話：「幫我倒杯茶！」我當場愣在那兒足足有半分鐘之久－－心想：「妳怎麼可以叫我倒茶給妳喝？應該是妳倒給我喝才對呀！」後來轉念一想：「不對，今天是個好機會，正好讓我能徹底戒除心中的貢高我慢。」我於是起身很恭敬地倒了杯茶給太太，並笑著說：「謝謝妳給我這個機會為妳服務。」
以前對做家事不屑一顧的我，如今只要得空，也會幫太太洗衣服、洗碗……這是十幾年來從未有過的情形。今天我會有如此大的轉變，全然是被這些「女人家」們的所作所為感動－－慈濟是她們做出來的！內心由衷敬佩，所以也告誡自己要縮小自己。
開展新的人生旅途
守十戒對我而言，是相當重要的，至少因為守戒，讓我和太太、孩子之間的關係改善，讓我重新走向新的人生旅途。（陳淑伶採訪整理）
「守十戒」的溫柔故事
證嚴上人說：「我不僅教女性要溫柔，也教男性要溫柔。」慈誠隊即是男性溫柔的最佳典範。
「慈濟十戒」是每位慈誠師兄奉守的約身準繩，用以防止惡，彰顯人性中美善本質。
許多師兄在守十戒之前。是酒色財氣樣樣均沾；守十戒之後，舉手投足不失剛毅威猛之外，更見賢良謙恭的溫柔氣質，在在印證「慈濟十戒」真有化暴戾為祥和的溫柔力量。
現在我們希望慈誠師兄把自己守戒的因緣、守戒的過程、守戒帶來人生的轉變……等寶貴心路歷程，提供給大家分享。
您可以用寫的，也可以用說的錄下來，把文稿或者錄音帶寄到慈濟月刊編輯部。
您的溫柔故事，我們也將以溫柔的心情相待。您若知道某位師兄的動人故事，也請告訴我們，我們將派專人採訪。
▲柔軟心
江山可改，習氣也可移
◎盧柳村
單單一次失足，就將我半輩子人生浪費殆盡。
為了躲債，前後搬了十四次家，過著逃亡般的生活，
整整二十七年沈迷牌桌，我不僅輸掉辛辛苦苦賺來的錢，
更輸掉我的人格、信用和自尊。
有一天，看了女兒的作文「我的爸爸」，我的眼淚一滴滴落下……
讓我來講個故事給你聽，一個轉變我後半人生的小故事。
我今年四十八歲，出生在台中一個名叫「半天厝」的鄉下。小學畢業那年，才十三歲的我，就拎個包袱離開家鄉，來到台北流浪。
我曾當過各種學徒，但無一項技術學成功；最後，淪落到替人擦皮鞋。一天賺得二、三百元，一個人生活並不成問題，但很不幸的，我染上賭博。
單單一次的失足，就將我半輩子的人生浪費殆盡。從踏入社會至年屆不惑，整整有二十七個年頭，我把所有辛苦賺來的錢，都拿去裝在別人的褲袋裡。
二十八歲那年，我想結婚。但是，因為好賭，身上連一毛錢也沒有，只好厚著臉皮，向老婆的表姐借錢來標一樁會。整場婚事包括聘金和喜餅錢，總共才花去二萬四千元。結婚後，我開始想要戒賭。
輸掉人格、信用與尊嚴
戒賭十個月後，就在大女兒出生剛滿月的那一天，我出現在賭場，又回到往昔的日子，甚至賭得更兇，結果背負一身的債。
為了躲債，不得已只好舉家遷至嘉義，但仍是相同的結局。我就是這樣賭到負債，負債後搬家，搬家後繼續賭，反反覆覆的從台北、彰化、西螺
到北投、石牌、新莊、龜山，前前後後搬了十四次家，過著像逃亡般的生活；但無論搬至何地，那裏還是有賭場等著我去。每一次的遷居，我都會有戒賭的念頭，但總是缺乏那分毅力和決心。
有一次，我和太太為賭博的事發生齟齬，吵得非常厲害；對一直無法戒賭，自己也感到相當悔恨，於是心一橫就拿起鐵槌猛敲手指，把我的左手搥得稀爛，一時鮮血噴灑，骨頭破碎……，過沒幾天，手纏著繃帶，我依然又出現在賭場。
曾經，不知寫過多少封悔過書，也曾向太太發誓保證戒賭，只是結果仍是一樣。嗜賭的人，若身無分文時，無論是用借的或是用騙的方式，也會想盡辦法拚錢來揮賭。我曾向三伯騙說二女兒罹患肺膜炎，已經送到醫院，必須要繳保證金……結果騙來二萬元，不到二個小時，就輸得精光；我也曾至一家電器行，以分期付款的方式，買了一台二十九吋的電視機，然後轉手賤價賣給他人，以籌賭資。
在過去二十七年的日子裏，我不僅輸掉自己辛辛苦苦賺來的血汗錢，更輸掉我的人格、信用和尊嚴。
痛下決心戒賭
民國七十五年，猶記是六月的某一天，夜裏十二點多，一位朋友來電催討積久的三千元貨款。我託辭手頭不方便，待下個月再一併算。他卻講了句深深刺傷我的話：「卡免來這套（少賴皮），這還不是你盧柳村一向慣用的技倆！」掛上電話後，我徹夜未眠的反覆思量，心中滿是痛楚，一個大男人，眼淚竟掉個不停。「真的不能再賭下去了！」我認真的對自己說。
另一個戒賭的助緣，來自於我弟弟的親身遭遇。他曾是一間機車行的老闆，年紀輕輕即在台北市購置兩幢房子。但在短短一年間，就因賭大家樂，把店內八十多輛機車和財產，輸得精光，最後只好過著一頓沒一頓的日子，甚至也無心於工作，家中卻
有六個嗷嗷待哺的孩子……。這件事給我很大的警示。
有一天，我無意中翻閱大女兒的作文簿，當時就讀國小五年級的她，寫了篇作文，題目是「我的爸爸」。女兒在文中寫道：「我的爸爸是一個很愛賭博的爸爸，他不只在龜山賭，有一次我們全家回嘉義外公家過新年，爸爸也跑去賭博。我聽到外公的鄰居叫爸爸是『阿西』，『阿西』是什麼意思呢？後來聽媽媽講，才知道『阿西』是因為爸爸常賭輸錢，人家替他取的外號。爸爸輸到沒錢時，就將我的紅包拿去賭，更把我要註冊的錢也拿去賭光光……。」
我的眼淚一滴滴的落在作文簿上，想不到因為我的嗜賭，讓女兒對我這個爸爸如此失望與傷心。我，決定改變。
上人送我六個字
那年九月，一位住在龜山的慈濟委員阿寶師姐，來家中收功德會費，當時的我，正為如何戒掉惡習而苦惱著，於是藉此機會向她請教。阿寶師姐表示：「沒法度（沒有辦法）！」接著她說：「這樣吧，慈濟功德會的證嚴法師是一位有無上智慧的師父，你到花蓮，說不定因緣成熟，可以見到師父，屆時再請示師父。」
當天，我連夜搭火車趕去花蓮，至精舍才凌晨四點，此時的精舍卻不靜寂，常住師父們早已起床做早課。我見到一位師父，向他表明來意，他說師父感冒無法出來見我，煞時失望之情湧上心頭。
等到大家早課、用膳後約七時餘，有位法相莊嚴的師父走了出來，經旁人告知此乃自己想見的人後，我隨即趨前請示：「師父，我目前有個很不好的習氣，想戒卻戒不掉，請問師父有什麼辦法？」上人問起我的習氣為何。雖然當著眾人的面難以啟口，但還是不好意思的講了出來：「我很愛賭博，想戒卻無那分意志力和決心，賭到今日已四十歲，還是兩手空空」
師父慈悲的向我開示：「我並沒有辦法替你戒，但當你想賭博之前，先仔細想想：若賭輸時，家中連買米的錢都沒有，太太和你大吵大鬧，孩子又飢腸轆轆時，此情此景你有何感覺？反過來，若你賭贏了，輸錢的對方也是相同的情形，此時你又作何感想？賭與不賭，端賴你的意志和決心。」上人講完又補充一句：「師父送你六個字：『南無阿彌陀佛』，當你想賭博時，就大聲唸此六字，相信你就不會再賭下去。」
無債一身輕
懷著半信半疑的心情回到家。三天後，我的手又開始癢起來想搓麻將。來到賭場，發現只有兩個人，三缺一無法成牌局。「當官」（抽頭）泡了杯咖啡給我，在啜飲之際，腦海中忽然浮現上人的影像，很自然地我唸出「南無阿彌陀佛」這六個字，唸完後心頭一震，想著我怎麼又來這裡呢？臨機一動，向「當官」託辭剛才洗澡時，錢包落在浴室中，隨即倉皇逃離。
講起來也真不可思議，自從那次的經歷後，我就徹徹底底戒掉賭博的壞習慣。
在戒賭之初，雖仍有墮落的念頭，但一次又一次告誡自己：「就將往昔輸去的錢，當成是前世欠人的債務；從今而後，我已無債一身輕！」
從民國七十五年九月戒賭至今，已屆八個年頭。如今的我，不僅將以往向親朋好友借貸的債還清，同時事業順利，更擁有個安定足以遮風蔽雨的家。最重要的是，我找回從前所輸去的人格、信用與尊嚴。對於我的重生，要感謝的人太多，最感恩上人賜給我決心和勇氣。
走向康莊大道
賭博是條不歸路，奉勸大家切勿沾惹我曾走過的錯誤，若已深陷泥沼的，也得努力拔脫。帶著一顆清淨的心，同行慈濟世界這條康莊大道，才是此生最值得走的一條生命之路。
▲天涯共此情
用心即是修行－－海外志工服務感言
◎紐約支會／康慈定
在一片黑壓壓的人群中，身穿慈濟藍白志工服的我
點綴在其中，內心頓時興起一陣孤寂的感覺。
然而，當我回想起兩年前回花蓮慈院當志工的鮮活景象，
嘴角不禁泛起微笑與驕傲。我告訴自己：即使在海外孤軍奮鬥，
也要努力把慈濟志工的特色發揮出來，讓無盡的大愛遍滿虛空。
一九九二年八月間，我返台探親。當時，眼見婆婆常因腿疾而痛苦難當，追問之下，方知她老人家的腿已受傷多年，因為住在鄉下就醫不便，在觀念上也不能接受可能要開刀的事實，所以一直延宕至今。我跟師兄商量之下，認為應馬上送婆婆到醫院詳細檢查。起先婆婆怕痛堅持不肯，後來經我們苦口婆心勸說，說要帶她去慈濟醫院，可以見到證嚴上人，她才願意跟我們去花蓮。
說也奇怪，婆婆聽了上人的一番開示，竟然化消心中的執著，肯配合醫師的診斷治療，並接受腿部開刀手術。待一切都安排妥當，我們返美的日子迫在眉睫，想到婆婆即將開刀，我們又不在身邊，誰來照顧病中的她呢？
愛心服務明芽
慶幸的是，慈濟醫院有一群充滿愛心的志工，每次當我從紐約打電話給婆婆時，她總是很開心的告訴我，慈院的師兄姊們對她佷照顧，每天都來唱歌給她聽，噓寒問暖地讓她感到好親切；她還告訴我們，忙碌的上人曾親自探望過她三次，其他如常住師父以及顏惠美、黃明月、陳淑美師姊等，都對她無微不至的關照……。
婆婆在電話那頭高興的說著，隔著太平洋這邊的我，眼淚一串串落下來。當時心中便萌生一個念頭：婆婆生病時，我無法在身邊照顧她，幸虧有志工師姊的幫忙，但願將來有機會，我也能在紐約發揮慈濟志工的良能，為暗角的眾生與受苦的病患服務。這個心願一直埋藏在心中。
今年四月間，紐約支會的慈濟人開始到艾姆赫斯特醫院從事志工服務，我告訴自己要善加把握這個因緣，於是摒除一切困難，讓自己跨出第一步，一圓當初發下在僑居地當志工的心願。
第一天，當我走進艾姆赫斯特醫院大廳時，放眼四周有白種人、黑種
人，但是卻很少看到東戶面孔；耳中所聽到的盡是英文或西班牙文。來到這樣一個不熟悉的地方，心情有些忐忑不安，擔心自己不知能否勝任？
在出發前，我把上人贈與的念珠掛在手上，心裡總覺得上人已跟隨我到家醫院來了，一股踏實的力量油然而生。
播撒慈濟長情
穿過長廊坐上電梯，在一片黑壓壓的人群中，身穿慈濟藍白志工服的我點綴在其中，內心頓時興起一陣孤寂的感覺。然而，當我想回起兩年前回花蓮慈院當志工的鮮活景象，嘴角不禁泛起微笑與驕傲，我告訴自己：即使在海外孤軍奮鬥，也要努力把慈濟志工的特色發揮出來，讓無盡的大愛遍滿虛空。
出了電梯，走進七樓Ａ區護理站，我主動告訴詢問台的一位黑人辦公員：「我是新來的志工，希望能在這裡幫忙。」她對我微微一笑，要我去找護理長。過了一會兒，護理長來了，她對我打了一聲招呼，又去忙她的事了，留下我一個人站在那裡無所適從。我在心裡暗想：何不自己找事情做？還是先去看看病患吧！
於是鼓起勇氣走進病房，觸目所及，不是躺在床上目光呆滯、面無表情、奄奄一息的癌症患者，便是全身插滿管子、痛苦呻吟的老人家……，這一幕幕景象，讓我想起上人說的：醫院就是一個活生生的人間地獄。
這些患者讓我陷入無端的沈思中。突然一位叫Jany的護士過來跟我說，她要幫病人擦澡，不知我是否願意幫她忙？此地病患大多數是男性，一個弱小的護士要幫他們翻身洗澡並非易事；有服務患者的機會，我心裡非常高興。
付出得到清涼
只見Jany手腳俐落地脫下病人的衣服，當她打開尿布時，一股惡臭馬上撲鼻而來，Jany要我以紗布沾水擦拭病人的下體。我猶豫了一下，猛然想起一位慈院志工幫病人清理污物的事，於是放下執著，輕輕地為他擦洗，當作是為自己的孩子擦洗一樣。折騰了好一陣子，Jany與我早已汗水淋漓；但是當我們看到病人乾乾淨淨的躺在那裡休息時，心頭頓時湧起一絲清涼。
一天的志工生活下來，我的收獲很多，除了克服內心的恐慌與畏懼外，也取得一些護士的好感與信任。在以後的日子裡，她們對我很好，有任何事情都會主動找我幫忙，給我一個學習的機會。
有一次，一位黑人護士來找我幫忙，要為一位癌症末期，期況危急的
病患服務。記得第一次見到這位患者，他已病得瘦骨嶙峋，雙眼凹陷，樣子著實有點可怕，當時我便在心中默默地為他念佛，而今再度見到他時，他已戴上氧氣罩，雙眼翻白，情況比上回更糟了。護士小姐要我協助她為病人換尿布，面對奄奄一息的他，老實說心裡仍是有點害怕；但一想到自己是慈濟委員，想到許多委員師姊們為往生的人助唸，甚至在臨終者的耳邊輕聲地對他們說：「要萬緣放下，早去早回，重來人間做一個能救人的人。」當下我不自覺的用中文對他說著這一番話，說也奇怪，只見他雙眼瞅了我一下，莫非他能明白我的心意？我和他也算結下了一分慈濟緣。
更長遠的路
想到今天能到這家醫院與這群人相聚，這也是我們在過去生中所結下的好緣。在醫院擔任了一個月的志工，愈發體會到一個人在病痛侵襲時的那分惶恐、憂慮與無助，也感到人的卑微與渺小。
所以，當我們平時身體健康時，可千萬不要對人理直氣壯、得理不饒人；當我們四肢健全，能到處走動時，也不要說：「我忙得很，那有時間做善事？」當我們每天都安然無事靜掙的過日子時，更不要抱怨日子過得太無聊；殊不知「平安即是福」，「無常」隨時都在身邊窺伺著我們。
總有一天我們會老去，會生病，會衰退，當我們四肢健全能善加發揮人身使用權時，又豈可讓人生空過？感恩醫院中那些苦難眾生的示現，讓我徹悟生命無常，並體會付出的妙法回向。上人常叮囑我們凡事要「用眼睛聽，用耳朵看」。是的，隨時用心就時隨時修行，娑婆世界無處不是修行的道場。
走出了第一步，我知道，往後的路還更長、更遠呢！
▲天涯共此情
台灣移民媽媽的新生活觀－－澳洲布里斯本慈濟情
◎陳玉芳
一九九四年，澳洲政府從全國各地三百多個服務性社團中，
選出十餘個對社會有貢獻的團體，頒予社會服務獎；
其中唯一的黃種人團體，就是慈濟功德會。
這個獎背後浮顯的意義深遠，它不只是一種對慈濟的肯定，
更是代表在具有高教育程度和優越感的白人社會中，一種對華人的接納和認同。
佛陀說：「眾生平等」。
於是，慈濟秉持「無緣大慈，同體大悲」的信念，超越種族、膚色、地域的界線，期待將「愛」的種子撒播在世界每個角落；更企盼讓每畝貧瘠的心田、每個瀕臨枯萎的生命，都能及時得到滋潤與關懷，而得以重新甦醒、成長茁莊……。
浮躺在浩藍南太平洋上的一塊大陸－－澳洲，就在這裡，慈濟人以拓荒者的心情，用心開墾這個陌生的國度，期待它成為一個充滿平等愛的人間淨土。從原本白人社會對黃皮膚黑眼睛的排斥，到對慈濟人悲憫心懷的肯定，這一段路並不好走，其中的辛酸、感動，種種箇中滋味，更非言語所能道盡。
就在這充滿感恩的季節，讓我們回首來時路，細細體會這分澳洲的慈濟情。
「我來自台灣慈濟功德會」
西元一九九０年，因夫婿事業的轉移，慈濟委員吳照峰師姊踏上澳洲的土地，來到布里斯本這城市。心中一直惦記著向上人告別的承諾：「一定要讓慈濟精神在澳洲社會開花結果！」但來到此地近三個月後，她卻
發現澳洲的白種人社會不太願意和黃種人打交道；加上語言的隔閡，欲推展慈濟卻一籌莫展。
直到十一月中，她遇到當地一家「瑪特醫院」（Mater Hospital） 的院長安琪兒修女 （Sister Angel Mary），鼓起勇氣用第一句英語向她說出：「我來自台灣的慈濟功德會。」安琪兒修女的一句：「什麼是慈濟？」從此扎下了慈濟在澳洲的第一顆種子。
接著，吳照峰師姊辛苦地用一字一句的英文，向安琪兒修女介紹慈濟四大志業，並表達想在瑪特醫院擔任志工的意願，隨後，吳師姊捐出一張澳幣一千元（折合台幣二萬一千元）的支票；安琪兒修女接過手的第一句話不是言謝，也不是讚美，卻是：「那你夠不夠給孩子的生活費呢？」心中剎時湧上一股暖意，令她想起上人的慈悲－－每每在接獲善款時，總不是興高釆烈地拿去基金會，而是先詢問捐款人需不需要那筆錢，先關切他的生活。因此，她暗自心喜，總算沒有踏錯第一步，而開始深入瞭解該院的醫療情形。
布里斯本的慈濟種子於焉播下。
凝聚台灣移民的愛心
一九九一年，瑪特醫院「新生命中心」（New Life Center）成立，針對有生命危險的早產兒提供專業治療，這正是該院最主要的醫療部分。但由於澳洲當時經濟蕭條，醫院無法得到政府的經費補助，瑪特醫院徒有硬體設備，卻無力添購醫療儀器；然而，每年有近五千名的嬰兒於此誕生，非常需要更先進的醫療儀器。
吳照峰師姊在得知瑪特醫院的困境後，即四處奔走拜訪布里斯本的台灣移民，在短短八個月內籌募八十萬元台幣。
一九九二年六月，眾人匯集的愛心，讓瑪特醫院得以購進
阿丹的告白
◎周淑美撰文
前半生，我懵懵無知，造業累累；後半生，我坐上輪椅，承受苦果，卻也展開新生。
認識慈濟人是我這一世最大的福氣，一句「多謝」，道不盡我的感恩；
如今我的腳雖不能動，但我還有嘴可以說、手可以用，
我希望幫助殘障朋友打開心門，重新活出有意義的生命。
我要讓慈濟師兄師姊們看到；他們幫助了一個幫助的人。
常有許多人好奇的問：「阿丹，你識字不多，長相平平，怎麼會嫁那麼多個尪呢？」
我想，學問、面貌和嫁人無關，這一切都是命，可也都是自己造的業啊！
小時候，常聽伯叔妗嬸講：「查某人是油麻菜籽命，嫁了才知是好是歹。」少年懵懂，很難明白其中道理，直到自己在情愛路上跌跌撞撞，歷經三度婚姻，我才深深體會。
學佛後，我知道人是帶業而來，只因我的愚癡無智，還不斷在業中造業，也難怪前半生的遭遇猶如跌落泥淖一般，越陷越深。在走過半生滄桑、後半世又必須靠輪椅代步的此時，我想，我是相信命運的，不過，我更相信我是可以努力「運」命的。
記不起親生阿爸的模樣
我完全記不起親生阿爸的模樣，只知道他在我四歲、姊姊七歲那年過世，不久，新阿爸就入贅到我們家來；新阿爸非常善良，街頭巷尾都說：「阿丹的『後叔』忠厚老實，顛倒親生娘好像是後母（親生母親反而像是後母）。」
以前每次提到阿母，就有數不完的怨嘆和莫明其妙，因為很難想像何以母女之間會有那麼多的冤仇氣？識事以來，阿母對我就是粗聲惡氣，從未給過笑顏，我是一直抱著吞忍的無奈心態長大的。而隨著年歲增長，我對待阿母也由敢怒不敢言的弱勢，轉為惡語相向的強勢，彼此間的衝突、棄嫌，常令旁人錯愕。
面對天倫的決裂，自己常常痛苦萬分、暗暗流淚；也是在學佛以後，我才知道：可能是過去生和阿母結下不善緣，這一世惡緣現前，卻又不懂得用好緣去化，難怪會落得綿綿纏纏，連連傷情。
新阿爸入門後，阿母接續生了兩女一男，家中負擔沈重，我和姊姊都還是不知天高地厚的年紀哪！就要小孩照顧小孩的，好讓阿媽、阿爸去做工賺錢。後來，姊姊也跟著大人去做工，看顧弟妹成了我一個人的事。我經常缺課，偶而上學，便把幼小的弟妹一起帶去，我坐在教室裡，伊們站在走廊上哭，每節我必須出出入入教室好幾次，嚴重影響班上的秩序；讀到小學三年級，我就不曾再到學校去了。
除了自家弟妹，我也幫鄰家揹孩子，打掃屋子，或到附近工廠做童工……反正，只要那個年紀能做的事，我都做過，當然，不管是賺多賺少，我全部交給阿母相添開銷；只是，阿母照舊滿臉霜凍，有時心情不好，還會在接過我手中的銅板後，又用力擲回我身上，並且冷冰冰的說：「你以為這樣就稀罕！」
我也想過要到台北賺大錢，十四歲那年，我真的到了台北，但只住了一晚，隔天天沒亮就跳上火車回彰化了。不管家再窮，不管阿母再兇，故鄉就是故鄉，教人放捨不下啊！
十七歲嫁作老年人婦
根本料想不到自己會嫁了又嫁，連嫁三次。從台北回故鄉不多久，大我三歲的姊姊在阿母做主下嫁人了，說是嫁，其實跟賣一樣，阿母收人家兩萬元聘金，也沒做餅也沒嫁妝，姊姊就清潔溜溜的單個人跨出家門，開始伊的另一段人生。三年後，我重演了姊姊的故事，不同的是，阿母把我留在家中，用招贅的。
第一個尪婿（丈夫）大我三十好幾；想我十七歲，雖然家貧，雖然沒讀書，卻總是年輕、自由的，沒想到一夜間，我變成了一位五十多歲歐吉桑的某（老先生的太太），日子不再單純了，我快樂不起來。
老尪對我很好，但伊住在部隊中，每個月難得回來一、兩天，而我也懶得和伊多見面，除了年歲差太多，更可笑的是我根本聽不懂國語，何況伊鄉音又重，兩個人要說話也難。
我當然是棄嫌伊的，因為不甘心啊！做了十年夫妻，我最常對伊說的一句話是：「老芋仔，你離開我好不好？我實在沒甲意你啊！」現在想想，實在很對不起伊，其實，三個丈夫裡，就數伊對我最好，從來不會對我大聲，哪像後來的兩個，動不動就拳來腳去的。
結婚一年，我生下兒子，自己的心態也還只是個大囝仔，除了認真賺錢，什麼都不懂，面對軟綿綿的紅囝仔，我真的不知道怎麼辦才好，常常在睡夢中被囝仔哭聲吵醒，才發現自己的大腿壓在兒子身上，坐起身來也只會發呆。阿母疼惜跟著伊姓的孫子，便決定讓我去工廠上班，伊來帶孩子。
從此，孫子變成「阿媽子」。
如今，兒子都二十一、二歲了。正在當兵，偶而會來看我。有些人知道我有兒子後，都會說：「等你兒子退伍，就可以叫伊來奉待你啊！」二十多年來，我對伊只有生無養，難得伊還願意來看我，這樣已經讓我很偷笑了，怎麼還敢拖累伊呢？年輕人有伊自己的天下要闖啊！
照說我是個結了婚的人，應該以家庭為重才是，但是結婚以後一直是住在娘家，老尪又不在身邊，孩子又是阿母在帶；而阿母對待我更兇了，伊認為必須把我管好，才對得起老女婿。因為這些原因，讓我非常討厭回家，每天下班，我儘量拖延時間，尤其睜眼看著和我相同年歲的女孩們忙
著約會、交男朋友，更令我對自己的有尪有子感到懊惱。
我好羨慕大家可以自由戀愛，可以嘻嘩，我不明白為什麼別人能，而我不能？我只知道我被阿母害了，被丈尪誤了，被孩子綁了，我開始反抗，從偷偷喝酒、抽菸，到公開和男同事去看電影，不管別人怎麼傳言，不管阿母怎麼責罵，不管老尪怎麼哀求，我全當作沒聽到。後來，我去跟遊覽車、賣檳榔……，交往的對象越來越複雜。
苦苦追求的婚姻令人失望
老尪終於同意和我分手了，那一年，我才二十七歲，一個人到台北三重，信心滿滿的準備開始新生活。說起來都是緣分，沒想到會在街路邊遇到第二個尪婿。
伊是我的同鄉，因為生意失敗跑到台北躲債，感覺彼此都是江湖落魄人，就同病相憐的互相照顧起來。我們在三重龍門市場努力賣菜，賺了一些錢，尪某（夫妻）也佷恩愛，風聲傳回故鄉，婆婆託人帶話過來，要我們趕回去見伊最後一面。當我們乘坐夜車趕回故鄉準備替老人家送終時，卻發現婆婆勇健的站在田中央忙著耕作，伊笑瞇瞇地表示：「聽說你們在台北賺大錢，我怕你們不肯回來做田，所以就特別設計，這樣才叫得動你們。」
我想，每一個女人都寄望有個安定的婚姻，只是自己太沒福氣。在第二個尪婿的家中，上有公婆、下有小姑小叔，我身為長媳，既然同住，當然要多負擔一些田裡的事，更何況我自己的出身，讓我更認分的默默做事，從挑水擔肥到收割曬榖，我咬緊牙關，能做多少算多少；本來，我是連田梗路都不會走，到後來再粗重的工作都能完成。
尪婿對我很好，常常陪伴我下田，但卻引來公婆小姑們的不滿，尤其婆婆一直認為：娶一個離過婚的女人做媳婦實在很沒顏面，三天兩面就對外人數落我的不是；我百般吞忍，總想百善孝為先，日久見人心。
萬萬沒想到，尪婿因為經常閒閒沒事做，開始和人賭博，而且越賭越厲害，結果當然是十賭九輸；偏偏大家誤會我顧外家（娘家），家中短少的錢一定是我偷偷拿給阿母去了。婆婆用盡難聽的話咒罵我敗家，甚至動手打我，更不幸的是以前溫柔體貼的丈夫也變形了，賭輸了找我出氣，賭贏了不見人影。在那個應該是家卻不像家的家中，我感到非常孤單，對這分辛辛苦苦追求到的情受失望透了。
跳樓把神壇「跳」倒了
第二次的婚姻維持了五年，三十一歲那年，我又再孤家寡人的來到台北，在汐止落腳。想到自己悲哀的遭遇，不免嚥氣，心想反正自己很能飲酒，乾脆下海當酒女比較好賺，卻偏偏生成一付倔強臭硬的性情，根本吃不起這碗飯，正愁著無路可去，第三個尪婿出現了。
一直是指望嫁個好尪婿過後半生的，誰知道會越嫁越悽慘呢？不過認真說起來，也不能怪這些尪婿，自己的做人也有太多失覺察的地方啊！
第三個尪婿小我三歲，長得很緣投（英俊），每天開著計程車到處跑，第一年的生活過得非常美滿，尤其公公對我十分看重，老人家常說：「自從妳入門，我那個浪蕩子安分多了。」
可能是自己前世人沒積德吧！好不容易碰一位疼惜我的長輩，竟然相處沒多久，伊就過世了。
公公一走，我的好日子也跟著結束，第三個尪婿從我懷孕後就恢復結婚以前的嘻嘩性，人家開計程車是去「賺」錢，他是開計程車去「漏」錢，常常沒暝沒日（日日夜夜）浸在電
動玩具店內，偶而找到伊，伊就破口大罵，那管你是眾目在看，會引人見笑。
本來以為女兒的出生會帶來新希望，沒想到尪婿的身體無緣無故變壞了，我揹著三個多月的小女兒四處去求神問卜，又去找通靈的，最後接受伊們的建議，在家中開壇驅邪。說到這件事真的是萬分懺悔，因為自己的無明無智慧，不知破壞多少幸福家庭，也是太折德了，才會讓自己淪落到今天坐輪椅的地步啊！
開壇設宮後，尪婿的身體果然勇健起來，也讓許多人相信我們家的神壇法力無邊，慢慢的，我和尪婿變成大家的求助對象，信徒越來越多了。
許多歐桑帶著伊們心中的難題來神壇消災解厄，表面上我們幫了很多人的忙，也賺了很多錢，私下我越來越痛苦不安。因為明明看到尪婿在對人騙財騙色，想到為了求得自己的家庭幸福、尪婿健康來設壇，卻害得別人尪某失和、家庭破碎，我良心難安啊！
一直拜託尪婿收壇，伊始終不肯，我甚至以死威脅，但伊根本沒睬，起初還只是嚇嚇伊，後來真的感覺活得太沒味，乾脆一死百了，前後自殺了五次都沒成功；第六次，我抱著必死的決心，從三樓高的神壇頂往下跳……
唉！如果能回到過去，別說自殺六次，就是一次我也不會去做，因為業若未盡，你是想死也死不了啊！
跳樓自殺沒成功，但總算把神壇跳倒了。有人說我命大，當時的我卻寧願死了的好，尪婿把我抱進伊的計程車內時狠狠的說：「你沒死成呵！以後我會讓你比死還更甘苦！」那年，我三十五歲。
坐上輪椅，展開新生
在長庚住院兩個月，醫生說我這世人是免想用腳走路了。出院後，尪婿直接把我送到一家私人安養院，既不來看我，也不來繳錢，一拖就是一年多，最後是安養院勞煩警察大人出面，他才把我接回家。
住在安養院的日子裡，有些說是慈濟師姊的查某人來看我，並且送我一架錄音機和一些錄音帶，又教我唸佛和收聽「慈濟世界」。我從那時候開始知道有「慈濟」這個團體，又感嘆自己這一世實在有夠歹命，但願走完這一趙坎坎坷坷的人生路後，能往生西方淨土，所以就非常認真持念阿彌陀佛。
在家的日子猶如住在地獄中，尪婿對待我比對待貓狗還不如，他經常帶著小女兒出遠門，一去就是三、五天，根本不管我的死活；我時時餓得有氣沒力，加上褥瘡越來越嚴重，有時痛得忍不住哀哀叫，住在附近的里長實在看不過去，會端碗麵啊、飯的來給我。尪婿回來知道了，非但不感激里長的好心，反而跑去罵人。
多虧里長不計較，還聯絡了慈濟的師兄師姊替我想辦法，讓我住進汐止仁愛修女院。尪婿在送我去修女院
的前一個晚上，還狠狠的揍我一頓，說是最後的紀念；第二天，他歡頭喜面的和我說再見。從此，我們變成了不相干的人，到現在為止，我一直不知道他和小女兒的去向。
認識慈濟人是我這一世人最大的福氣！尤其是陳美羿老師，除了替我找住處、安排治療褥瘡，還不斷教導我做人的道理，告訴我許多上人的話，鼓勵我發揮做人的功能。我沒唸書，又必須靠著輪椅代步，許多事情都做不好，但是有陳老師做我的明燈，我有信心可以走向光明大路。
以前，我對自己的遭遇很怨嘆，尤其不能忍耐下半身的疼痛，甚至常常唉叫出聲，直到有一次從「慈濟世界」聽到上人抱病開示的聲音，心想上人瘦小虛弱，卻不顧性命的擔眾生業，而自己的疼痛可都是自己愚癡無明造成的，要怪誰呢？從那一時刻開始，我認真服用上人開出來的靈藥－－用歡喜、痛快的心，去接受病痛。
願人人打開心門
以前，我一天抽兩包長壽菸，總認為抽了二十五年了，戒了戒都無差啦！面對大家好心勸止時，為了給對方面子，我會在人眼前將菸捺熄，回轉身就又抽個不停。是今年初吧！有位師兄問我：「阿丹，你常常唸阿彌陀佛做啥麼？」「希望將來往生西方極樂世界啊！」「你知道『煙』字怎麼寫嗎？『火燒西方土』，你一天到晚抽不停，西方淨土遲早被你燒不見，依我看，你若不戒『煙』，佛號也可以免唸了。」一語驚醒夢中人，感恩師兄的提醒，我說戒就戒的，大概有半年沒再碰菸了。
一句「多謝」實在道不盡我心中對慈濟人的感恩，大家常常來鼓勵我、帶我看醫生、介紹我認識許多朋友，幫我改裝機車輪椅、整修住處水電……，這一切恩情我真是報答不完。
目前，我在汐止市場擺攤子賣慈濟出版的書籍和錄音帶，一來可以謀生，二來可以借著「小賣」的方式，接引更多人和慈濟結緣。
另外，我也利用下午不做生意的時間，去對一些殘障朋友打氣；我的
腳不能動，但是我還有嘴巴可以說話，雙手可以運用，我除了要讓自己站起來，更寄望幫助其他殘障的朋友打開心門，重新活出有意義的生命，我要讓慈濟的師兄師姊看到：他們幫助了一個值得幫助的人。
前半生，我懵懂無知，造業累累；後半生，我跌坐輪椅、承受苦果。我不知道世間可還有人像我這般韌命的？但我清楚知道，在接觸慈濟、聽了上人的話以後，我是很勇敢、很歡喜的活在現在，面對未來。
我想，我是相信命運的，不過，我更相信我是可以努力「運」命了。
重生的見證
阿丹絕對是慈濟的照顧戶，只是，檔案中尋不到她的資料，
因為慈濟對她的照顧不在物質幫助，而是精神的支援、心理的重建，
在她最晦暗的一段人生行路上，慈濟人陪她走過。
四年多來，汐止的師兄師姊對阿丹的付出可謂無微不至、用盡心力。
解開重重心結
阿丹領有殘障補助金，不符合慈濟的濟助條件，但是看到她孤苦殘弱，無親無友，大夥兒遂把她當成自家姊妹一般扶持。在她剛住進汐止仁愛修女院的前兩個月，陳美羿和賴麗霜兩位師姊幾乎日日前往探訪，不斷聽她訴說滿腔悲惱與酸楚，一再轉述上人的法語開導她；漸漸地，她解開桎梏已久的心結。
修女院規定收容對象為年邁無依者，院方特別通融阿丹在找到適合住處之前暫居於彼，四百多個日子裡，阿丹受到修女們和慈濟人無盡的照拂，也被大家的愛心感動，她決定挺直脊樑，開創自己新的未來。而慈濟人當亟願助她重生。
首先，美羿師姊費盡唇舌地四
處請託，終於在脊髓損傷聯誼會的協助下，安排阿丹住進榮民醫院，對困擾她多年的褥瘡做根本治療。而為了替她找尋安身之所，美羿師姊騎著摩托車，找遍汐止大街小巷，既要顧慮環境的無障礙設施，又要考量她的經濟負濟，在多重訴求下，實難周全，好不容易找到一處出家師父的蘭若，雖然也只能暫住，但總算是個好的開始。
四月底，阿丹出院了，黃金受師兄前來安置廚浴的水電工程，蔡銘癸師兄負責找店家改裝摩托車，顏永芳師兄則打點製作門階上的斜板，以利輪椅進出……大家忙成一團，只為了幫助阿丹行住方便，好更穩定的自立自強。
沈浸在豐厚人情中
聽從美羿師姊的良言，阿丹打消售賣檳榔的念頭，改為流通慈濟的出版文物，雖然收入有限，但她做得歡喜無比，因為這是一分淨化人心的正業，更何況，擺攤的位置除了是由培訓委員連月香師姊免費提供之外，每日中午，連師姊還義務替她做收攤、搬運、貯放等整理工作；而周遭鄰居也對她多所照應，對面店家是慈濟會員，熱心地送了一把大洋傘讓她遮陽；做生意時，阿丹會把摩托車停放在汐止分局附近，偶遇警察先生，他們會主動詢問：「需要幫忙嗎？」……
在汐止中正路的市場裡，阿丹沉浸在溫厚的人情中，快樂的笑看來往的男女老少，她說：「我一定要活的很好，才不負陳老師和慈濟人對我付出的心血。」
閃耀重生光采
阿丹變了，她的言語不再鄙俗，舉止不再粗魯，她笑容可親、熱力洋溢，熟識她的人都有目共睹的在她臉上看到重生的光采。
結婚三次，自殺六次，開刀十次，住院無數次，遍嚐人間的錯落和橫逆，阿丹幾度深跌谷底，欲振乏力，是慈濟人無求的付出和鼓勵，活絡了她蒼涼寂寥的心，激發出她越挫越勇的堅毅；莊子說：「知其無可奈何，而安之若命」，承自慈濟人源源不絕的大愛，阿丹已懂得用知命的態度去面對生命中無法抗拒的困頓，並進而自期努力的為下半生立命；她，已然重生。
▲校園清流
重尋心中藍天
◎施麗珠
以往施師姊總是用嚴苛的標準，要求自己也要求別人，
不僅學生畏懼她，其至連她都不知該如何面對自己？
直到有一天，一切慢慢改變了……
從來，我總把對自我的要求和看待別人的標準訂得很高，不論是自己或他人，稍有疏失，就很難通過這嚴苛的關卡。
嚴苛，傷人傷己
於是，在學校任教的我，自然而然地被學生取了各種綽號：從早期的「一代女皇－－武則天」、「黑寡婦」（學生說是最毒的一種蜘蛛），到現在的「包青天」（學生動輒得咎－－拖出去斬了！）；甚至還有學生畢業時向我要照片，據說是要貼在門上避邪用。也許這些聽來都是笑話，但是也由此顯示出，我的嚴格在學生心目中所烙下的印象。
其實，面對學生對我的種種回應，我的心裡也同樣地不好受，卻又不知如何去改善這種情況，因此我時而離群索居，時而憤世嫉俗，那種無可奈何、悲憤難抑的心情日益積壓，最後弄得身體常感不適。
我何苦如此跟自己、跟學生、跟其他的人過不去呢？我始終找不到答案。
直到有一天，無意中聽到證嚴上人的慈悲法語，那般輕如流水、柔軟的聲音，竟讓我不由自主地流下淚來，實在想不透是什麼原因。然而，另一方面，我害怕他人窺知自己剛強外表下脆弱的一面，於是，我又想從上人的話語中找出缺點，以印證自己堅持的理論－－天下人都不完美，唯有用最嚴苛、一針見血的方式，才能收立竿見影之效！
法語，震撼人心
然而，上人的「慈悲喜捨」、「無緣大慈，同體大悲」，以及「人生最幸福的，就是能寬容與悲憫一切眾生的人」，這些話聽來是多麼震撼人心啊！
這麼多年來，我老是自以為是的處理學生問題，但我是否曾試著站在他們的立場，為他們設想、包容他們
？我總自認是個公正的執法者，卻因為我的主觀，曾冤枉了多少同學，誤判了多少案例呢？
回想起幾年前，有個全班公認的壞學生，在班費被發現失竊的那一節課，他正好翹課，我很理所當然的就把這筆帳算在他頭上，並要他賠償了事；我自覺這是對他「翹課」且「偷竊」最寬容的處分了。事後，種種狀況顯示－－偷錢的人竟然不是他！我不知道當他被冤枉卻又被命令：「承認吧！不要再狡辯了！」時，是怎樣的刺傷著他？我突然深刻的體會到：為人師表者，要能以上人所言：「傷在學生的身，痛在老師的心」，將心比心、設身處地的為學生設想、愛他們，才不會陷入自以為是的桎梏裡。
寬容．帶來轉換
自此以後，我嚴聲斥責學生的時候愈來愈少了，也不再咄咄逼人，我竟然能以寬容心，一次又一次的原諒孩子們，並一次又一次的叮嚀、提醒他們：人都會不心犯錯，但是要有改過的決心。
這樣的改變，不僅我自己覺得不可思議，在學生方面也有很好的回應－－以往學生犯錯時，都會掩飾錯誤不敢讓我知道；而今，在我看來只是一些微不足道的小過錯，學生反而自己跑來向我認錯。以往我拿著「法眼」「法尺」處處鞭策、丈量學生，使他們對我避之惟恐不及；而今，我談笑風生，處處與人結善緣，他們反而更嚴格的督促、要求自己了。我從沒有想到因為我的改變，能為師生關係帶來這麼大的轉換。
從瞭解他們開始，更進一步的，我積極地引導他們：要從日常生活中，去實踐上人的話－－人生最幸福的，就是能寬容和悲憫一切眾生的人！因此利用班會時間，我讓學生去發掘其他同學（至少十位）本週的嘉言善行，讓他們在讚賞他人的行動中，能學著去發現他人可愛的一面，並培養「欣賞他人」的開闊氣度。
我以慈悲、寬容為教學的原動力，凡事留下轉圓的空間，並學習站在孩子的角度看問題，就事論事，讓學生瞭解我對他們的關愛，同時能勇敢面對事件需要改進的部分；而我也不再隨意給學生貼上「壞學生」的標籤，並用心體會孩子們間的個別差異，試著從中瞭解他們的興趣，進而引導他們人格情操的陶養。在我持續不斷的努力下，學生慢慢懂得自動學習及上進。
耐心．作育英才
「愛之深，責之切」是大家耳熟能詳的一句話，但是責之過切，有時也會造成「愛之適足以害之」的反效果。唯有以媽媽的心、菩薩的智慧，耐心地灌溉、培育這些幼苗，才不愧是作育英才的園丁啊！
恢宏如海的佛法、慈悲濟世的上人，就好比是一艘大船，承載著眾生的煩惱與問題，只要我們肯虛心學習、請教，凡事都能迎刃而解，再也不會無助的石沈大海或隨波逐流了。
感恩有此機緣，能及時醒悟過往的錯誤，往後我更會時時謹記及「學不厭、教不倦」的精神，從事教學工作；處處以「傷在他的身，痛在我的心」推己及人，悲憫蒼生，如此我們就是世上最幸福的人，同時也能讓自己重新尋獲心中的一片藍天！
▲柔軟心
覓得一顆柔軟心
◎施鴻祺
在生死長河裡累世流轉，凡夫在覺悟之前，習氣難免，甚至積習覆蔽……
然而，能夠幡然醒悟，覺今是而昨非，重新掌握人生方向者，是真智慧。他，施鴻祺居士，過去曾是個十足沙文主義者，曾經飛黃騰達，不可一世；然而，卻也在成功的絢爛迷惑下，逐漸迷失自我……
從成功，再跌入失敗的谷底，在對人生失望之際，他接觸慈濟，逐漸重捨人生真義；過去種種，譬如昨日死，以後種種，譬如今日生。
如今的他，重新再活出自我，一如浴火重生的鳳凰……
要說我如何戒除惡習，恪遵「慈濟十戒」之前，我想應該先來談談我過去的積習吧！回首來時路，在紅塵俗世裡隨波翻滾數十年，酒、色、財、氣沾染於身，積習覆蔽，幾已到了積重難返的地步，若非接觸慈濟，找回迷失的自我，也許現在的我，仍在物慾棋流中浮沈！
我嚐過成功的滋味，也嚐過失敗的淒楚；看盡世態炎涼的景象，從雲端跌落谷底，那種錐心之痛，至今仍銘記於心。
迷失酒色財氣中
幼時由於家境貧困，有一段日子，我的學費都得靠父母向親戚張羅借貸，每次總得看親戚的臉色：「日子都已過得這麼苦了，不要念算了，何苦拖累家庭！」看到同學過著衣食無缺的悠哉生活，而自己卻過得如此寒愴，心中暗自決定：將來我一定要賺很多錢……
不服輸的意念，驅使著我朝向「賺很多錢」的目標邁進。為了實現我的願望，二十三歲時便獨自打拚學習做生意，三十歲左右便擁有一間近百人的工廠。我成功了！
年少輕狂，又擁有自己的事業，意興風發地幾近囂張，周遭的朋友無不讚歎我年輕有為，而我卻逐漸在掌聲讚美中，開始迷失自我，過著「少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳」紙醉金迷的生活，日日流連於舞榭歌台中。
說真格的，「慈濟十戒」中，大概除了不殺生、不抽菸、不偷盜等少數幾戒，我還勉強搆得上不犯戒以外，其他幾戒可說是一戒比一戒嚴重。以「不飲酒、不邪淫」來說，一般而言，「酒」「色」通常是不分家的，那時我常常藉著交際應酬，每天總得喝得醉醺醺，直到半夜兩、三點，才拖著滿身酒氣回家。可想而知，回到家便見到太太板著一張臉：「你去那裡？為什麼那麼晚才回來？」開始我可以矇騙她：「應酬啊！和朋友到ＸＸ聊天。」然而，騙得了一時，卻騙不了一世，最後乾脆翻臉：「我做生意應酬，女人家管那麼多做什麼！」
那時生意做得順利，規模又大，難免志得意滿，認為自己的所作所為是對的－－因為錢是我賺的，所以我有資格花，沒有人可以管我。也因此和太太之間的關係，瀕臨破裂邊緣。
親子關係逐步疏離
沒有做到「賢夫」的角色，更沒有盡到「良父」的責任。以前我相當重男輕女，記得大女兒出生時，我正好出差到南部，沒有陪太太生產，聽到太太生的是女兒，便多留兩天才回家，因為我不喜歡女孩。二女兒出生時，我也恰巧在外地，這一次我又多留一個星期。老三出生時，我在國外，打電話回來，一聽又是女娃兒，我簡直快氣死了，感到很失望，乾脆看破，趁機在國外好好的玩一玩。直到老四出生，是個兒子，我才減少些許的遺憾。
我對小孩子的感情很淡，一方面是因為我一天到晚應酬不斷，鮮少有時間在家；再者大男人主義的心態作崇，我覺得家事是女人家的事，因此從未替小孩沖過牛奶、換過尿布；直到老四出生後才偶爾沖過一次牛奶，換過幾次尿布－－因為他是兒子。
長此以往，沒有對孩子付出一分感情，小孩子自然而然地也不會對我有感情。踏入慈濟的我，才逐漸發覺孩子對我有疏離感，和母親比較親；而那種親子間的距離，必須要花費無數倍心血，才可逐漸彌補……
絕望中忽現的光明
好運似乎不可能永遠眷顧著一個人。正當我急欲擴充工廠，將事業拓展至最高峰時，我的爸爸、媽媽、哥哥三個人，卻在一年之內相繼往生，這給我相當大的打擊，因此也沒有心思再去顧到工廠的事。
在此情況之下，工廠財務管理上發生困難，公司連續好幾個月被倒幾千萬元，逼得我不得不結束公司業務。
在心灰意冷之際，心想在台灣反正也不可能有機會，不如遠走他鄉，再圖東山再起，因此便將工廠機器搬遷到南非。誰知屋漏偏逢連夜雨，正當我把國內的事務處理完畢，機器也已安裝上船航向南非之際，我卻被限制出境－－因為國稅局開了一張數百萬元的補稅單，要我補交稅款。當時的我，已是一貧如洗，又如何能籌措這些錢呢？剎時對人生油然生起一股怨恨之心，真希望世界快點毀滅！
所幸，上蒼並沒有聽見我的祈求，讓世界毀滅，相反地，卻讓我遇見貴人，將我從以前非人的生活中，拯救出來。
在我進退維谷之際，我遇到從前和我有業務往來的張金丁師兄。許久不見，再見他時，覺得他面目詳和，講話溫文儒雅，和我印象中的他不太一樣，我忍不住問他：「怪哉！你現在是讀什麼書，怎麼會有這麼大的改變？」他說他在學佛，參加一個佛教團體－－慈濟，在慈濟如何做慈濟事……
我足足聽他講了三個小時，愈聽愈引發好奇心，心想：如今既然無路可走，那麼就走慈濟這條路，改變
過往的生活態度也好。
後來我隨張師兄回花蓮見上人。很多師兄師姊見到上人總會流淚不止，也許我真的冥頑不靈吧！只覺得上人的眼神看了令人敬畏，使我坐立難安；而聽了上人開示後，卻沒來由的全身起疙瘩－－我的缺點竟一一被說中，原來自己犯下這麼多的錯誤，卻渾然不察……甚覺汗顏。
我沒有隨即加入慈濟的行列，卻整整花了一年的時間潛心鑽研上人開示的法語。每每在午後避開「慈濟列車」的人群，獨自搭車回花蓮；第二天一早到大殿聽上人開示「靜思晨語」，讓我非常寧靜的感覺；上人開示完，我就在佛堂裡面懺悔罪業，思及過往，淚流滿面……從此逐漸修正自己的生活態度與人生價值觀。
從地獄門口被帶回人間
一年後，我全心投入慈濟，並向上人懺悔：「上人從地獄的門口把我撿回來，下半輩子我決心要以慈濟為中心。」若沒有慈濟，也許我早已不在人世了。因此，儘管那時事業尚在重整階段，經濟負擔很重，時間、精力也有限，我卻發下大願：我要當榮董、要當委員、當慈誠隊員。
時至今日，我已具有榮董、委員身分，卻還是個見習慈誠隊員，因為我深覺自己過去罪惡深重，如今必須花費比別人多一倍以上的時間，來洗滌曾受污染的心。
加入慈濟後，才知道以前的我是多麼貢高我慢；因為踏入慈濟，也才懂得要遵守十戒，去除惡習，重新學習如何照顧家庭、子女，建立新的家庭倫理。孩子和我之間，也許並沒有那麼親密，但是他們知道我並不是在做壞事，他們眼中的爸爸已逐漸在改變，所以也相當尊敬我，後來他們也參加快樂兒童精進班。至於和太太之間的關係，也已全然改變，現在如果有人跟我太太說：「你先生現在在ＸＸ，還帶了一個女孩子。」她聽了會笑笑地說：「你們放心好了，他現在不會亂來了！」她現在也不會搜我的口袋，算算我有多少錢，甚至控制我的錢。如今我們只要談到慈濟，就有聊不完的話題，因為我們找到了共同的目標。
三年前，我在南非的工廠逐漸上軌道，能有更多的時間投入慈濟工作，所以結合了當地的師兄（張敏輝、吳國榮師兄等），共同在異邦推展慈濟。
重新覓得一顆柔軟心
在眾多的習氣中，我改變了許多，然而唯一無法放下身段的，大概是我的沙文主義心態吧！記得五年前我剛加入慈濟時，那時男眾居士寥寥可數，有一次組裡開會，三、四十個人中，只有我一位男眾，覺得頗不自在，後來大概有三年的時間，我不敢再去參加會議，自然而然地也沒有機會參加訪貧的工作。
直到有一天，我隨金碧師姊去劍潭訪查貧戶，才知道她們「女人家」在做些什麼，才瞭解師姊們的偉大何在！也才知道在物質進步的現代，隱藏在暗角貧苦人家的苦楚。
那是一對七十餘歲的阿公、阿婆，兒子往生，媳婦棄子離家出走，留下四個孫子－－最大的才上國中，全家經濟來源僅靠政府補助與慈濟的照顧。我們去探望她時，阿婆恰巧不在家；正當我們準備離去時，看到滿臉皺紋的阿婆，步履蹣跚地推著一輛小孩的搖籃車，上面滿載她從市場撿回的紙箱，豔陽高照下，阿婆氣喘如牛，汗水直滴……
目睹此景，內心不禁感到一陣心酸，七十幾歲的年紀，不正應該是享受含飴孫之樂嗎？而今卻必須拖著老邁的身軀，為家計奔波……長久迷失在物慾中的我，才真正看到掙扎於社會暗角貧困人家的苦。
還有一次去基隆山上探問一位八十多歲，生病卻沒有人照顧的阿婆。還沒進入屋舍，便聞到一股令人卻步的惡臭。我心想：反正我負責開車載師姊們來就好了，其他的應該沒我的事，因此便站在一旁觀看。只見師姊們不畏惡臭，一一捲起袖子，為阿婆打掃房子，我才驚覺我這個「大男人」的所作所為，和委員師姊比較起來，實在值得反省。
記得去年我隨團到湘西賑災，看到師姊們將物品交到災民手上時，那分發自內心關懷之情，讓人看了不禁為之動容；反觀自己，做的沒有比她們好，怎麼還有資格再擺大男人的姿態？她們才是偉大的！由衷對師姊們產生恭敬之心。也因為有這種恭敬之心，才慢慢消除我的沙文主義心態。
也許是佛菩薩考驗我的定力，不久前的一天晚上，我和太太在客廳看電視，她突然冒出一句話：「幫我倒杯茶！」我當場愣在那兒足足有半分鐘之久－－心想：「妳怎麼可以叫我倒茶給妳喝？應該是妳倒給我喝才對呀！」後來轉念一想：「不對，今天是個好機會，正好讓我能徹底戒除心中的貢高我慢。」我於是起身很恭敬地倒了杯茶給太太，並笑著說：「謝謝妳給我這個機會為妳服務。」
以前對做家事不屑一顧的我，如今只要得空，也會幫太太洗衣服、洗碗……這是十幾年來從未有過的情形。今天我會有如此大的轉變，全然是被這些「女人家」們的所作所為感動－－慈濟是她們做出來的！內心由衷敬佩，所以也告誡自己要縮小自己。
開展新的人生旅途
守十戒對我而言，是相當重要的，至少因為守戒，讓我和太太、孩子之間的關係改善，讓我重新走向新的人生旅途。（陳淑伶採訪整理）
「守十戒」的溫柔故事
證嚴上人說：「我不僅教女性要溫柔，也教男性要溫柔。」慈誠隊即是男性溫柔的最佳典範。
「慈濟十戒」是每位慈誠師兄奉守的約身準繩，用以防止惡，彰顯人性中美善本質。
許多師兄在守十戒之前。是酒色財氣樣樣均沾；守十戒之後，舉手投足不失剛毅威猛之外，更見賢良謙恭的溫柔氣質，在在印證「慈濟十戒」真有化暴戾為祥和的溫柔力量。
現在我們希望慈誠師兄把自己守戒的因緣、守戒的過程、守戒帶來人生的轉變……等寶貴心路歷程，提供給大家分享。
您可以用寫的，也可以用說的錄下來，把文稿或者錄音帶寄到慈濟月刊編輯部。
您的溫柔故事，我們也將以溫柔的心情相待。您若知道某位師兄的動人故事，也請告訴我們，我們將派專人採訪。
▲柔軟心
江山可改，習氣也可移
◎盧柳村
單單一次失足，就將我半輩子人生浪費殆盡。
為了躲債，前後搬了十四次家，過著逃亡般的生活，
整整二十七年沈迷牌桌，我不僅輸掉辛辛苦苦賺來的錢，
更輸掉我的人格、信用和自尊。
有一天，看了女兒的作文「我的爸爸」，我的眼淚一滴滴落下……
讓我來講個故事給你聽，一個轉變我後半人生的小故事。
我今年四十八歲，出生在台中一個名叫「半天厝」的鄉下。小學畢業那年，才十三歲的我，就拎個包袱離開家鄉，來到台北流浪。
我曾當過各種學徒，但無一項技術學成功；最後，淪落到替人擦皮鞋。一天賺得二、三百元，一個人生活並不成問題，但很不幸的，我染上賭博。
單單一次的失足，就將我半輩子的人生浪費殆盡。從踏入社會至年屆不惑，整整有二十七個年頭，我把所有辛苦賺來的錢，都拿去裝在別人的褲袋裡。
二十八歲那年，我想結婚。但是，因為好賭，身上連一毛錢也沒有，只好厚著臉皮，向老婆的表姐借錢來標一樁會。整場婚事包括聘金和喜餅錢，總共才花去二萬四千元。結婚後，我開始想要戒賭。
輸掉人格、信用與尊嚴
戒賭十個月後，就在大女兒出生剛滿月的那一天，我出現在賭場，又回到往昔的日子，甚至賭得更兇，結果背負一身的債。
為了躲債，不得已只好舉家遷至嘉義，但仍是相同的結局。我就是這樣賭到負債，負債後搬家，搬家後繼續賭，反反覆覆的從台北、彰化、西螺
到北投、石牌、新莊、龜山，前前後後搬了十四次家，過著像逃亡般的生活；但無論搬至何地，那裏還是有賭場等著我去。每一次的遷居，我都會有戒賭的念頭，但總是缺乏那分毅力和決心。
有一次，我和太太為賭博的事發生齟齬，吵得非常厲害；對一直無法戒賭，自己也感到相當悔恨，於是心一橫就拿起鐵槌猛敲手指，把我的左手搥得稀爛，一時鮮血噴灑，骨頭破碎……，過沒幾天，手纏著繃帶，我依然又出現在賭場。
曾經，不知寫過多少封悔過書，也曾向太太發誓保證戒賭，只是結果仍是一樣。嗜賭的人，若身無分文時，無論是用借的或是用騙的方式，也會想盡辦法拚錢來揮賭。我曾向三伯騙說二女兒罹患肺膜炎，已經送到醫院，必須要繳保證金……結果騙來二萬元，不到二個小時，就輸得精光；我也曾至一家電器行，以分期付款的方式，買了一台二十九吋的電視機，然後轉手賤價賣給他人，以籌賭資。
在過去二十七年的日子裏，我不僅輸掉自己辛辛苦苦賺來的血汗錢，更輸掉我的人格、信用和尊嚴。
痛下決心戒賭
民國七十五年，猶記是六月的某一天，夜裏十二點多，一位朋友來電催討積久的三千元貨款。我託辭手頭不方便，待下個月再一併算。他卻講了句深深刺傷我的話：「卡免來這套（少賴皮），這還不是你盧柳村一向慣用的技倆！」掛上電話後，我徹夜未眠的反覆思量，心中滿是痛楚，一個大男人，眼淚竟掉個不停。「真的不能再賭下去了！」我認真的對自己說。
另一個戒賭的助緣，來自於我弟弟的親身遭遇。他曾是一間機車行的老闆，年紀輕輕即在台北市購置兩幢房子。但在短短一年間，就因賭大家樂，把店內八十多輛機車和財產，輸得精光，最後只好過著一頓沒一頓的日子，甚至也無心於工作，家中卻
有六個嗷嗷待哺的孩子……。這件事給我很大的警示。
有一天，我無意中翻閱大女兒的作文簿，當時就讀國小五年級的她，寫了篇作文，題目是「我的爸爸」。女兒在文中寫道：「我的爸爸是一個很愛賭博的爸爸，他不只在龜山賭，有一次我們全家回嘉義外公家過新年，爸爸也跑去賭博。我聽到外公的鄰居叫爸爸是『阿西』，『阿西』是什麼意思呢？後來聽媽媽講，才知道『阿西』是因為爸爸常賭輸錢，人家替他取的外號。爸爸輸到沒錢時，就將我的紅包拿去賭，更把我要註冊的錢也拿去賭光光……。」
我的眼淚一滴滴的落在作文簿上，想不到因為我的嗜賭，讓女兒對我這個爸爸如此失望與傷心。我，決定改變。
上人送我六個字
那年九月，一位住在龜山的慈濟委員阿寶師姐，來家中收功德會費，當時的我，正為如何戒掉惡習而苦惱著，於是藉此機會向她請教。阿寶師姐表示：「沒法度（沒有辦法）！」接著她說：「這樣吧，慈濟功德會的證嚴法師是一位有無上智慧的師父，你到花蓮，說不定因緣成熟，可以見到師父，屆時再請示師父。」
當天，我連夜搭火車趕去花蓮，至精舍才凌晨四點，此時的精舍卻不靜寂，常住師父們早已起床做早課。我見到一位師父，向他表明來意，他說師父感冒無法出來見我，煞時失望之情湧上心頭。
等到大家早課、用膳後約七時餘，有位法相莊嚴的師父走了出來，經旁人告知此乃自己想見的人後，我隨即趨前請示：「師父，我目前有個很不好的習氣，想戒卻戒不掉，請問師父有什麼辦法？」上人問起我的習氣為何。雖然當著眾人的面難以啟口，但還是不好意思的講了出來：「我很愛賭博，想戒卻無那分意志力和決心，賭到今日已四十歲，還是兩手空空」
師父慈悲的向我開示：「我並沒有辦法替你戒，但當你想賭博之前，先仔細想想：若賭輸時，家中連買米的錢都沒有，太太和你大吵大鬧，孩子又飢腸轆轆時，此情此景你有何感覺？反過來，若你賭贏了，輸錢的對方也是相同的情形，此時你又作何感想？賭與不賭，端賴你的意志和決心。」上人講完又補充一句：「師父送你六個字：『南無阿彌陀佛』，當你想賭博時，就大聲唸此六字，相信你就不會再賭下去。」
無債一身輕
懷著半信半疑的心情回到家。三天後，我的手又開始癢起來想搓麻將。來到賭場，發現只有兩個人，三缺一無法成牌局。「當官」（抽頭）泡了杯咖啡給我，在啜飲之際，腦海中忽然浮現上人的影像，很自然地我唸出「南無阿彌陀佛」這六個字，唸完後心頭一震，想著我怎麼又來這裡呢？臨機一動，向「當官」託辭剛才洗澡時，錢包落在浴室中，隨即倉皇逃離。
講起來也真不可思議，自從那次的經歷後，我就徹徹底底戒掉賭博的壞習慣。
在戒賭之初，雖仍有墮落的念頭，但一次又一次告誡自己：「就將往昔輸去的錢，當成是前世欠人的債務；從今而後，我已無債一身輕！」
從民國七十五年九月戒賭至今，已屆八個年頭。如今的我，不僅將以往向親朋好友借貸的債還清，同時事業順利，更擁有個安定足以遮風蔽雨的家。最重要的是，我找回從前所輸去的人格、信用與尊嚴。對於我的重生，要感謝的人太多，最感恩上人賜給我決心和勇氣。
走向康莊大道
賭博是條不歸路，奉勸大家切勿沾惹我曾走過的錯誤，若已深陷泥沼的，也得努力拔脫。帶著一顆清淨的心，同行慈濟世界這條康莊大道，才是此生最值得走的一條生命之路。
▲天涯共此情
用心即是修行－－海外志工服務感言
◎紐約支會／康慈定
在一片黑壓壓的人群中，身穿慈濟藍白志工服的我
點綴在其中，內心頓時興起一陣孤寂的感覺。
然而，當我回想起兩年前回花蓮慈院當志工的鮮活景象，
嘴角不禁泛起微笑與驕傲。我告訴自己：即使在海外孤軍奮鬥，
也要努力把慈濟志工的特色發揮出來，讓無盡的大愛遍滿虛空。
一九九二年八月間，我返台探親。當時，眼見婆婆常因腿疾而痛苦難當，追問之下，方知她老人家的腿已受傷多年，因為住在鄉下就醫不便，在觀念上也不能接受可能要開刀的事實，所以一直延宕至今。我跟師兄商量之下，認為應馬上送婆婆到醫院詳細檢查。起先婆婆怕痛堅持不肯，後來經我們苦口婆心勸說，說要帶她去慈濟醫院，可以見到證嚴上人，她才願意跟我們去花蓮。
說也奇怪，婆婆聽了上人的一番開示，竟然化消心中的執著，肯配合醫師的診斷治療，並接受腿部開刀手術。待一切都安排妥當，我們返美的日子迫在眉睫，想到婆婆即將開刀，我們又不在身邊，誰來照顧病中的她呢？
愛心服務明芽
慶幸的是，慈濟醫院有一群充滿愛心的志工，每次當我從紐約打電話給婆婆時，她總是很開心的告訴我，慈院的師兄姊們對她佷照顧，每天都來唱歌給她聽，噓寒問暖地讓她感到好親切；她還告訴我們，忙碌的上人曾親自探望過她三次，其他如常住師父以及顏惠美、黃明月、陳淑美師姊等，都對她無微不至的關照……。
婆婆在電話那頭高興的說著，隔著太平洋這邊的我，眼淚一串串落下來。當時心中便萌生一個念頭：婆婆生病時，我無法在身邊照顧她，幸虧有志工師姊的幫忙，但願將來有機會，我也能在紐約發揮慈濟志工的良能，為暗角的眾生與受苦的病患服務。這個心願一直埋藏在心中。
今年四月間，紐約支會的慈濟人開始到艾姆赫斯特醫院從事志工服務，我告訴自己要善加把握這個因緣，於是摒除一切困難，讓自己跨出第一步，一圓當初發下在僑居地當志工的心願。
第一天，當我走進艾姆赫斯特醫院大廳時，放眼四周有白種人、黑種
人，但是卻很少看到東戶面孔；耳中所聽到的盡是英文或西班牙文。來到這樣一個不熟悉的地方，心情有些忐忑不安，擔心自己不知能否勝任？
在出發前，我把上人贈與的念珠掛在手上，心裡總覺得上人已跟隨我到家醫院來了，一股踏實的力量油然而生。
播撒慈濟長情
穿過長廊坐上電梯，在一片黑壓壓的人群中，身穿慈濟藍白志工服的我點綴在其中，內心頓時興起一陣孤寂的感覺。然而，當我想回起兩年前回花蓮慈院當志工的鮮活景象，嘴角不禁泛起微笑與驕傲，我告訴自己：即使在海外孤軍奮鬥，也要努力把慈濟志工的特色發揮出來，讓無盡的大愛遍滿虛空。
出了電梯，走進七樓Ａ區護理站，我主動告訴詢問台的一位黑人辦公員：「我是新來的志工，希望能在這裡幫忙。」她對我微微一笑，要我去找護理長。過了一會兒，護理長來了，她對我打了一聲招呼，又去忙她的事了，留下我一個人站在那裡無所適從。我在心裡暗想：何不自己找事情做？還是先去看看病患吧！
於是鼓起勇氣走進病房，觸目所及，不是躺在床上目光呆滯、面無表情、奄奄一息的癌症患者，便是全身插滿管子、痛苦呻吟的老人家……，這一幕幕景象，讓我想起上人說的：醫院就是一個活生生的人間地獄。
這些患者讓我陷入無端的沈思中。突然一位叫Jany的護士過來跟我說，她要幫病人擦澡，不知我是否願意幫她忙？此地病患大多數是男性，一個弱小的護士要幫他們翻身洗澡並非易事；有服務患者的機會，我心裡非常高興。
付出得到清涼
只見Jany手腳俐落地脫下病人的衣服，當她打開尿布時，一股惡臭馬上撲鼻而來，Jany要我以紗布沾水擦拭病人的下體。我猶豫了一下，猛然想起一位慈院志工幫病人清理污物的事，於是放下執著，輕輕地為他擦洗，當作是為自己的孩子擦洗一樣。折騰了好一陣子，Jany與我早已汗水淋漓；但是當我們看到病人乾乾淨淨的躺在那裡休息時，心頭頓時湧起一絲清涼。
一天的志工生活下來，我的收獲很多，除了克服內心的恐慌與畏懼外，也取得一些護士的好感與信任。在以後的日子裡，她們對我很好，有任何事情都會主動找我幫忙，給我一個學習的機會。
有一次，一位黑人護士來找我幫忙，要為一位癌症末期，期況危急的
病患服務。記得第一次見到這位患者，他已病得瘦骨嶙峋，雙眼凹陷，樣子著實有點可怕，當時我便在心中默默地為他念佛，而今再度見到他時，他已戴上氧氣罩，雙眼翻白，情況比上回更糟了。護士小姐要我協助她為病人換尿布，面對奄奄一息的他，老實說心裡仍是有點害怕；但一想到自己是慈濟委員，想到許多委員師姊們為往生的人助唸，甚至在臨終者的耳邊輕聲地對他們說：「要萬緣放下，早去早回，重來人間做一個能救人的人。」當下我不自覺的用中文對他說著這一番話，說也奇怪，只見他雙眼瞅了我一下，莫非他能明白我的心意？我和他也算結下了一分慈濟緣。
更長遠的路
想到今天能到這家醫院與這群人相聚，這也是我們在過去生中所結下的好緣。在醫院擔任了一個月的志工，愈發體會到一個人在病痛侵襲時的那分惶恐、憂慮與無助，也感到人的卑微與渺小。
所以，當我們平時身體健康時，可千萬不要對人理直氣壯、得理不饒人；當我們四肢健全，能到處走動時，也不要說：「我忙得很，那有時間做善事？」當我們每天都安然無事靜掙的過日子時，更不要抱怨日子過得太無聊；殊不知「平安即是福」，「無常」隨時都在身邊窺伺著我們。
總有一天我們會老去，會生病，會衰退，當我們四肢健全能善加發揮人身使用權時，又豈可讓人生空過？感恩醫院中那些苦難眾生的示現，讓我徹悟生命無常，並體會付出的妙法回向。上人常叮囑我們凡事要「用眼睛聽，用耳朵看」。是的，隨時用心就時隨時修行，娑婆世界無處不是修行的道場。
走出了第一步，我知道，往後的路還更長、更遠呢！
▲天涯共此情
台灣移民媽媽的新生活觀－－澳洲布里斯本慈濟情
◎陳玉芳
一九九四年，澳洲政府從全國各地三百多個服務性社團中，
選出十餘個對社會有貢獻的團體，頒予社會服務獎；
其中唯一的黃種人團體，就是慈濟功德會。
這個獎背後浮顯的意義深遠，它不只是一種對慈濟的肯定，
更是代表在具有高教育程度和優越感的白人社會中，一種對華人的接納和認同。
佛陀說：「眾生平等」。
於是，慈濟秉持「無緣大慈，同體大悲」的信念，超越種族、膚色、地域的界線，期待將「愛」的種子撒播在世界每個角落；更企盼讓每畝貧瘠的心田、每個瀕臨枯萎的生命，都能及時得到滋潤與關懷，而得以重新甦醒、成長茁莊……。
浮躺在浩藍南太平洋上的一塊大陸－－澳洲，就在這裡，慈濟人以拓荒者的心情，用心開墾這個陌生的國度，期待它成為一個充滿平等愛的人間淨土。從原本白人社會對黃皮膚黑眼睛的排斥，到對慈濟人悲憫心懷的肯定，這一段路並不好走，其中的辛酸、感動，種種箇中滋味，更非言語所能道盡。
就在這充滿感恩的季節，讓我們回首來時路，細細體會這分澳洲的慈濟情。
「我來自台灣慈濟功德會」
西元一九九０年，因夫婿事業的轉移，慈濟委員吳照峰師姊踏上澳洲的土地，來到布里斯本這城市。心中一直惦記著向上人告別的承諾：「一定要讓慈濟精神在澳洲社會開花結果！」但來到此地近三個月後，她卻
發現澳洲的白種人社會不太願意和黃種人打交道；加上語言的隔閡，欲推展慈濟卻一籌莫展。
直到十一月中，她遇到當地一家「瑪特醫院」（Mater Hospital） 的院長安琪兒修女 （Sister Angel Mary），鼓起勇氣用第一句英語向她說出：「我來自台灣的慈濟功德會。」安琪兒修女的一句：「什麼是慈濟？」從此扎下了慈濟在澳洲的第一顆種子。
接著，吳照峰師姊辛苦地用一字一句的英文，向安琪兒修女介紹慈濟四大志業，並表達想在瑪特醫院擔任志工的意願，隨後，吳師姊捐出一張澳幣一千元（折合台幣二萬一千元）的支票；安琪兒修女接過手的第一句話不是言謝，也不是讚美，卻是：「那你夠不夠給孩子的生活費呢？」心中剎時湧上一股暖意，令她想起上人的慈悲－－每每在接獲善款時，總不是興高釆烈地拿去基金會，而是先詢問捐款人需不需要那筆錢，先關切他的生活。因此，她暗自心喜，總算沒有踏錯第一步，而開始深入瞭解該院的醫療情形。
布里斯本的慈濟種子於焉播下。
凝聚台灣移民的愛心
一九九一年，瑪特醫院「新生命中心」（New Life Center）成立，針對有生命危險的早產兒提供專業治療，這正是該院最主要的醫療部分。但由於澳洲當時經濟蕭條，醫院無法得到政府的經費補助，瑪特醫院徒有硬體設備，卻無力添購醫療儀器；然而，每年有近五千名的嬰兒於此誕生，非常需要更先進的醫療儀器。
吳照峰師姊在得知瑪特醫院的困境後，即四處奔走拜訪布里斯本的台灣移民，在短短八個月內籌募八十萬元台幣。
一九九二年六月，眾人匯集的愛心，讓瑪特醫院得以購進
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