▲隨師行記
1994.01.01 志工以慈濟情、菩薩愛溫潤眾生
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月一日
一年之計在於春，一日之計在於晨，欣逢元旦，對於志工們持恆地扮演著人間菩薩的角色服務眾生，上人深表讚佩。
顏惠美師姊在晨間志工座談會上報告了一年來志工服務的成果。隨著志工人數的成長，服務範圍也延展得更廣：在加護病房，志工們細心地以嬰兒油輕撫、滋潤病患乾澀的臉頰，一些細膩的舉動，常令在外等待探視的家屬寬慰安心不少；誠如醫護人員所比喻：志工的出現，猶如一股暖流，使病患重見陽光。
居家關懷是慈濟情、志工愛的延伸，配合社工與公衛，尋覓暗角病苦的眾生，使他們能獲適切的照護，甚而影響其鄰居自願投入協助照料的行列。此外慈院醫師、教授們亦利用假日，跟隨志工們從事居家關懷。
而除了慈濟的照顧戶、出院病患的追蹤輔導，志工們亦將關心、服務的範圍延伸至榮家，所以雖有許多少小離家的老榮民，今生或許返鄉無望，而經由慈濟人的撫慰、關愛，期使他們都能回歸心靈的故鄉。對刻在獄中的受刑人，志工們也誠摯地傳遞愛心，並得到極大的回應和認同。
面對如此的成果，上人欣喜地慰勉志工們：「慈濟志工都具有大願地藏王菩薩『我不入地獄，誰入地獄』的精神和宏願，面對惡濁的環境，依然無畏地投入眾生。」
八時，任職護專三年的彭少貞老師入精舍拜上人，並表達皈依的心境。上人慈示：「佛法亦是一門學問，只學而無用，即是空論。而夠在體會之後，發揮在日常生活中，才是妙法。」上人勉彭老師在日常生活中用心
實踐妙法，適切地發揮在教育上，對學生達成潛移默化的影響。對彭老師選擇在生日前夕走入佛門，上人嘉許：「功德無量，因為這不僅象徵著新生命的開端，也是回報父母的大恩德－－身體最大的使用價值就是奉獻，也唯有無所求的奉獻，才能回報父母的大恩德。」
九時，林智慧師姊陪同父母及家人前來拜見上人，高齡、硬朗的林老先生請求皈依上人座下，一片赤誠令人欣敬，而其子孫的孝養亦令人稱羨。上人如是稱許並祝福老先生：「皈依成為佛門弟子後，除了廣植福業，並要勤培慧業，做一個福慧並進的人。要把對家庭的小愛，擴展為關懷普天下眾生的大愛。」
九時三十分，許玉摘、孟月秀、鄧春治等師姊齊入精舍向上人報告湘西賑災的有關事宜。對於大陸賑災，三位師姊已累積多次經驗，但仍不斷期許自己在人事、執行方法上更突破、提昇。上人慈示：「慈濟的事即是眾人的事，難得你們有著同志又同道的心－－行的是菩薩道，做的是慈濟的志業。」「此次湘西賑災，經由三位深入災區實地勘查，車行、步行及至路盡頭，仍堅毅不撓地闢出小路，為八萬三千多名災民帶來一線曙光、一分希望。因此，相信在你們的人生道上，感受最深的也莫過於這趟道路。」
「誠如人在一生中要學的不單是道理，同時應兼顧事的歷鍊。如同我也時常自我檢討，是否真心努力地把聖人的使命融入人間做事？要求自己要能使每一個凡夫順眼。」
▲隨師行記
1994.01.02 警政署副署長來訪，社會祥和需靠大家共同成就
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月二日
為了配合「尊重生命，全球齊步走」的活動，特於日前決議取消本月份全省慈濟人聯誼會，以便慈濟人能專心投入當地活動。然而南部地區慈濟人的熱誠不減，仍然決定如期前來做尋根參訪之旅。因此，精舍一早就充塞了歡喜的人群，參觀過精舍內外環境後，大隊人馬轉往紀念堂地下室參加法華經序禮拜共修。
十時三十分，警政署長姚高橋伉儷，專程前來做私人拜訪。姚副署長曾任警專校長，目前的工作以社會治安為要。上人示：「保護人民是一項很辛苦的工作；尤其從事警務的年輕人，更需要鼓勵、打氣。而促進社會的祥和，是必須靠大家共同努力推動的。」
警專每年畢業生六、七千人，踏出社會基層的接觸是最直接的，上人表示，若能適時啟發學生良善的本質，那麼將來在職位上，更能
奉公守法；對社會有愛，方能成為真正保衛人民的警察人員。
隨後，上人以近期大陸賑災的感人事蹟與眾人分享。姚副署長對於救災人數的眾多和物質的豐富均感驚異，並好奇的詢問是否親自發放或交由當地政府處理？上人答言：「親手遍布施。委員、慈誠隊們自付一切費用，並以至誠、感恩的心，將物資親送到災民的手中。」姚夫人聞言讚歎不已，並極度推崇上人宣導骨髓捐贈，為血液病患尋求生機。
午後二時三十分。上人至紀念為委員開示：「一元復始，萬象更新。這一年來慈濟的腳步加速了，範圍擴大了，種子也播撒得更廣遠。只要有慈濟人的地方，慈濟精神就能在當地拓植根苗、發芽、茂盛。」上人雖法體欠安，但仍一再諄諄期勉在場委員、會員，用行動去救更多的人，希望大家發願做一個永遠幫助人的「大福」之人。
返抵精舍後，由於風寒的侵襲，上人體溫持續上升。夜，曾院長夫婦、盧漢隆、林堅熙醫師均來探視。
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1994.01.03 慈院燙傷中心提供患者潔淨、無污染的治療環境
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月三日
一早，林堅熙醫師即入精舍為上人診視病況，並就昨晚抽血檢驗結果向上人報告。初步研判上人因長期勞累，再加上與人群密切接觸而致病。林醫師極力建議上人，至少要有兩星期的期間遠離人群，完全休息。
十一時，旅美心臟內科專家、美國慈濟義診中心主任林俊龍醫師，偕夫人慈聯師姊，陪同由美返台欲來慈院擔任志工的一對兒女，專程前來精舍拜見上人。得知上人法體違和，林醫師請上人多休息、保重法體。
鑑於前次湖南賑災發放現場發覺許多災民身染重病，卻未能得到適切的醫護，任病情擴張惡化……湘西隸屬山區，當地居民有很多人一生中未曾進城，即便生病危急時，卻為了欠缺九塊錢車資，而臥病家中無法醫治，如此的景象讓上人牽掛於心。因此，在接續前往湖南發放大米的工作小組中，上人希望能有慈院醫隨行為眾診治。徵詢慈院外科趙凱醫師時，趙醫師欣然表示：「只要師父一聲令下，上山下海都願意，何況是如此急切的診治工作。」
下午二時三十分，慈濟醫院院長李明亮教授入精舍探視上人，除叮嚀上人多休息、補充水分外，並敦請上人延後望年會的日期。傍晚，林碧玉副總執行長、林堅熙醫師、護理部溫主任、邱主任等多人連袂入精舍，齊懇請上人延後出門行腳的日期。上人言：「委員和慈誠隊在平日裏辛苦為慈濟奔忙，望年聯歡正是回饋他們並藉以團聚的時候，怎可因我一人而耽誤呢？縱使負病前往，也不願因我一人的不便而異動大家。」上人並請大家放輕鬆，他會很認真地在出門前把身體養好，以免大家擔心。
慈院燙傷中心明日正式啟用，上人關切的詢問有關事項。設於慈院二期大樓二樓的燙傷中心，儀器設備新穎、齊全，堪稱加護病房中的加護病房。移動式的矽砂床，具有稱重、調溫及不黏身等效用，利於醫護人員執行換藥、記錄病況時，減少搬動病患的機會。病床上方裝設無菌絕對濾網，則提供病患一個潔淨、無污染的治療環境。
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1994.01.05 祝阿公阿婆有個溫馨快樂年
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月五日
晨，上人主持志工座談，欣見上人法體稍復，眾人臉上一片歡愉。上人戲稱此歔生病遵守醫囑儘量與眾隔離，二、三天來活動範圍只在書房內，猶如「閉關」。然而，因為有很多事項等待推動，是以雖在病中，上人仍人閒心不閒利用養病時間細細思索有關志業體的各項事宜。而為了減緩眾人的擔慮，上人雖未痊癒，仍打起精神出現在大家面前。上人慈示：「請大家把心安定下來，心安才能把事情做好。不論是到醫院服務、居家關懷或探訪社會暗角眾生，都等著你們去付出愛。」
八時二十分，慈濟醫院曾院長夫婦、盧漢隆醫師趕早來探視上人，並請上人延後本月外出巡視會務日程。上人仍堅持不應因一人之狀況而耽誤眾人之事的原則，不予考慮更動行程。
今逢藥師法會和本會發放日。年節將近，許多阿公阿嬤走向義剪、義燙處，理個頭、燙個髮，個個面貌煥然一新。甚至有個八十多歲的老阿公，已經有兩年的時間不曾洗澡，在慈誠隊師兄的用心服務下，為其沐浴，阿公容光煥發，宛如換了一個人，老人家歡喜得笑不攏嘴直呼舒暢，在他一再致謝聲中，眾人也齊祝阿公有個快樂的新年。
晚間，總管理中心王端正副總執行長由台北返花，向上人報告骨髓捐贈活動慈齊人總動員正緊鑼密鼓進行中，若全省望年會如期舉行恐過於急促，若能延後，則亦可將骨髓捐贈的成果周知慈濟人。至此上人終於同意順延此次外出行程。
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1994.01.09 與尼泊爾政府達成賑災協議，儘速為災民重建家園
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月九日
管理中心專員徐明祥昨晚從尼泊爾返台，今早入精舍向上人報告：（１）元月三日由吳添福師兄代表本會，與尼泊爾政府進行工作備忘錄換文儀式，此備忘錄由該國總理親自批閱，表示他們對慈濟賑災工作的重視；（２）政府部門答應提供給慈濟做為災民建房之用的四塊土地－－敘卡波里、齊泰因、香塔普、寶拉衣，雖當地營建部已於二年進行規畫使用，但經總經理親自主持內閣會議，最後決定仍保留給慈濟，除授予土地所有權外，並
無年限之規定；（３）社福會主任委員親擬新聞稿刊登，並於電視上數度發布消息，表示台灣佛教慈濟慈善基金會為災民建房，公開徵求甲級以
徐祥明師兄表示，發包程序亟需要完整的建築設計圖，幸好遇上當地一位建築師烏塔瑞先生，自願免費為慈濟趕工製圖。
「慈濟是一股清流，我們的目標是謀取災民的福利，除了幫助災民重建家園外，也希望能給予當地人員精神教育。我們不為什麼而做，只為了付出大愛。」國際賑災的工作，慈濟一向堅守誠正信實的原則，此行的勘災人員難行能行，上人最後以一句：「你們辛苦了！」表達由衷的感恩和慰勞。
此時精舍內已擠滿了人潮，除了搭乘慈濟列車前來參訪的會員之外，還有新聞局長及五十五位記者前來，另有前來參加慧炬佛學會在慈院二期講堂舉辦的「佛教社會福利與現代社會」國際會議，來自世界各地的佛學教授、學者齊至精舍參觀。
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1994.01.12 能落實體現慈悲喜捨與誠正信實，才是真正慈濟人
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月十二日
「這次的病，更讓我體會身是四大假合，人不僅沒有所有權，更連自主權也沒有啊！」大病初癒，帶著鼻音，禁不住冷風吹襲就掩口咳嗽的上人，為了不讓志工師兄、師姊們失望，今早還是抱病出來和大家分享心得報告。
「昨天我在醫院的工作是幫忙插花，花很難插，我儘量告訴自己要心平氣和、藉事鍊心，果然發現自己也能改變以前浮躁脾氣，我願意將這功德迴向給上人，祝上人法體安康！」一位男眾志工坦白的說。
「對植物不發脾氣很容易，能人事觸境而不生瞋心才是困難！功德是人修人得，不修不得，如果真能把你修的功德迴向給我，那我也希望把你給我的功德再加倍迴向給你囉！」上人幽默的回答。
上午，由阿根廷回來的培訓委員趙標昇、李榮發、林正德等伉儷來向上人報告，去年十二月二十六日在當地配合台灣「尊重生命、全球齊步走」的義賣活動，當日收入金額達五
萬一千美金，足見海外華人對慈濟的肯定與支持。趙居士請示上人：「為推展會務，可否印名片？」上人示：「名片代表身分，而印有慈濟的名片代表二種意義－－一是佛陀的精神，二是慈濟的形象。佛陀精神是慈悲喜捨四無量心，慈濟形象是誠正信實，要落實體現才是真正慈濟人。」上人鼓勵海外慈濟人要落實慈濟精神。
近午，大陸中國科學院藥物研究所韓銳教授，由慈濟醫學研究中心齊淑英教授及駿緯醫學公司許總經理陪同來訪。六十多歲溫儒謙遜的韓教授一見上人，即刻表達他的崇高敬意，他表示，在大陸從電視媒體就聽到台灣慈濟功德會對華中水患災民提供大規模的賑濟，最近又為湖南湘西災民發放棉衣、棉被及大米。慈濟的救助，已在大陸有了口碑，百姓們由衷感恩台灣，同胞的愛心。為了表達對上人的這分謝意，他個人捐出來台至各單位講演費三萬元。
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1994.01.13 所說的話，讓人聽了歡喜受益，就是口善業
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月十三日
一早，桃園志工楊金雪師姊帶領向上人告假，大家懇請上人保重法體。上人慈示：「如果所說的話，讓人聽了歡喜受益，這就是口善業，反之，讓人聽了會心生煩惱，就是口惡業。慈濟不僅是個做善事的團體，更是個修行的團體，在救別人的身之時，也要救自己的心。現在桃園有很好的共修道場，大家要團結合作，用心在這道場上修行，不要讓菩薩道場變成是非道場。你們要好好努力，眾生的心如果健康無病，師父自然能安心；心安就不會生病，所以真正關心師父的人，就不要讓師父操心。」
「人的動作行為就是在造作業力，比如運作中的工廠，我們稱之在作『業』中，工廠製作的產品品質好，就必須有完善的製造過程，所以功夫下得好，動作就會好，人的舉止動作都是業力，是故我們要廣聚善業，不要累積惡業，無論是動作、言語，都要自我過濾，才是真正淨化的人生。」上人殷殷教導委員們。
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1994.01.14 心能去欲，則人間淨土的理想不遠
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月十四日
自民國七十九年上人倡導「用鼓掌的雙手做環保」以來，慈濟推展環保工作不遺餘力。晨，志工座談中，上人慈示：「響應環保，切實落實於生活中，就從過一個儉樸的生活著手。」「目前之所以有嚴重的垃圾問題，可說是導源於人心欲念的貪求。『心淨則國土淨』，心能去欲，則『人間淨土、淨土人間』的理想就不遠了
。」座談會接近尾聲時，有一位旁聽的中年男訪客主動舉手表達內心感受。他對慈濟工作相當肯定，然對身處的社會充塞著不公平、不公義及罔顧公德的現象，感到困惑與忿忿不平。
上人慈顏悅色道：「台灣有很多可愛的光明面，看看近年來世界各地天災禍害不斷，而台灣卻是風調雨順，這即表示台灣愛心多、善心多，善業共聚，增長福業。」
送走志工，上人席不暇煖，立即有位來自阿根廷的師姊攜其愛子前來向上人請益孩子棘手的婚外情。
上人先勸慰這位深受情感困擾的兒子表示，「定業不可轉，因緣卻是變異的」，命中注定的是業力的牽引，但是人們卻往往只注意到受報的業果，而沒有深究自己埋下的因子。「一個真正會種樹的人，對節外生枝的部分會砍掉它。」上人勸勉年輕人應多體會為人父母的心情，不止自己的父母親會為他著急，當年岳父母願將女兒交予他，而今他們又是一番怎樣的心情呢？
近十時，尼泊爾災民建房勘察小組工作人員徐祥明、黃春騰先生，特來請示上人有關建房的相關作業事宜。慈濟總管理中心王端正、林碧玉、陳紹明二位副總執行長也在場列席。上人對建屋方案的處理極其謹慎，指示徐、黃兩位先生與當地政府充分溝通，共同規畫出一套便民利民的完善公共設施，例如排水道、飲水供應及電力設備等。
▲隨師行記
1994.01.15 福從緣生，廣結善緣才有福
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月十五日
一列整齊的隊伍，穿過精舍的綠籬步入中庭，花蓮志工首度集體出席志工座談會，難得有此機緣，上人期望道：「外地志工放下所有事務，不辭遠途來到花蓮，全心地從參加早課、聆聽晨語到身心投入慈院為病患服務，身歷其境，心無雜念，在芸芸眾生中體悟真理，身體力行於菩薩道上。花蓮志工身居本地，更要勇於擔當，向他們身心投入的貼切體會看齊，以此證悟歡喜的人生。」
「在觀念中，花蓮地區的人是地親、人親、情親的本地弟子，要常常懷著感恩的心，抱持主人的心態來招呼大眾海外人士出錢、出力，而慈濟醫院、醫學院亦在花蓮發揮救人的功能，所以本地的弟子是真正在受福，大家要知福惜福再造福。」
「福從緣生，廣結善緣才有福；要愛惜緣分，還要爭取時間發揮功能。」「人如果彼此擦身而過，看到即生歡喜心，那就是一種『緣』，而努力於現在的付出，即是替自己的未來廣結善緣。」
「對有需求的人我們都能付出了，何況是同心、同力、同道、同志，
一起成就大福田的人？同修之間彼此需要付出關懷，因為在這個團體中，人人都是造福修慧的菩薩，福人與福人、慧人與慧人會集，即是雲來集菩薩。心力共聚會震撼人心，雲來集的好人一起努力，才有力量做淨化社會的工作。」
多日未到慈院探望，又即將北上，上人放心不下，提早出門先至慈院。步入大門口，但見左側的社會服務室早已經拓寬和志工室合併成一大辦公室，取得地利，光源充足，煥然一新，牆上掛著斗大的「聞聲救苦」四個字，巧妙地點出此處的特點。
搭中午一點十五分的自強號北上，抵台北車站，眾師兄、師姊早已整齊列隊，恭迎上人。何國慶師兄熱忱地接載一行人至他的辦公大樓，恭請上人觀看「珍情畫意，擁抱蒼生－－喜捨字畫、珠寶珍藏籌募慈濟志業基金」的籌備情形。
▲隨師行記
1994.01.16 發願普濟眾生苦，不是錢多，是基於「不忍心」
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月十六日
一年一度慈濟人歲末聯歡團圓宴暨新委、慈誠隊、榮董授證典禮，於今日起展開。
上午八時二十分，上人一行驅車前往關渡光武工專會場。因慈濟人成長迅速，台北分會場地已不敷使用，今年借用光武工專大禮堂，尚需分兩梯次舉辦。
九時三十分典禮正式開始，新的一批慈濟生力軍依序上台接受上人親自授證。
古老的一盞燈，燃起在古印度的菩提迦耶。是這一盞燈，畫破長夜的黑暗，……釋迦雖滅，慧燈已傳……提燈的人，代代相承，如今你我，手上有燈，……燈燈相續，綿綿無盡，燈燈無盡，綿綿相續……
在莊嚴的「無盡燈」歌聲中，大禮堂樓上樓下三千多人排著長龍上臺，由上人親自配戴心蓮中國結飾，及發給象徵性的紅包。法體尚未痊癒的上人屹立在臺中央，做著重複的動作，一直到中午十二點多。多少心生不忍而落淚，多少人深受感動而踴躍捐款。
十二時三十分，第二梯次三千五百人已報到並用餐畢，上人仍強撐著疲憊的身體對眾開示：
「在此新曆年頭、舊曆年尾之際，慈濟大家庭團圓，無限歡喜。贈心蓮是希望大家學習蓮花出污泥而不染的精神。內有一對錢，是大法財，亦是智慧財。」
「福慧包」內的錢是上人著作的
版稅收入－－內有面值五元的硬幣六個，共三十元。上人說：「六個硬幣代表布施、持戒、忍辱、精進、禪定及智慧六度波羅蜜。三十元代表戒、定、慧三無漏學。」
另一包「吉祥如意包」內有蓮子、花生、紅豆、薏仁、杏仁等。「這是五穀，也叫五福、五寶。杏仁代表幸福；花生是落地生根，種下善因，結實纍纍；紅豆表相思，一心一志；薏仁是仁心仁德；蓮子代表慈濟人心連心……。」
最後上人宣佈；今年是慈濟連心國際年，同時也是尊重生命年。
下午一時許，上人移駕餐廳，與眾共進團圓飯。緊接著，第二梯次授證開始。授證畢，早上來不及表演的節目上場，有合唱、舞蹈、話劇、手語等。「無盡燈」歌聲中，第二批的三千多人依序上臺接受心蓮與紅包。
五時，上人開示：「天下疾苦，能做的要儘量做；慈濟不是錢多，而是基於不－－忍－－心。」
上人並勉慈濟人：「右肩擔起佛教的精神，左肩擔起慈濟的形象，胸前要呈現自己的氣質。並以佛心為己心，以師志為己志。」
七千多個相同的佩掛心蓮動作，上人為的是「讓大家都能靠近我，接受我的感謝與祝福。」
結束聯歡會下山時，遙望臺北市，已是一片燈海。
▲隨師行記
1994.01.17 愛的「因」「果」綿綿不絕，相續不斷
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月十七日
有形的距離，阻隔不了有心的慈濟人，一早，自美返國的李德宣師兄前來和上人共進早餐。李師兄談及目前自己的事業拓展到大陸，此時正是大陸經濟的轉型期，他們到那裡辦企業人才的教育。上人語重心長的叮嚀道：「去大陸辦教育要抱著和在美國不同的方式，心態要坦然、自在，不要提在美國有什麼，要說我們當初在美國也很苦，那裡生活很緊張，在這裡心靈很自在、祥和。不要煽動人心，要將溫暖帶去，而不是驕氣。」
何國慶師兄拜見上人，上人提及醫療志業的最新動向：「大林分院可望今年動工，而兒童發展復健中心的成立勢在必行，這需要愛心的發揮，也需龐大的經費。日本殘障兒童的福利真好，值得慈濟觀摩學習。未來復健中心將朝建立親子教育著手，由父母帶著智障的嬰幼兒前來學習照顧，預防繼續惡化成重度；小孩子接受治療，父母接受教育、對家庭、孩子都好，才不致成社會的負擔。」
楊清土、劉竹英伉儷感恩慈濟委員悉心輔導女兒走出封閉的人際關係，如今是位快樂的志工，楊先生遂毫不猶豫地喜捨國寶級的傳家物－－「未央宮東閣瓦，大漢十年，蕭何監製」。此物經過故宮鑑定為國寶，不可出境。據楊先生表示：「年幼時在鹿港當苦工，掘土八呎深，挖到一甕，破甕後發現此屋瓦。原想讓後代子孫保留，如今願意喜捨，讓古瓦永遠保留於慈濟紀念堂。」
明日湖南第二次賑災團即將啟程，一行十九於下午二時齊聚五樓會議室，恭聆上人行前叮嚀。上人舉前一梯團員回來的感受為例：「如果沒有親自前去賑災，即使送給對方幾千萬元，也絕不會有如此感人的結果。」足見親手遍布施的意義深長，而一切成果要感恩三年前華中賑災所撒
下的種子，因有當時的付出，讓對方深受感動，才有他們今日回饋的行動展現。「因因果果連綿不斷，因果之間互為循環－－愛的付出不只一次，它會綿綿不絕，相續不斷。」
上人希望大家此行注意身口意，在行為中落實愛心，愛與謙虛要如影隨形。
▲隨師行記
1994.01.18 一念善心，匯入慈濟大團體，力量就不可限量
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月十八日
昨晚洛杉磯大地震，美國分會執行長思賢居士怕上人耽心，特地打電話來報平安。
八時許，一行人乘坐大型遊覽車隨師南下。九時三十分抵桃園聚會處，此場地為邱秀英師捐贈，在短短的時間內已裝，潢好，鮮黃的布幔前，案上香、花、燈、燭、果，一應具全，簡單而莊嚴。
桃竹地區新委、慈誠隊與榮董於今日授證。「多一個慈濟人就少一個壞人；多一個慈濟家庭，就少很多問題家庭。」上人欣喜慈濟大家庭中又增加新的成員。「佛菩薩自清淨地來人間，不受五濁染著，如蓮花不沾塵垢。愈是污泥處，蓮花愈美；愈是苦難的地方，更顯佛薩之聖潔。」
「什麼叫做好？『和』最好。」上人說：「若說師父有所求，只求你們要『和』。別人無心說一句話，勿有心去扭曲它；聽到好話要感恩，聽到壞話要善解。要珍惜同行慈濟菩薩道的殊勝因緣。」
新的委員證下方有蓮花標示，或一朵、或二朵、或三朵。藉以標示持有者所肩負委員、慈誠隊或懿德媽媽、榮董等角色。同時也是具備電腦記錄檔號，可刷卡以知曉捐款明細及出席紀錄。
午餐前，恭請上人傳心燈，當電燈熄滅，眾人長跪，一盞盞的燭光燃起，蔚成一片光明，淚，自臉頰滑落，是無盡的感恩……。
午餐後，上人與組長座談，殷殷叮嚀，不曾片刻休息。下午二時，榮董、見習委員等六百人與會，上人一一配戴心蓮、贈紅包，匯入慈濟這個大團體，力量就不可限量。何處是淨土？何處是安定地？臺灣因有無量愛心的匯聚而成為福地，是好人密度最高的地方。」「慈濟救苦救災不分種族，不分國家，如大陸、尼泊爾、外蒙、衣索匹亞……只要有苦難的地方，我們就要伸出援手。」
四時三十分，揮別桃園，南下臺中。七時抵臺中分會，用過晚餐，劉阿照師姊奉上草菩提念珠給上人。此為虎尾一對婆媳所種，義賣會前她們對草菩提祝禱：「請快快長出來，我
要串成佛珠去義賣呀！」不可思議的，連採三天，多不勝數，且五顏六色，顆顆圓潤，令人愛不釋手。而義賣會後，草菩提竟然枯死。
「誰說草木無情啊！」上人讚歎道。
美蘭師姊呈上「尊重生命，全球齊步走」義賣園遊會的成果，並一一說明照片內容。上人再三肯定台中地區策畫周密，團隊精神佳，才有如此成績，但猶不忘叮嚀：可以歡喜，勿要得意。
▲隨師行記
1994.01.19 先生入慈誠隊，太太當委員，孩子是慈青，乃社會最吉相
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月十九日
上午八時，一行人隨師到華雨精舍頂禮印順導師。精舍常住師父招呼大家吃臘八粥，原來今天是十二月初八－－佛陀成道日。
十時回到臺中分會，為新委、慈誠隊授證，現場並有鋼琴伴奏，氣氛溫馨。上人為在場一千多人配掛心蓮後開示：「夫妻同心同道同修，多幸福。看到先生當慈誠隊，太太是委員，孩子是慈青，此是社會最吉祥的現象。新年要發好願，壞的習氣則要拋棄，此即『除舊佈新』。每人多出一兩力，則擔千斤萬斤就沒有問題。」
午餐後，聯歡會開始：有筆耕隊的詩歌朗誦，教師聯誼會的相聲，懿德媽媽的合唱，還有舞蹈－－由六十歲以上資深委員演出「農村曲」。精彩的話劇，以詼諧逗趣的方式闡示生、老、病、死，其中尤以師兄男扮女裝的孕婦最叫人捧腹；慈院志工「挨了罵還笑嘻嘻」的情節令人感動。壓軸的舞獅由慈誠隊演出，配合鑼鼓聲響，舞來毫不含糊，表演過高難度的「七星步」後，「獅兄」竟然向上人「撒嬌」，上人在其額頭上貼上「慈濟蓮花標誌」後，「獅兄」方才歡喜頂禮而去。
下午五時三十分舉行榮董聯誼會，今年台中區授證新榮董有一百四十三位。西雅圖林昭雄伉儷亦返國授證。洛杉磯慈萱師姊代其親家母一家領取榮董聘書共計七份。
晚上的節目除了原有的精彩表演外，還加進了兒童精進班的歌劇，內容有血癌患者的哀傷，骨髓捐贈的義舉，青少年拒絕毒品的誘惑，還有湘西、尼泊爾的災情，慈濟的救援……小朋友演來一板一眼，道具服裝都經過精心設計，贏得在場師姑師伯們熱烈的掌聲。
壓軸仍是祥獅獻瑞，鑼鼓喧天，兩頭祥獅既威猛又可愛，一群小朋友依偎著上人，又愛看又害怕，呈現一幅大家庭團圓過年的氣氛。上人走到台上，與各表演團體合照，結束了這歡樂的一天。
▲隨師行記
1994.01.20 嘉南慈濟人首次自辦歲末聯歡會
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月二十日
嘉南地區今年首度獨立舉辦歲末聯歡會，上午七時，上人率眾啟程。遊覽車上，李正富師兄主持現身說法，點滴的時間都不浪費，大家彼此分享參與慈濟的心得。不到十時，抵達台南仁德鄉的慈佑幼稚園，委員、慈誠隊列隊歡迎，二百五十多位小朋友也站在師姑伯前合掌念佛，純真可愛！
慈佑幼稚園為莊慎私老居士所有，去年捐給慈濟，上人示以：「幼稚園繼續辦。」因此建築均維持原貌。為了聯歡會，在操場搭建布棚及一個舞台，布棚裡及走道上掛滿了紅色的「心燈」，每個「心燈」上都書寫了一句靜思語。長長的流蘇隨風飄揚，頗有結綵的喜氣。
十時，上人開始授證。授證後配戴心蓮，在「無盡燈」歌聲中，一千多位慈濟人從上人手中親領到珍貴的心蓮和紅包。接著小朋友魚貫上台……無疑的，他們是最幸運的一群，園長黃英忍師姊說：用慈濟精神教育的小孩，特別乖巧和貼心。
莊老先生由公子攙扶著上臺表示歡喜與感恩，感恩上人接納他的捐贈，並勉勵慈濟人要包容、善解；壞的要控制不去做，好的要稱讚、弘揚。
「感恩莊老居士發心提供此一福地給嘉南的有福人。」上人說：「菩薩是覺有情，行菩薩道要如地藏菩薩的地獄不空，誓不成佛；如觀世音菩薩的聞聲救苦，慈眼視眾生。」
上人並報告尼泊爾及湘西賑災概況，勉眾惜福，造大福；惜緣，結好緣。
午餐後，聯歡會開始，由嘉義委員演出的「多用心」拉開序幕，接著話劇「二殘的春天」，還有默劇、歌唱、舞蹈……，慈誠隊演出的歌劇「天黑黑」和「燒菜粽」掀起一陣高潮。
慈悲喜捨慈濟人，上人對阮真痛疼。國際賑災來義賣，出錢出力賺歡喜，親手綁著燒菜粽，……
「好吃的粽子一百個義賣，賣完為止……。」
有的提著籃子叫賣，有的用腳踏車載著，師兄們有的戴著斗笠、穿著簑衣，有的打扮成「村姑」，在台下穿梭賣粽子，大夥兒紛紛掏錢義買，不消幾分鐘，已一掃而空，數一數，居然高達五萬多元。
下午三時，上人揮別嘉南地區的慈濟人，繼續南下。
車到高雄，上人領眾去向宋篤志先生的太夫人上香。宋太夫人於一星
期前往生，宋先生伉儷返鄉守喪。
晚上七時抵屏東分會，只見蓮花燈垂掛在廊柱兩旁，院子花園裡也正裝置中。委員王來香師姊欣喜來捐鉅款，是她賣土地所得，師姊說：這是全家人多年的心願。
高雄委員陸續抵達，偌大的屏東分會更顯得喜氣洋洋。
▲隨師行記
1994.01.21 菩薩心是康莊大道，坦坦蕩蕩，沒有過不去的障礙
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月二十一日
不到七時，法雲寺慧潤師伯來訪；高屏委員陸續報到澎湖委員三十二人也於十點抵達。
午餐後，欲授證的新委、慈誠隊、榮董入座，由高雄陳文全師兄、台中林美蘭師姊示範授證流程。授證及配戴心蓮畢，上人開示：「凡夫心是坎坎坷坷，菩薩心是康莊大道，坦坦蕩蕩，沒有過不去的事。用『十戒』警愓自己，用『六度』去影響別人。孤掌難鳴，千千萬萬的手掌拍起來，聲音可以震動得天下人皆知。」
談到大陸賑災，上人說：「我們是無所求的奉獻，若要說有所求，只求大陸災胞人人皆能吃飽穿暖，離苦得樂。再有所求，但願能將慈濟精神、文化在大陸播種，使人人都能力行慈悲喜捨，行善助人。」
如今慈濟人不但在國內受到肯定，就是在國際上，也倍受讚賞與禮遇，因此上人再三要求慈濟人要照顧好自己的心及外在的形象。欲出任委員，必要經過嚴格訓練，先出任見習委員，再經培訓一年，真正能體會、表現慈濟精神，才能受推薦出任正式委員。
▲隨師行記
1994.01.22 慈濟之美，在於由個人的形象組成團體形象
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月二十二日
上人此次抱病參加全省慈濟人歲末聯歡會，首場近八千人，一一贈送紅包、親掛心蓮，令台下弟子們耽心不已，所幸在南下的行程中，上人的病情日趨穩定，眾人才放下掛慮。
九時三十分，上人於屏東分會大殿，向長年奉獻心力的慈濟委員及慈誠隊成員表示感恩。下午三時，與高雄地區的委員及慈誠隊員座談，上人云：「慈誠十戒亦是慈濟十戒，委員肩負濟貧、教富的工作，是慈濟文化精神思想中心。慈濟之美，在於由個人的形象組成團體形象，希望每個慈濟人都能自我愛惜、自我負責、自我反省、自我尊重、自我成長……。」
晚上七時，上人參與南區教師聯誼，並開示：「小朋友天真、坦誠，每一句話都能夠說出我的心聲；我的心聲，透過文字，深入其心，再迴響出來。很多小菩薩在老師們的用心調
教之下成長，對於目前的家庭、未來的社會，都有著非常大的幫助，而這些成果歸功於各位老師以菩薩精神，投入教育工作中。」
八時許，屏東市養安精神科醫院陳鵬飛院長父女陪同牙科醫師王俊欽、王素娥伉儷前來拜見上人，除了表示敬佩上人無緣大慈、同體大悲的精神外，並希望能有機會追隨上人。
晚風襲來，略顯寒意，裝飾於大殿兩旁的蓮花燈，正閃爍著柔和的光芒，予人溫馨、寧靜的感覺；草坪上的八盞蓮花燈，隱含著「八正道」－－正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定，正是上人所教導的慈濟精神所在。
▲隨師行記
1994.01.24 慈濟與天主教合辦為期四天的「社會工作研討會」
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月二十四日
昨日才結束行腳返抵精舍，上人一早即對甫報到的大專志工開示：
「在同一個地球上，有多種語言即使只是在醫院中，大家仍會聽到如原住民話、閩南話、日本話、客家話及國語等等，有時語言障礙而不能溝涌時，就會造成一些困擾。不過世上有一種共通的語言－－微笑，最能表達內心一分愛，也最能傳遞一股祥和的氣氛。所以，你們要經常面帶微笑，語音輕柔。同樣的一句話，如果是疾言厲色，則好話也會變成不好的話，所以聲色的表現是很重要的。」
「從事志業和職業的心態不一樣，你們現在尚未畢業，所以到醫院服務可說都是在做志業。而為了生活，不得不去工作，稱做職業，那是一種很無奈的人生。所謂志業，是能抱著真正服務人群的心去過生活，那是一種踏實、快樂、自在的人生。」
「人生要儘量發揮使用權，前一陣子我的健康狀況很差，醫師交代要少接觸人群，但是為了慈濟志業，在病情剛好轉時，我就出遠門了，而後，也接觸了很多很多的人群、做了很多很多的事，我還是好好的回來了，假如在那些天裏我老認為自己有病，而留在精舍足不出戶，則日子也同樣流逝啊！」「十天前我抱病出門，十天後我安然返回，這十天就是我賺到了發揮生命功能的時間，也就是說我讓身體多發揮了十天的使用權，對我而言，這就是有價值的人生觀。」
下午，德宣、德旻、德昕三位常住師父和許瑜娟、張美麗、慮蕙馨、賴美智等多位師姊及黃永存師兄，向上人報告今日起連續四天，他們將至護專參加由本會與天主教首次合辦的「社會工作研討會」。此項活動的宗旨，是希望能從不同宗教出發，在實際服務的社會工作方面，藉由彼此真誠的經驗分享、探討與溝通，加深對社會工作的認識；而在信仰方面，亦希望彼此能在異中求同，共同追尋宗教、信仰的真理。
▲隨師行記
1994.01.25 博愛或慈悲，都是走在同一條康莊大道上
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月二十五日
「做人的目標不是吃喝玩樂，人生無常，在此無常的人生中，要好好把握時間、使用人生。除了自我善用生命，還可以讓社會去利用它，能這樣，才是美好的人生。」上人在志工座談中勉勵大家莫空過時日。
下午一時三十分，上人於中庭與三十多位來自全省各地參與「社會工作研討會」的成員會談。
李修女言：「大家都是天主的兒女，而證嚴法師是天主特別鍾愛的一個女兒，所以要做更大、更多見證。社會需要愛，我們非常感激法師出現在這個世間，這是法師的大福，也是我們每個人的『福氣』。」
鄭主教說：「法師有敏銳的觀察力及聯想力，所以，只因看到一個沒有錢交保證金而小產的山地婦就聯想到要建立大型醫院來救人，要為眾生服務及奉獻。社會上大部分人都有著好心地，只因為沒有人去帶動做服務的事情，所以才會形成不關心的形態。而法師正是這個帶動的人，他激勵社會各階層的善心人士行善，可說一呼百應。」
上人言：「看到宗教的人士，總是有種特別親切的感覺。難得人身而來到人間，又接觸正知、正見的宗教，是多麼幸福的事！而不管是天主教、佛教或是基督教，只要能真正把奉獻給世間人，就是最好的宗教。宗教以愛、和平來引導人群，讓每個人從修養自己做起，再普及到家庭而至社會，這是宗教家的責任。」
「天主指引著大家走向博愛的道路，而慈濟是菩薩指引我們走的道路。不管是博愛或是慈悲，我想，大家都是走在一條康莊的道路上。平坦、正確，沒有錯誤。宗教家具有大海般的胸懷，每一條溪流河川都將匯流其中，希望大家不分彼此，常常互相鼓勵，這是我最大的期待。」
二時三十分，中國醫藥學院陳梅生院長率院生等三十三人入精舍拜會上人。今日上人，他們已與慈濟醫院簽署建教合作合約。陳院長表示，能讓學生在慈院服務，將有助於他們的成長，此即是他積極和慈院締約的原因。
上人言：「醫師若能培養宗教精
神，具備宗教的信仰，必定成為一位心中有愛、真正發揮良能的大醫王。」陳院長提及，該校許多學生都反應林堅熙醫師對實習醫師極其照顧，不斷給予指導。陪伴一旁的林醫師笑答：「這得感謝師父交代、提醒；決不可浪費學生一分一秒的時間，要讓來此學習的學生有充分的收穫。」
▲隨師行記
1994.01.26 慈濟文化就是放諸四海皆準的善解、感恩與包容
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月二十六日
「眾生共緣共業，業力相近的人會互相吸引，於是所處之處就會出現共業，這就是一般所謂的在劫難逃。這也讓我們體會到：當我們還能發揮使用權時，不管是人力或是物質，我們能做的、能付出的時候，就是有福的時候。」上人勉眾要把握人身，多造福。
下午二時，護專張美芙校長帶各單位主管入精舍，向上人報告各單位的運作情形。上人示：「慈濟人的文化就是放諸四海皆準的善解、感恩和包容。請大家一定要落實慈濟的精神理念，做好教育工作。」
訓導主任李湘屏言：「感激上人組成懿德媽媽，使學生得到周全的照顧。我們打算從下學期開始，在群育課程方面加強，讓學生實際參與助人的活動。」
上人示：「五年來，護專教育漸上軌道，而教育是無止盡的工作，我們不斷地付出與投入，就是希望老師能啟發學生們的良知與愛心，提昇護理人員的品質，使其真正投入工作去照顧病人，而不是將病人當作實驗品般看待。因為良師真誠投入的身教，自然帶動學生真誠投入的回應，期望大家多用心教育學生，培育出慈懷心腸的白衣大士。」
▲隨師行記
1994.01.27 學佛，就是要學習發揮一分無私的大愛
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月二十七日
晨，志工座談會中，上人開示：「當志工，要做到儘量讓病人能『接受』你－－你和他講話時，他能回答你，能因為聽到你們講的話而綻露笑容；志工對病人所做的就是提供一分無私的大愛。其實，學佛也就是要學這一點。」
「慈濟人所做的，不只在物質上幫助貧困眾生，更要努力讓普天下眾生能夠得到無形無價的精神文化。」「慈濟人只付出，心中並沒有獲得的欲念，而凡夫多半對名利有所欲求，在做布施奉獻的行為時，可能會有捨不得的心態，這就是聖人和世俗人不一樣的地方。學佛，就是要學一分出世、超然的心態，具足取之於社會、用之於社會的觀念；這種人生才是真正有價值的人生。」
於護專舉行的慈濟與天主教「社會工作研討會」今日圓滿結束，工作人員在下午一時三十分入精舍向上人報告心得。甘美華師姊說：「每天都有佛教的早課、晚課及天主教的早禱及晚禱，我們在上他們的早禱及晚禱時，都很自然、歡喜，一點也不覺得有所分別。」對於上人呼籲的骨髓捐贈活動，天主教人士都非常讚歎，其
中並有原住民修女及神父表示將率先響應，帶動族人參加這項有意義的活動。
上人示：「舉辦研討會的主旨在互相學習、互相了解，往後可繼續舉辦類似的研討會。」
三時，上人外出察看護專新建教室及醫學院工程，工地主任彭偉明向上人報告醫學院上樑事宜。
▲隨師行記
1994.01.28 走在慈濟菩薩道，有信心就不後悔，不後悔則自在
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月二十八日
「大眾抱著一分真誠的心投入慈濟志業中，展現出無比善、美的行動，看在此次參加『社會工作研討會』的神父、修女眼裏，得到他們肯定、讚美。對於別人的讚美，切忌得意和自滿。我們要有信心地走在慈濟菩薩道上；有信心就能不後悔，而不後悔的人生才能自在。」上人在志工座談中對眾開示：信心是一切動力的泉源。
早上，美國分會執行長思賢居士，以越洋電話向上人報告位於「聖塔克瑞塔市」（譯名）地震災區現況。此區非常窮困且交通不便，加上高速公路斷裂，目前除了紅十字會與救世軍外，無其它團體前去。該區大多是低收入戶居住的「活動房屋」，昨日思賢居士與二十多位師兄姊跟著市政府的人親臨災區實地勘察，發現災情嚴重，初步估計有一千五百戶住屋損壞。一星期來，美國分會已在北嶺市雪爾瑪災塔區完成二十餘戶的發於工作，本周將繼續完成剩下的三十餘戶。至於聖塔克拉里塔市災區，擬效法慈濟國際賑災方式，採重點原則專案處理。該市政府也將做全面配合，該市市長並有意與花蓮結為姊妹市。此外醫療服務在當地發揮了極大的功能。
七時三十分，大專志工傳心燈，為讓慈青能更了解慈濟對大陸所做的賑災活動，首先由甫自湖南發放回來的蕭惠如師姊以相片投影向大家說明當地災情及發放物資過程。
上人開示：「慈濟委員、慈誠隊，都是帶著愛心和感恩心去當地，視他們為自己的親人般關懷，和他們凝聚出極好的感情，這種感情是真正用心去投入後所累積出來的。愈是辛苦的事，慈濟人做得愈快樂。」
「看透人生、把握人生、使用人生，要感恩父母親的栽培、師長的教導，一切的成長與學習，都要靠你們用時間和生命去完成。希望手上這盞燭光能點燃你們心中的明燈，照亮你們的心地，進而擴大光環，照亮別人，只要大家心燈長明，普天下就會一片光明。」
▲隨師行記
1994.01.30 以一切言行舉止助人、帶動人行善，即是上求佛道、下化眾生
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月三十日
「慈濟的一切成果是用分秒累積出來的，我們要把握時間，投入人群，希望能做到『菩薩無處不現』的救援行動，『隨時向災難處伸出援手』是我們的志向和目標。」
「慈濟的腳步已經跨出台灣，邁入國際間許多地區，每天都有慈濟人在發揮慈善的功能。我們每個人都像一滴水，這滴水滴入大海，它就永不
乾涸，當我們的愛心在慈濟凝聚匯集，就能發揮不可限量之力。」
「大家都在新年發新願，而我的願則年年相同－－不求身體健康，只求精神明睿，以便掌握進取的方向；不求事事吉祥，只求毅力、勇氣十足，人生不如意事十常八九，所以但求自己有一股毅力和勇氣，面臨任何情境，都能用勇氣和毅力去行所當行；人身難得，來到世間，我就要做一個真正有擔當的人，絕不逃避責任。慈濟的負擔很重，不過，我有信心，因為我們人多、力大，必然能夠展現千手千眼觀世音菩薩那分精神力量。」
「我每年發願，也可以說每月、每日、甚至時時刻刻都在發願。古人有言：『苟日新，日日新，又日新』，也就是要我們每天都持有這分清淨的毅力。」
一時三十分，上人抵紀念堂向來自台北約二千位會員開示：「各位在平時累積點滴愛心，再適時地為那些需要者及時解難。在新年的開端，希望大家都能發造福人間的大願，讓自己時時當一個救人的人。」
二時，上人往護專對七十多位慈青幹部開示：「『是日已過，命亦隨減』，要珍惜時間，把握生命；要學習佛陀的至情大愛，去除煩惱，圓融悲智：『眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成』，要成佛道，就要能斷除煩惱。」
「心境要像爬樓梯一樣，每上一層樓有不同的體會。佛陀的境界居高臨下，是超越煩惱、超越凡夫的境界，一切景物盡收眼底，因此要看得透徹，就要更上層樓－－心量要寬廣，包容一切。記住你我都是凡夫，要努力向覺悟的聖者學習。」上人再次強調：「成功是由分秒中爭取而來，失敗是空過時日中所造成，所以，要時時刻刻抱著感恩心去包容、發揮我們的智識與良能。」
三時三十分，上人至慈院二期講堂對參與東區委員「慈濟精神研討會」的成員開示：「慈濟普受各界肯定，每個人的舉手投足、言語動作，都應自我負責，因為團體美來自個體的善，人人都應自我要求。」
「我是宗教家，非常希望能讓人人都接受佛法、吸收佛法，並真正付諸行動，落實在日常生活中。佛法絕不是光用來聽和說而已，而是可以拿來身體力行的。所以，期望人人以一切言行舉止來幫助、帶動別人，這才是上求佛道，下化眾生。」
▲隨師行記
1994.01.31 「新發意菩薩」就是由現在起，發心學做菩薩的人
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月三十一日
「在當下出於自發的意願，開始學習佛菩薩的長情大愛，此即稱為『新發意菩薩』－－也是由現在開始，要發心學做菩薩的人。」
「各位目前都在大學中求學，在這個階段中，除了學習將來謀生的技能外，還要啟發自己的良知，兩方面並進，用眼、用手、用心去感受，如此才能真正踏上菩薩道，發揮良能去紓解那些心靈上有痛苦的人。」上人於志工座談時間對慈青志工開示。
八時三十分，慈濟醫學院院長李明亮教授，入精舍請示上人有關明日醫學院上樑事宜。
三時三十分，前慈院督導朱秀珠小姐入精舍見上人。上人示：「磨擦越多的環境，越能練就待人處事的功夫，有時智識水準越高的人，因為欲求多，反而煩惱越多；因此只要所求不多，就能自在過生活。」
1994.01.01 志工以慈濟情、菩薩愛溫潤眾生
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月一日
一年之計在於春，一日之計在於晨，欣逢元旦，對於志工們持恆地扮演著人間菩薩的角色服務眾生，上人深表讚佩。
顏惠美師姊在晨間志工座談會上報告了一年來志工服務的成果。隨著志工人數的成長，服務範圍也延展得更廣：在加護病房，志工們細心地以嬰兒油輕撫、滋潤病患乾澀的臉頰，一些細膩的舉動，常令在外等待探視的家屬寬慰安心不少；誠如醫護人員所比喻：志工的出現，猶如一股暖流，使病患重見陽光。
居家關懷是慈濟情、志工愛的延伸，配合社工與公衛，尋覓暗角病苦的眾生，使他們能獲適切的照護，甚而影響其鄰居自願投入協助照料的行列。此外慈院醫師、教授們亦利用假日，跟隨志工們從事居家關懷。
而除了慈濟的照顧戶、出院病患的追蹤輔導，志工們亦將關心、服務的範圍延伸至榮家，所以雖有許多少小離家的老榮民，今生或許返鄉無望，而經由慈濟人的撫慰、關愛，期使他們都能回歸心靈的故鄉。對刻在獄中的受刑人，志工們也誠摯地傳遞愛心，並得到極大的回應和認同。
面對如此的成果，上人欣喜地慰勉志工們：「慈濟志工都具有大願地藏王菩薩『我不入地獄，誰入地獄』的精神和宏願，面對惡濁的環境，依然無畏地投入眾生。」
八時，任職護專三年的彭少貞老師入精舍拜上人，並表達皈依的心境。上人慈示：「佛法亦是一門學問，只學而無用，即是空論。而夠在體會之後，發揮在日常生活中，才是妙法。」上人勉彭老師在日常生活中用心
實踐妙法，適切地發揮在教育上，對學生達成潛移默化的影響。對彭老師選擇在生日前夕走入佛門，上人嘉許：「功德無量，因為這不僅象徵著新生命的開端，也是回報父母的大恩德－－身體最大的使用價值就是奉獻，也唯有無所求的奉獻，才能回報父母的大恩德。」
九時，林智慧師姊陪同父母及家人前來拜見上人，高齡、硬朗的林老先生請求皈依上人座下，一片赤誠令人欣敬，而其子孫的孝養亦令人稱羨。上人如是稱許並祝福老先生：「皈依成為佛門弟子後，除了廣植福業，並要勤培慧業，做一個福慧並進的人。要把對家庭的小愛，擴展為關懷普天下眾生的大愛。」
九時三十分，許玉摘、孟月秀、鄧春治等師姊齊入精舍向上人報告湘西賑災的有關事宜。對於大陸賑災，三位師姊已累積多次經驗，但仍不斷期許自己在人事、執行方法上更突破、提昇。上人慈示：「慈濟的事即是眾人的事，難得你們有著同志又同道的心－－行的是菩薩道，做的是慈濟的志業。」「此次湘西賑災，經由三位深入災區實地勘查，車行、步行及至路盡頭，仍堅毅不撓地闢出小路，為八萬三千多名災民帶來一線曙光、一分希望。因此，相信在你們的人生道上，感受最深的也莫過於這趟道路。」
「誠如人在一生中要學的不單是道理，同時應兼顧事的歷鍊。如同我也時常自我檢討，是否真心努力地把聖人的使命融入人間做事？要求自己要能使每一個凡夫順眼。」
▲隨師行記
1994.01.02 警政署副署長來訪，社會祥和需靠大家共同成就
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月二日
為了配合「尊重生命，全球齊步走」的活動，特於日前決議取消本月份全省慈濟人聯誼會，以便慈濟人能專心投入當地活動。然而南部地區慈濟人的熱誠不減，仍然決定如期前來做尋根參訪之旅。因此，精舍一早就充塞了歡喜的人群，參觀過精舍內外環境後，大隊人馬轉往紀念堂地下室參加法華經序禮拜共修。
十時三十分，警政署長姚高橋伉儷，專程前來做私人拜訪。姚副署長曾任警專校長，目前的工作以社會治安為要。上人示：「保護人民是一項很辛苦的工作；尤其從事警務的年輕人，更需要鼓勵、打氣。而促進社會的祥和，是必須靠大家共同努力推動的。」
警專每年畢業生六、七千人，踏出社會基層的接觸是最直接的，上人表示，若能適時啟發學生良善的本質，那麼將來在職位上，更能
奉公守法；對社會有愛，方能成為真正保衛人民的警察人員。
隨後，上人以近期大陸賑災的感人事蹟與眾人分享。姚副署長對於救災人數的眾多和物質的豐富均感驚異，並好奇的詢問是否親自發放或交由當地政府處理？上人答言：「親手遍布施。委員、慈誠隊們自付一切費用，並以至誠、感恩的心，將物資親送到災民的手中。」姚夫人聞言讚歎不已，並極度推崇上人宣導骨髓捐贈，為血液病患尋求生機。
午後二時三十分。上人至紀念為委員開示：「一元復始，萬象更新。這一年來慈濟的腳步加速了，範圍擴大了，種子也播撒得更廣遠。只要有慈濟人的地方，慈濟精神就能在當地拓植根苗、發芽、茂盛。」上人雖法體欠安，但仍一再諄諄期勉在場委員、會員，用行動去救更多的人，希望大家發願做一個永遠幫助人的「大福」之人。
返抵精舍後，由於風寒的侵襲，上人體溫持續上升。夜，曾院長夫婦、盧漢隆、林堅熙醫師均來探視。
▲隨師行記
1994.01.03 慈院燙傷中心提供患者潔淨、無污染的治療環境
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月三日
一早，林堅熙醫師即入精舍為上人診視病況，並就昨晚抽血檢驗結果向上人報告。初步研判上人因長期勞累，再加上與人群密切接觸而致病。林醫師極力建議上人，至少要有兩星期的期間遠離人群，完全休息。
十一時，旅美心臟內科專家、美國慈濟義診中心主任林俊龍醫師，偕夫人慈聯師姊，陪同由美返台欲來慈院擔任志工的一對兒女，專程前來精舍拜見上人。得知上人法體違和，林醫師請上人多休息、保重法體。
鑑於前次湖南賑災發放現場發覺許多災民身染重病，卻未能得到適切的醫護，任病情擴張惡化……湘西隸屬山區，當地居民有很多人一生中未曾進城，即便生病危急時，卻為了欠缺九塊錢車資，而臥病家中無法醫治，如此的景象讓上人牽掛於心。因此，在接續前往湖南發放大米的工作小組中，上人希望能有慈院醫隨行為眾診治。徵詢慈院外科趙凱醫師時，趙醫師欣然表示：「只要師父一聲令下，上山下海都願意，何況是如此急切的診治工作。」
下午二時三十分，慈濟醫院院長李明亮教授入精舍探視上人，除叮嚀上人多休息、補充水分外，並敦請上人延後望年會的日期。傍晚，林碧玉副總執行長、林堅熙醫師、護理部溫主任、邱主任等多人連袂入精舍，齊懇請上人延後出門行腳的日期。上人言：「委員和慈誠隊在平日裏辛苦為慈濟奔忙，望年聯歡正是回饋他們並藉以團聚的時候，怎可因我一人而耽誤呢？縱使負病前往，也不願因我一人的不便而異動大家。」上人並請大家放輕鬆，他會很認真地在出門前把身體養好，以免大家擔心。
慈院燙傷中心明日正式啟用，上人關切的詢問有關事項。設於慈院二期大樓二樓的燙傷中心，儀器設備新穎、齊全，堪稱加護病房中的加護病房。移動式的矽砂床，具有稱重、調溫及不黏身等效用，利於醫護人員執行換藥、記錄病況時，減少搬動病患的機會。病床上方裝設無菌絕對濾網，則提供病患一個潔淨、無污染的治療環境。
▲隨師行記
1994.01.05 祝阿公阿婆有個溫馨快樂年
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月五日
晨，上人主持志工座談，欣見上人法體稍復，眾人臉上一片歡愉。上人戲稱此歔生病遵守醫囑儘量與眾隔離，二、三天來活動範圍只在書房內，猶如「閉關」。然而，因為有很多事項等待推動，是以雖在病中，上人仍人閒心不閒利用養病時間細細思索有關志業體的各項事宜。而為了減緩眾人的擔慮，上人雖未痊癒，仍打起精神出現在大家面前。上人慈示：「請大家把心安定下來，心安才能把事情做好。不論是到醫院服務、居家關懷或探訪社會暗角眾生，都等著你們去付出愛。」
八時二十分，慈濟醫院曾院長夫婦、盧漢隆醫師趕早來探視上人，並請上人延後本月外出巡視會務日程。上人仍堅持不應因一人之狀況而耽誤眾人之事的原則，不予考慮更動行程。
今逢藥師法會和本會發放日。年節將近，許多阿公阿嬤走向義剪、義燙處，理個頭、燙個髮，個個面貌煥然一新。甚至有個八十多歲的老阿公，已經有兩年的時間不曾洗澡，在慈誠隊師兄的用心服務下，為其沐浴，阿公容光煥發，宛如換了一個人，老人家歡喜得笑不攏嘴直呼舒暢，在他一再致謝聲中，眾人也齊祝阿公有個快樂的新年。
晚間，總管理中心王端正副總執行長由台北返花，向上人報告骨髓捐贈活動慈齊人總動員正緊鑼密鼓進行中，若全省望年會如期舉行恐過於急促，若能延後，則亦可將骨髓捐贈的成果周知慈濟人。至此上人終於同意順延此次外出行程。
▲隨師行記
1994.01.09 與尼泊爾政府達成賑災協議，儘速為災民重建家園
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月九日
管理中心專員徐明祥昨晚從尼泊爾返台，今早入精舍向上人報告：（１）元月三日由吳添福師兄代表本會，與尼泊爾政府進行工作備忘錄換文儀式，此備忘錄由該國總理親自批閱，表示他們對慈濟賑災工作的重視；（２）政府部門答應提供給慈濟做為災民建房之用的四塊土地－－敘卡波里、齊泰因、香塔普、寶拉衣，雖當地營建部已於二年進行規畫使用，但經總經理親自主持內閣會議，最後決定仍保留給慈濟，除授予土地所有權外，並
無年限之規定；（３）社福會主任委員親擬新聞稿刊登，並於電視上數度發布消息，表示台灣佛教慈濟慈善基金會為災民建房，公開徵求甲級以
徐祥明師兄表示，發包程序亟需要完整的建築設計圖，幸好遇上當地一位建築師烏塔瑞先生，自願免費為慈濟趕工製圖。
「慈濟是一股清流，我們的目標是謀取災民的福利，除了幫助災民重建家園外，也希望能給予當地人員精神教育。我們不為什麼而做，只為了付出大愛。」國際賑災的工作，慈濟一向堅守誠正信實的原則，此行的勘災人員難行能行，上人最後以一句：「你們辛苦了！」表達由衷的感恩和慰勞。
此時精舍內已擠滿了人潮，除了搭乘慈濟列車前來參訪的會員之外，還有新聞局長及五十五位記者前來，另有前來參加慧炬佛學會在慈院二期講堂舉辦的「佛教社會福利與現代社會」國際會議，來自世界各地的佛學教授、學者齊至精舍參觀。
▲隨師行記
1994.01.12 能落實體現慈悲喜捨與誠正信實，才是真正慈濟人
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月十二日
「這次的病，更讓我體會身是四大假合，人不僅沒有所有權，更連自主權也沒有啊！」大病初癒，帶著鼻音，禁不住冷風吹襲就掩口咳嗽的上人，為了不讓志工師兄、師姊們失望，今早還是抱病出來和大家分享心得報告。
「昨天我在醫院的工作是幫忙插花，花很難插，我儘量告訴自己要心平氣和、藉事鍊心，果然發現自己也能改變以前浮躁脾氣，我願意將這功德迴向給上人，祝上人法體安康！」一位男眾志工坦白的說。
「對植物不發脾氣很容易，能人事觸境而不生瞋心才是困難！功德是人修人得，不修不得，如果真能把你修的功德迴向給我，那我也希望把你給我的功德再加倍迴向給你囉！」上人幽默的回答。
上午，由阿根廷回來的培訓委員趙標昇、李榮發、林正德等伉儷來向上人報告，去年十二月二十六日在當地配合台灣「尊重生命、全球齊步走」的義賣活動，當日收入金額達五
萬一千美金，足見海外華人對慈濟的肯定與支持。趙居士請示上人：「為推展會務，可否印名片？」上人示：「名片代表身分，而印有慈濟的名片代表二種意義－－一是佛陀的精神，二是慈濟的形象。佛陀精神是慈悲喜捨四無量心，慈濟形象是誠正信實，要落實體現才是真正慈濟人。」上人鼓勵海外慈濟人要落實慈濟精神。
近午，大陸中國科學院藥物研究所韓銳教授，由慈濟醫學研究中心齊淑英教授及駿緯醫學公司許總經理陪同來訪。六十多歲溫儒謙遜的韓教授一見上人，即刻表達他的崇高敬意，他表示，在大陸從電視媒體就聽到台灣慈濟功德會對華中水患災民提供大規模的賑濟，最近又為湖南湘西災民發放棉衣、棉被及大米。慈濟的救助，已在大陸有了口碑，百姓們由衷感恩台灣，同胞的愛心。為了表達對上人的這分謝意，他個人捐出來台至各單位講演費三萬元。
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1994.01.13 所說的話，讓人聽了歡喜受益，就是口善業
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月十三日
一早，桃園志工楊金雪師姊帶領向上人告假，大家懇請上人保重法體。上人慈示：「如果所說的話，讓人聽了歡喜受益，這就是口善業，反之，讓人聽了會心生煩惱，就是口惡業。慈濟不僅是個做善事的團體，更是個修行的團體，在救別人的身之時，也要救自己的心。現在桃園有很好的共修道場，大家要團結合作，用心在這道場上修行，不要讓菩薩道場變成是非道場。你們要好好努力，眾生的心如果健康無病，師父自然能安心；心安就不會生病，所以真正關心師父的人，就不要讓師父操心。」
「人的動作行為就是在造作業力，比如運作中的工廠，我們稱之在作『業』中，工廠製作的產品品質好，就必須有完善的製造過程，所以功夫下得好，動作就會好，人的舉止動作都是業力，是故我們要廣聚善業，不要累積惡業，無論是動作、言語，都要自我過濾，才是真正淨化的人生。」上人殷殷教導委員們。
▲隨師行記
1994.01.14 心能去欲，則人間淨土的理想不遠
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月十四日
自民國七十九年上人倡導「用鼓掌的雙手做環保」以來，慈濟推展環保工作不遺餘力。晨，志工座談中，上人慈示：「響應環保，切實落實於生活中，就從過一個儉樸的生活著手。」「目前之所以有嚴重的垃圾問題，可說是導源於人心欲念的貪求。『心淨則國土淨』，心能去欲，則『人間淨土、淨土人間』的理想就不遠了
。」座談會接近尾聲時，有一位旁聽的中年男訪客主動舉手表達內心感受。他對慈濟工作相當肯定，然對身處的社會充塞著不公平、不公義及罔顧公德的現象，感到困惑與忿忿不平。
上人慈顏悅色道：「台灣有很多可愛的光明面，看看近年來世界各地天災禍害不斷，而台灣卻是風調雨順，這即表示台灣愛心多、善心多，善業共聚，增長福業。」
送走志工，上人席不暇煖，立即有位來自阿根廷的師姊攜其愛子前來向上人請益孩子棘手的婚外情。
上人先勸慰這位深受情感困擾的兒子表示，「定業不可轉，因緣卻是變異的」，命中注定的是業力的牽引，但是人們卻往往只注意到受報的業果，而沒有深究自己埋下的因子。「一個真正會種樹的人，對節外生枝的部分會砍掉它。」上人勸勉年輕人應多體會為人父母的心情，不止自己的父母親會為他著急，當年岳父母願將女兒交予他，而今他們又是一番怎樣的心情呢？
近十時，尼泊爾災民建房勘察小組工作人員徐祥明、黃春騰先生，特來請示上人有關建房的相關作業事宜。慈濟總管理中心王端正、林碧玉、陳紹明二位副總執行長也在場列席。上人對建屋方案的處理極其謹慎，指示徐、黃兩位先生與當地政府充分溝通，共同規畫出一套便民利民的完善公共設施，例如排水道、飲水供應及電力設備等。
▲隨師行記
1994.01.15 福從緣生，廣結善緣才有福
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月十五日
一列整齊的隊伍，穿過精舍的綠籬步入中庭，花蓮志工首度集體出席志工座談會，難得有此機緣，上人期望道：「外地志工放下所有事務，不辭遠途來到花蓮，全心地從參加早課、聆聽晨語到身心投入慈院為病患服務，身歷其境，心無雜念，在芸芸眾生中體悟真理，身體力行於菩薩道上。花蓮志工身居本地，更要勇於擔當，向他們身心投入的貼切體會看齊，以此證悟歡喜的人生。」
「在觀念中，花蓮地區的人是地親、人親、情親的本地弟子，要常常懷著感恩的心，抱持主人的心態來招呼大眾海外人士出錢、出力，而慈濟醫院、醫學院亦在花蓮發揮救人的功能，所以本地的弟子是真正在受福，大家要知福惜福再造福。」
「福從緣生，廣結善緣才有福；要愛惜緣分，還要爭取時間發揮功能。」「人如果彼此擦身而過，看到即生歡喜心，那就是一種『緣』，而努力於現在的付出，即是替自己的未來廣結善緣。」
「對有需求的人我們都能付出了，何況是同心、同力、同道、同志，
一起成就大福田的人？同修之間彼此需要付出關懷，因為在這個團體中，人人都是造福修慧的菩薩，福人與福人、慧人與慧人會集，即是雲來集菩薩。心力共聚會震撼人心，雲來集的好人一起努力，才有力量做淨化社會的工作。」
多日未到慈院探望，又即將北上，上人放心不下，提早出門先至慈院。步入大門口，但見左側的社會服務室早已經拓寬和志工室合併成一大辦公室，取得地利，光源充足，煥然一新，牆上掛著斗大的「聞聲救苦」四個字，巧妙地點出此處的特點。
搭中午一點十五分的自強號北上，抵台北車站，眾師兄、師姊早已整齊列隊，恭迎上人。何國慶師兄熱忱地接載一行人至他的辦公大樓，恭請上人觀看「珍情畫意，擁抱蒼生－－喜捨字畫、珠寶珍藏籌募慈濟志業基金」的籌備情形。
▲隨師行記
1994.01.16 發願普濟眾生苦，不是錢多，是基於「不忍心」
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月十六日
一年一度慈濟人歲末聯歡團圓宴暨新委、慈誠隊、榮董授證典禮，於今日起展開。
上午八時二十分，上人一行驅車前往關渡光武工專會場。因慈濟人成長迅速，台北分會場地已不敷使用，今年借用光武工專大禮堂，尚需分兩梯次舉辦。
九時三十分典禮正式開始，新的一批慈濟生力軍依序上台接受上人親自授證。
古老的一盞燈，燃起在古印度的菩提迦耶。是這一盞燈，畫破長夜的黑暗，……釋迦雖滅，慧燈已傳……提燈的人，代代相承，如今你我，手上有燈，……燈燈相續，綿綿無盡，燈燈無盡，綿綿相續……
在莊嚴的「無盡燈」歌聲中，大禮堂樓上樓下三千多人排著長龍上臺，由上人親自配戴心蓮中國結飾，及發給象徵性的紅包。法體尚未痊癒的上人屹立在臺中央，做著重複的動作，一直到中午十二點多。多少心生不忍而落淚，多少人深受感動而踴躍捐款。
十二時三十分，第二梯次三千五百人已報到並用餐畢，上人仍強撐著疲憊的身體對眾開示：
「在此新曆年頭、舊曆年尾之際，慈濟大家庭團圓，無限歡喜。贈心蓮是希望大家學習蓮花出污泥而不染的精神。內有一對錢，是大法財，亦是智慧財。」
「福慧包」內的錢是上人著作的
版稅收入－－內有面值五元的硬幣六個，共三十元。上人說：「六個硬幣代表布施、持戒、忍辱、精進、禪定及智慧六度波羅蜜。三十元代表戒、定、慧三無漏學。」
另一包「吉祥如意包」內有蓮子、花生、紅豆、薏仁、杏仁等。「這是五穀，也叫五福、五寶。杏仁代表幸福；花生是落地生根，種下善因，結實纍纍；紅豆表相思，一心一志；薏仁是仁心仁德；蓮子代表慈濟人心連心……。」
最後上人宣佈；今年是慈濟連心國際年，同時也是尊重生命年。
下午一時許，上人移駕餐廳，與眾共進團圓飯。緊接著，第二梯次授證開始。授證畢，早上來不及表演的節目上場，有合唱、舞蹈、話劇、手語等。「無盡燈」歌聲中，第二批的三千多人依序上臺接受心蓮與紅包。
五時，上人開示：「天下疾苦，能做的要儘量做；慈濟不是錢多，而是基於不－－忍－－心。」
上人並勉慈濟人：「右肩擔起佛教的精神，左肩擔起慈濟的形象，胸前要呈現自己的氣質。並以佛心為己心，以師志為己志。」
七千多個相同的佩掛心蓮動作，上人為的是「讓大家都能靠近我，接受我的感謝與祝福。」
結束聯歡會下山時，遙望臺北市，已是一片燈海。
▲隨師行記
1994.01.17 愛的「因」「果」綿綿不絕，相續不斷
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月十七日
有形的距離，阻隔不了有心的慈濟人，一早，自美返國的李德宣師兄前來和上人共進早餐。李師兄談及目前自己的事業拓展到大陸，此時正是大陸經濟的轉型期，他們到那裡辦企業人才的教育。上人語重心長的叮嚀道：「去大陸辦教育要抱著和在美國不同的方式，心態要坦然、自在，不要提在美國有什麼，要說我們當初在美國也很苦，那裡生活很緊張，在這裡心靈很自在、祥和。不要煽動人心，要將溫暖帶去，而不是驕氣。」
何國慶師兄拜見上人，上人提及醫療志業的最新動向：「大林分院可望今年動工，而兒童發展復健中心的成立勢在必行，這需要愛心的發揮，也需龐大的經費。日本殘障兒童的福利真好，值得慈濟觀摩學習。未來復健中心將朝建立親子教育著手，由父母帶著智障的嬰幼兒前來學習照顧，預防繼續惡化成重度；小孩子接受治療，父母接受教育、對家庭、孩子都好，才不致成社會的負擔。」
楊清土、劉竹英伉儷感恩慈濟委員悉心輔導女兒走出封閉的人際關係，如今是位快樂的志工，楊先生遂毫不猶豫地喜捨國寶級的傳家物－－「未央宮東閣瓦，大漢十年，蕭何監製」。此物經過故宮鑑定為國寶，不可出境。據楊先生表示：「年幼時在鹿港當苦工，掘土八呎深，挖到一甕，破甕後發現此屋瓦。原想讓後代子孫保留，如今願意喜捨，讓古瓦永遠保留於慈濟紀念堂。」
明日湖南第二次賑災團即將啟程，一行十九於下午二時齊聚五樓會議室，恭聆上人行前叮嚀。上人舉前一梯團員回來的感受為例：「如果沒有親自前去賑災，即使送給對方幾千萬元，也絕不會有如此感人的結果。」足見親手遍布施的意義深長，而一切成果要感恩三年前華中賑災所撒
下的種子，因有當時的付出，讓對方深受感動，才有他們今日回饋的行動展現。「因因果果連綿不斷，因果之間互為循環－－愛的付出不只一次，它會綿綿不絕，相續不斷。」
上人希望大家此行注意身口意，在行為中落實愛心，愛與謙虛要如影隨形。
▲隨師行記
1994.01.18 一念善心，匯入慈濟大團體，力量就不可限量
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月十八日
昨晚洛杉磯大地震，美國分會執行長思賢居士怕上人耽心，特地打電話來報平安。
八時許，一行人乘坐大型遊覽車隨師南下。九時三十分抵桃園聚會處，此場地為邱秀英師捐贈，在短短的時間內已裝，潢好，鮮黃的布幔前，案上香、花、燈、燭、果，一應具全，簡單而莊嚴。
桃竹地區新委、慈誠隊與榮董於今日授證。「多一個慈濟人就少一個壞人；多一個慈濟家庭，就少很多問題家庭。」上人欣喜慈濟大家庭中又增加新的成員。「佛菩薩自清淨地來人間，不受五濁染著，如蓮花不沾塵垢。愈是污泥處，蓮花愈美；愈是苦難的地方，更顯佛薩之聖潔。」
「什麼叫做好？『和』最好。」上人說：「若說師父有所求，只求你們要『和』。別人無心說一句話，勿有心去扭曲它；聽到好話要感恩，聽到壞話要善解。要珍惜同行慈濟菩薩道的殊勝因緣。」
新的委員證下方有蓮花標示，或一朵、或二朵、或三朵。藉以標示持有者所肩負委員、慈誠隊或懿德媽媽、榮董等角色。同時也是具備電腦記錄檔號，可刷卡以知曉捐款明細及出席紀錄。
午餐前，恭請上人傳心燈，當電燈熄滅，眾人長跪，一盞盞的燭光燃起，蔚成一片光明，淚，自臉頰滑落，是無盡的感恩……。
午餐後，上人與組長座談，殷殷叮嚀，不曾片刻休息。下午二時，榮董、見習委員等六百人與會，上人一一配戴心蓮、贈紅包，匯入慈濟這個大團體，力量就不可限量。何處是淨土？何處是安定地？臺灣因有無量愛心的匯聚而成為福地，是好人密度最高的地方。」「慈濟救苦救災不分種族，不分國家，如大陸、尼泊爾、外蒙、衣索匹亞……只要有苦難的地方，我們就要伸出援手。」
四時三十分，揮別桃園，南下臺中。七時抵臺中分會，用過晚餐，劉阿照師姊奉上草菩提念珠給上人。此為虎尾一對婆媳所種，義賣會前她們對草菩提祝禱：「請快快長出來，我
要串成佛珠去義賣呀！」不可思議的，連採三天，多不勝數，且五顏六色，顆顆圓潤，令人愛不釋手。而義賣會後，草菩提竟然枯死。
「誰說草木無情啊！」上人讚歎道。
美蘭師姊呈上「尊重生命，全球齊步走」義賣園遊會的成果，並一一說明照片內容。上人再三肯定台中地區策畫周密，團隊精神佳，才有如此成績，但猶不忘叮嚀：可以歡喜，勿要得意。
▲隨師行記
1994.01.19 先生入慈誠隊，太太當委員，孩子是慈青，乃社會最吉相
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月十九日
上午八時，一行人隨師到華雨精舍頂禮印順導師。精舍常住師父招呼大家吃臘八粥，原來今天是十二月初八－－佛陀成道日。
十時回到臺中分會，為新委、慈誠隊授證，現場並有鋼琴伴奏，氣氛溫馨。上人為在場一千多人配掛心蓮後開示：「夫妻同心同道同修，多幸福。看到先生當慈誠隊，太太是委員，孩子是慈青，此是社會最吉祥的現象。新年要發好願，壞的習氣則要拋棄，此即『除舊佈新』。每人多出一兩力，則擔千斤萬斤就沒有問題。」
午餐後，聯歡會開始：有筆耕隊的詩歌朗誦，教師聯誼會的相聲，懿德媽媽的合唱，還有舞蹈－－由六十歲以上資深委員演出「農村曲」。精彩的話劇，以詼諧逗趣的方式闡示生、老、病、死，其中尤以師兄男扮女裝的孕婦最叫人捧腹；慈院志工「挨了罵還笑嘻嘻」的情節令人感動。壓軸的舞獅由慈誠隊演出，配合鑼鼓聲響，舞來毫不含糊，表演過高難度的「七星步」後，「獅兄」竟然向上人「撒嬌」，上人在其額頭上貼上「慈濟蓮花標誌」後，「獅兄」方才歡喜頂禮而去。
下午五時三十分舉行榮董聯誼會，今年台中區授證新榮董有一百四十三位。西雅圖林昭雄伉儷亦返國授證。洛杉磯慈萱師姊代其親家母一家領取榮董聘書共計七份。
晚上的節目除了原有的精彩表演外，還加進了兒童精進班的歌劇，內容有血癌患者的哀傷，骨髓捐贈的義舉，青少年拒絕毒品的誘惑，還有湘西、尼泊爾的災情，慈濟的救援……小朋友演來一板一眼，道具服裝都經過精心設計，贏得在場師姑師伯們熱烈的掌聲。
壓軸仍是祥獅獻瑞，鑼鼓喧天，兩頭祥獅既威猛又可愛，一群小朋友依偎著上人，又愛看又害怕，呈現一幅大家庭團圓過年的氣氛。上人走到台上，與各表演團體合照，結束了這歡樂的一天。
▲隨師行記
1994.01.20 嘉南慈濟人首次自辦歲末聯歡會
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月二十日
嘉南地區今年首度獨立舉辦歲末聯歡會，上午七時，上人率眾啟程。遊覽車上，李正富師兄主持現身說法，點滴的時間都不浪費，大家彼此分享參與慈濟的心得。不到十時，抵達台南仁德鄉的慈佑幼稚園，委員、慈誠隊列隊歡迎，二百五十多位小朋友也站在師姑伯前合掌念佛，純真可愛！
慈佑幼稚園為莊慎私老居士所有，去年捐給慈濟，上人示以：「幼稚園繼續辦。」因此建築均維持原貌。為了聯歡會，在操場搭建布棚及一個舞台，布棚裡及走道上掛滿了紅色的「心燈」，每個「心燈」上都書寫了一句靜思語。長長的流蘇隨風飄揚，頗有結綵的喜氣。
十時，上人開始授證。授證後配戴心蓮，在「無盡燈」歌聲中，一千多位慈濟人從上人手中親領到珍貴的心蓮和紅包。接著小朋友魚貫上台……無疑的，他們是最幸運的一群，園長黃英忍師姊說：用慈濟精神教育的小孩，特別乖巧和貼心。
莊老先生由公子攙扶著上臺表示歡喜與感恩，感恩上人接納他的捐贈，並勉勵慈濟人要包容、善解；壞的要控制不去做，好的要稱讚、弘揚。
「感恩莊老居士發心提供此一福地給嘉南的有福人。」上人說：「菩薩是覺有情，行菩薩道要如地藏菩薩的地獄不空，誓不成佛；如觀世音菩薩的聞聲救苦，慈眼視眾生。」
上人並報告尼泊爾及湘西賑災概況，勉眾惜福，造大福；惜緣，結好緣。
午餐後，聯歡會開始，由嘉義委員演出的「多用心」拉開序幕，接著話劇「二殘的春天」，還有默劇、歌唱、舞蹈……，慈誠隊演出的歌劇「天黑黑」和「燒菜粽」掀起一陣高潮。
慈悲喜捨慈濟人，上人對阮真痛疼。國際賑災來義賣，出錢出力賺歡喜，親手綁著燒菜粽，……
「好吃的粽子一百個義賣，賣完為止……。」
有的提著籃子叫賣，有的用腳踏車載著，師兄們有的戴著斗笠、穿著簑衣，有的打扮成「村姑」，在台下穿梭賣粽子，大夥兒紛紛掏錢義買，不消幾分鐘，已一掃而空，數一數，居然高達五萬多元。
下午三時，上人揮別嘉南地區的慈濟人，繼續南下。
車到高雄，上人領眾去向宋篤志先生的太夫人上香。宋太夫人於一星
期前往生，宋先生伉儷返鄉守喪。
晚上七時抵屏東分會，只見蓮花燈垂掛在廊柱兩旁，院子花園裡也正裝置中。委員王來香師姊欣喜來捐鉅款，是她賣土地所得，師姊說：這是全家人多年的心願。
高雄委員陸續抵達，偌大的屏東分會更顯得喜氣洋洋。
▲隨師行記
1994.01.21 菩薩心是康莊大道，坦坦蕩蕩，沒有過不去的障礙
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月二十一日
不到七時，法雲寺慧潤師伯來訪；高屏委員陸續報到澎湖委員三十二人也於十點抵達。
午餐後，欲授證的新委、慈誠隊、榮董入座，由高雄陳文全師兄、台中林美蘭師姊示範授證流程。授證及配戴心蓮畢，上人開示：「凡夫心是坎坎坷坷，菩薩心是康莊大道，坦坦蕩蕩，沒有過不去的事。用『十戒』警愓自己，用『六度』去影響別人。孤掌難鳴，千千萬萬的手掌拍起來，聲音可以震動得天下人皆知。」
談到大陸賑災，上人說：「我們是無所求的奉獻，若要說有所求，只求大陸災胞人人皆能吃飽穿暖，離苦得樂。再有所求，但願能將慈濟精神、文化在大陸播種，使人人都能力行慈悲喜捨，行善助人。」
如今慈濟人不但在國內受到肯定，就是在國際上，也倍受讚賞與禮遇，因此上人再三要求慈濟人要照顧好自己的心及外在的形象。欲出任委員，必要經過嚴格訓練，先出任見習委員，再經培訓一年，真正能體會、表現慈濟精神，才能受推薦出任正式委員。
▲隨師行記
1994.01.22 慈濟之美，在於由個人的形象組成團體形象
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月二十二日
上人此次抱病參加全省慈濟人歲末聯歡會，首場近八千人，一一贈送紅包、親掛心蓮，令台下弟子們耽心不已，所幸在南下的行程中，上人的病情日趨穩定，眾人才放下掛慮。
九時三十分，上人於屏東分會大殿，向長年奉獻心力的慈濟委員及慈誠隊成員表示感恩。下午三時，與高雄地區的委員及慈誠隊員座談，上人云：「慈誠十戒亦是慈濟十戒，委員肩負濟貧、教富的工作，是慈濟文化精神思想中心。慈濟之美，在於由個人的形象組成團體形象，希望每個慈濟人都能自我愛惜、自我負責、自我反省、自我尊重、自我成長……。」
晚上七時，上人參與南區教師聯誼，並開示：「小朋友天真、坦誠，每一句話都能夠說出我的心聲；我的心聲，透過文字，深入其心，再迴響出來。很多小菩薩在老師們的用心調
教之下成長，對於目前的家庭、未來的社會，都有著非常大的幫助，而這些成果歸功於各位老師以菩薩精神，投入教育工作中。」
八時許，屏東市養安精神科醫院陳鵬飛院長父女陪同牙科醫師王俊欽、王素娥伉儷前來拜見上人，除了表示敬佩上人無緣大慈、同體大悲的精神外，並希望能有機會追隨上人。
晚風襲來，略顯寒意，裝飾於大殿兩旁的蓮花燈，正閃爍著柔和的光芒，予人溫馨、寧靜的感覺；草坪上的八盞蓮花燈，隱含著「八正道」－－正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定，正是上人所教導的慈濟精神所在。
▲隨師行記
1994.01.24 慈濟與天主教合辦為期四天的「社會工作研討會」
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月二十四日
昨日才結束行腳返抵精舍，上人一早即對甫報到的大專志工開示：
「在同一個地球上，有多種語言即使只是在醫院中，大家仍會聽到如原住民話、閩南話、日本話、客家話及國語等等，有時語言障礙而不能溝涌時，就會造成一些困擾。不過世上有一種共通的語言－－微笑，最能表達內心一分愛，也最能傳遞一股祥和的氣氛。所以，你們要經常面帶微笑，語音輕柔。同樣的一句話，如果是疾言厲色，則好話也會變成不好的話，所以聲色的表現是很重要的。」
「從事志業和職業的心態不一樣，你們現在尚未畢業，所以到醫院服務可說都是在做志業。而為了生活，不得不去工作，稱做職業，那是一種很無奈的人生。所謂志業，是能抱著真正服務人群的心去過生活，那是一種踏實、快樂、自在的人生。」
「人生要儘量發揮使用權，前一陣子我的健康狀況很差，醫師交代要少接觸人群，但是為了慈濟志業，在病情剛好轉時，我就出遠門了，而後，也接觸了很多很多的人群、做了很多很多的事，我還是好好的回來了，假如在那些天裏我老認為自己有病，而留在精舍足不出戶，則日子也同樣流逝啊！」「十天前我抱病出門，十天後我安然返回，這十天就是我賺到了發揮生命功能的時間，也就是說我讓身體多發揮了十天的使用權，對我而言，這就是有價值的人生觀。」
下午，德宣、德旻、德昕三位常住師父和許瑜娟、張美麗、慮蕙馨、賴美智等多位師姊及黃永存師兄，向上人報告今日起連續四天，他們將至護專參加由本會與天主教首次合辦的「社會工作研討會」。此項活動的宗旨，是希望能從不同宗教出發，在實際服務的社會工作方面，藉由彼此真誠的經驗分享、探討與溝通，加深對社會工作的認識；而在信仰方面，亦希望彼此能在異中求同，共同追尋宗教、信仰的真理。
▲隨師行記
1994.01.25 博愛或慈悲，都是走在同一條康莊大道上
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月二十五日
「做人的目標不是吃喝玩樂，人生無常，在此無常的人生中，要好好把握時間、使用人生。除了自我善用生命，還可以讓社會去利用它，能這樣，才是美好的人生。」上人在志工座談中勉勵大家莫空過時日。
下午一時三十分，上人於中庭與三十多位來自全省各地參與「社會工作研討會」的成員會談。
李修女言：「大家都是天主的兒女，而證嚴法師是天主特別鍾愛的一個女兒，所以要做更大、更多見證。社會需要愛，我們非常感激法師出現在這個世間，這是法師的大福，也是我們每個人的『福氣』。」
鄭主教說：「法師有敏銳的觀察力及聯想力，所以，只因看到一個沒有錢交保證金而小產的山地婦就聯想到要建立大型醫院來救人，要為眾生服務及奉獻。社會上大部分人都有著好心地，只因為沒有人去帶動做服務的事情，所以才會形成不關心的形態。而法師正是這個帶動的人，他激勵社會各階層的善心人士行善，可說一呼百應。」
上人言：「看到宗教的人士，總是有種特別親切的感覺。難得人身而來到人間，又接觸正知、正見的宗教，是多麼幸福的事！而不管是天主教、佛教或是基督教，只要能真正把奉獻給世間人，就是最好的宗教。宗教以愛、和平來引導人群，讓每個人從修養自己做起，再普及到家庭而至社會，這是宗教家的責任。」
「天主指引著大家走向博愛的道路，而慈濟是菩薩指引我們走的道路。不管是博愛或是慈悲，我想，大家都是走在一條康莊的道路上。平坦、正確，沒有錯誤。宗教家具有大海般的胸懷，每一條溪流河川都將匯流其中，希望大家不分彼此，常常互相鼓勵，這是我最大的期待。」
二時三十分，中國醫藥學院陳梅生院長率院生等三十三人入精舍拜會上人。今日上人，他們已與慈濟醫院簽署建教合作合約。陳院長表示，能讓學生在慈院服務，將有助於他們的成長，此即是他積極和慈院締約的原因。
上人言：「醫師若能培養宗教精
神，具備宗教的信仰，必定成為一位心中有愛、真正發揮良能的大醫王。」陳院長提及，該校許多學生都反應林堅熙醫師對實習醫師極其照顧，不斷給予指導。陪伴一旁的林醫師笑答：「這得感謝師父交代、提醒；決不可浪費學生一分一秒的時間，要讓來此學習的學生有充分的收穫。」
▲隨師行記
1994.01.26 慈濟文化就是放諸四海皆準的善解、感恩與包容
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月二十六日
「眾生共緣共業，業力相近的人會互相吸引，於是所處之處就會出現共業，這就是一般所謂的在劫難逃。這也讓我們體會到：當我們還能發揮使用權時，不管是人力或是物質，我們能做的、能付出的時候，就是有福的時候。」上人勉眾要把握人身，多造福。
下午二時，護專張美芙校長帶各單位主管入精舍，向上人報告各單位的運作情形。上人示：「慈濟人的文化就是放諸四海皆準的善解、感恩和包容。請大家一定要落實慈濟的精神理念，做好教育工作。」
訓導主任李湘屏言：「感激上人組成懿德媽媽，使學生得到周全的照顧。我們打算從下學期開始，在群育課程方面加強，讓學生實際參與助人的活動。」
上人示：「五年來，護專教育漸上軌道，而教育是無止盡的工作，我們不斷地付出與投入，就是希望老師能啟發學生們的良知與愛心，提昇護理人員的品質，使其真正投入工作去照顧病人，而不是將病人當作實驗品般看待。因為良師真誠投入的身教，自然帶動學生真誠投入的回應，期望大家多用心教育學生，培育出慈懷心腸的白衣大士。」
▲隨師行記
1994.01.27 學佛，就是要學習發揮一分無私的大愛
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月二十七日
晨，志工座談會中，上人開示：「當志工，要做到儘量讓病人能『接受』你－－你和他講話時，他能回答你，能因為聽到你們講的話而綻露笑容；志工對病人所做的就是提供一分無私的大愛。其實，學佛也就是要學這一點。」
「慈濟人所做的，不只在物質上幫助貧困眾生，更要努力讓普天下眾生能夠得到無形無價的精神文化。」「慈濟人只付出，心中並沒有獲得的欲念，而凡夫多半對名利有所欲求，在做布施奉獻的行為時，可能會有捨不得的心態，這就是聖人和世俗人不一樣的地方。學佛，就是要學一分出世、超然的心態，具足取之於社會、用之於社會的觀念；這種人生才是真正有價值的人生。」
於護專舉行的慈濟與天主教「社會工作研討會」今日圓滿結束，工作人員在下午一時三十分入精舍向上人報告心得。甘美華師姊說：「每天都有佛教的早課、晚課及天主教的早禱及晚禱，我們在上他們的早禱及晚禱時，都很自然、歡喜，一點也不覺得有所分別。」對於上人呼籲的骨髓捐贈活動，天主教人士都非常讚歎，其
中並有原住民修女及神父表示將率先響應，帶動族人參加這項有意義的活動。
上人示：「舉辦研討會的主旨在互相學習、互相了解，往後可繼續舉辦類似的研討會。」
三時，上人外出察看護專新建教室及醫學院工程，工地主任彭偉明向上人報告醫學院上樑事宜。
▲隨師行記
1994.01.28 走在慈濟菩薩道，有信心就不後悔，不後悔則自在
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月二十八日
「大眾抱著一分真誠的心投入慈濟志業中，展現出無比善、美的行動，看在此次參加『社會工作研討會』的神父、修女眼裏，得到他們肯定、讚美。對於別人的讚美，切忌得意和自滿。我們要有信心地走在慈濟菩薩道上；有信心就能不後悔，而不後悔的人生才能自在。」上人在志工座談中對眾開示：信心是一切動力的泉源。
早上，美國分會執行長思賢居士，以越洋電話向上人報告位於「聖塔克瑞塔市」（譯名）地震災區現況。此區非常窮困且交通不便，加上高速公路斷裂，目前除了紅十字會與救世軍外，無其它團體前去。該區大多是低收入戶居住的「活動房屋」，昨日思賢居士與二十多位師兄姊跟著市政府的人親臨災區實地勘察，發現災情嚴重，初步估計有一千五百戶住屋損壞。一星期來，美國分會已在北嶺市雪爾瑪災塔區完成二十餘戶的發於工作，本周將繼續完成剩下的三十餘戶。至於聖塔克拉里塔市災區，擬效法慈濟國際賑災方式，採重點原則專案處理。該市政府也將做全面配合，該市市長並有意與花蓮結為姊妹市。此外醫療服務在當地發揮了極大的功能。
七時三十分，大專志工傳心燈，為讓慈青能更了解慈濟對大陸所做的賑災活動，首先由甫自湖南發放回來的蕭惠如師姊以相片投影向大家說明當地災情及發放物資過程。
上人開示：「慈濟委員、慈誠隊，都是帶著愛心和感恩心去當地，視他們為自己的親人般關懷，和他們凝聚出極好的感情，這種感情是真正用心去投入後所累積出來的。愈是辛苦的事，慈濟人做得愈快樂。」
「看透人生、把握人生、使用人生，要感恩父母親的栽培、師長的教導，一切的成長與學習，都要靠你們用時間和生命去完成。希望手上這盞燭光能點燃你們心中的明燈，照亮你們的心地，進而擴大光環，照亮別人，只要大家心燈長明，普天下就會一片光明。」
▲隨師行記
1994.01.30 以一切言行舉止助人、帶動人行善，即是上求佛道、下化眾生
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月三十日
「慈濟的一切成果是用分秒累積出來的，我們要把握時間，投入人群，希望能做到『菩薩無處不現』的救援行動，『隨時向災難處伸出援手』是我們的志向和目標。」
「慈濟的腳步已經跨出台灣，邁入國際間許多地區，每天都有慈濟人在發揮慈善的功能。我們每個人都像一滴水，這滴水滴入大海，它就永不
乾涸，當我們的愛心在慈濟凝聚匯集，就能發揮不可限量之力。」
「大家都在新年發新願，而我的願則年年相同－－不求身體健康，只求精神明睿，以便掌握進取的方向；不求事事吉祥，只求毅力、勇氣十足，人生不如意事十常八九，所以但求自己有一股毅力和勇氣，面臨任何情境，都能用勇氣和毅力去行所當行；人身難得，來到世間，我就要做一個真正有擔當的人，絕不逃避責任。慈濟的負擔很重，不過，我有信心，因為我們人多、力大，必然能夠展現千手千眼觀世音菩薩那分精神力量。」
「我每年發願，也可以說每月、每日、甚至時時刻刻都在發願。古人有言：『苟日新，日日新，又日新』，也就是要我們每天都持有這分清淨的毅力。」
一時三十分，上人抵紀念堂向來自台北約二千位會員開示：「各位在平時累積點滴愛心，再適時地為那些需要者及時解難。在新年的開端，希望大家都能發造福人間的大願，讓自己時時當一個救人的人。」
二時，上人往護專對七十多位慈青幹部開示：「『是日已過，命亦隨減』，要珍惜時間，把握生命；要學習佛陀的至情大愛，去除煩惱，圓融悲智：『眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成』，要成佛道，就要能斷除煩惱。」
「心境要像爬樓梯一樣，每上一層樓有不同的體會。佛陀的境界居高臨下，是超越煩惱、超越凡夫的境界，一切景物盡收眼底，因此要看得透徹，就要更上層樓－－心量要寬廣，包容一切。記住你我都是凡夫，要努力向覺悟的聖者學習。」上人再次強調：「成功是由分秒中爭取而來，失敗是空過時日中所造成，所以，要時時刻刻抱著感恩心去包容、發揮我們的智識與良能。」
三時三十分，上人至慈院二期講堂對參與東區委員「慈濟精神研討會」的成員開示：「慈濟普受各界肯定，每個人的舉手投足、言語動作，都應自我負責，因為團體美來自個體的善，人人都應自我要求。」
「我是宗教家，非常希望能讓人人都接受佛法、吸收佛法，並真正付諸行動，落實在日常生活中。佛法絕不是光用來聽和說而已，而是可以拿來身體力行的。所以，期望人人以一切言行舉止來幫助、帶動別人，這才是上求佛道，下化眾生。」
▲隨師行記
1994.01.31 「新發意菩薩」就是由現在起，發心學做菩薩的人
◎撰文／善慧書苑
一九九四年一月三十一日
「在當下出於自發的意願，開始學習佛菩薩的長情大愛，此即稱為『新發意菩薩』－－也是由現在開始，要發心學做菩薩的人。」
「各位目前都在大學中求學，在這個階段中，除了學習將來謀生的技能外，還要啟發自己的良知，兩方面並進，用眼、用手、用心去感受，如此才能真正踏上菩薩道，發揮良能去紓解那些心靈上有痛苦的人。」上人於志工座談時間對慈青志工開示。
八時三十分，慈濟醫學院院長李明亮教授，入精舍請示上人有關明日醫學院上樑事宜。
三時三十分，前慈院督導朱秀珠小姐入精舍見上人。上人示：「磨擦越多的環境，越能練就待人處事的功夫，有時智識水準越高的人，因為欲求多，反而煩惱越多；因此只要所求不多，就能自在過生活。」
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